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1、2023瓦尔登湖读后感800字读梭罗的瓦尔登湖，能够让你变得沉静下来。下面是由网我为大家整理的“2023瓦尔登湖读后感800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。2023瓦尔登湖读后感800字（一）梭罗的瓦尔登湖，有一种治愈的魔性，是一种来源于自然，又回来于自然的治愈实力。全书浸润在一股简洁而又真实的气氛之中，恬淡安静，让人的心灵甘于寂静，于无声处体悟那种徜徉于山水竹木的诗远情怀。在他的笔下，瓦尔登湖仿佛拥有了生命，那座小木屋，不仅满意了读者的幻想，更为我们营造了一个拷问心灵的场所，一个在物欲横流时代里的中流砥柱。梭罗生活在一个工业文明突飞猛进的时代里，科技进步带来的物质享受让很多人都迷失了方向，甘愿
2、沉沦在城市里，以牺牲自由和践踏人与自然的平衡作为代价的。作者敏锐地洞察到了这一弊端，并确定用自己的努力，去唤醒沉睡在人们心底的，尚未泯灭的良知，进而变更那种重物质，轻精神的浮夸世风，从而完成一个时代的救赎。隐居避世可以说是一种躲避，一种对于现实宣泄不满的表达方式。不同于五柳先生的桃源卧梦，篱菊养心，这种身处时代洪流之中，而无可奈何的无力感，深深刺痛了我的神经。五柳先生的避世是一种隐晦的入世，他无时无刻不想重回朝堂之上，为了他的志向而坚持着，看似平淡的外表背后是一颗火热的炎炎赤子之心。而梭罗则不同，他的远离则是发自内心的，一种深深的无望。这种莫名的苦痛无从言说，别人不懂，也不情愿懂。他唯有向自然
3、倾诉，像那一片蔚蓝的，毫不参杂半点尘世渣滓，空明如洗，清澈似练的瓦尔登湖倾诉，诉说着他那绵绵不绝，如泣如诉的动人回目。遇见瓦尔登湖，是梭罗的夙愿。别人称他“自然随笔的创始者”，倒也是名副其实。在康科德的小木屋里，他完成了他的超验主义的实践，在这种依山傍水的环境里起先他的灵魂之旅。他信任自然是有灵性的，必定能够读懂他的心声。到处是工业化气息的城市里，自然早已失去了生存的土壤，人们为了活着四处奔波，这一切让他感到窒息，生发出对于生的恐惊。为此，他选择远离，选择了牺牲优越，地位，以此来成全精神的完全解放。他曾经说过：“你走出了悲观之域，又走进了无望之乡。只有我们醒着，黎明才是黎明。”多么贯彻人心的肺
4、腑之言啊，这种苏格拉底式的旷达与自信，鼓舞着一代代人英勇追逐心灵的光明。透过瓦尔登湖，梭罗向我们展示了一个真实的幻境：宁静，空灵，人与自然和谐相依。这不仅是对于现实的抗争，对于将来的展望，更是作者为人类所勾画出来的一种志向的思索模式。人来自于自然，终归于自然，必定要靠着一种皈依自然的志气，简简洁单的生活，而不是苟延残喘地奢侈它的馈赠。他用他那细致而又精微地笔触讲解并描述了一个亘古不变的真理：真实，并且自然。2023瓦尔登湖读后感800字（二）合上瓦尔登湖墨绿色的封面，一股凉爽的湖水已然汇入心间，清澈见底，将心境荡涤得如一泓秋水，不染纤尘。正如徐迟先生在序言中所说：“瓦尔登湖是一本静静的书，一本
5、孤独的书，一本孤独的书，是一本孤独、安静、才智的书。”它只适合在“孤独和安静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，瓦尔登湖是属于心灵的。这本书的封面上有这样一幅耐人寻味的图片：两行向远方延长的铁轨中间，立着多数挺立的大树。这是否是本书在以一种含蓄的方式示意着我们别的一点什么？梭罗说：“来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”我在想，在现实的世界里，现代文明改造和穿越自然环境之前，是否也该多一些自省与自察？因此，从这个意义上说，瓦尔登湖又是属于现时代的。由此，瓦尔登湖在阅读空间中占有两个起点和终点，那就是心灵和现时代。梭罗原是个要在人世有所作为而不是个
6、出世的人，然而在两年多的湖边生活后，他看破了“红尘”，感到人世扰扰，荣华富贵，不过是一个人的贪欲，他要对之心平气和，一无所求。当然，一个人从对人世有所求到无所求，这是一场艰难的心路历程。今日，我们观照梭罗的这条起伏的心灵历程，不知能否多一分理解和感悟。在这个丰富多彩的时代里，要一个人对生活无所求，那是苛刻，但对“所求”多一些节制，则是理性。我们无法也无需戒绝自己对生活的“所求”，但同时是否也该有些出世的精神来面对这个不复简洁的世界？在越来越探究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简洁和质朴。因此，斑斓的VCD节目和浓酽的咖啡之外，读一读瓦尔登湖，让心沾染一点湖水的静谧凉爽，多一分恬淡与潇洒，少一分
