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2、子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主见、道德观念及教化原则等。 (一) 天地人之道 孔夫子最喜爱的一个学生叫颜回，他曾经夸奖这个学生说：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(论语雍也)就是说，颜回家里很穷，缺衣少食，住在特别破烂的小巷子里。这么艰苦的生活对别人来说简直难以忍受，而颜回却能够自得其乐。生活这样艰苦，为什么能自得其乐呢?其实，主要是在于你的人生看法，在全部人都以这种生活为苦，哀叹埋怨的时候，颜回却不变更他乐观的看法。只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安静。 (二) 处世之道 在现代社会中，处理人际关系至关重
3、要。子贡曾经问过他的老师，孔夫子告知他说：“忠告而善道之，不行则止，勿自辱焉。”(论语颜渊)看到挚友做的不对的事，你要真心地劝说，善意地引导，假如他实在不听就算了，别再说了，不要自取其辱。所以，与好挚友相处也要有个度，不要什么样的事情都大包大揽。“以直报怨，以德报德。”即可。 (三) 君子之道 这里的君子一般是泛指才德出众的人，在论语中，随意就可发觉这二字，可见君子的重要性。孔子在给学生讲课的时候曾经很仔细地跟他们探讨过君子的问题，他说：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(论语宪问)连孔子都愧称君子，不难发觉君子的标准之高。孔夫子心目中的君子，不仅是一个好人，还要是宏大和
4、高尚的人，他要胸怀天下，奋勉有为。 (四) 人生之道 子在川上曰：“逝者如斯乎，不舍昼夜。”许多人都感叹光阴消逝之快，但孔子在看着流水兴叹的同时，也给大家描述了这样一种人生轨迹：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。(论语为政)孔子提出的这六个人生轨迹，对我们现在仍有许多启迪意义，关键是我们如何领悟这其中的才智，去实现自己的人生价值。 总之，人人都希望过上华蜜欢乐的生活，而华蜜欢乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。 窗外落花纷纷，合上书，闭上眼，闻着淡淡花香，细细咀嚼论语之道，我发觉自己又多了一份从容和坦然 论语初三读后感800字2 孔子的
5、许多言行都被弟子记录在论语里，得以流传千古。论语它是一部闪耀着理性光线、包蕴着朴实道理的文化经典，自武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，为世人推重，视为治世宝典。它阐述的主要内容是儒家的仁义道德，这是孔子学说的核心，也是儒家学派的主导思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且对中国社会产生了非常重要的影响。论语提示现代人要重德。道德一体，重德即是顺应天道，顺乎宇宙的规律。 做一个有道德的人，孔子认为立志于仁德的人，他便有一个思想支持力气，主动地面对人生世相，渐渐的树立起人生观，世界观和价值观。如为政篇中孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”其义即说国君若以道德教化来治理政事，就会像北极星
6、那样，自已居于肯定的方位，而群星都会环绕在它的四周。这样便可体现出君主高尚的人生观，世界观和价值观。 论语不但讲了治国的大道理，还告知我们做人要守住内心的安静。淡泊明志，安静致远，保持内心世界的安静，是一种修养，一种才智，一种境界，也是成就事业获得华蜜欢乐的必要条件。只有一个内心安静的人，才能在纷繁困难的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪耀出才智的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。 有这么一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不当心把手表弄丢了，到处找不到。后来同伴也加入了找寻的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍旧一无所获，只好懊丧地回去吃午饭。这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没
7、费多少力气和时间，很快就把手表找到了。人们惊诧地问他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持宁静，立刻就听见手表的滴答声了。”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表的确不大简单。但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。 我们从这个故事中可以得到启示：人生在世，志向、志气、志气当然重要，但是，假如没有一点静气，成天慌惊慌张，浮躁担心，也是成不了什么大事的。 论语初三读后感800字3 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的论语之中，任凭他在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭他在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的全部漂亮文化都以他安详的姿态
8、静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中学问的种子;像雨露，滋润我向善的灵魂。 在论语中我望见一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还望见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个孔子是很讲究学的，在他的论语中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告知我们“学”与“思”之间的相辅相成;“知之为知之，不知为不知，是知也”告知我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习看法才会进步;“学而时习之，不亦说乎”告知我们其实学习也是一件非常欢
9、乐的事，重要的是把握好自己的心态;“敏而好学，不耻下问”告知我们要虚心、严谨、实事求是，锲而不舍地治学;“温故而知新”告知我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西 陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主见“仁与德”的观点不约而同，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的。 为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可假如仅仅是勤奋，唯恐孔子就不会得到世人的敬重了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的一般人都能够成为我们的良师益友
10、，教育我们，使我们更上一层楼。 我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边很多的植物滋养下强壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗;山之所以伟岸，因为有了石子;海之所以壮阔，因为有了水滴;人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人! 论语是道德与才智的凝聚，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教育的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。 论语初三读后感800字4 这学期起先，我们复习背诵著名中外的论语。这次我以本书中的人物为线索，再次和学生们一起梳理这本书。 还记得暑假里，每每心情烦躁，便提笔书写论语。看着一个个字符从
11、笔下流出，莫名地心安。对于我来说，这是继李子柒视频之后，又一部心灵“治愈系”作品。我在这部书中相识了一个率性、明知其不行为而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个懂得生活乐趣的孔子。我更喜爱孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这是一种怎样自由潇洒的精神。是啊，世界这么大，我想去看看! 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这里讲的是如何调和“学”和“思”的冲突。作为一名老师，我觉得我对这个问题有相对深化的理解。只学而不思，不易发觉别人的错误，也不简单有自己的思想。就像读论语，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，当然，也有可能简单钻进牛角尖出不来
12、。这时假如能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。所以，孔子告知我们，在学习中定要把握好“学”和“思”。 这时，我自然地想到了曾子说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与挚友交而不信乎?传不习乎?这句话的意思是说：我一天中多次反省自己，为别人办事够不够尽心呢?与挚友交往够不够诚恳呢?老师教的学问够不够娴熟呢?背诵着这句话中，我想到了自己。我总是立志要每日写随笔，却总是虎头蛇尾，真是惭愧。以后，我肯定要坚持下去，也要像曾子说的那样每日反省，努力遇到更好的自己。我还要接着诵读论语，牢记我们中华民族的优秀文化，继承我们中华民族的优秀传统。 “三人行，必有我师焉”、“敏而
13、好学，不耻下问。”这是论语中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，仍可指引我们如何虚心为人，如何做学问。“三人行，必有我师焉。”这句话明确告知我们：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人许多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们办公室吧。在这个近40人的大家庭里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、作文大师多向我们身边的榜样学习，渐渐地自己也会优秀起来。即使优秀如组长，遇到电脑上的事情也向年轻人询问
14、，但是正是这样的“不耻下问”而造就了更优秀的人。 感谢论语，让我静以修身。将来可期，我们一起努力。 论语初三读后感800字5 世界上的真理恒久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升起，西边落下。论语告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了论语。 我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动实力，最具人格魅力的人。孔圣人带
15、给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄重、理性和敦厚之美。 论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法特别平和，而他的内心却10分庄重。因为其中有1种力气信念的力气。孔夫子是1个特殊讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨
16、大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉，时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?” 论语的终极传递就是1种看法，是1种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的弟子。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。道不远人，让我们在圣贤的光线下学习成长! haha论语初三读后感800字怎么写