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1、关于少有人走的路读后感 关于少有人走的路读后感 篇1 很少有书，我看了之后会写读后感的。偶然的机会看到这本书，读了之后感觉很有道理，有的地方写得很好，对将来会有所帮忙，因此写下读后感，算是加深一下理解。首先这是一本心理医生写的，教你如何使心智成熟的书，其中有具体的逻辑分析，也举了许多病例说明它心智成熟即精神的成熟。要想心智成熟，务必要有自律，遇到问题时能直面问题并解决它。我身边就有一个人，每天过得浑浑噩噩的，放纵自己，想干什么就干什么，尽情享乐。她也明白这样不好，但是一向改不了，就是因为她缺少自律。而自律的原动力是"爱"，真正懂得爱的人，懂得爱自己和四周的人的人，必定懂得自
2、我约束，以此促进四周的人的成长，促进他们心智的成熟。随着自律的不断加强，爱和人生阅历一并增长，我们会越来越了解自身成长的世界，以及我们在世界中的位置，构成我们自己的世界观。许多人从未有过大规模跳动，也就无法实现真正好处的成长。那里要指出的是，生活中的确有许多人很不成熟，尤其是那些刚步入社会的年轻人，他们将要担当许多的职责，但内心还是很无趣，这对他们的下一代都会有很大的影响。或者一些上级领导，心智同样须要成熟，这对下级的发展是必需的。要建立与现实相适应的世界观，我们务必不断学习，增进对世界的相识。阻碍心智成熟的障碍是懒散，即自律的反面。而懒散的特别形式邪恶则是指主动捍卫自己的懒散，它们在人类进化
3、过程中不行避开存在着。(这下明白邪恶的另一种定义和本质。)书中同时提出潜意识这个概念，及如何利用病人不经意流露出的潜意识解决病人遇到的问题因为心理疾病就是由于我们自己的意识抗拒潜意识而产生。这是一个独特的理念，对于许多人包括心理有问题的人都有帮忙。我们要擅长发觉和倾听自己的潜意识，虽然许多时候它深深藏在你心底。最终，心智成熟的最终好处何在?我们在心智渐渐成熟的旅程中，须要不断自我订正和自我调整，最终我们了解人生的真谛，清晰我们在想什么、在做什么，我们将拥有驾驭人生的强大力气，我们就会感觉舒适而开心。这种华蜜欢乐的感觉在其他方面是很难体会到的，而那些不了解这些真谛不清晰自己在做什么的人也是很难体
4、会到的。当然，我们走了少有人走的路通向心智成熟的路，我们到达了顶峰，四周有很少人和我们在一齐，前面也没人带路，我们不明白前面的路之后怎样走，这时我们可能会难以实行行动，同时我们会产生孤独感。 关于少有人走的路读后感 篇2 21世纪，人们的生活节奏日益变快，伴随而来的是人们心理问题增多。可能是学习压力，也可能是工作压力，总之很多人都有自己的压力，有的人内心强大就会自己解决而不至于做出极端的事，有的人并不能，就选择各种躲避的方式，例如自杀。 少有人走的路是一本通俗的心理学著作，作者第一次说出了人们从来不敢说的话，提示了人们从来不敢提示的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人
5、都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。 这本书激励我们要英勇地面对自己的问题，不要躲避。直面问题，我们的心智就会渐渐成熟;躲避问题，心灵就会恒久停滞不前。一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题起先的。心智成熟有多么难，让心灵成长有多么难，我们要努力克服自身的种种局限。虽然怀疑、自省、反思、进取、追求，的确是那么难，但是我们的却是须要这些帮助我们是自己成熟起来。 因此接受挑战，才可以爱来真正的劝慰……我们只要英勇地面对自己的问题，我们就踏上了心智成熟的旅程。 关于少有人走的路读后感 篇3 这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成
6、熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但肯定不行以拒绝成熟。拒绝成熟，事实上就是在规避问题、躲避苦痛。而规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有躲避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。全部躲避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题起先的。当然，心灵成长的旅程并不是一帆风顺的，许多时候它都是伴随着当事人的苦痛。回想一下，当你第一次踏入校内，身边没有了家人的爱护，都是生疏的环境、生疏的人，
