《学习教育心得体会2023.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学习教育心得体会2023.docx（38页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、学习教育心得体会2023 学习教化心得体会2023 篇1 在学习“四群”活动轰轰烈烈开展之际，我主动投入，抓住契机，主动联系群众，深刻反思自己的师德言行、工作作风和生活看法，虚心听取各方面的看法和建议，为今后的工作、学习与生活调整好新的奋斗目标。现如今社会关系困难，如何正确的做好群众工作，不脱离群众，要把“四群”工作开展好，面临很多的问题，因此我认为，应当从下面几方面入手：一是走进群众中去，明确工作目标，夯实工作基础。只有真正的了解了群众所须要的，才能把群众工作做好;只有真正的从群众的角度动身，才能为群众谋取更大的利益;只有走群众路途，才能获得群众的信任和支持;也只有把群众工作做好、做实，才能
2、为今后的工作开展打下坚实的基础。二是创新工作思路，把握工作环节。群众利益无小事，我们作为质监部门每一项工作都涉及到群众最切身的利益，因此我们在工作中要与群众紧密结合起来，把每一项工作都落到实处，最大限度的保障群众的生命和财产平安。三是做好宣扬工作，力求取得实效。总之，只要我们每一个共产党员都把人民放在心中最高位置，敬重人民主体地位，敬重人民首创精神，把政治才智的增长、执政本事的增加深深扎根于人民的创建性实践之中。高度重视并切实做好新形势下群众工作，坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关切群众疾苦，依法保障人民群众经济、政治、文化、社会等各项权益，把群众放在
3、心上，群众就会把我们放在心上，我们的工作就会获得最广泛最牢靠最坚固的群众基础和力气源泉，我们的事业就会朝气盎然。总之，只要我们每个共产党员把国民放在心上的最高地位，敬重国民主体地位，敬重群众的开创精力，朝拜的人们的老师，政治才智的增长，执政实力的进步是深深植根于人们的创建性实践。高度器重和切实做好新形势下的群众工作，问政于民，人们要问，问计于民，真诚倾听群众呼声，照实反响他们的愿望，真正关切群众疾苦，依法保障国民的经济，政治，文化，社会和其他权利，群众的心，群众就会让我们记住，我们将得到最广泛、最牢靠、最坚实的群众基础和力气源泉，我们的事业就会充溢活力。 学习教化心得体会2023 篇2 前天，
4、我校老师在学校领导的组织下，倾听了施老师的关于义务教化法的讲座，在施老师生动而又幽默的语言中我们每一位老师都对义务教化法有了自己更深刻的体会，下面我就谈一谈我的相识和感受。义务教化法首先讲到的是孩子。受教化权是现代社会公民的一项基本权利，这一基本权利所对应的正是国家和政府的基本义务。实行各种有效措施确保每一个适龄儿童入学接受规定年限的学校教化，是现代政府不容推辞的责任和义务。而作为老师更应明确：身为老师必需要做到全身心去爱自己的学生。因为当你走进学校大门时，你的一切就已经不属于你自己了，而是属于孩子们。喜爱学生、爱惜学生，应当是老师的天职，正所谓：师爱即师魂。可是在实际中真正做到这一点，尤其是
5、做到喜爱每一个孩子，却是特别不易的。老师不应因为学生的家庭背景、人情的亲疏、智力水平的凹凸等因素而对学生另眼相看，应敬重学生的人格，公正合理地对待每一个学生。老师只应在乎学生是否学会做人，是否学会求知，在教学中应本着求真、求善、求美，最终才是求知这样一个原则来教书育人，必需把德育放在首位，培育学生正确的人生观和世界观。此外，切实减轻中小学生课业负担，全面推动素养教化，已经成为学校老师势在必行的工作。如何做到真正减负?怎么样做才能减到点子上?每一位老师都在思索探究。目前，整个社会对考学、对分数说是不重视，但它却照旧对学生的升学就业起着很大的作用。前几年，考分只是家长关切，社会关切的问题。近几年，
6、政府和教化行政部门实施了素养教化后，应试教化不但没有减弱，反而又加上了素养教化的一层枷锁。以至于现在的社会中孩子们又加上了更多的任务。什么英语辅导呀、音乐学习呀、奥数补习呀、口才呀、硬笔书法呀等等，孩子们几乎被压得喘不过气来了。想要彻底的变更应试教化与素养教化的冲突，我认为还须要一些周密系统的教化制度改革。义务教化法又讲到了老师的师德，通过学习，我深知作为人类灵魂的工程师，必需具有高尚的道德品质，对学生要有慈母般的爱心，且不断更新、充溢自己的学问，做到与时代同步，才能培育出符合社会发展须要的人才，挑好肩上这付教书育人的重担。当然我们四周也存在着有违师德的现象，比如：语言过激、行为不当等等，导致
