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1、愚公移山列子教学反思篇一今日学习愚公移山第一课时， 对于邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之有什么作用?，第五组同学讲解为：说明愚公移山得到众人的拥护与支持，并与下文的智叟形成对比，增加讽刺效果。此时，班长陈洪凡提出异议，说：这不能说明移山得到众人的拥护。一石击起千层浪，有的同学露出鄙夷的神色，有的同学不知所措，有的同学起先争论，我突然也感到惊诧，因为自己做学生时老师就这样讲的，而且教了几年，始终都理解为 说明愚公移山得到众人的拥护与支持 。因为义务教化课程标准试验教科书语文教学参考书九年级下册(p311页)就是这样说明的：京城氏之子帮助移山，也具有深长的含义。既表明愚公的事业受到众人的拥护
2、，连儿童也欣然参加，也是为了和下文的智叟形成剧烈的对比，加强了讽刺的艺术效果。此时我赶忙追问：为什么呢?陈洪凡同学说明到：这个村里不行能只有一个小孩子，为什么没有大人来参与移山，这恰恰说明愚公移山没有得到众人的拥护。这时，卓盛同学补充说：始龀，跳往助之说明小孩很贪玩，因为好玩是小孩子的天性。这时，大家茅塞顿开，这时下课的铃声也响了。今日这节课是本学期起先到现在，我最有收获和成就感的一课，也是再一次让自己深刻谛视语文教学的一课。始龀，跳往助之说明愚公移山没有得到众人的拥护。假设大家都能理解愚公的做法，纷纷参与移山，那么就不能突显出愚公的高大形象和宏大的愚公精神。愚公移山的精神是一种不怕困难，敢于
3、斗争，坚持奋斗的精神。正是常人不敢做不敢想，而作为一个年且九十的愚公不仅想了还做了，才显得愚公的宏大。这不也是对世人的讽刺吗?也正因为大家都不拥护，说明当时世风中缺乏一种斗天斗地的英雄主义精神，才有人塑造了一个 愚公的英雄形象，尤如吴承恩在西游记中塑造的孙悟空形象。这也使这篇寓言故事有了它的时代意义。其实，下文的智叟只不过是众多不拥护愚公移山反而嘲讽愚公人员中的一个。其实，愚公移山不仅仅没有得到众人的拥护与支持，甚至连他的家人都不支持。我对教参(p311页)中当他提出移山，并向全家描绘‘平险’后天险变通途的美妙 图景时，马上得到全家 的支持和拥护。‘杂然相许
4、’，使人想到一家人我争先恐后，纷纷表态的生动情景。提出不同看法。首先，对杂然相许本身产生了怀疑。因为这是移山，在古代那种生产力还很落后的状况下，是人想都不敢想的，就是在当下也不过是开山钻洞。其次，杂然书下说明为纷纷的样子，说明人许多，教参本课的疑难排解2中写到北山愚公的家庭人囗多，发表看法的人也多，因此用‘杂然’是很形象的。即然人许多，那么为什么下文却写遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。家里人议事的时侯人许多，做事的时侯却只有三个人，为什么呢?我想：大家心理其实并不真心实意地想移山，可能只是因为迫于家里最高权威者愚公的吩咐和对愚公孝心与关切才囗
5、答应的。所以说愚公移山时，不是众人团结一样同心协力去移山，移山的情景不是热火朝天，相反应当是寂廖无人似的凄惨情景。大家可以想一想：一个白发苍苍的老汉、几个蓬头垢面的汉子、一匹瘦骨嶙峋的老马在高成仞的大山脚下倒腾。所以课文最终帝感其诚。正因为明之不行为而为之，才显得愚公气魄过人，面对无比艰难的任务毫无惧色，而且日复一日，年复一年，也才显得愚公志气可佳，信念执著，心智成熟，也才能感动天帝，值得后人传颂与继承。纵上所述，我又产生如下思索：在我们相识事物的过程中，不仅仅只有是与非两种选择，其实在是与非之间还绝大多数未知数。就像愚公与智叟，这中间还有许多人，可能有一部分人也像智叟一样，只是智叟站出来当面
