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1、关于中学孝经读后感1000字5篇范文(优选)关于中学孝经读后感1000字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 孝经云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都特别强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。一起来看看中学孝经读后感1000字，欢迎阅读! 孝经读后感1 三才之经纬，五行之纲纪，人伦之大本，穷理之要道。 孝经，一部弘扬中华孝文化的儒家经典之作。世人奉为圭臬的儒家经典，圣贤恪守不二的立身之本。孔丘曾说：”吾志在春秋，行在孝经。“吕维祺也曾说过：”孝经继春秋作，盖尧舜以来帝王相传之心法，而治天
2、下之大经大本也。“ 孝经出自孔子故居墙壁藏书中，据传孔壁藏书为孔子裔孙孔鲋于秦末时所藏，汉武帝时鲁恭王扩建宫舍，推到孔子故居墙壁始被发觉。 孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们探讨探讨，由学生们记载而成的。吕维祺孝经或问中称：”孝经为何而作也?曰，以阐独创王以孝治天下之大经大法而作也。“汉书艺文志上说：”夫孝，天之经、地之义、民之行也，举大者言，故曰孝经。“ ”孝“是中国人自古以来社会上奉为圭臬，人之所应遵守的德操。 中国传统文化从某种意义上讲，可称之为孝文化。传统的中国社会，是植根于孝道上的社会，因而孝道是中华文明区分于古希腊、罗马文明和印度文明的重大文化现象之一。在传统的中国社会
3、文化中，孝文化是中国文化的核心观念与首要文化精神，是中国文化的显著特色之一。 ”孝“字源于中国古代的甲骨文，距今已有四千多年的历史，其原意为”奉先思孝“。据文献记载，孝经大约产生或大兴于周代，其初始意指尊祖敬宗，报本反始和生儿育女，持续生命。至孔子，孝从其宗教与哲学意义转化为”善事父母“的纯粹伦理意义，从宗族道德转化为家族道德。至孝经，孝这个反映家庭亲子关系的道德观念被全面政治化。孔丘著的孝经共分为两大部分二十四孝图、孝经。其中孝经分为十八章，以孔子与曾子问答的方式阐发孝治思想。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：”夫孝，徳之本也，孝之所由生也。“”身体发肤，受之父母不敢损伤，孝之始也。立身行道
4、，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事军，最终立事。“其次章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。“第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝顺父母，第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十三四章为广扬名章，讲孝
5、义和扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应当怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章事军章，讲孝子与事军的关系。孝子事上，”进思尽忠，退思补过“。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应当怎么办。 古人云，”忠臣必出自孝子之门“。唐玄宗亲自注解孝经，曾国藩把孝经下发到每位士兵的手里，李嘉诚用孝经的思想做企业管理。孝经虽然篇幅简短，但字字珠玑，旨趣深远，义理宏深，而圣德无处其右，明五其治则天下和平。以孝治身、治家、治国、平天下，则宇清、国安、家和、人乐。 能孝敬自己的父母，是小孝;能孝敬天下的父母，一心一意为人民服务，是大孝;能成为圣贤。普利众
6、生，使千秋万代的人获益无穷，是至孝。 孝，是评定一个人道德品德修养及做人的标准。孝。也是一个企业和团体在人事资源上重点考虑的要点，是一个生命得以接着繁衍下去的阶梯，是一个国家、一个民族得以发展壮大、被敬重、被仰慕膜拜的无形力气，它无坚不催，事不待发。 说到孝，信任每个人都会想到自日趋年老的父母，那慢慢浑浊的双眼、瘦削的腮骨、佝偻的脊梁、日渐降速的步履、那蹒跚的背影，是啊，曾经父母膝下顽皮的我们，一挤眼就出落成青年了，父母对我们无所需，无需什么巨大的回报，只求我们能常回家看看，留意父母，保持通话，哪怕是简简洁单的家常饭，都能给劳碌打算佳肴的父母增加喜色，是华蜜，是暖和，是由衷的欣慰。挚友们，正像
7、我这种只身在外，与父母南北各一方，在外读书打拼，父母在远方只是想要我们常常地问候，沟通自己的成就、读书历程，无论辛酸，父母都会觉得自己的孩子长大了，是个有主见的人了，可以放手任其自由发展了。报喜不报忧，是我们远离父母的学子们经常做的事，唯一是不让父母担忧惦记。父母之恩，永难报，但作为儿女的我们要有一颗时常陪伴父母的心，即使不能陪在身旁，也要常报安、报优。让父母华蜜是我们最大的心愿。 孝对父母是其一，我们还要尊兄敬弟，爱夫护子，珍爱身边的每一个亲人挚友，甚至是同事、同学、领导，这都是孝的一种体现。实际践行的孝，不仅会使自己活在一个其乐融融的氛围，也会提升自己的个人魅力与气质，增加亲和力，与人沟通
