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1、乌合之众读后感6篇(乌合之众 读后感)下面是我共享的乌合之众读后感6篇(乌合之众 读后感)，供大家阅读。乌合之众读后感1看这本书的时候，我觉得自己就像被剥皮的洋葱，一层层的，作者把那些粗糙的外皮剥了之后露出了内里真正的心。这本书还经常让我产生一种“自己这么蠢过啊”的感觉，然后，有时候会被书里作者无情地揭露逼得咬牙切齿，想大吼一声：你是怎么知道的？再看看他在书中是怎么评价女人的：“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有推断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”“产生这种误认的常常是妇女和儿童即最没有主见的人”“它就像女人一样，一下子变
2、会陷入极端”。这种觉得“他说得好有道理可是为什么我就是很抓狂想出一记左勾拳”的感觉，在看这本书的过程中始终熬煎着我。这位十九世纪的法国作家古斯塔夫勒庞，写出的这本乌合之众即使里面有以上那些关于妇女和儿童的描述，但是它仍旧被社会接受并成为世界名著广为流传，是因为它的确是一本让人们看清真相的书。作者用犀利的语言，对群体行为的分析鞭辟入里，入木三分，让阅读的人感觉酣畅淋漓。所以，乌合之众才会成为社会心理学领域中最具影响力的著作。在书中，作者告知我们：个人一旦进入群体中，他的特性便湮没了，群体的思想占据统冶地位，而群体的行为表现为无异议，心情化和低智商。假如有人想真实了解自己在群体中处于怎样一种状态，
3、就读这本书吧。我信任，它肯定会虐到你的。乌合之众读后感2乌合之众是法国闻名社会心理学家、群体心理学创始人古斯塔夫?勒庞的名著，初次出版于1895年。该书深化浅出地剖析了群体的诸种特点及其成因。全书分为三卷(群体心理、群体的看法与信念、不同群体的分类及?特点)，依次分析了群体的感情和道德观，群体的观念、推理与想象力，群体的看法，群体领袖等，深化透视了社会听从和过度听从、趣味单一、群众的反叛、大众文化、受别人支配的自我、群众运动、人的自我异化、官僚化过程、以及无意识在社会行为中的作用。这部著作在国际学术界有着非常广泛而深远的影响。弗洛伊德曾评价说：勒庞的这本书是当之无愧的名著，他极为精致地描述了集
4、体心态。社会心理学家奥尔波特评价说：在社会心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的乌合之众莫属。社会学家墨顿评价?：勒庞这本书具有长久的影响力，是群体行为的探讨者不行不读的文献。与任何学术著作一样，该书也有其局限性，如作者因群体的非理性性质和表现而对它持鄙视和恐惊的看法。他说：个人在群体影响下，思想和感觉中道德约束与文明方式突然消逝，原始冲动、无趣行为和犯罪倾向的突然爆发。但同时他又认为群体是一股不行阻挡的力气因而是世界潮流的引领者。但这种内在冲突并未减损其思想学术价值，而是为后来者开启了更深化探讨的空间。这部著作对于我们今日相识和探讨各种政治、经济、文化现象依旧有着重要的参考价值和启
5、发意义。乌合之众读后感3这本书是新闻传播学专业的必读书目，上高校就是老师们举荐书目的必读经典书目之一，后来读了新闻学专业探讨生对它的相识更加深刻。本书作者勒庞是个保守派社会精英，在一百多年前的法国他反对传统的国家主义，反对新兴的集体主义，推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年头里，经验过巴黎公社和法兰西其次帝国等历史时期，亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威倒塌后，在近乎宗教般的革命激情中，退化成一群野蛮、善变、极端的原始人，在少数人的怂恿下，民众会坚决果断地做出骇人听闻的暴行，事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作乌合之众的社会基础，他在乌合之众中总结道：民众缺乏理性，依靠于信仰与权