7、师德失范现象的因素许多，我认为主要有以下几个方面：一是老师教化理念陈旧，其理念还停留在应试教化的框框里，只注意学生的智育发展，忽视了学生人格培育，没有留意心灵的沟通。二是老师缺乏良好的心理品质，而教化学生须要良好的心理品质，心理品质的缺乏轻者对学生恶语中伤，重者对学生体罚。三是在利益的驱使下急功近利，缺少爱心，不会关爱学生。四是教化评估机制，仍以应试成果为核心，老师面对各方面的压力，延缓了师德建设的进程。师德形成决非一种表面的详细行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。一句话，有什么样的教化理念，就有什么
8、样的师德表现。施老师还讲解并描述了其他的问题，比如群众反映剧烈的教化乱收费、上学贵问题，其中当然有部分学校片面逐利等缘由，但财政投入不足以及政府部门监管不力也是具有普遍性的缘由。修订后的义务教化法明确规定，义务教化经费投入实行国务院和地方各级人民政府依据职责共同负担，并要求地方各级人民政府在财政预算中将义务教化经费单列，“哪个部门违反了义务教化法关于经费的规定，就应当依法追究责任。”明白了自己的职责所在，也深感肩上担子的沉重。虽然我是一名一般的老师，却肩负着为祖国的将来夯实基础的重任。倾听了报告之后，让我深刻地相识到：要想成为一名合格的教化工作者，就必需不断地在思想上、政治上、文化上充溢自己。
9、二十一世纪的学校教化须要的是对学生有爱心，对工作敬业，对自身不断充溢的高素养、强潜能和综合学问实力完备的老师。希望我能在自己的努力后，早日成为这样一名高素养的、合格的老师。 学习教化心得体会2023 篇3 多少年来，我们的课堂教学以老师的语言讲授为主，单一的口耳相授的教学模式，禁锢了老师的思想，限制了学生的空间。国家为我们配备了远程教化接收装置，我们可以通过网络去采集和利用各种教化媒体资料。使我们的教学变得丰富多彩，同时，把我们所学到的学问和驾驭的技能充分地应用到教学中去，在不断地运用和总结中，加强对于教学技术的理解，发挥各自的创建性，让远程教化达到最佳效果。现代远程教化为我们供应了一个学习先
10、进教学方法的平台。通过观看一些教学实录，使我体会到教学也是一种艺术，它须要依据学科调整自己的教学方法，从而使学生最大限度地驾驭所学学问。在今后的教学中，本人要不断学习，运用现代远程教化资源，提高自身素养的同时提高学生的学习爱好。一、通过学习，使我重新相识了自己的责任，树立了科学的教化观。现代远程教化不仅仅是老师的工作，还应是老师的事业，实施现代远程教化的老师不仅是照亮别人的“蜡烛”，更是不断充电的“长明灯”。在新一轮的课程改革中，我们利用现代教化资源，摆正了新课程背景下的老师形象，老师不再只是课程的执行者，而且还是课程的建设者、开发者、创建者，是课程实施中问题的协商者、解决者，变更了传统的援业
11、、解惑的角色，以适应新时代的挑战。老师要给学生一碗水，不能满意于自己的一桶水，更要成为“长流水”，长流常新，永无止境，老师教书育人的过程是一个不断追求新知的过程、在传授学问的同时，老师的社会道德品质也在一并的传授给学生，或者由学生间接体会。因此老师不仅是学问的传播者，他还要为培育下一代可塑型人材做出贡献。由此可见，老师的职业特征具有将来性，管仲说：“百年树人。”我国将来能否在世界上占有一席之地，就要靠我们这一代老师培育的祖国的下一代。因此，我们要认清我们肩负的历史使命，树立崇高的职业信念，为祖国的将来打下良好的基石。为此，我们应为祖国培育出全面素养的创新人材。对于我们的学生我们要用同等的眼光去
12、看待，不能用成果把他们分为三六九等，也不能由于好恶而疏远或亲近谁，我们应赐予他们同等的发挥创建的机会，让他们在我们创建的气氛中健康成长、二、通过这次学习，使我对自己的教学水平和科研水平有了新的相识。通过接着学习，首先使我相识到了自己的教学水平距离名优老师还有很大差别。我虽然教过不同的年级，对所教教材有了一个初步的了解，但体会尚浅。因此在以后执教的过程中着重加强了教材的分析，利用所学理论去备课、备学生，去仔细讲课，去探讨习题，逐步在课堂教学中取得好的效果，使学生在课堂四非常钟能充分接收新的信息，削减课业负担，多一些时间去体会，多一些时间发展其他方面的素养、三、通过远教的培训,使自己重新相识到语文