7、你的心中都是对新环境的胆怯和无助。但是也有兴奋和期盼，相识新的人，和他们沟通，使自己更适应新的环境。在这种时候，只要你顺当度过了刚起先的不适应期，努力变更自己，你的心灵就在新的环境中获得了成长，你最终明白，伤别离是人生一苦。心灵成长的目的其实是让我们找回华蜜或逝去的华蜜。我们曾经都很单纯，以为世界上都是好人，以为我们对别人好别人就会对我们好。但当我们受到损害后，我们就比谁都胆怯，比谁都提防，终日生活在恐惊中，这不是真正的心灵成长，真正的心灵成长是我知道世界和我们自己都是不志向的，我只能做好自己，只能耕耘好现在，别人对你怎样和结果如何都是你所无法掌控的，只有这样你才能释然，从而回来华蜜。正如少有
8、人走的路扉页中所说：现代社会人类最大的病痛是心灵的沦丧。心灵沦丧的我们物质越来越丰富，却越来越感觉不到华蜜;相处的技巧越学越多，婚姻关系却越来越难搞;经验的事情越来越多，感动却越来越少，针对这些问题，本书供应了一种新的解决方式，它无需高深的哲理，更与医学技术无涉，你只需重新谛视日常生活，就能找到久违的欢乐与满意。愿心灵不再迷途! 关于少有人走的路读后感 篇4 少有人走的路心智成熟的旅程是美国杰出心理医生斯科特.派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在纽约时报畅销书排行榜上，连续上榜近20xx年。这本书创建了空前的销售记录，至今长盛不衰。少有人走的路是一本通俗的心理学著作
9、，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、奇妙的力气。其中以爱为中心 ，书中告知我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立;告知我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根究竟，它告知我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但肯定不行以拒绝成熟。拒绝成熟，事实上就是在规避问题、躲避苦痛。而规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有躲避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特.派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已;几乎人
10、人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。全部躲避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题起先的。本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以主动而主动的看法，去解决人生苦痛的重要原则，主要包括四个方面：推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡。其中推迟满意感，意味着不贪图短暂的安逸重新设置人生欢乐与苦痛的次序：首先，面对问题并感受苦痛;然后，解决问题并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活方式。规避问题和躲避苦痛反映出人们不情愿推迟满意感的心理。直面问题，会让人感到苦痛。而问题不会自行消逝，若不解决，
11、就会恒久存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的苦痛，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神担心，但是不写恒久不会有。当我面对现实，放下好玩的嬉戏和小说，虽然这个过程中做了许多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。或许须要费尽心机，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情安逸，似乎放下了一个包袱。而类似的事情其实常常会出现，有时候会我们能够直面问题，以主动的看法去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不情愿主动面对，也就是不情愿推迟满意感，这或许就是古人所说的生于忧患，死于安乐吧。记得