8、更具主动性 行万里路，踏千条河，力求践行孝经传天下。 孝经读后感2 孝指子女对父母应尽的义务，包括敬重、抚养、送终等等，是传统社会的基本道德。从动物学上说，实质上是一种"反哺"的行为。 在我国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了"孝"字，这也就是说，在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了孝的观念。至春秋时期，儒家学创始人孔子是一位全面地系统地论述孝道的人，论语、孝经等书记载了孔子在这方面的大量言论。 孝经中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也""人之行，莫大于孝""教民敬爱，莫擅长孝"
9、"夫孝，德之本也".孔子认为为人子女，孝顺父母，是天经地义的法则，是人们应当身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。 诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕比如西汉经学大师董仲舒提出的"父为子纲"(指父亲对子女有肯定权威)，于今已肯定不适合我们这个人人同等的民主社会;又如"父母在，不远游，游必有方"，我们在信息便捷的今日，已可以不必理睬这句话，这是因为当时联络多有不便，也是社会生产力限制下的说法;再如"不孝有三，无后为大"，也已不足取，我们是提倡男女同等的;还有关于"三年之丧"
10、这个问题，四科中十哲之一的宰我就此事曾与孔子探讨过，这位因为白天睡觉而被夫子斥为"朽木不行雕也，粪土之墙不行杇也"的学生认为，为父母服丧三年时间过长了，一年就可以了。 无论三年，还是一年，这明显是一种弊端较多的行孝方式，我们就无须效仿了。诸如以上孝说，到了今日，无疑均已过时，我们应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 孝做为华夏民族固有的道德观念，又经孔孟儒学的发挥，以及历代帝王的提倡，孝道在古代的确是深化民心，难以动摇。佛教传入中国，最终也不得不把"无夫无君"的教义变更为"忠孝"的说教;宗教传入中国之初，也不得不变更"不能崇拜偶像&
11、quot;的诫条，允许信徒"祭祖" 儒家讲的孝道，已不仅仅是一种过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会性行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任，孔孟儒学提倡这种孝道，毫无疑问是完全可以以确定的。 对于今日来说，也适合我们现代社会。 五四以来，我们虽都在提倡"尊老敬老爱老"，但是相对古时"孝"与"忠"并列成为中国古代民众最讲究最看重的两大思想观念来说，显得是那么的微乎其微。事实上，现代的中国人"孝"的观念已明显淡薄了许多许多。假如长此以往又听之任之的话，若干年后，又将是怎样?细细寻思，我们很
12、有必要继承我们所应当继承的孔孟儒学所提倡的合理孝道，以使之符合当今的社会道德规范并发扬光大! 孝经读后感3 孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经验去完成的使命。百善孝为先，它是我们对父母最真实的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。孝心无价，唯在心灵深处才能感受。 “身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名於后世,以显父母,孝之终也。夫孝，始于事君，中于事君，最终立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变化，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依旧是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要担当这份责任。我们无法体会母亲在一每天苍老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤
13、到慢慢变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。 有人说：当我们长大成人后，我们将不再须要父母，甚至会认为他们很烦。有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽视了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的勾心斗角和对生活的得过且过。有时候我总是看着这个有着林立的高楼大厦和宽敞的纵横公路的城市发呆，总是在发问自己：这个社会原委是进步了，还是退步了? 有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随意花;
14、等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快! 其实这样想是不对的，等你把钱挣到手的时候，爸爸妈妈的牙还能咬得动那些好吃的吗?等你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗? 父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应当是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他孤独时候的陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起这些都是老人内心所渴望的! 实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。父母不求别的，就希望