13、教学重视沟通与沟通，主动学习、主动探究的重要性。有句古话说得好：“学而无友，孤陋寡闻”。在学习过程中多方沟通，互通有无也是一种很好的学习方式。远程网络教化为学生供应了多种网上沟通的方式，除了自学之外，尽可以与同学、老师自由沟通，探讨与学习生活有关的各种问题。在学习过程中遇到一些困难和挫折是在所难免的，当你遇到自己难以解决的困难和问题时，应正确分析它们产生的缘由，尽可能获得家人、挚友和老师的关切、支持和激励，多与同学沟通学习心得和体会，相互鼓舞学习信念，学习他人的胜利阅历，消退不良心理影响，有助于激发学习动机，增加学习信念。远程教化系统创建了特性化学习的环境，这须要高度的学习自觉性、持续的学习动
14、力和有效的学习方法。但不能把学习封闭化，应提倡寻求合作、协同学习，可在肯定区域范围内组成学习小组，在各自主动学习、主动探究、获得教学信息之后，相互交换心得、体会，相互提问、评价，沟通学问，并与所学的东西相联系，便能取得更好的学习效果。远程教化为我们供应了各类丰富的专题讲座等，使原来枯燥的学习、抽象的内容变得生动、易懂，提高了学习的效率，拓展了自主学习的空间。而实时视频教学更是使远在千里的同学都能感受到课堂上课的氛围。通过网络，无论在何时何地我们都可轻松地学习，参加网络评论给我们增加了很多乐趣，上面不但可以学到许多学问，同学和同学之间、同学和老师之间还可以相互沟通、相互探讨。通过这段时间的培训学
15、习，虽然很惊慌，但我们觉得很充溢，我要把我所学到的带到我的课堂，尤其对课堂导人这一方面加强努力，把学到的传给我们的老师们和学生们，也要使我的课堂更加有效、有质量。让师生在同一片蓝天共享优质资源，为素养教化的提高发挥它应有的作用。远程教化课程的学习，使我对自己的工作有了更深的理解，并通过学习其他专家的胜利阅历，也对自己的工作有肯定的促进作用，可以说是受益菲浅，体会到老师的工作不但要有诚意、耐性更要一颗诲人不倦的爱心，为学生供应健康欢乐的成长环境，不让一个学生掉队。总之，以现代信息技术为核心的现代远程开放教化，为我们营造了一个崭新的学习环境，使人们的学习可以在校内，也可以在校外，在社会的任何一个场
16、所主动的进行学习。它正在变更着我们的生活方式、工作方式，更是从根本上变更了我们原先的传统学习模式，给我们带来了新的学习观念和新的学习方式。远程教化资源的运用，使学生的视野开阔了、信息灵通了，变得耳聪目明，更具发展潜力；我信任学生会拥有更加绚丽、辉煌的明天。 学习教化心得体会2023 篇4 人的一生中生命是最重要的，我们要从小培育幼儿的生命意识，特殊是生命意识的教化。实施幼儿园“三生教化”，家庭教化是基础，幼儿园教化是关键，社会教化是保障。幼儿园教化指导纲要（试行）明确指出：“幼儿园应与家庭、社区亲密合作，综合利用各种教化资源，共同为幼儿的发展创建条件”。家庭是幼儿的第一所学校，父母是孩子的第一
17、任老师，家庭是幼儿道德品质培育成的重要场所，“三生教化”家园合作活动对孩子的成长起着至关重要的作用。所以，我在对幼儿的教化过程中，特别注意和老师的沟通沟通，通过召开家长会、课后向老师询问孩子在幼儿园的表现等形式，更加支持和协作老师的教化。在对孩子“三生教化”的过程中，养成习惯是特别重要的。有位早教专家这么说过：要么养成好习惯，要么养成坏习惯，没有中间的路。培育宝宝好习惯要趁早，坏习惯一旦养成，长大之后改起来可是很苦痛的。培育宝宝的好习惯，最重要的就是爸妈的言传身教，把良好的言行渗透到日常生活中去，教育宝宝也这样做。作为一位三岁孩子的母亲，我逐步让他养成了以下几种习惯：1、懂礼貌；会主动与别人打
18、招呼，会说感谢、对不起等礼貌用语。2、良好的生活习惯；能按时起床就寝，一日三餐有规律。3、具备良好的卫生习惯；会自己刷牙盥洗，饭前便后洗手，如厕后会冲厕所。4、环保意识；知道垃圾扔进垃圾筒。5、爱共享、不自私。家庭是孩子成长的第一环境，家长的影响对学龄前儿童是至关重要的，家庭也要有“三生教化”的意识，建立健康的生活方式，为孩子作出榜样。健康的家庭关系和欢乐的生活看法是酷爱生命的表现。作为父母，我们肯定会尽最大的努力好好协作老师，搞好孩子的“三生教化”。 学习教化心得体会2023 篇5 许多人都会明白，当一个农夫在生命快要结束的那一瞬间，他会静默无闻地忙着播种收割；当一个医生在生命快要结束的那一