12、有过这样一个试验，试验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告知他们假如现在就吃也可以。但是假如能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后视察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了其次天的早上，并得到了其次块糖。在这之后，试验人员跟踪视察这些孩子，发觉那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了胜利，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱-惑，做到了推迟满意感，这种自律的精神和实力在今后的成长中会给他多大的助力埃自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有华蜜的人生，才能体验
13、欢乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不情愿将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚毅。而那种到处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失;在嘘寒问暖中是自理实力的退化。付出真爱的人，应当恒久把爱的对象视为独立的个体，恒久敬重对方的独立和成长。作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了很多心理治疗的例子来说明自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的
14、观点，凝练的语言，读后令人深思。成熟的心灵必需保持中立，能够容纳各种各样的冲突和悖论，特殊不要轻易受到伦理观念的影响。志气，不意味着永不恐惊，而是面对恐惊也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的将来。对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，实行冷静和怀疑的看法，才是使心智成熟不行或缺的元素。你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界。这是一本值得一读，而且值得精读的书。 关于少有人走的路读后感 篇5 成熟好像是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和幻想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，况且，一种长久的平和的华蜜人生离不开成熟。1、轻视异性能够
15、轻视异性，不把异性当回事，这是成熟的标记，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。那里说轻视异性，不是指性别卑视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗?其实，那里说轻视异性，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒肯定异性的好感和感情，而是拒绝见到异性就胆战心惊骨头软的不健康的心理和表现。少男少女天真单纯，对异性充溢了新奇心、神奇感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白
16、男人但是如此，女人也但是如此。我们能够对异性怀有好感，而不必新奇神奇。这神奇感新奇感将导致人们心情的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之华蜜，为之苦痛。或许恋爱中的人们不能持续应有的醒悟，但是，在日常生活中却也能经常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热忱，而是少一些悲观，少一些损害，以及能够表现得自然和从容。2、否定自己否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标记。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是自暴自弃和自轻自贱。否定自己是思索的结果，而不是触景生情。只要你时时地反省和应对自己，你就会时时地否定自己。相识自
