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2、分反映了当时俄国上流人士的腐败和社会的败落。后半部分是全书思想的升华,通过描写政治犯的生活,揭示了人们对贵族的抗拒,同时也呈现了各种不同宗教的斗争。这是继牛虻之后又一本让我对宗教学问深深领悟的书。 聂赫留朵夫为自己诱奸玛丝洛娃而感到苦痛,他受到良心的指责,决心挽救玛丝洛娃。同时他要放弃私有土地,断绝与上流社会的联系,这对一个贵族青年来说是困难的,他经验着心理上的巨大冲击,自己也始终在冲突当中。特殊是后来玛丝洛娃思想的变更和现实的社会对他带来的巨大打击使他的心理受到了更加严酷的考验。 在囚徒往西伯利亚走的路上,政治犯的热忱、英勇给聂赫留朵夫带来了全新的思想,他也在这种新的思想下渐渐成长。他面对困
3、难的志气和毅然抛弃家产,去西伯利亚当苦役的决心令人敬佩。 最终玛丝洛娃为了不让聂赫留朵夫跟着自己受苦,含痛拒绝了聂赫留朵夫,并同政治犯西蒙松结合走向新生,而聂赫留朵夫也悟透圣经的真谛,理解了人生,走向一个新的生活。不过我还是为聂赫留朵夫没能找到一个美丽的姑娘感到惋惜。 书中有两个美丽的女孩,玛丝洛娃和政治犯谢基尼娜。她们有着不同的表现。谢基尼娜出身贵族,却从不卖弄风情,朴实无华。她的行为深深的影响了玛丝洛娃,并受到她的敬重。 不愧是古典名著,的确有它深刻的内涵。 初中生复活读书心得2 玛丝洛娃是一个农妇的女儿。母亲在女地主索菲亚姊妹的牛奶场上工作。父亲是流浪的吉卜赛人。玛丝洛娃三岁时母亲死了。
4、女地主看她长得清秀,便把她收养下来。因此,她过着一半小姐,一半婢女的生活。她做女红、整理房间,用白灰擦亮神像,烤肉、磨粉、煮咖啡,洗些不费劲的东西;有时读书给女主子听。十六岁时,爱上女地主的侄儿、年青的贵族聂赫留朵夫。那时,他是个高校生,到姑母家来度暑假。两年后,聂赫留朵夫去服兵役,因顺路经过姑母家,在姑母家住了四天。在一个复活节的晚上,他和玛丝洛娃发生了肉体关系。临别,他塞给玛丝洛娃一百卢布,便到部队去了。此后,聂留朵夫连封信也没捎给过她。她已怀孕了。 一次,玛丝洛娃打听到聂赫留朵夫要经过庄园旁边的车站。原先姑姑们邀请他下车来探望她们,而他却回电说,他不能来了,他要在指定的日期到达彼得堡。玛
5、丝洛娃很难过,但她确定亲自赶到车站去见他。那是个阴雨、凉风的秋夜。由于天气漆黑,她看不清田野上的小路,迷失了方向。待她赶到车站时,火车就要开动了。她看到聂赫朵夫坐在头等车厢里。可是来不及和他说一句话儿,火车已开动了。玛丝洛娃沿着月台追去,头巾也掉了,还摔了一大跤。 玛丝洛娃周身被雨水淋湿,力倦神疲地回到家里。从这天起,她思想起了很大改变,相识到自己和贵族少爷有着不行逾越的鸿沟。她想象着聂赫留朵夫“坐在丝绒的椅子上,在那个灯光光明的车厢里说啊、喝酒啊找乐子;我呢,却在露天下,风吹雨打,站在黑地里哭”。她不再信任人,认为一切都是欺瞒。当聂赫留朵夫的姑姑知道玛丝洛娃怀孕后,便把她从家里赶了出去。她为
6、了生活,只好去给人家产女仆。但每次都遭到男主子的调戏和羞辱。生下的孩子也死了。最终,她沦落到基达叶娃妓院,成了妓女。 十年后,玛丝洛娃因受一起人命案的牵连,受到法庭的审判。事情的经过是这样的:一个西伯利亚商人司蔑尔科夫到妓院寻欢作乐。茶房卡尔金庚和当过使女的勃契诃娃,见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃,要她放到商人茶杯里,骗她说是安眠药。当时,玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害,想摆脱他,便照样做了。结果商人被药死了。案发生后,茶房和使女贿赂律师,把罪责全栽在玛丝洛娃的身上。 法院开庭审判玛丝洛娃的案件。聂赫留朵夫作为贵族代表参与陪审。在审讯过程中,法官们只忙于自己的私事,对案
7、件审理却心不在焉。一位法官因和妻子刚刚吵过架,心情不佳、愁容满面。他担忧当他审完案子回家后,妻子给不给他饭吃。另一位法官叫玛特维伊,老是迟到。他关切的是自己的疾病。他想,从门边走到他座位那儿,假如走的步数能用三除尽,他患的胃粘膜炎就会好。这段距离走二十六步就可走完,于是他抓紧加了一小步,凑成二十七步。副检察官卜列维喝了一夜酒,根本还没有从酒宴中醒悟过来,便起先宣读起对玛丝洛娃的审判案件来。法庭庭长为了要在六点钟之前赶去和一个红头发的瑞士姑娘约会,他希望审判早点结束。 初中生复活读书心得3 聂赫留朵夫注视着那盏油灯的火光,想得出神。他想到生活里的种.种丑恶现象,又设想是人们能接受这些箴言,我们的
