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1、高二命题作文“唤醒自己”800字阅读下面的材料，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人非常机敏和风趣，他们有一个非常惊奇的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经验吗?请以“唤醒自己”为标题写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定。二、审题思路这是一个命题作文，审题关键在于把握标题的构成。“唤醒”在现代汉语词典中的词义是：叫醒；使醒悟。在这道题目中我们可以抓住这个
2、词义去立意。留意要阐释清晰“什么人（或什么事）”唤醒自己。（一）立意的角度有：为什么要唤醒自己？（唤醒自己的意义）怎样唤醒自己？唤醒自己的过程。（可以写作记叙文表现唤醒的过程）唤醒自己的什么？（唤醒自己的责任；唤醒自己的良知；唤醒自己的潜能）（二）不当立意举例：题目是“唤醒自己”，应是自我唤醒。假如写他人他物唤醒自己，或写自己被他人他物唤醒，或写他人他物唤醒他人。如有的同学写父母唤醒自己，自己被音乐唤醒；鲁迅被日本纪录片唤醒等。泛泛谈唤醒自己，既不说为什么要唤醒自己，也不说唤醒自己的什么。把唤醒自己等同于保持醒悟，认清自己，提示自己，劝诫自己，警示自己等。写成自己唤醒他人。如写文天祥兵败被俘，
3、不为高官厚禄所移，唤醒民族气节。三、评分标准（参照高考的评分细则）凡立意不当的，在三等末或四等打分；文体不明的，在三等末或四等打分；缺题目或改题目的，扣2分。字数不足的，每少50字扣1分；错别字1个1分，上不封顶；卷面5处以上涂改的，扣2分。【优秀例文】 唤醒自己高三（11）班 胡思佳漫漫人生，离离远道。悠悠历史中只有醒悟的灵魂才能寻得生命完备的归宿。然而，路边的野花散发着迷人的毒香，生活的诱惑让人们经常迷失了方向。走在人生道上，一个人不得不唤醒自己。唤醒自己，弃利求义。为人者，最重要的是醒悟地守护着自己的信与义。国难当头，有人看不见民族危亡，生灵涂炭，看到的却是有利可图。一代奸臣秦桧，本是大
4、宋朝的状元，不乏才能，却在国家危亡之际利令智昏，党同伐异，策划倒戈。为了自己的利益，他反对抗敌，害死了精忠报国的将领岳飞。最终，待到东窗事发，落得个身首两异的下场。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。感怀历史，人们在咒骂秦桧的同时，应时刻牢记，一个人，不能被利益蒙蔽了双眼，弃信背义，追名逐利。面对利益的诱惑，为人者要刚好唤醒自己。唤醒自己，舍暴取仁。为君者，最重要的是醒悟地贯彻“仁义”和“王道”。昔时秦王穷兵黩武，威慑天下，收天下之兵，愚天下之民，然而看似坚如磐石的秦王朝却在顷刻之间土崩瓦解。要知道，暴政不是治国之本，虽“董之以严刑”，人们终究只是“貌恭而心不服”。只有施行仁义，方可收聚民心。
5、只惋惜很多君王常是迷信强权，以至于出现了“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的局面。身为人君，应时刻牢记强权下的太平盛世不过是昙花一现的骗局，只有仁义并行方可真正国泰民安。面对强权的诱惑，为王者要刚好唤醒自己。唤醒自己，戒怠以勤。为学者，最重要的是醒悟地信任“天道酬勤”。荀子曰：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”天才出于勤奋，此乃为学的不二法门。然而，总有那么些笃信天才的人，恃才而怠惰，甚至以勤为愚，抑勤而扬惰。这些人终将尝到失败的苦果，在功业无成中忏悔与思过。身为学子，我们应时刻牢记，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，抛弃勤奋而迷信天才，一味怠惰，是注定不能胜利的。只有沉下
6、心来，苦心研读，才能到达胜利的彼岸。面对安逸的诱惑，为学者要刚好唤醒自己。为人也好，治国也好，求学也好，人生在世，难免会有不醒悟的时刻。天不会将你唤醒，迷失的人，若听天凭命，只会越陷越深，而迷茫的灵魂恒久无法寻得生命完备的归宿。把握好命运，我们只有唤醒自己。【评分】22+22+8=52【点评】这是一篇典范的考场应试作文。文章开宗明义，提出观点。接着用三个分论点建构起全篇的说理层次，每个分论点下又用正反对比的事例绽开论证，论证的语言朴实中见功底。结尾总结全篇，重申论点，干净利落。分论点下的事例开掘与道理论证假如能更紧密地结合分论点，说理睬更有深度。【问题例文】唤醒自己风拂过，吹皱一池春水，波光鳞