17、己并不简单，否定自己同样困难，人最简单自以为是和固执已见。在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最须要变更的可能就是我们最坚持的东西。但是，人们往往认为自己总是对的，把高傲当作成熟，把固执当作特性，最终只能是追悔莫及。其实人们的相识本就浅薄，再加上一切都处在不断地改变之中，你们如何能够不变更?事物在改变，时局在改变，真理也在改变，这就要你们不断在变更自己原先的相识，否定自己曾坚持的东西。3、学会宽容宽容不仅仅象征成熟，宽容更是一种境界。无趣的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、疾恶如仇，而且自己却屡犯不行宽容的错误，他们追求完备，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从
18、不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人多数，最终，愚蠢只能导致他们的覆灭。盲目追求抽象的正义，使敌人的观念在人们心里得到强化。事实上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅仅是个人之过，整个社会都是有职责的。况且，在大多数状况下，所以敌人、罪犯都但是是权势强加的人为的定性，而并不是依据正义的标准。宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的抗拒，这种并不明智的心情其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包涵和理解，因此，宽容不但是一种成熟，也是才智。其
19、实，这不宽容也是值得宽容的，因为他们的无趣。伏尔泰说，我们全部的人都有缺点和错误，让我们相互宽恕彼此的愚蠢，这是自然的第一法则。4、重视简洁从思索潜力的角度讲，成熟的标记就是对简洁有了新的相识和理解，不再把简洁看作简洁，或者说，不再轻视简洁。真理就是简洁的，而这简洁的真理就是在平常的朴实的日常生活当中。能够从简洁处找寻和发觉真理，你就得到了最深刻的真理。无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我明白、这太简洁了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简洁的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思索到天体运行的规律，一粒简
20、洁的沙子，哲学家能够透过它发觉一个新的世界。理论学术的建立，是在简洁、原始概念之上的;思想的产生和深化，也是来源于人们对朴实世界、简洁问题的深化思索。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源在于蒙昧时代的愚昧无知的观念。我们能够作这样的理解，哲学(深刻的思维)就是来自对于简洁事物和朴实世界的思索。假如真正懂得了简洁，那么这个世界上就不存在困难。因此，你若想找寻真理，就不要轻视那些你所轻视的简洁的事物，就要擅长从寻常的生活、习见的事务中领悟和获得并不寻常的道理。我明白许多人看了之后，却不知从何下手，因为大家还不清晰自己为什么会这样，那么，我还举荐大家看一下少有人走的路这本书，这是一本经典之作，
21、必读之书。它的中文版序：人能够拒绝任何东西，但肯定不能够拒绝成熟。拒绝成熟，事实上就是在规避问题、躲避苦痛。规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源，不刚好处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的苦痛。心智成熟不行能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程(我们的一生只是追求心智成熟的一个过程)。少有人走的路是一本通俗的心理学著作，也是一本宏大的心理学著作，它出自我们这个时代最杰出的心理医生斯科特·派克。斯科特的杰出不仅仅在于他的才智，更在于他的恳切和志气。他第一次说出了人们从来不敢说的话，提示了人们从来不敢提示的事，这就是：几乎人人都有心理问题，只但是程度不同而已;几乎人人都有程度
22、不同的心理疾病，只但是得病的时间不同而已。斯科特激励我们要英勇地应对自己的问题，不要躲避。直面问题，我们的心智就会渐渐成熟;躲避问题，心灵就会恒久停滞不前。然而，在我们的现实生活中，躲避问题的人比比皆是：你是老板，你必需会明白你的手下有几人敢于担当自己的职责;你是父母，必需明白你的孩子为什么总是躲躲闪闪;你是公务员，你必需会明白，面临问题时，你是在专心主动解决，还是在消极回避……全部躲避者，都在阻碍自己心智的成熟;一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题起先。假如你是一个渴望成熟的人、一个正在成熟的人、一个因拒绝成熟而导致心理障碍的人，那么，请你英勇地翻开这本书
