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2、当通过，却又毅然决然地放弃面试，踏上了应聘语文老师的漫漫征途。 曾有不少挚友很艳羡我，人生好像没有走一步弯路。虽然没有去读探讨生，但备考的大半年时间很大程度上弥补了我的文学素养，为后来成为一名合格的语文老师奠定了最初的根基;当须要在探讨生复试与老师应聘考试做出选择时，我又坚决果断地选择了后者，算得上非常顺当地就进入体制，端上了很多人艳羡的“铁饭碗”。 我们不正如那些翻书疯狂找答案的学生一样吗?面对问题与困难，并没有仔细独立地去思索，而是同流合污，人云亦云。盲目从众的背后，是自我的迷失。就像森林大熊中的熊一样，当世界起先对他持有怀疑的看法时，他慢慢从原来的坚信变为自我怀疑，从起先的抗拒变为听人支
3、配，犹如傀儡机器一般迷失自我。坚守自我，就要有独立的思索，有自己的见解，将课本中的学问内化为自己的能量，投入生活中去奇妙运用。 正所谓四两拨千斤，化学问为力气，才是真正的学习。 或许正如三傻大闹宝莱坞中的兰彻一样，从一起先，我就清楚地知道将来的路在何方。人生没有白走的路，每一步都算数。能够醒悟地觉察自我，明确人生的方向，或许就是我从教十年来始终保持高度工作热忱的秘诀。 经典电影三傻大闹宝莱坞观后感作文2 看过三傻大闹宝莱坞，切实其实很震憾!它带给生命不单仅是斥地和思索，并且带着强有力的指引! 整个影片中心直指：钻营人类心灵的自由! 这是个永恒的话题，但在实践中又有若干人做到?以是每次在人类进化
4、的起色机遇都要出现出一批前驱，用他们的胆小、胆识来切身验证真理，引导人们提高步骤的标的目的! 人类从未完毕过钻营真理的步骤! 从探究宇宙的组成，物种的进化，各类进步前辈的独创。那么多对外在事物的探讨，让我们的生产有天翻地覆的更动;而而今人类更发觉一切的本源还在心理，以是今朝不乏有人探究内心、心灵、生命实相称，看似虚无缥缈的世界。 我喜爱影戏中西崽翁对自由和喜爱的不雅观点以及钻营，我们实践中试问有若干人真得活得很喜悦?很自由呢?若干为不是为了别人的规范而活，身材虽是自身的，而生产由别人设想。 我曾经极度极度的盼望自由的生产，然则我发而今茫茫世间，这个器械是最简单丢失落的! 当你发觉你的活法和四周
5、的人纷歧样，你被划分为另类，你被人们用核阅的眼光上下端详，以至被大局部人谢绝时，你还能放弃你的初志，你自由的心理吗? 生产是个严格的训练场，要想真得活出自身，就要先过这个巨大的检验，你是否遭遇得了人间间的老例法律对你的核阅?在你心理的钻营与实践有显着的抵触时，你能否还能站着面临一切? 当你的生产不欢欣鼓舞，当你的生产还不知飘向处，当你也在茫茫一片中找寻自身的标的目的，别人对你信仰的不雅观点重复颔首时;你还能放弃对自身说：“All is well!”吗? 以是说，当一位先行者是何等不易;当你相识到这一点时，再从新做一下你生命的选择，若何放弃你的初志就请做好意理筹备，在这个途中将来可能还会有迷失落
6、，只要当自身看到那远方的明灯时，你情愿再次踏上心的标的目的;情愿回到你当时心理的标的目的时，你而今就可以动身! 不为纯粹的钻营顺遂，只为心理对自由的理睬呼喊和对优秀的盼望!抛开子虚的生产体式格局，放下对生产的恐惊;不管发生什么，只要对自身说：“All is well!”，竭力过好当下的每一个片晌!祝愿你!Namaste! 经典电影三傻大闹宝莱坞观后感作文3 看过几次三傻大闹宝莱坞了，每次总被发生在主角身上的趣事所逗乐，同时也被他们对于自己幻想的执着所打动。法罕是三人帮之一，迫于家里人的压力而上工程学校，但是他的幻想始终是成为一名摄影师。 在兰彻的激励下，他最终向自己的父母坦白了他的心声，他发自
7、肺腑的言说劝服了始终期望他成为工程师的父亲，从不能接受到坦然支持，法罕其实是幸运的。他的幸运在于他有机会从事自己酷爱的职业，而在步入职场的成年人中，又有多少是选择了自己所酷爱的职业的呢?金钱、家庭往往是人们选择职业时的重要影响因素，在某种程度上说也是障碍;不能肯定的说考虑薪资和他人的期望是不正确的，但是对于追逐自己的幻想， 是不是应当更纯粹一些呢? 剧中的院长，总是教化学生们：生活是场竞赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教化方式培育下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，协作着两个学生的自杀，而他却麻木不仁，这是多么的讽刺。这反映了一种
8、 分数确定一切，创新受到各种思想和体制限制的制度。莫非仅仅一张成果单便代表了一切?切勿一叶障目，如此行为不仅造成人才短缺，更是间接成为了此国家并不发达的根源。我们要突破自我，做自己想做的，走自己想走的路。尽力了，努力了自己心知肚明，失败了也无所谓。看着兰彻对体制的抗拒，对老师的大声质问，不禁理解了何谓自由。让那些固步自封，只会说老生常谈的话的人闭上嘴巴，以傲视赐予回击。 经典电影三傻大闹宝莱坞观后感作文4 三傻大闹宝莱坞原名为3idiots，片名虽然翻译的太烂了，但不影响其资料，这是一部印度题材的影片，一部关于教化题材的影片，很搞笑，但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教化，把
