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1、2023年山东高考满分作文精选篇一：藤蔓，人生，懂得放下麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，渐渐软化。瞳的那根。鱼刺却坚硬而固执，母亲便是她一生的伤心。十年前。小镇总被薄雾所包袱，一切都朦朦胧胧，看不真实。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪耀，瞳撑着一把泛黄的油纸伞， 趿拉着雨鞋走在回家的路上
2、，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形态，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而劳碌的.侏儒。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……一串的询问打断了瞳的深思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝暖和人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与爱护，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。嗯，没有。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子。不用了。屋内又是死水一般的寂静，母亲放上磁带，坐在一旁静
3、静倾听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。.嗞嗞，嗞嗞声在空气里抖动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北方的一所学校。母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用请求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照看你啊…….我想去!她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。瞳得偿所愿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与潇洒，艾沙漠奇丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进
4、骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要遗忘一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的始终是响亮的秦腔，这才是最满意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年高校毕业后，仍固执确定留在北方。母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑游戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆忙而过，瞳与母亲的见面只限于参与婚礼那次，平日的嘘寒问暖。.囡囡，以后想干什么就随心而做，欢乐就好，不要被太多的事牵绊……母亲这次絮絮叨叨说了许多。可也成了最终一次说这么多的话。她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最厌烦的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲
5、，明明一切的一切都按自己的想法完备到了极致，可这一刻，心似乎被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。妈妈，我喜爱这个声音。女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，似乎在哪里，她也这样说过，很久很久以前……山东高考满分作文点评：这则材料可以多角度立意，从父亲的角度看，第一，父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注意结果;丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写敬重自然规律;从小孩的角度思索，孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探究精神，可以写激励探究精神，激励创新精神;从丝瓜藤和肉豆须的角度看，可以联系人生，人生
6、也如丝瓜藤和肉豆须一样，时时常与人纠缠不清，只要记住自己的动身点，不忘自己的目标，过程中的不开心不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能胜利。篇二：藤蔓纠结，无须在意都常说人活了一辈子不简单，这浮生一场，潇洒者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越欢乐，有的人越走越醒悟。闭上眼睛思索人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，须要的是一种看破，这一路上的全部悲欢都会随风飘远，生命究竟是什么?路过生活，不再迷茫。年青时我们经常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，慢慢就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活始终在勤勉地教育我们，承认自己的不
7、足须要志气，迷茫时不妨渐渐走， 岁月无非是晴天和阴雨，晴天里简单乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的志气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚决向前才是生命的主旋律。相识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不简单，损害与误会，苦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘如凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清苦恼的本身，该遗忘的遗忘，该坚毅的坚毅，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今日，只管鼓足志气抬头向前。都说生活须要简洁，那么就须要去除那些困难，不要在困难中隐藏，不要让困难扩散，更不要让困难使
8、生活更乏累，人活在这个世上，简洁不简单，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天须要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的很多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限许多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚决一个人心志的老挚友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不肯定全是助缘，心情太过，反倒是失了分寸。人活在世上，许多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，许多人都说难得糊涂，可真正明白的又有几个。
9、丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于将来的路，努力去做，结果自然不会差。生活向前，注定还要面对更多的磨擦和冲突，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里醒悟，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。篇三：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名韭菜兰。倘如区分二者差异，仅存在于长
10、熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以简存在。以人为例，常言道人之初，性本善。人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人成熟的标记。倘如以人的存在仅为存活定义这是对神圣生命的践踏。假如以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是活人。人，存在当然是有着本质区分和探究的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违反了人存在和存活的理解。自不待言，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、旺盛、湮灭的生理代换。探究万物更应当从本质和存在过程动身，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种新生。万物或许
11、以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相像状态存在，这些都不影响对其生命结果的探究。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探究，不能止步于生命的终结。每个生命都值得敬重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相像程度，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相像的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探究的敬重，你会发觉，许多时间，相像的特性相像的经验相像的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的人。囿
12、于，这是个人对生命本质过程的探究结果。现实中，人们往往追求过于完备的结果，却经常忽视过程中存在的美妙。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程呈现有差，但是都是完备的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相像程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探究才是人生的意义。篇四：丝瓜与肉豆，形式与内涵丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻挡了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充溢新奇的小孩来说辨别丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重
13、要的。此处并非是想要探讨大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到辨别与吃的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。上世纪20年头，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪伴，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，如同苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品尝之后，会发觉，我们的社会中越来越缺少这种三友。三友是什么?三友是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不行居无竹的超凡脱俗
14、;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去三友，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。致我们终将逝去的青春匆忙那年小时代，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去幻想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动担心。我们总是在反思这个社会原委失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色调?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一样的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，我们越来越执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。正如国学大师饶宗颐所说：人的生命犹如蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更许久地燃烧，来得经济。我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?