23、吧!只要你有志气翻开这本书，你就必需有志气应对自己的问题;只要你英勇地应对自己的问题，你就踏上了心智成熟的旅程。 关于少有人走的路读后感 篇6 深化心灵，是一段艰难的旅程，也是一条少有人走的路。打开这本书前几页看到一些名人名家对此书的评论，整整占据了两页半，每个人都用一小段话或者三言两语道出了自己对此书的看法，因为经验不同所以视角不一样，关注点不一样，感悟也不一样，但是大家都一样确定了这本书对自己心灵成长的帮助，让自己的思维更睿智思想更成熟。这本书的作者是一名心理医生，他在多年对病人的心理治疗接触中，以及自己生活中所得出的一些看法、直觉、感悟。就像他自己说的，读者之所以会为这本书感动，是因为他
24、说出了别人长期的思索和感受，但缺乏志气，不敢说出来的东西，就像是“我们长期以来的想法和感受，有一天会被某个生疏人一语道破。”这是一本心理学范畴的书籍，以我现有的水平看这本书其实是感到了一点困难的，一些专业的心理学甚至一些物理范畴的名词，我看不太明白的时候须要去百度一下，这让我想起了我很小的时候，喜爱看故事书，但是常常在书中看到不相识或者不理解的字词经常会去翻字典，后来这让我翻字典的速度比别人快许多倍，上小学有一次查字典竞赛得了第一。这就是因果关系，有什么因就会结什么果。不管是好事坏事其实追根究竟都是有缘由的，就像书中所说，来接受治疗的一些病人，许多人患上了这样那样的心理疾病，但却不敢诚恳面对，
25、当医生让他们说诞生病缘由时，一些人闪耀其词或者避重就轻，其实已经到了很严峻的地步了，却被自己说成只有这一点点焦虑而已，因为不敢坦诚自我剖析，追踪真正的缘由，所以经常会耽搁病情而导致长期治疗无效，或者病情反反复复，而医生有时候须要在病人的潜意识里面去发觉挖掘真正的缘由，一个人的潜意识可能是某天说的一句话，一个不经意的动作眼神等等，所以心理医生就须要细致视察倾听病人所说的每一句话，每一个动作，每一个眼神，从而去发觉病人潜意识中的真实想法。本书开篇说到了自律，自律是解决人生问题最主要的工具，也是消退人生苦痛的最重要地方法。自律就是推迟满意感，比如我们知道的棉花糖效应，一群两三岁的孩子给他们每人一块棉
26、花糖，然后大人离开前，告知他们假如坚持三非常钟不吃的话将会得到更多的棉花糖，几分钟之后就有的孩子吃了，有几个孩子也忍不住要吃，但他们有的用唱歌来忍住糖果的诱惑，半小时后大人回来，寥寥无几的几个孩子得到了天经地义的嘉奖，后来人们还跟踪发觉这些忍耐力强的孩子，在成年后事业更胜利生活更华蜜。而我们现在作为成年人，推迟满意感也是很有必要的一种实力，比如我自己，当许多工作上的事情积累如山，我却不想去做的时候，总是在想等吃完东西再去弄，等看完电影再去弄，等反正就是假装自己还有许多其他很忙的事情，每每要到临交工作任务的时候不得不去做，而且在做的时候觉得极度苦痛，心情特别不好，这种拖延症，其实就是不自律的表现
27、，推迟满意感的原则就是，学会先苦后甜，拥有足够的自制力，比如把困难的事情做完再去吃东西看电影，这样做自己喜爱的事，心情会更放松更开心。书中提到的恩典，一个人对于恩典意识和接纳的看法，就是一个人走向心智成熟的旅程。细致回顾自己的生活许多“一触即发”的时刻，带给人奇妙的体验，记得在单位，有一次我的工作伙伴来接我班的时候，比以往早了一会儿，等我下班离开没多久，电线突然短路一阵火光乱窜，后来听说当时状况特别混乱，而我是个特殊胆小的人，当时还在想，幸好当时不是我当班的时间啊，觉得好幸运，其实现在想起来就是恩典的驾临啊！再比如网上报道有人因为临时取消航班而幸免于一次空难，还有比如在天灾人祸中幸存的人，书中
28、提到的交通事故中原本可能成为牺牲品的人，竟然从破破烂烂的汽车里爬了出来，而且伤的并不重。生活中我们也见到过有人从高楼坠落下来，却毫发无伤的事情，这种近乎奇迹的好运，奇妙到我们人类无法用现有的理论来说明的事情，其实就是一种恩典的存在。但是这样的事情并不是经常都有的，因为大部分的人没有意识到恩典的来临而拒绝了恩典，不信任奇迹会发生在自己的身上，心智的不够成熟的人，是不会意识到恩典的来临。潜意识也是恩典的一种形式，比如心理医生有时要对病人做催眠的治疗手段，让病人在潜意识中说出自己内心的真实想法。人的梦境其实也是一种潜意识，这点我深有体会，记得读书时有一次重要的考试，我梦到了自己的分数，也梦到了另一位
29、同学的分数都合格了，还有一位与我关系比较好的同学我却没有梦到她得分数，后来那次她考试不合格，而我和那位我梦到的同学的分数尽然和梦境中一模一样，当时在想，这真是一件奇妙的事情。甚至有的时候我第一次去一个生疏的地方旅游的时候，有些建筑物风景区会有似曾相识的感觉，当时我真的觉得是件不行思议，而且很奇妙的事情，现在才明白这就是人的潜意识。本书作者描写第一次去新加坡旅游看到一个建筑，他的妻子问他这是什么地方，他可以立刻说出“新加坡板球俱乐部”，而一说出口自己也被吓到了，因为他从将来过新加坡，也没有见到过任何一家板球俱乐部，后来他们朝前走，走到了建筑物的正门看到“新加坡板球俱乐部”。这让他无比惊异，“我是