19、瞬间，他会急着去救治躺在医院的病人；当一个老师在生命快要结束的那一瞬间，他会认仔细真地教化每一个学生，给予每一个学生，这才是尽职尽责，而当一个在路上行走或开车的人，在生命快要结束的那一瞬间，会想起什么呢？在听过刘老师的平安教化讲座后，让我对人身平安又了更多的思索。在现实生活中，有些平安事故是可以避开的，生命只有一次，我们不行以让它因为自己的不当心而失去,这样很不值得。我是模具想象与制造专业的学生，无论是在学校学习，还是将来走上工作岗位，与各种机床打交道是免不了的，当然各种各样的平安隐患便会“围绕”在我身边。还记得在刘老师的讲座中，刘老师给我们看过的图片，那些手指断掉，手掌被冲掉的人比比皆是。其
20、实，操作机床当然危急，但是我认为只要自己留意，仔细，不在操作机床的同时做别的事情，不一心二用，这些事故便是可以避开的。还有交通平安意识淡薄的人，过公路从不看红绿灯，只为图自己一时之快，便无视交通规则。试想，许多交通事故不就是这样发生的吗！还记得自己多次在过公路时被差点撞到自己的出租车司机骂“找死”的事情，其实就是因为自己闯红灯，而当时还并不是工夫紧急，只是懒得等而已。听了刘老师的讲座，再想起那些事来，突然就觉得有些后怕。仿佛自己当时还是蛮幸运的。但是我期盼这样的幸运发生，但我更期盼自己不须要再期盼这样的幸运！ 总之,无论什么时分,无论我们做任何事情,都要当心谨慎，遵守相应的法则。做好自己,造福
21、社会。 学习教化心得体会2023 篇6 新教化试验，是一个教化行动，它是由朱永新教授提出来的。新教化核心理念：过一种华蜜完整的教化生活。以前总认为教化里的角色只有学生和老师，是学生和老师的双边活动组成了教化，现在想想那些想法真的是很无趣的，自己考虑的太浮浅了。当今时代的.教化肯定关注孩子的全面发展，不仅是在学校的，更要有家庭的和社会的，要符合新教化的理念。新教化提倡师生、家校、亲子间“共读共写共同生活”，学生、老师、家长共同协作，做好家校共育的教学工作，让孩子的教化生活不要仅仅局限在学校这个小小的场合里，真正的教化应当走出校内，走进家庭，走进社会，从小让孩子体会教化无处不在，活到老学到老，这样
22、学生是不易产生厌学心理的。同时新教化还提倡学生应有“晨读、午读、暮省”的生活方式，让学生体会阅读的重要性和阅读的乐趣，在阅读中记录自己的所思所想，欢乐的成长，体验人生真谛，同时促进孩子智力的发展。“一个人走进学校并不意味着接受教化，只有当他面对一本书沉醉不已的时候，教化才刚刚起先。”我们要在这条教化之路上走的更远，在道路上不断追求我们的志向，全身心的投入到我们的教化生涯里，在与别人合作的同时，演绎最精彩的教化教学，过一种华蜜完整的教化生活。老师首先应当是酷爱生活的、关怀生命的，对待生活应当是主动向上、充溢希望的;我们接触的是最富有朝气，最具活力的孩子，所以我们老师应具有前瞻的、发展的眼光;我们
23、参加着将来的建设者和接班者的成长过程，所以我们应当增加自己的责任感和完善自己的人格。使我们的学生通过接受教化更好地完善自己的人格，使我们的学生具有刻苦、自信、坚韧、进取、探究等品行，使我们的学生形成良好的思维习惯、良好的相识论和方法论的基础，使我们的学生具备先进的道德意识和主动的人生观。志向看着总是美妙的，也是遥远的。然而只要我们心中追求这志向，那么志向就会在追求的过程中接近。教化的志向是我们要对学生的成长埋下些主动的伏笔。教化的成果并不是现在检验的，并不是依靠现在的所谓的考评和考试来检验的，教化的成果是在发展的延长的，最好的检验是在将来。新教化试验的核心理念是：为了一切人，为了人的一切。这里
24、的“人”，不仅仅指学生，也包括老师和家长。记得作家峻青说过一句意味深长的话：人的一生是漫长的，但在关键处经常只有几步，特殊是在你年轻的时候。成长是我们生命中永恒的主题。成长是什么?成长须要动力，可以是来自外在的力，更须要内在的动力-一种激励思索和变更自我的动力。我认为，成长的动力之源就是学习。所以，学生要读书，老师更要读书。让反思成为习惯。成长过程反思，在成长过程中体验到的胜利阅历，失败教训引发的思索;工作过程反思，一个学生、一个教案、一堂课、处理一件事情、开展一次活动的体验与思索，带来哪些相识上的改变,教化志向等等。可以说这次的报告引导我们坚决了这样的信念：只要行动，就有收获!真正的行动，本