8、生活将会变得怎样。于是他的心充溢了一种好久没有感受到的喜悦。 替主子公聂赫留朵夫写出这话,我也是思绪了很长时间的。这本书描写了男女主子公的精神复活,尤其是男主子公聂赫留朵夫的精神复活。他高校期间是一个纯净、热诚、朝气勃勃、有美妙追求的青年,在姑母家度假时,于漂亮纯净的少女卡秋莎恋爱。等他进入军队和上流社会以后,过起了醉生梦死,醉生梦死的生活,并诱奸了卡秋莎。这也是卡秋莎后来堕落,成为妓女的主要缘由。直到在法庭上相遇,聂赫留朵夫良心发觉,在为玛丝洛娃(卡秋莎)奔跑申冤,上诉失败后就陪她去西伯利亚流放。聂赫留朵夫的行为感动了玛丝洛娃,她重新爱上了他。但为了不损害他的名誉地位,玛丝洛娃拒绝和他结婚而
9、同一个“革命者”结合。两个主子公都达到了精神和道德上的“复活”。 在我读这本书时,一位律师的话引起了我的留意。“我望见他们不能不感谢涕零,因为我没有坐牢,您也没有坐牢,我们大家都没有坐牢,那就的感谢他们的恩德。至于要唬夺我们每人的特权,流放到不很远的地方,那是在简单不过的事了。”其中的“他们”就是检查官和有权引用或不引用法律的人。这话真是让我深思,假如“他们”可以为所欲为,那还要法院干什么呢?同时,聂赫留朵夫与卡秋莎的爱也让我感动。她爱他,认为自己同他结合,就会毁掉他的一生,而她和西蒙一起走开,就可以使他复原自由。她由于实现了自己的愿望而感到兴奋。这部作品具有超群的艺术性,高度的真实性,深厚的
10、人性。反映了沙皇俄国社会的方方面面,刻画了很多活灵活现的人物。要克服使人们饱受的骇人听闻的罪恶,唯一牢靠的方法,就是在上帝面前承认自己总是有罪的,因此既不该惩处别人,也无法订正别人。当我遇到了一切追求精神生活的人经常遇到的状况。那就是我起初觉得怪异、荒诞甚至可笑的思想,却不断被生活所证明,有朝一日我会突然发觉这原是及其平凡的无可怀疑的真理。 初中生复活读书心得4 几乎是一挥而就看过了这一部巨著,好像很深邃。又却读懂了什么。精神的复活,好像比失去了的一切更感到有意义。 一个纯真美妙,曾经对生活和生命充溢了美妙期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于醉生梦死。一个漂亮纯净的姑娘,在长达八年的妓女
11、生活中堕落。他们好像是可以就这样生活下去的,他们或许可以满意生活中自己那种.种简洁的欢乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时,涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经损害过的玛斯洛娃直视他的眼神。好像是灵魂的反省,两个人在重逢时,眼神中充溢了怀疑。那个少年,成为了一个漂移在上流社会中的“老爷”,那个姑娘,成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经赐予他多么大的损害,他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中,他见证了太多的不公允。当他把自己的土地廉价分给了农夫的时候,他收获的是农夫怀疑的眼神,贵族们怀疑的言语;当他确定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候,他的得到
12、的是亲友们鄙夷的眼神,众人以为不行理喻的回应。他面对这一切困惑了,全部他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是醉生梦死与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天,疾病四溢的牢中。 但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,玛斯洛娃的变更。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑,他的精神复活了。玛斯洛娃也变更了,她为了不连累涅赫留朵夫,接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过,后悔过,反思过,最终,他确定,他复活,他重生,他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。或许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃,在这条寻求重生,精神复活的道路上,他见到了,他做了
13、,他去主动的变更了。那夜,涅赫留朵夫花了一整夜读福音书,那曾经是他看不懂的教训。经验了这一切,他这次突然看懂了圣经的教训,并且发觉在其中有他必需的、重要的、且是喜悦的东西。 去追寻,或许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。 初中生复活读书心得5 复活概要:小说主子公卡秋莎玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女,她被主子的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此她陷入了苦难的生活,她怀着身孕被主子赶走,四处漂泊达八年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。十年后,聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件。他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃,他受到了良心的指责。为了给自己