30、如何知道自己本不该知道的事情？”因为我们的思维经常不承认奇迹的存在，但是思维本身就是个奇迹。恩典是一种看不见摸不着的，但的确存在的一种力气。在心理学类的书籍中，字里行间感觉是在宣扬一种东西，但这东西中蕴含的力气又是人们不行抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把这种力气转化成让人幸运的奇迹，这就须要我们意识的觉醒。书中说，心智成熟之旅艰苦卓绝，无论思索还是行动，你都离不开英勇、进取和独立的精神。这几点都是须要我长期好好学习的品质。做一个自律而英勇的人，让心灵的力气不断汇合，渐渐的融入自己的血液里，成为身体的一部分，就像有句歌词“门外惊心动魄，门里我悠然自得”。一个心智成熟的人，无论遇到什么事，
31、都能保持内心的安静与安静，冷静分析，主动思索，妥当处理，这就是一种睿智。读完此书，在心灵成长的道路上我感觉自己迈出了一小步，收获了一点点内心的充溢感。 关于少有人走的路读后感 篇7 本书开篇即说：人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的才智，激发我们的志气;为解决问题而付出努力，能使思想和心智不断成熟。人可以拒绝任何东西，但肯定不行以拒绝成熟。拒绝成熟，事实上就是在规避问题、躲避苦痛。而人生的问题和苦痛是客观存在，相识自己、了解自己、学会理解他人，找到真正的自己，练就一个强大的内心是我们唯一可选的路。书中提到这样一个试验，试验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告知他们假如现在就
32、吃也可以。但是假如能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后视察这些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了其次天的早上，并得到了其次块糖。在这之后，试验人员跟踪视察这些孩子，发觉那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了胜利，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满意感，这种自律的精神和实力在今后的成长中会给他很大的助力。为个人行为担当责任，难处在于它会带来苦痛，而我们却又想极力规避这种苦痛。我们力图把责任推给别人或组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运、社会、政府、上司。为远离责任带来的苦痛，很多人甘愿放
33、弃权力，实则是在躲避自由。我们是否有可能完全躲避心灵的苦痛呢?或者说，我们是否能把心灵的苦痛降至最低呢?答案是否定的。世界须要有实力的人，心智成熟者则是最好的人选，他们的内心拥有强大的力气，能做出各种确定。在全知全能的状态下做确定，远比在一知半解的状态下，要经验更多的苦痛。譬如说，两位将军各带一万名士兵外出作战，在一位将军眼里，一万名士兵不过是战略工具而已，而在另外一位将军看来，士兵不仅仅是作战的工具，他们个个都是独立的生命，是家庭的一份子。那么面临生死关头，哪位将军更简单做出决策呢?或许你认为心智成熟的人，绝不会成为前面那位将军。但很明显，答案就是前者，因为他不必忍受心智成熟者所要经验的苦痛
34、。类似上述情形，也会发生在企业主、医生、老师、父母身上，人人都有可能遇到这种状况，做出影响一生的选择。但简单做出决策的人，并不肯定就是最好的决策者。最好的决策者，情愿承受其确定所带来的苦痛，却毫不影响其做出决策的实力 。规避问题和躲避苦痛的趋向，是人类心理疾病的根源，不刚好处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的苦痛。 勇于担当责任，敢于面对困难，才能够使心灵变得健康。学会推迟满意感，不贪图短暂的安逸，重新设置人生欢乐与苦痛的次序，面对问题并感受苦痛;然后，解决问题并享受更大的欢乐，这是唯一可行的生活式。 关于少有人走的路读后感 篇8 假期读了校长举荐的两本应属心理范畴的书籍：少有人走的路、
35、如何说孩子才会听怎么听孩子才肯说。说实话，就两本书的书名而言实在引不起我多大爱好，尤其前者还让我产生些抵触心情，这也许就是本书作者所说的潜意识的恐惊吧！（“少有人走的路”让我联想到：坎坷艰辛困苦孤独）我是作者说的那种吃蛋糕会先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我选择先看少有人走的路这本书。读少有人走的路这本书，除了因译文的缘由读起来有些生涩难懂不顺畅之外，书中的内容对我个人的心智成熟的确可以起到很大的帮助作用！让我很快产生爱好。在阅读的过程中，我经常可以感受到书中所说的那种奇妙、神奇的力气，我坚信这本书就是我人生中的一只“圣甲虫”。回顾近年来，随着年龄的增长，人生的一再缩短，常对青春不再，对生老病死，对