9、青年学生迫到自杀问题严峻、扼杀年轻人的创意以及贫困问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来，发人深醒。能够说，这是一部相当不错的教化片，比起小时候学校家长组织要求看的影片不明白要强多少倍。 片中主要人物是兰彻、法涵、莱俱，三个男孩是印度一所皇家工程学院的学生，他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所闻名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的期望。兰彻是花匠的儿子，从小聪慧好学，和善淘气，他代替小主子来那里上高校，任务是四年以后为主子拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教化提出了不满和抵制，引来了众多老师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来那里
10、上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐能够有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成果一向垫底。而莱俱喜爱野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选取了不喜爱的工程专业，学习成果更是倒数。三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所高校的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，笑中有泪，充溢人情味，他们以各种方式排解着内心的压力和境况，建立了深厚的友情。 影片的主角兰切呈现了一系列非传统教化下所培育出的令人折服人格魅力和学问魅力，他提倡爱好学习，他挑战传统教化，挑战权威，整个影片中他教化了同学，教化了老师，教化了校长，教化了整个教化。他用学问挽救了人的生命，使别人建
11、立了人格，让别人找到了幻想，同时成就了自己。这些学问是来源书本，但绝不来源于传统课堂。同时影片让你更加走进了自我，幻想不再是志向，生活不再是生存，学习不再是分数，人生就是你自己的人生。兰彻的一句话：“学习就是为了应用”。法函说：“盐水具有极强的导电性，初二物理学问，我们都学过，只有他会应用。”说出了教化和学习的本质，假如不是为了应用，学习还有什么好处?而目前我们的教化又走到了哪里呢?中国的应试教化，成了孩子论资排辈的依据。许多家长认为：孩子的学习成果不好，就会确定孩子的一生。害苦了多少孩子啊! 而剧中的院长，总是教化学生们：生活是场竞赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教化方式培育下，像兰彻
12、那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，协作着两个学生的自杀，而他却麻木不仁，对这个体制的讽刺到达了顶峰。 最终结局一段众学生在学校抢救教授女儿的孩子时更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。结尾的那一幕，兰切在穷乡僻壤起学校去教小孩自然工程学。这反璞归真的好处o比较之前的学生在名校的读书苦况o反映政府不应扭曲少年的天性 这样的一部经典之作，作为中国的教化体制下人们就应好好看这部电影，因为这部作品反映的现象和中国有些相像：分数确定一切，中国的创新体制受到各种思想和体制限制、崇拜权威、依据“钱”途确定事业而并非个人爱好、胜利的标记是财宝和地位 经典电影三
13、傻大闹宝莱坞观后感作文5 这应当是我第三次看这个电影了。 影片讲解并描述的三位主子公成长的经验每次都会感动到我，不单单是因为他们最终都走向了胜利的结果，而是他们在阴云密布的重压下如何突破阻碍，破茧重生。 其中最刺眼的那个人，叫兰彻。他好像什么都不怕，全部的规则对他来说都无关紧要。在大家都在不择手段追求胜利的时候，只有他一个人沉醉所爱，活得逍遥自由，一边做自己宠爱的事，一边静静等待胜利走上门。从第一次看起先，我就对有一幕印象很深刻：兰彻瞎编了两个词写在黑板上，让大家找寻定义。明显这是不行能找到的，在大家垂头丧气的时候，兰彻却反问：“你们在知道要学习新学问的时候，有过那种兴奋、激烈的感觉吗?” 每
14、次我自己都会被这个问题带入深思。 整个电影有好几个巨大的转折，第一个是他的两个挚友发觉兰彻当时是在代替一个富家子弟学习。大家上学都是为了学历为了学历背后的辉煌人生，而只有兰彻是单纯想学习，简洁的就想要那些学问。其次次，是在十年后发觉兰彻原来是一个蜗居乡村学校的宏大科学家，他的经典名言“追求卓越，胜利自会找上门”在他身上得到了最好的诠释。 但我想，我们大多数人都不是兰彻，不会在人生路上那么早就发觉自己的特长，可他身边的两个伙伴变更，或许是我们大部分人会面临的。 终归兰彻从头到尾都没有变，真正在成长的，是他的那两个挚友。 在他们两人中，有一个人是有自己很突出的特长，但被规则和期盼压的喘不过气;另一个是其实很有实力，但是身上担负了太多的恐惊。他们在兰彻的帮助下，最终鼓起志气，直面内心的恐惊，越过规则的束缚，走向适合自己的人生。 经典电影三傻大闹宝莱坞观后感作文