7、鳞，仿佛记载着生命的律动。涟漪如画，蕴含生命无限的风情只惋惜，在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和灯红酒绿的人们，何曾为这如斯的美景而驻足片刻？毋庸置疑，生命是有高度的。人们常为了幻想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。许多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是留下缺憾。南美洲某部落中崇尚自然的土著人或许给我们诠释了答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，何不唤醒自己？（点评：行文三段才出现观点，入题嫌慢）唤醒内心深处那纯真与渴望，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒
8、内心微弱的火种，点亮心灯，让躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒全部因物欲横流而被迫躲藏的美妙的一切唤醒这些，何尝不是在点亮生命？的确，灵魂已麻木得太久了，好像唤醒自己，成为遥远的寄予和无法实现的臆想。但事实不然，唤醒自己，只是一念之间的选择。（点评：这里转入谈“怎样唤醒自己”，但表达上嫌不够明确。）别再因手头恒久做不完的工作而焦头烂额了，唤醒豪迈、抛开尘俗，学学古人“拟把疏狂图一醉”的畅快淋漓与挚友结伴出游、与家人共聚天伦，唤醒自己，不再昼夜劳碌直到失去自我。（点评：这段谈怎样唤醒自己，但没有典型的事实论证和充分的道理开掘。）不要因为一时的失意而沉沦不起，跌宕起伏本就是生活要义之一。唤醒豁
9、达与乐观的自己，想想东坡居士在丧妻贬官之时，仍能笑呤：“归去，也无风雨也无晴”，放下忧愁与浮躁，去领会大自然的光怪陆离。（点评：这段也是谈怎样唤醒自己，但选用的事实论据比较陈旧，也欠缺充分的道理开掘。）有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，搭建一座摩天大楼当然重要，但只有灵欲和谐之时，生命的高度才突显其价值。唤醒自己，既是让自己不留缺憾，也是让自己的生命攀得更高。看彼岸，谁被唤醒，驻足观赏，一池的潋滟。（点评：结尾点题时变成“被唤醒”，有偷换概念之嫌，也不太好。）【评分】17+18+6=41【点评】文章审题较精确，结构完整。但入题慢，导致文章绽开不够，内容略显单薄，举用的事
10、例单一陈旧且开掘不够；构思不够精致，没有体现出争论文逻辑的魅力和说理的深度。【升格例文】唤醒自己在庸庸碌碌的大千世界中，习惯了勾心斗角和浑浑噩噩的人们，常为了所谓的幻想竭力向上攀爬，渴望着山顶那一览无遗的美景和触手可及的云端。然而愈是到达高点，愈觉得高处不胜寒的凄苦与彷徨。许多人至死也无法参透，为何自己拼搏如此，仍是心有缺憾？南美洲某部落中崇尚自然的土著人或许给我们诠释了答案。他们仍保留着这样的习惯：每走一段路就要唤一声自己的名字，防止自己的灵魂跟不上自己的躯体。是的，人生之路上难免有云遮雾绕的时候，我们须要唤醒自己。唤醒内心深处的纯真，去化解灵魂的麻木与沧桑；唤醒内心微弱的火种，点亮心灯，让
11、躯体不再寒冷；唤醒亲情、唤醒信任，唤醒全部因物欲横流而被躲藏的美妙的一切唤醒这些，何尝不是在点亮生命？总是忘不了那一个苦胆。那是一个怎样的胆啊！小小的苦胆，却承载着国破家亡、沦落为奴的深仇大恨。勾践，每一次当他感到有一丝懈怠的时候，每一次当他感到有一点安逸的时候，他总会尝一尝那个苦胆，那种苦入心脾的味道，唤醒了自己，唤回了自己的灵魂。血海深仇未报，何以家为？尝完苦胆，他又走上了报仇的道路。他日重归故土，大仇得报之时，勾践望着那个苦胆，露出了苦涩的笑容。卧薪尝胆，是为了唤醒自己不忘仇恨、前路艰难。雄哉！总是忘不了那一行刺字。那是一行怎样的字啊！寥寥四字，却寄寓着母亲的殷切期望和一个英雄的豪情壮志
12、。岳飞，每一次当他因战功不凡而有点沾沾自喜之时，每一次当他因皇上的无理呵斥而心有不平之时，他总会想起背上的刺字精忠报国，那嵌入皮骨的字痕唤醒了自己。大丈夫做事光明正大，但求无悔，又恨它作甚！之后，又踏上征程。他日见敌军披靡之时，岳飞想着那行刺字，欣慰地笑了。刺字于背，是为了人唤醒自己，大丈夫立世当以天下苍生为重。壮哉！总是忘不了那支笔。那是一支怎样的笔啊！瘦长的笔杆，却要撑起国民的懦弱。鲁迅，每一次当他感到彷徨无依时，每一次当他痛恨社会黑暗时，总会提起手中的笔，将满腔的怒火化为文字，以唤醒自我。礼教吃人如此，以何伐之？当以文字鉴国民。他日大化隆行之时，鲁迅望着手中的笔，发出了爽朗的笑声。以笔为刀，是为了唤醒自己，更为了唤醒国民。大哉！社会如此纷繁，人世难免坎坷，前进的我们又怎能不简单迷失自我，放松懈怠，同流合污呢？有位哲学家说过：“每个人都是自己命运的建筑师。”在我看来，唤醒自己，即是让自己不留缺憾，也是让自己的生命攀得更高。唤醒自己，与心同行，拨开迷雾，点亮生命！【评分】21+21+8=50【点评】修改后文章审题精确，中心明确，结构完整。主体部分内容经过补充后变得较充溢，举用的事例也不再单一，且做了肯定的开掘；论证的主体部分包含三个事例，从三个角度论证“唤醒自己”的意义，体现出肯定的构思，有肯定的说理深度。但入题还是慢了点。