7、浮躁，其实不是时髦，而是必需。种豆、筑屋、焙制面包，对大多数享受城市文明的人来说，都是遥不行及的幻想。在今日，城市生活越来越便捷和探究的今日，又有谁憧憬这些呢？而且在地皮越来越惊慌，自然生态环境日益萎缩的今日，有此幻想的人又能到何处实现呢？现代生活给人类供应了几乎为所欲为的舒适，水泥建筑抒情地摩天，水泥路面光滑少尘，而地下水却在不断地下沉，天空出现臭氧空洞，酸雨腐蚀我们的视觉。我们在折服自然，改造自然的同时，又给自己埋下了生态陷阱，因而只能用回来自然来劝慰自己的无奈。我们的祖先在被自然奴役时，敬畏自然，崇拜甚至神化自然，而作为子孙的我们，却颠倒过来，蹂躏、奴役、称霸自然。然而笑容还没来得及绽放
8、，历史这块魔方已经从正面翻转到反面：水土在流失，大地在沙漠化，物种在削减，人间变成污染的烟尘世界，自然又在嘲弄企图称霸地球的人类了。假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。这该是瓦尔登湖的一句隐语吧。瓦尔登湖是吉林人民出版社“绿色经典文库”中的第一本，这样的定位，也是编者的一番良苦专心吧。梭罗在书中这样表述：“不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”我想，这真理该是：酷爱自然，创建生活。2023瓦尔登湖读后感800字（三）当我读完瓦尔登湖这篇文章时，我的心如同大海般不能安静。这本书写于19世纪中叶，那时正是资本主义的飞速发展时期，在当时的背景下，人们追逐利益
9、，想尽一切的方法来使自己获得更高的权利和的金钱。工业文明、喧嚣社会挤压着人类、侵蚀着人性。而在这个大背景下，毕业于哈佛的这位智者，他单身只影，拿了一柄斧头，跑进无人居住的瓦尔登湖边的山林中。他特立独行，怀着一颗憧憬自然的心，安静地踏上了这段心灵的路途。而在这个被称为“神的一滴”的瓦尔登湖的土地上，他坦然在空间里，孤独在思想中！“我宠爱我的人生中有闲暇的余地。有时，在夏季的一个早晨，我像平常一样沐浴之后，坐在阳光融融的门前。从红日东升直到艳阳当头的正午，坐在这一片松林，山核桃树和漆树的林中，坐在远离尘嚣的孤寂与静谧中，深思默想。”他静静地卸载城市的喧嚣，专心写下孤独。每次看他的书都是一种震撼，他
10、思索人生，让我的心如净水般清澈。他让我感到敬畏，原来一个人的生活可以是这样的，他的一生是如此的简洁而又芳香扑鼻，虽然短暂而又意蕴深远。他的精神世界绚烂多彩，而且是精妙绝伦，世上这样的智者怕是只有些许吧。梭罗短暂的一生中，他试图激励人们要简化生活，将时间腾出来深化生命，品尝人生。他通过自己的生活阅历，告知世人不要被繁纷困难的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。做生命的舵手，扬帆远航。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么多的焦虑来扰乱内心的安静。所谓明天，即使时间终止也永不会来临。使我们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。当我们醒悟时，曙光才会破晓。来日方长，太阳只是颗启明星
11、。他提倡俭朴生活，并不是让我们要粗茶淡饭或是节衣缩食，而是想要让我们多听听新的节奏，这或许就是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何的矫揉造作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，事实上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思索和探究。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。去拜读这本心灵的教科书吧！它会让你不虚此行。2023瓦尔登湖读后感800字（四）轻叩一本名着，细细地与梭罗促膝谈心；翻开一卷墨香，轻轻地倾听瓦尔登湖弹奏的梵歌。回来自然的纯净，回来淡泊的境界。我，作为一名浮躁的都市人，有幸拜读这由贵州人民出版社出版的瓦尔登湖，为我除去那躁