36、时常厌倦的工作生活，对不行知的将来充溢茫然无措的恐惊。每当这时我便习惯于借助书籍给自己增加志气，并且总能遇到挈和当下心情的一些颇受鼓舞的东西，让自己的内心得到劝慰，在一段时间内得到内心的安静甚至愉悦。这也许就是神奇力气的作用！打个比方，假如说以往这些对我有帮助的文章书籍是“偏方”，那么少有人走的路这本书则是良药，区分在于后者比较专业，它带给人内心的并不是短暂的安静和劝慰，我想那应当是不断成长的直面人生的坚毅和志气。很佩服作者敢于选择这样一条“少有人做的路去走”，其艰难、漫长、充溢的挑战性，我想只有亲身经验，否则是没有方法体会的。仅从作者的描述还是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那样，读者
37、看到他描述的过程可能很简洁甚至有些戏剧性，但实际心理治疗的过程要比所描述的枯燥、乏味、苦痛的多。我信任，这条路肯定是比我们想象的还要艰苦多数倍。从作者叙述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和坚韧的意志，充溢爱和才智，而且勤奋的人才能从事这项了不得的职业。作者不仅具备了这些职业素养，更具备了放弃舒适人生之路的志气，才能够使自己的心灵之路走得更远！人生之路是有限的，心灵之路却可以无限延长并且不会老去。写到这儿，我想到了假期中读到的另一本书夏山学校，校长尼尔说：“我觉得年龄和一个人的思想没有什么关系，我遇见过二十岁的老头子和六十岁的年轻人。我现在是以年轻、热忱、生气勃勃和乐观来衡量一个人。”我信任
38、，一个人有一个强大的心灵，才会有一个华蜜的人生。在假期陪孩子上篮球课时，我把少有人走的路举荐并借阅给一位家长，于是她也把很珍爱的这本夏山学校借给我，据她说几次出国都带在身边。我读了也很喜爱，得到不少启示，举荐给大家！这位家长挚友的挚友也举荐她读少有人走的路，看来这本书的确像书中介绍的那样是由口耳相传而渐渐得到大家认可和宠爱的。从起先读这本书，我就始终跟随作者的叙述和指导来学习并思索怎样让自己的心智更加成熟。对我个人而言书中第一部分内容对我的帮助更多一些，推迟满意感，懒散与恐惊，自律等方面的内容都给我留下了深刻的印象。作者列举出的生动事例让我看到了生活中自己的影子，通过作者的案例分析让我清晰相识
39、到自己行为的问题所在，使我豁然开朗，作者提出的指导方法对我也很有帮助。读完这本书我还清晰地相识到，要让心灵得到不断地滋养，使其成长，逐步成熟，仅靠阅读一本书籍，学习其中的几种方法是远远不够的。这是一个长期的过程，是一条艰难的路程，假如确定要走这条路，那么这本书只是一个起点，我们还要学习作者身上很多的优秀、坚毅的品质；努力了解作者的人生观，价值观；不断完善自己的人生观、价值观；不断补充、扩充自己的人生地图；不断与懒散、恐惊作斗争；在人生的路上踽踽独行虽然步履维艰，但坚持下来的人却可以看到别人看不到的漂亮的人生风景！书中对于我的许多启发指导，我只有在生活和工作中进行渐渐消化实践，来实现自己心智的不
40、断成熟。在阅读少有人走的路和夏山学校这两本书的时候，无意间发觉他们的一个共同点，即作者并不避讳谈论他们失败的阅历。这能够给我极大的劝慰，这些失败的阅历在告知我们，这些胜利人士也非“圣贤”，避开了我们对其言论的望而却步或嗤之以鼻。我想，成熟的心灵就是这样，可以迎接胜利，也可以拥抱失败，这样的心灵才能更加成熟，最终走向胜利！ 关于少有人走的路读后感 篇9 这是一条少有人走的路。这条路。可以引导我们过上崭新、安静、丰富而又不失欢乐的生活。它帮助我们学习爱，也学习独立;它训诲我们成为更有理解心的人。归根究竟，它告知我们怎么样才能找掉一个，并做一个真正的自己。它不仅仅是一本书、一条路、它更是一种发自于内
41、心的慷慨的行动。在成长的道路上，没有什么事情是一帆风顺的。许多事情，总是须要我们去面对、去克服、去解决。对待这些问题，我们或英勇、或忐忑、或自信、或迟疑、或从容、或着急、或谨慎、或突兀、或潇洒、或无奈……，有太多的问题考验着我们的意志，促使我们成长，走向成熟。然而许多事情，往往虽然明白其中的道理，但却少有人能做到，也少有人去分析其中的缘由。往往有的事情，多些沟通、多些志气、多些自信、多些慎重就会变得迎刃而解。成熟的人，应当是心态沉稳的人，做事理性的人，务实自律的人，知错而改的人。用推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡这四条来约束自己，做到静卧常思已过，闲谈莫论人