25、身就是收获! 学习教化心得体会2023 篇7 现在许多老师都在报怨从事班主任工作的辛苦，而魏书生老师却对班主任工作是如此的痴迷。“我属于情愿当班主任的那类老师。我总觉得，做老师而不当班主任，那真是失去了增长实力的机会，吃了大亏。”魏书生如是说。的确，魏书生教了解18年的书，当了17年的班主任。就在他任盘锦市试验中学校长兼书记期间，还兼任一至两个班的班主任，足见其对班主任这一工作的青睐。这一切源于他对教化者责任感和使命感的深刻自觉感悟，对学生源自内心深厚博大的真爱。由此可见，“爱这一行”是当好班主任的前提。在这里不妨学学魏书生老师的自信劲儿，谈几点自己学习的收获和体会。一、了解与探讨学生老师，必
26、需了解每个学生的特点，才能选择确定教化的方法、措施。“老师治的是心病。而要治好心病，第一步当然是相识心，知道心，即育人先知人。”了解学生，才能分析学生，教好学生，才能依据学生各自的特点加以疏导，进行不同层次、不同方位、有的放矢的教化。了解和探讨学生的方法有：视察、谈话、书面材料、调查访问。魏书生常用的方法是谈话，这种谈话决不是在办公室进行，而是在放学路上和特定的学生一起的时候进行。因为，离开了课堂、学校的环境，师生面对着一个广袤的社会，能够摆脱固有角色的束缚，谈话更自由些，离社会实际总是更近些，也更能贴近学生的心。谁能说，“谈话”不是了解学生最科学有效的方法呢？二、组织和培育班集体前苏联教化家
27、马卡连柯运用马克思主义方法论，总结他自己的教化阅历，提出了“在集体中通过集体进行教化”平行影响的教化学说。魏书生是深得这一学说精髓的。1、用“格言警句”引路“阳光、火光、电光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物质世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏书生始终坚持每天点燃一盏思想的明灯抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隐其恶，扬其善”、“宁可人负我，不行我负人”、“一万次口号抵不上一次行动”、“聪慧的人变更自己，糊涂的人埋怨别人”春风化雨，点滴入土，日久天长，潜移默化。学生的精神世界，有了这些格言明灯的照射，肯定要比昨天更光明。魏书生是一位极具鼓动力的人，他自己联系实际，提出的口号：“少说空
28、话，多干实事，多琢磨事，少琢磨人”、“伟人们忙着干实事，可怜虫忙着骂别人”等等，也将影响着一批又一批学生沿着他指引的人生之路前进。2、用“道德长跑”明理魏书生把写日记叫做“道德长跑”。因为春夏秋冬，年复一年地坚持长跑的人，都变得身体健康，强壮有力。而写日记，倘长年坚持不懈，就能使人心灵健康、强壮、开阔。绝大部分心理正常的人，写日记时都说心里话，说真话，这便起到了教人求真的作用；绝大部分人写日记时一般都劝自己上进向善，劝自己助人改过，绝大部分人都在日记里针砭丑恶，赞扬美善，歌颂心灵美的人，歌颂美妙的事物，这便起到了教人向善爱美的作用。有了日记指导，才使学生人生的航船不只在个人的小河上打转，而把它
29、导向了广袤的人生，导向了社会，导向了世界，才使它真正起到道德长跑的作用。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。3、用“班规班法”制约魏书生教书十几年来，始终坚持“以法治班”，全班同学依据本班实际制订了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，说了算，订了干，一不做，二不休，坚决不移地贯彻执行。魏书生的班规班法，主要分为两大类：一类是以空间为序的，有常务班长职责，值周班长职责，值日班长职责，科代表职责等。制定的原则是：班级的事，事事有人做；班级的人，人人有事做。另一类是以时间为序的，有一日常规，一周常规，每月常规，学期常规，学年常规。制定的原则是：时时有事做，事事有时做。魏书生的
30、监督检查系统很是严密，自检之外，有互检、班干检查、班集体检查、老师抽查、同时还有相应的处理措施，非常有序，非常规范。在如此制约手段的作用下，学生怎能不养成严谨的学习、生活习惯？三、做好个别教化工作班主任对学生进行思想教化，既要面对集体又不能忽视个别教化工作，魏书生做个别教化工作的点子是极多的，大有顺手拈来之意。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种。每周进行的选举，产生“闲谈能手”、“躲避劳动能手”、“心胸狭窄能手”、“最关切班级的人”、“做好事最多的人”、“本周进步最大的人”等等，这样既选先进也选后进，发觉问题，刚好解决，效果明显。而个别教化工作中，魏书生最重视