6、指责的愚公，可能还有一部分人只是站在一旁把这作为茶余饭后的笑谈，还有的人内心怜悯支持愚公，但是行动上怕受了个罪怕被人嘲讽。世上的智叟多愚公少。愚公移山是一篇精典课文。为什么自己做学生时没有发觉，做老师后备课没有发觉，以前教过的学生没有提出异议呢?首先是对教参权威的盲目崇拜，缺乏批判性思维。其次，自己对文本的解读缺少一种独立性。第三，传统教学方法对学生的思维开发缺少一种自由民主的氛围，没有让每一位学生说出自己独特的想法。第四，以前学生或其他学生没有深化地结合生活现实来思索问题。只是依靠资料书，人云亦云罢了。篇二愚公移山是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，它有生动的故事情节，又带有神话色调，篇幅短小，作
7、为自读课文，学生通过自学基本上驾驭这则语言的主要内容。12月15日，我在初三(3)班开了一节愚公移山的公开课，现结合本课的教学实践作如下反思：愚公移山是篇传统的老课文，故事情节简洁，也许的内容学生早知，经典的教法也有许多。我这次主要是结合我的小课题探讨：激发学生学习文言文爱好的方法来设计这节公开课。在打算上这篇课文之前，脑子里始终在思索如何使我的课堂教学对学生有吸引力，如何在教学中体现新课标的理念。详细做到了以下几点：1、营造良好的气氛。在学习之前，我播放江涛所唱的愚公移山的歌曲，以此导入课文的学习中。几乎全部的同学能够立刻进入状态，部分学生学生还渐渐伴唱。我觉得这一点能很好第激发学生学习这则
8、寓言的爱好。2、采纳小组自主合作探究的学习方式。在授课之前，我让学生做了很好的预习，主要是针对文言字词，梳理文章内容，尝试进行翻译。学生先结合文下注解独立学习，把不懂的问题做上记号，然后小组探讨，若还有疑难问题，则在课堂上向老师提出来，共同分析理解。我觉得这比单纯的老师串讲要好一些，可以调动学习的欲望。3、采纳提问教学法。教这篇课文时，我提出了几个问题。这则寓言一共写了哪些人物?老愚公有多大年纪了?智叟是个年轻人吗?那个遗男姓什么?有几岁了?他去移山，他的爸爸肯吗?参与移山的一共有多少人?移山这件事做起来困难吗?他们的劳动艰苦吗?这样的问题可以激发学生的学习爱好。同时也对文章既对重点字词做了强
9、调，也对课文有了更深化的理解。4、重视学生的读。读是传统语文教学的法宝。在对人物进行分析时，我主要分析了两个具有代表性的人物，愚公的妻子和智叟。从感情，语气，称谓等各个方面引导学生体会两者的不同。在此基础上，请同学们仿照其口吻来朗读，学生爱好较高。5、激励学生自由和有创意地表达自己的观点。寓言故事浅显易懂，情节吸引人，中心人物是愚公，中心事务是移山。在文中对愚公的移山壮举早有争辩，最反对的人物是智叟，智叟认为愚公移山是一件极为愚蠢的行为。在授课时，我主要设计了两个问题让学生探讨，一是愚公愚吗? 二是作为毕业班的我们不要愚公精神。激励学生自由表达和有创意地表达自己的观点，激发学生的挑战欲、激励创
10、新。引导和激励学生自信、负责地表达自己的观点，做到清晰、连贯、有条理，不偏离话题，发表看法有针对性，从而提高学生的口语交际实力和围绕中心说话的实力。当然在授课中也有一些须要改进的地方。1、教学中没能引导学生明确寓言的特点及作用。寓言是一种文学体裁，它用夸张的手法描写人或其他生物，寓深邃的道理于简短的故事中。好的寓言，给人以有益的启示和深刻的教化，愚公移山是一则长期在人们中流传的好寓言，教学中应当引导学生明确寓言特点及作用。而在本课教学内容设计中学问蜻蜓点水，这是不够的。2、在分析愚公的形象时，引导学生围绕愚公愚吗这一问题来绽开。大部分学生能较好地发表自己的观点看法，气氛也比较活跃。但我比较急于将自己的想法强加给学生，所以探讨得还不够深化。3、朗读是学习文言文特别的一种方式。在授课中，虽然有学生的朗读，但还不够。愚公反对智叟的一段很有气概的话，可以尝试同学仿照这种坚决的口吻来朗读，另外由于时间关系，学生的齐读这个环节也就删掉了。总体来说，这堂课基本上完成了本课的教学难点和教学重点，课前预习效果较好，大部分都很主动主动，课堂上能踊跃发言，学习爱好深厚。对于欠缺的地方，争取在以后的教学中逐步改进。