42、非。心胸坦荡，以诚待人。我曾经看过一本意林，名字记不太清了，似乎叫胜利在久不在速来罢，上面有一篇文章，有一句话让我感受尤深：我不会把自己看做是最好的，但我会把自己看成是最努力的;我不会把对手看做是最差的，因为我们都是一起走过来的。即便是对手，也应当被敬重，对手也有自己的人格权利，我们特不能一而再再而三的去争论他们。闲谈莫论人非。少有人走的路，在此希望，希望走的人会越来越多。 关于少有人走的路读后感 篇10 与撒下好运的种子一样，少有人走的路同样属于心理辅导方面的书籍，出自美国杰出的心理医生作家斯科特派克之手。斯科特的杰出不仅在于他的才智，更在于他的恳切和志气。因为通过本书，他第一次说出了人们从
43、来不敢说的话，提示了人们从来不敢提示的事，面对了人们从为不敢面对的问题。今日竟然用整整一天的时间浸泡其中，绝不是心血来潮找书打发时间，只觉得，自己的心智还很不成熟，精神还过于肤浅，自身太须要这方面的滋养与润泽。作者认为，人生苦难重重，唯有自律方能消退人生的苦痛，而推迟满意感、担当责任、敬重事实、保持平衡是实现自律的四大原则。推迟满意感，意味着不贪图短暂的安逸，重新设置人生欢乐与苦痛的次序；担当责任，告知我们敢于面对，主动选择和确定，付出更多的爱，才可拥有担当责任的志气与实力；敬重事实，告之我们敢于接受外界的质疑和挑战，不让自己生活在封闭的系统里；保持平衡，意味着确立富有弹性的约束机制。假如将这
44、四种原则持之以恒地实践，任何人都能够使精神、心理和灵魂达到更高的层次。对此观点，本人感同身受，特殊是“敬重事实”这一原则，好像让我看到了身边诸多没有敬重事实而被困扰或束缚的人和事。“我们对现实的观念就像一张地图，凭借这张地图，我们同人生的地形、地貌不断协调和谈判。地图精确无误，我们就能确定自己的位置，知道要到什么地方，怎样到达那里；地图漏洞百出，我们就会迷失方向。”是啊，任何人来到世界，没有宏大与卑微、名贵与贫贱之分，上帝也没有给谁绘制过地图，但我们在不同的时期，必需给自己绘制不同的地图，才会拥有精确的人生航向，开心的人生旅程。为此，明显要付出代价。许多人，因为得意于自己的阅历与资格，从未有过
45、绘制地图的意识与做法，纯凭感觉做事，遇到麻烦，不是主动面对，而是拒绝新的资讯，甚至指责新的资讯混淆是非，因此，经常埋怨人生的道路总是荆棘密布，障碍重重，好像上帝不公，时时被命运捉摸。当然，有一部分人，曾有过蓝图，对自我成长有过规划，但时这境迁，也不更新。原有的地图日渐窄小、模糊、粗略，对世界观的相识狭隘而偏激。对于新的信息与资讯，不是难于应付，就是冷眼旁观，因此，生活中，常处于恐惊与无奈状态，碰壁也成了寻常之事。极少数的幸运者，勤于努力，从未放弃过自己的追求与幻想，不断地更新和调整自己视察世界的角度，不断地修订自己的地图，对社会日新月异的改变，不会漠然，而是一种前所未有的体验与惊喜。还会发出如
46、此的感叹：我们贫困时，世界是一种样子，我们富有了，世界又是另一种样子；社会在前进，我们唯有敬重事实，不停地修订地图，方可让心灵获得成长，让心智走向成熟。我以为，给自己绘制前行的地图是每个人必做的功课。自律部分，只是少有人走的路的第一个篇章，就让我获得了如此厚重的馈赠，信任其它三部分同样精彩。 关于少有人走的路读后感 篇11 春节放假值班，闲下来阅读了我的生日书，少有人走的路是由闻名的心理学医生斯科特派克写的一部关于揭示人心智的心理学著作。大多数人都存在心理健康缺陷，因为他们都有规避问题和躲避苦痛的趋向，总是不去应对问题和苦痛，埋怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各种极端的方式去麻醉自己，让自己不
47、去想，营造一个与现实脱节的完备的虚幻空间，这无异于作茧自缚。惟有苦痛才会带来教益，应对问题我们不能因胆怯苦痛而选取躲避，而是就应迎难而上，直至将其战胜为止。书中第一篇谈到了自律，人生苦难重重，我们的人生就是不断的应对问题和解决问题的过程，唯有自律才是解决问题的首要方案。所谓自律，就是以专心的主动的看法，去解决问题。主要包括四个方面：推迟满意感、担当职责、敬重现实、持续平衡。对于推迟满意感，我们不要贪图短暂的安逸和一时成果的满意，要时刻持续醒悟的头脑，工作时要先难后易，彻底克制自己拖沓的工作毛病，延长自己的满意感;而对于担当职责，我们对待问题要有担当职责的志气，找出问题解决问题，增加自己的信念;对于敬重事实，20xx对于各个行业都是一个严冬，我们要认清这个事实，结合我们自己的特点，找到20xx年属于我们的机会;最终就是持续平衡，一味的自律，就会变成压抑和束缚，我们要用一种平衡的自律方式去应对问题，张弛有度，建立正确的解决问题方式。