31、后进生的转化工作。吕叔湘老先生说：“魏书生想的是全体学生，要把全部的学生教好才甘心，有一个学生没有教好心里也担心。”为了转化后进生，魏书生始终要求全校专职任课老师和兼课的校长主任们，都要和一位学习困难的后进学生交挚友，建立“互助组”。他跟老师们讲：“咱们不要埋怨学生难教，老师埋怨学生难教，就像医生埋怨患者难治一样。医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。老师的教化水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。从这个意义上讲，后进学生帮助了咱们，帮咱提高了教化水平。当然，咱们也帮助后进学生提高了自我教化的实力，所以咱们这个组织叫互助组”
32、。多么朴实的言词，多么深刻的内涵啊！这不是我们做好个别教化工作的最好指南么！魏书生正是以他那博大精深而又朴实无华的教化教学思想，震憾了当代的教化界。我想，老师就是驾控一叶扁舟行进在急浪中的人，只有不断搏击，谨慎行船，才有避开被风浪淹没的危急。老师要理解学生，顺应学生，最终要有实力变更学生。“世界或许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广袤的心灵世界中播种、耕耘的职业，愿我们以神圣的看法，在这神圣的岗位上，把属于我们的那片园地管理得天清日朗，以便我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。曾几何时我们为自己的爱而感动，学生却麻木不仁，我们愤懑，我们委屈，却不知道我们的爱错
33、失了方向。才智源于真爱，真爱触动心灵，爱的力气很宏大；让我们懂得了班主任的妙处、用处，坚决了我们走一条既轻松又欢乐的道路的决心。 学习教化心得体会2023 篇8 今日是20_年10月6日，应我们学校邀请，河北省望都县教化局局长王宝寨先生莅临我校，给200多名老师带来了一场精神盛宴。他在中国传统文化探讨领域有很大的建树和独到的见解。仔细听取了之后，我被王宝寨先生精彩的阐述和渊博的中国古典文化学识所深深折服。从讲座中我们得知了现在的学生为什么这么难教、难管，老师为什么这么难做。原来都是我们教化孩子的方式出现了方向性的错误。我们在教化中只注意孩子的智育，而忽视了孩子的德育和怎样做人的教化。我们效仿西
34、方，但是我们只从西方学会了要让学生发挥张扬特性，让学生大胆质疑，学会独立，学会与人竞争，学会了自由，同等。我们以为它是西方教化的全部，我们把它用到了我们的教化当中，殊不知家庭教化的缺失，社会教化的缺失和学校教化的缺失，使得我们的孩子把这些西方的东西当成了他们生存的唯一法则。他们又怎么会对父母恭顺，对老师敬重呢?我们教给孩子的这些，孩子们又反过来用来应付我们家长和老师，这当然不是大家所情愿看到的。王宝寨局长给出了治病的良方：那就是做人方面的教化我们用中国的传统文化，而做事方面的教化(即智育)我们用时代精神(即特性，竞争，质疑，自由，同等)。我们要先让学生学会做人，再学做事。这些对我们老师很有用，
35、至少让我们知道了我们教化的症结在哪儿?这个病应当用哪个方子来治。这等于给我们老师在教化方向上指了条明路，使我们活得明白了!哦，原来如此!王宝寨先生还让我们了解了中国传统文化，给我们深化阐述了“道，德，孝”三个字的内涵，它囊括了中国传统文化的才智。我们了解了“五常”仁、礼、义、智、信。“五伦十义”父慈子孝、君仁臣忠、夫义妇顺、兄友弟恭、朋诚友信。最终，还让我们领会了弟子规的奇妙魅力。它适用于你的一生的各个阶段，它也适用于任何年龄段的人，它语言至简，道理至深。真是我们教化学生，自我教化，家庭教化的不二法宝。学生诵读了弟子规，理解了弟子规，并身体力行，那么学生，学校在德育方面肯定会有质的飞越，并且会
36、极大地促进智育的发展。希望现代教化借助中国古代才智这双翅膀，在蔚蓝的天空中越飞越高! 学习教化心得体会2023 篇9 教化管理学是探讨教化管理之学，而教化管理是管理教化的特地化活动或对教化进行管理的特地性活动。两者既有联系，又有不同。不能将教化管理学与教化管理两者混为一谈。一、咳嗽确定着在教化管理中，由谁来协调，协调谁，它是教化管理主体和客体之间的对象性活动。这种对象性活动指向于协调教化组织与管理者、老师、学生、其他被管理者个人之间的关系，协调教化组织与外部环境之间的关系。二是教化管理的过程与方式，这是协调活动的关键所在。在教化管理中，教化管理者要实行各种方式和措施进行协调。协调是根据管理职能