15、年老时子女能惦记着 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。 “孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的华蜜，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。 赶快为你的父母尽一份孝心。或许是一处豪宅，或许是一片砖瓦;或许是大洋彼岸的一只鸿雁，或许是近在咫尺的一个口信;或许是一顶纯黑的博士帽，或许是作业簿上的一个红五分;或许是一桌山珍海味，或许是一只野果一朵小花;或许是花团锦簇的盛世华衣，或许是一双干净的旧鞋;或许是数以万计的金钱，或许只是含着体温的一枚硬币但“孝”的天平上，它们等值。 枝叶
16、繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的隐藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。 世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!专心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美妙的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间恒久回荡! 孝经读后感4 关于孝，听得最多的一句话是“百善孝为先”，在生活、工作中，我也始终推行孝道。除了身体力行，尽己所能;在工作中，也通过各种感恩活动，
17、引力推推孝行孝道。但对于孝经一书，曾有耳闻，却不曾细读。最近工作悠闲，选读几本经书，孝经便是其一。粗粗通读两遍，却是心愧颜红汗涔涔。 一为如此经典，中国古代儒家的伦理学著作，而我今日才读，枉为我高校本科文科专业毕业生的称谓。特殊是耳熟能详的这些话语：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，最终立身。”“故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德;不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。”竟然不知道是出自此书。汗颜! 二为自己孤陋寡闻，读之前片面而主观地以为此书只讲孝道，却不知从孝动身，书中更多讲解并描述了立身理家
18、治国平天下的道理，“孝”是贯穿始终的主线。“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。认为忠是孝的发展和持续。当然，对于“孝”的要求和方法，书里也有详尽论述，主见“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”。书中分别提出各阶层人士“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;“忠顺事上，保禄位，守祭祀;”用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母“。而今，虽然时代改变，社会大环境与当时有了很大差别，但这些讼述仍是值得深思，值得修为 三为自己行为差距之大。书中讲”居则致其敬，养则致其乐，病则
19、致其忧，丧则致其哀，祭则致其严“。比照自己，实在无语汗颜。 读孝经，才知古人早把道德规范与法律联系起来，”五刑之属三千，而罪莫大于不孝“，古人已知借用国家法律的权威维护道德秩序和宗法关系，而今我们常回家看看却也需立法规定，实不知是法治进步还是悲伤?昨夜听新闻一男子将其母杀死并分尸三段，真可谓穷凶极恶良知点无;再想到现如今社会上众多抛父弃母、悖行逆德之徒，心生寒意和愤慨!或许我们真的该更多地学习一些古人之言之行了! 孝经读后感5 夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。孝经读后感孝经乃孔子与曾子的问答之词，百善孝为先，孝经的通篇理论便是孝道，但是这个“孝”并不只是对父母的奉养，而有更深刻的含义。 在
20、孝经中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应当向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的孝并不是对父母的一味听从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。 孝经是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在孝经中最喜爱的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。 孝经提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主见把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主见“孝”要“始于事亲，中于事君，最终立身”，并根据父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的详细要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。 学校为我们举荐孝经这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不在的时候才懊悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特别，我们都要理解父母，记住一个字孝! haha孝经读后感1000字