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2、者就提起笔来写文章。前者为的是自己，后者为的是他人，总之都不是笔墨的嬉戏。2、但是要知道，学校里作文为的是练习写作，练习就不得不找些题目来写，好比算术课为要练习计算，必需做些应用题目一样。并且，擅长教育学生的老师无不深知学生的底细，他出题目总越不出学生的阅历和意思的范围之外。学生当然不想写什么文章，可使经老师一提示，却觉得大有可写了。3、写文章不是什么神奇的事儿，艰难的事儿。文章的材料是阅历和意思，文章的依据是语言。4、所谓好文章，也不过是材料选得精当一点儿，话说得准确一点而周密一点儿罢了。假如为了要写出好文章，而去求阅历和意思的精当，语言的准确周密，那当然是舍本逐末。但是在事实上，一个人要在
3、社会里有意义的生活，原来必需要求阅历和意思的精当，语言的准确周密。那并不是为了写文章，为的是生活。凡是经过这样修养的人，往往会觉得有很多文章要写，而写出来的往往是好文章。5、生活如同源泉，文章如同溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼泼地昼夜不息。6、现在我们要信任，不论什么人都能写文章。车间里的工人能写文章，田亩里的农人能写文章，铺子里的店员，码头上的装卸工，都能写文章：因为他们各有各的生活。7、写文章不是生活的点缀和装饰，而就是生活本身。8、阅读和写作都是人生的一种行为，凡是行为必需养成了习惯才行。譬如坐得正站得直，从生理学的见地看，是有益于健康的。但是决不能每当要坐要站的时候才想到坐和站的姿态该怎
4、么样。9、临时搬出些学问来，阅读应当怎样，写作应当怎样，岂不是要把饱满的整段兴致割裂得支离破裂？所以阅读和写作的学问必需化为习惯，在不知不觉之间受用它，那才是真正的受用。10、说话要没有多余的话，作文要没有多余的文句。既然读者自然能领悟到，那么明白写下反而是多余的了。11、记载一件东西，叙述一件事情，发表一种看法，吐露一腔情感，都可以成为文章。把眼睛里望见的光景登记来，当然也成为文章。12、所以抒写感情并不在乎堆砌“欢乐”“苦痛”之类的字眼；这些字眼竟可以一个也不用，自由别的方法收到抒写感情的效果。假如你把引起你感情的原由和经过写出来，无论外界的事物或内心的改变，都照当时所感受的写出来，这就抒
5、写了感情了。别人看了你的文章，虽然不曾接触过那些事物，发生那样改变，可使由文章的媒介，却像接触过了，发生过了，结果自然来了感动。13、文章必需从真实生活里产生出来。把真实生活里所不曾阅历过的事牵强拉到笔底下来，那是必定失败的勾当。人当然不必为这些文章而留心自己的生活，但是做了人就得担负起人的责任，就的留心自己的生活。有了充溢的生活才有好文章。14、就一个人来说，言语、举动虽然和很多人大体相同，可是总有着“小异”之点，待人接物也有他的看法和方法。把这些综合起来，人家对他就有更深切的相识，不仅是声音，是面貌，凡是一言一动，都觉得印着他的标记：这是这一个人而不是其他的人。15、过分在一两个字眼上推敲
6、，往往会弄成纤巧，不自然。在一段一节上用功夫，正是所谓“大处落墨”的方法。16、一般人往往以为幽默就是说俏皮话，嘻嘻哈哈，乱扯一顿，要不就是讽刺，对人生对社会来一阵笑骂和嘲弄。这却无论如何是一种误会，幽默绝非如此。17、写什么呢？与其写一些空泛的争论，不如写一些亲身经验。18、因为动笔写文章，同开口说话一样，得看作者当时的心情和那事务的关系，要骂的时候自然不妨骂，该严谨的时候也不必有意做得不严谨，这都是所谓“求诚”，是写作者的基本品质。19、慷慨激扬，感情激发，甚而至于谩骂，这是一种看法。叙事说理，完全理智，像法官下判词那样严谨，这是一种看法。并不遏抑感情，但是也不让感情过分放纵，对于该受责怪的人给他责怪，但责怪里头含着宽恕的心情和深切的期望，这又是一种看法。20、作序文也是同样情形，假如你只能说一些不着边际的赞美的话，就大可不写，读者也大可不读。21、描写不是死板地照抄实际事物。用适当的文字，把事物的外面的和内面的特质表达出来，是人家相识它的整体，这才算描写到了家。22、描写人物以描写他，容貌、看法、服装等等经常作为性格的衬托，只有在足以显出人物性格的当儿，才是真正必要的。写的虽是人物以外的环境，而着眼点却在衬托出人物的性格。23、细细地描写，有的地方作者不止白描一些情态，他还写到藏在情态里的意思，教我们跟着想进了一层。