37、运行的规律，进行决策、组织、领导、限制和创新。这五个环节的实施过程，就是教化管理的协调活动过程，而每一项管理职能的发挥，都是为了促进协调。三是教化管理的目标。教化管理对社会的适应和满意，主要是通过教化工作的有序化、规范化、效率化来实现。这样便于与教化管理相区分。当前教化领导的提法也比较流行，但其含义事实上已经被教化管理所包含。教化领导关注的是组织创新和变革，关注的是组织战略问题，而教化管理注意照章办事和组织日常运作的维持，关注的是教化组织中的详细活动。二、教化管理学的溯源与进展!世纪末教化管理学的诞生并非偶然事务。一方面得益于教化学快速的发展。伴随着学校教化事业的大规模发展，教化活动以相对独立
38、的姿态活跃于社会舞台，教化概念从简洁到多样的跳动式发展，教化学中的德育教化(教化管理隐含其中)发展到教化过程学、教化实体学、教化系统学，并逐步摆脱教化学的束缚，走向分化，出现了教化学交叉学科、教化学子学科和教化亚学科。此时，教化学的发展经验了神化与习俗时代、哲学时代，步入了科学的时代。在生理心理学、试验心理学和实证哲学、社会学的帮助之下，教化学者们在科学的旗帜下从事自己的学术活动，他们主见根据自然科学的客观性原则建立教化科学，形成了教化学科群，出现了多学科的合作，形成了浩大的教化科研队伍，出版了大量教化学的书籍和刊物。可以说，思辨哲学的教化学、试验教化学和文化教化学等流派的产生，为特地的教化管
39、理活动的探讨供应了前提和基础。另一方面，随着机器大工业生产的兴起，管理活动也逐步从经济活动中分别出来，成为一项特地的社会活动，由此带动了管理科学的旺盛。随着管理实践的日益丰富和多样，脱胎于经济学而侧重企业管理和经济管理的管理学逐步形成体系，并以一门独立学科的身份跻身于科学大家庭。管理学依据其探讨对象的不同延长出不同行业、不同部门、不同性质的管理学，如教化管理学、城市管理学等等。作为管理科学的一个支脉，教化管理学起源于美国的企业管理思想在学校管理领域的应用探讨，并逐步形成了自己独特的探讨目的、探讨对象、探讨内容和探讨方法。三、教化管理学的本质属性学科性在本世纪以前，各门学科基本是在试验基础上形成
40、的阅历学科，每一门学科均专注于特定的探讨对象，相互之间壁垒森严。本世纪之初，学科边界渐次开放，探讨两种对象之间关系的二维交叉学科大量涌现。教化管理学的出现恰逢其时，弥补了其上位学科(管理学和教化学)之间的裂隙和空洞。随着与其他学科的融合、补充，逐步形成了规范化的理论体系。进入$%世纪中期，作为现代科学意义上标准的教化管理学科，逐步发展成为一个涵盖若干教化管理现象的统一理论体系的学科，甚至包涵了古典管理和人本管理、现代管理和后现代管理、科学理性和价值理性、主观主义和客观主义这样多流派、多观点并列的理论体系的学科。就教化管理学的探讨对象来说，教化管理学的探讨对象是探讨教化管理过程和规律的学科。 学
41、习教化心得体会2023 篇10 义务教化小学科学新课程标准指出：“科学学习要以探究为核心。探究既是科学学习的目标，又是科学学习的方式。亲身经验以探究为主的学习活动是学生学习科学的主要途径”。科学课程应向学生供应充分的科学探究机会，使他们在像科学家那样进行科学探究的过程中，体验学习科学的乐趣，增长科学探究实力，获得科学学问，形成敬重事实、擅长质疑的科学看法，了解科学发展的历史。通过学习我体会到科学探究实力为儿童的科学学习提兴奋趣，满意儿童的求知欲。任何一门学科，能不能学好关键不在于老师教得多么好，教学条件多么高，其关键在于能否提高儿童的学习爱好。能不能激发起儿童的求知欲。爱好高了，求知欲高了，儿
42、童自然会全身心投入到这门学科的学习中去，才能“亲其师，信其道”。只有这样课堂教学效率才能不断提高。科学探究能为儿童开拓一条获得学问的重要途径，学会驾驭学问的科学方法。学生学会了科学探究，通过自己的探究获得的学问，要比老师单纯的告知他要深刻得多。学生在探究中获得学问，获得情感体验，提高实力，这样的探究教学真正实现了“受人以渔”的教学目标。科学探究中学生往往会经验失败的过程，而经验失败的时候，为了胜利他们势必要找寻另外适合的途径。久而久之势必会培育他们的耐挫实力，以及主动找寻途径解决问题的实力，从而增加他们百折不挠、勇攀科学高峰的坚毅意志。 学习教化心得体会2023 篇11 弟子规中关于孝道的这些