12、动的灰尘，披上那自然的清爽。白居易曾说：“水能性淡为吾友，竹能心虚即我师。”这恰似这坐落在康科德的小木屋，梭罗就是在那里进行了两年两个月又两天的独居生活。他记录从春到冬的这一轮的风景，他的超验主义实践建立了一种与现代物质生活日益丰富对立的简朴方式，还原生活的原始状态。真的很难想象，梭罗是如何生活下去，他将自己放在一个杳无人烟的地方，他拥有的只有一个简陋的小木屋，一张小小的床，一张一般的书桌和一些零落的稿纸，仅仅只有简洁的陈设，仅仅只是他执着的信念，仅仅凭借着人对自然的欲望和酷爱，他，完成了这宏大的实践，完成了这对自然的追求，完成了这本杰作，这不得不让后人称他为“自然随笔的创始者”。淡泊是人生的
13、一种至高的境界。当时正处于工业时代，物质的优越并没有让梭罗迷失，同流合污，他曾在经济中写到：“人最完备的部分，不久也会被梨入土壤，化作粪肥”将所谓的经济与自然对立，当人们奢侈地享受生活时，却遗忘这浮华世界背后的陷阱，莫非就不怕醒来之后会是一场噩梦？好像从原始时代起先，那些能够被称得上是“才智”的东西早已被这社会的发展所抛弃，人们对于自然只剩下贪欲，总是渴望获得什么，有时像是一个无底深渊，永无止境。梭罗总爱引用，记忆中影响最深的就是罗利的英译对句：“既然人人乐道肉身本具顽石性，慈善心肠何能不将苦恼苦痛忍。”带着讽刺去批判着人类的盲目，带着幽默去痛斥人类的无为。对于人，他的信仰除了所谓的上帝就是那
14、些所谓的统治阶级，这对生活在基层的人民而言，生来位卑，他们活着就像一部机器，为了不让自己在劳动市场上贬值，抛弃了气概，抛弃了自尊。是的，他们的劳动力升值了，可悲伤的是他们的才智却在贬值，莫非这就是“安逸者”？这正如梭罗所言：“你刚走出了悲观之城，又走进无望之乡。”上帝没有给予任何人任何权力，自然自有它的公道。你，生来未带一草一木，死后又不带走一缕一线。奴隶的生涯终究是由悲观垒成的城堡，有的甚至是由无望筑成的荒墓，与其这样，为何不摒弃这些浮躁，还灵魂一份通透，回来自然的安静呢？设想一下，当你应对这博大的自然，它赐予你的是簇新的空气，甜蜜的果实，突然间，你是否感觉自己成为了天真浪漫的孩童，不知乏累
15、地奔逐在它的怀抱里。这些如水晶般的思想，梭罗还记录了许多许多，终点就是起点，四季的轮回正是生命的醒悟沉睡，这些文字就像是一杯温水，让人沉醉，心灵正被一点一点洗涤，灵魂正被一点一点宁静。淡泊是智者的动力，像是一把折扇，送来缓缓清风，拂去一片焦虑；又像是一面镜子，照清娇容的面貌，看清人性的本质；还像是一首诗词，念时如痴如醉，回味时百感交集。月下共饮，湖边共赏。邀君在这片湖水前共冥，邀君在这份淡泊中共寻那份静谧！2023瓦尔登湖读后感800字（五）初读这本书时，只草草翻了几页，散文式大段大段的景色描写让我觉得索然无味，只觉得枯燥无趣。现在想来，或许当时是带着少年人的浮躁，而经验高考后的我在偶然清书的
16、时候，又翻出来这本书，伴着难得充裕而闲暇的时间，我再次起先了我的瓦尔登湖之旅。湖滨山色仿佛是一个世外桃源，虽然因为译本缘由，许多句子读起来生涩而别扭，但透过梭罗的笔下仍能带我进到一个完全不一样的世界里。这里有着四季的更替，春日中晨光微融，飞鸟啼鸣，夏风里虫声嘤语，秋光中落英缤纷，冷冬中的雪花脉络。梭罗对自然感受之细腻和酷爱，也尽倾洒与笔尖，这是一本自然之曼妙的文字临摹，也是一部极其私人化的絮语。他曾傲慢地宣称：“每个人都是自己王国的国王，与这个王国相比，沙皇帝国也不过是一个卑微小国，如同冰天雪地中的小雪团。”你看到的也正是属于梭罗的世界，驾一叶扁舟于湖上吹笛，亦或是一个人垂钓湖边，悠闲自乐，梭
17、罗就好像中国古代的隐士，与山林之中自寻乐趣。“从圆心可以画出多少条半径来，而生活的方式就有这样的多。”在今日这个劳碌的时代，每个人仿佛也都被一种叫做生活的网给覆盖，无形却更是致命，梭罗的笔下的世界就像一个望远镜，让你沉醉其中而内心慢慢安静。虽说梭罗所写自然之景占了书的大部分篇章，但是一切景语皆情语，点点哲思也都包含在其中，所以，瓦尔登湖切忌浮躁，要渐渐地看，细细去品读。一亩荒地，简陋木屋，梭罗抛弃工业时代城市的便利，选择与自然为邻，他睿智的看到了工业时代中物质对人们精神的创伤，于是他选择独居自然，于质朴中询问自己的内心，简洁而朴实的琐事占据了他书中的篇幅，返璞归真，最简洁的道理去也是往往最难做到。但他感性也同样理性，他有着对工业时代社会和经济的敏锐洞察，他并不排斥工业革命给人带来的成果，他思索的是我们总是用错误的方法和看法去对待科技，让科技为我们戴上了手铐，脚铐。这些思索在今日这个价值观更加多元化的社会也同样值得探究，人们的精神危机仍不容乐观，空虚与迷茫时刻会充斥着大脑，不如进入瓦尔登湖畔来一次灵魂的洗礼。梭罗是幸运的，也是英勇的，我们当然不能说有这般坚决与毅力抛弃城市的便利。但是也可从其中寻找出点思语。亦或浮躁是这个时代的通病，被物质裹挟的人们总是太急于求成，这本书便像是一座桥梁，让你与方寸之地更近。读后感