14、的灵魂赎罪,他四处奔跑为她减刑。当全部的努力都无效时,玛丝洛娃被押送去西伯利亚,聂赫留朵夫与她同行。途中,传来了皇帝恩准玛丝洛娃减刑的通知,苦役改为流放。这时的玛丝洛娃尽管还爱着聂赫留朵夫,但为了他的前途,拒绝了他的求婚,与政治犯西蒙松结合。这两个主子公的经验,表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏,触及了旧法律的本质。 复活揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,人类最美妙的感情的复活体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气,世界百部经典著作之一,俄国文学史上的经典名作。复活是俄国出名作家托尔斯泰的代表作,信任有许多人在学生时代就曾阅读过这本书。在我国自20世纪
15、初至今已出版过6种译本,三四十年头先后有戏剧家田汉和夏衍改编的同名剧本的发表和上演,作品和它的主子公已成为我国读者和观众极为熟识和宠爱的人物形象。复活是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说,是他思想、宗教伦理和美学探究的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说,表现了主子公的"心灵净化"过程,同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行,是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕,人物刻画入木三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法,比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性在"灵与肉"之间的苦痛挣扎。这部史诗
16、般的经典著作,被誉为"19世纪俄国生活的百科全书"。 复活是歌颂人类怜悯的最美的诗-最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的看法、冷静的聪慧与博爱的怜悯去视察。它高于凄惨世界,因为这里没有一点幻想的、虚构的、编造的东西,全都是生活本身。在这里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严厉性是相符合的。在这里,面对人类的苦难,作家保持了超群的冷静,然而读者却不得不为见到的景象而深受振动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子"的程度。宏大的真实!正因
17、为作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,犹如米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座一般的雕塑,是一座雄伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去,上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡这里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。" 当我们打开这本书,我们不禁感受到有一种心灵的复活-人类最美妙的感情的复活!即使是当代,很多人或许正在悄然地安葬自己的这些美妙的感情却毫无所觉。在这种时候,我们须要的不正是复活这样的作品来唤醒沉睡的心吗?正如花草须要春天的甘霖才能长出新绿,人类须要博爱与怜悯才能接着不息、日进无疆。抑或这就是使复活不朽的缘由。 复活里写的虽然是贵族的忏悔,但是托尔斯泰并不是把这个母题当做贵族,他是把忏悔放在人的心灵的内在的、普遍的冲突中绽开的。人都有神性和兽性。当人放纵了自己,就可能堕落;而当人自觉,就可能"复活"。所以托尔斯泰主见以"道德的自我完成"来变更社会的不同等和罪恶。在社会革命激烈的时代,他提倡"勿以暴力抗恶",是反对阶级斗争的。但是,作为人类寻求精神解放的一种文献,在我们这个把道德的自我完善当成笑话的时代,读这样的书,或许会引起某种惭愧的感觉。 复活读书笔记