6、威的引导，用想象来推断，仿照他人行为，简而言之，民众是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。在现代信息化社会，我们往往能找到同感，也有“乌合之众”存在，盲目从众无助无处不在。因此，我们有必要探讨心理学，了解是什么让我们盲从，如何克服盲从，从而确保一个稳定发展的华蜜将来。乌合之众读后感4这本书从我翻开第一页到最终一页，横跨了一个月的时间，全书的理论性内容太多，列举的例子许多也是是一百多年前法国大革命，议会，教会等案例，许多超出我的学问体系，一边揪着字，一边还要查书中所将事务帮助理解作者要论证的主题，真的是特别特别特别的艰难，所以我心里的预期时间以为有二十几个小时，结果看完之后
7、数据显示是8小时56分，惊！看完之后，对我原本的一些观念有很大的影响，之前始终以为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”，书中说道“群体的无意识，群体的易感染，群体无认证推理实力，群体多变，群体心情的夸张与单纯”这些概念，例证群体智商并非个体智商之和，因为群体属性，群体智商可能低于组成个体智商的平均值。往近出看网络水军，网络暴力，看法领袖对事务分析及风向的影响，远一点点，文格时期暴民跟风站队这些不就是乌合之众的行为吗？高水平的翻译要求“信、达、雅”，我看了两个翻译版本的乌合之众，因为译者加入了自己的理解，或者是不同文字，不同文化的转换问题，增加阅读的难度。看到许多书友也跟我遇到的同样的困难，我就放心了，哈哈
8、哈哈读书百遍其义自见，可能须要在多读几遍，多思索， 结合生活实践，才能更深化的理解吧。乌合之众读后感5人多力气大？不见得！人越多越傻。120年前，法国社会学家、心理学家勒庞就未卜先知，看穿了一切。他认为群体中往往会存在极少部分的聪慧人，但会被群体的主流看法影响，从而变得随大流，但人类社会的进步又始终都是少数精英人士引领的。书中引起多起历史事务，尤其是通过法国大革命事务，作者认为群体恒久游离于无意识的领地，会听命于一切示意，表现出对理性的麻木不仁，他们失去了一切批判实力，除了极端亲信外，再无其他可能。勒庞还认为一个孤立的人可能是有教养的，但是群体可能变为行为受本能支配的野蛮人。群体是心情的放大器
9、，假如恰当的引导，就会创建和谐社会，假如被坏人利用，就会变得无节操、无下限。这就很好的说明了，在早期中日、中美关系惊慌的时候，会出现中国人打砸自己同胞资产的现象，他们往往好多都是狂热的激进分子，甚至打着爱国主义的旗帜，行使丑恶的个人意图。如何在群体中保持坦然、淡定，不当乌合之众，在勒庞看来，最为有效的方法就是尽量少受点机械的应试教化，多一点独立思索。应试教化最大的特点就是背书和听从，而非引领文明进步所须要的开拓精神、特性、推断力、阅历等，而这正是中国教化的现状。最近在看他想的童年，很受启发。乌合之众读后感6乌合之众这本书出版于19世纪末期，结合19世纪的时代特点来看，本书所提出的观点是非常新奇
10、且具有震慑力的。即使是现在，在读到部分内容时，也会被作者深刻的观点所吸引。但是，由于本书的出版时间，许多内容已经不适用于现代。作者重新界定了群体的含义。他指出，并不是一群人聚在一起便可以被称作为群体，而是有共同的目标的心理群体，为自己的论述划分了明确的界限。在本书中，作者主要的观点无非是以下两个方面。首先，是对群体进行分类，对其的心理特点进行归纳和总结：第一，群体具有无意识、缺乏推理实力、感情至上、缺少责任感、易受到示意、易被催眠和限制、易出现传染现象、推理实力不足、想象实力泛滥等特点。其次，群体的感情具有冲动、夸张、轻信、单纯、保守、偏执、专横等特点。第三，在群体中，道德观既有放纵个人本能的作用，又有树立行为道德模范的作用。其次，对领袖的特点及常常采纳的方式进行阐述。第一，领袖是某种观念的忠实执行者，必需具备肯定的名望，常常采纳断言法、重复法和传染法劝服群体。其次，领袖在群体中起着领导和确定的作用。多数群体并不能作出正确的决策，做决策的人往往是少数几位领导人物。具有讽刺意味的是，在书中，作者虽然对群众为什么形成这种心理特点做出了简洁的说明，但是，往往出现逻辑不通顺的现象。由此可见，作者的观点非常简洁，采纳的是断言法、重复法和传染法来劝服读者。