43、规则，看似平常无奇，但是，假如我们仔细去实行，那带给父母亲的欢欣欢乐就不是有形的东西可以媲美的。假如现在我们在家庭就能培育出这么好的言行举止，那将来自然会有意想不到的收获。其次，从弟子规里，我读到了诚信。为人处世，除了孝道，就是诚信了。诚信为本，诚信也是国人所追求和提倡的一个基本素养。任何时候、任何朝代，一个人立于世，只要开口说话，首先就要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上是不行能恒久行得通的。同时还要留意的是，话说得多不如说的少。凡事实实在在，不要讲些不合实际的巧语花言。目前在社会上，有一些人还未看到事情的真相，就喜爱轻易发表看法；对于事情了解得不够清晰，就轻易传播出去；遇到有人谈论别人的是
44、非好坏时，不管与已是否有关都喜爱参加进去，这些都不是正常现象，是与中国人的传统道德相违反的，是应当屏弃的。还有些人，听见别人说自己的过错就生气，听到赞扬自己就兴奋。殊不知，这样一来，围绕在自己身边的虚伪的挚友就会越来越多，真诚有益的挚友就会越来越少。正确的做法应当是，假如听到别人赞扬自己先应当自我反省，检视自己是不是有这些优点，是不是空有虚名；当听到别人指责自己的过错时，要正确地接受和面对。只有这样，正直诚恳的人才会喜爱和自己接近。另外，从弟子规里，我还读到了仁爱。提示自己对于身边的人要有颗关怀爱惜的心，犹如苍天与大地，肯定没有私心、坏心，不论好人、坏人、聪慧、愚笨、尊贵、贫贱、种族、国界都一
45、样赐予爱护和承载，这就是一片慈爱之心，不为名利也毫无虚假。这也正是“天同覆，地同载”的大同境界。虽然现在已经不是“主子、奴才”的社会，也很少有人用婢仆，但是不行否认的是，在现在这个社会里，上下、尊卑的关系仍旧到处可见。而这是与我们党和政府大力提倡的“构建社会主义和谐社会”的要求是不相符合的，因此，让我们一起来学习弟子规里的“泛爱众”思想，多为大众着想，共同营造一个相互关怀、相互体谅的温馨、和谐社会。总而言之，弟子规所讲的道理，正是圣人的训诲，从“入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁、有余力则学文”.着手，寻求人生的归宿，是许多伟人、圣贤的最大愿望。在弟子规中，圣贤把中华民族的优良传统和优秀的
46、思想道德理念传承给我们，这就是所谓的“前人栽树，后人乘凉”了，我们这些后者有真正的福报，能够倾听到圣贤的训诲，对我们将是莫大的幸事。所以让我们学弟子规、品弟子规、仿弟子规、行弟子规。反复读诵，深化内心，并把它当成个人反省的镜子和行为。 学习教化心得体会2023 篇12 振兴民族的期望在教化，振兴教化的期望在老师。老师担当着为国家培育下一代的历史重任，老师的发展和提高干脆影响着国民素养的凹凸和各级各类人才培育。终生学习的思想和观念逐步被广阔老师所理解，并日益成为老师工作和生活的重要组成部分。而法律是一种调整人们行为的规范，它与我们每一个人的学习、生活、工作都有着千丝万缕的联系，渗透在我们生活的方
47、方面面，是我们的爱护神。作为老师，透过学习，有着深刻的感悟。尤其，书中第三章：老师执教中的法律问题给我的教化教学事业点亮了一盏明灯。我们就应从教化权与受教化权谛视着我们的师生关系。一、老师与学生的关系是人与人的关系、教化权与受教化权的关系首先，老师与学生的关系不是高位与低微、权威与平凡框架下的等级关系，而是真正好处上的人与人的关系。这种真正的人教化人的关系，就是相互之间的敬重与被敬重的关系。世界人权宣言第1条规定：人人生而自由，在尊严和权利上一律同等。他们赋有利性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。第26条规定：教化的目的在于充分发展人的特性并加强对人权和节能自由的敬重。很明显，依据世界人权宣言的规定，无论是作为人的学生，还是作为人的老师，被敬重的权利是由于其生命的存在而存在的。老师作为教化者在七职业范畴内，更应从教化目的动身，充分发展学生的特性，并加强对学生的人权和基本自由的敬重，没有任何可能在选取必需条件的状况下找寻敬重或不敬重学生的理由。其次，老师与学生的关系不仅仅仅是教化者与受教化者的关系，更重要的是教化权与受教化权的关系。学生的受教化权是一项肯定权力，它要求老师敬重学生，履行义务，依法保证学生享有受教化的资格。