有关中秋节习俗的作文1000字.docx

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1、有关中秋节习俗的作文1000字 有关中秋节习俗的作文1000字 篇1 中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯光都很亮,四周的环境特别的暗,但到处都有人.欢乐声早已打破了孤独的环境!中秋节是农历八月十五日,是我国传统的中秋节,也是我国仅次于春节的其次大传统节日。也称仲秋节、团聚节、八月节等,是我国汉族和大部分少数民族的传统节日,也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月(指农历),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空,民间多于此夜合家团聚,故又称团聚节.中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。礼记中载有天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕。这里的夕

2、月就是拜月的意思。两汉时已具雏形,唐时,中秋赏月之俗始盛行,并定为中秋节。欧阳詹于长安玩月诗序云:八月于秋。季始孟终;十五于夜,又月云中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魂圆,故曰中秋。在这古老传统的影响下我国始终有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团聚饭,让很多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激烈的事情.这让很多在外地的人们又回到了暖和的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的悲欢离合这又让多少人痛心!唐代诗人李白的举头望明月,低头思家乡,杜甫的露从今夜白,月是家乡明,宋代王安石的春风又绿江南岸,明月何时照我还等诗句,这都是千古

3、绝唱!很多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着很多拜月坛苏东坡有诗写道:小饼如嚼月,中有酥和饴,清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。拜月亭苏东坡有诗写道:小饼如嚼月,中有酥和饴,清朝杨光辅写道:月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜。望月楼的古迹。北京的月坛就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前吃饼赏月吗! 有关中秋节习俗的作文1000字 篇2 每年农历的八月十五日,是传统的中秋佳节。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑

4、。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之意。有些地方还有舞草龙,砌宝塔等活动。明清以来,中秋节风俗更加盛行,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。据说中秋吃月饼还有一段动人的故事。远古时候,天上有十个太阳同时出现,晒的庄稼枯死,民不聊生。一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他怜悯受苦的百姓,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳,并严令最终一个太阳按时起落,为民造福。后羿因此受到老百姓的敬重和爱戴,后羿取了个漂亮和善的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺,心怀不正的蓬蒙也混了进来。一

5、天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得抛下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙望见了,他想偷吃不死药自己成仙。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥不想让药落入坏人蓬蒙的手里,于是一口塞在了嘴里。嫦娥即刻飞到了月亮上。后羿回到家里,侍女告知了他这件事,后羿很生气。他很思念妻子,于是在后院里摆上她最爱吃的月饼,遥祭嫦娥。从今中秋节吃月饼,赏月,祈求平安,团聚的风俗就流传下

6、来了。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇3 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特别风俗。今日,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行。古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃,全家

7、人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团聚和庆贺之意。那时的月饼大小和形态很不规范,差别甚大,其名称也颇特殊。比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团聚月饼的习俗其制作的月饼名堂多且好玩,如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特殊为小孩们打算的孙悟空,兔儿爷之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。中秋节的习俗许多,形式也各不相同,但都寄予着人们对生活无

8、限的酷爱和对美妙生活的憧憬。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇4 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特别风俗。今日,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行。古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那

9、个地方,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团聚和庆贺之意。那时的月饼大小和形态很不规范,差别甚大,其名称也颇特殊。比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团聚月饼的习俗其制作的月饼名堂多且好玩,如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特殊为小孩们打算的孙悟空,兔儿爷之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。中秋节的习俗许多,形式也各不相同,

10、但都寄予着人们对生活无限的酷爱和对美妙生活的憧憬。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇5 在中秋节这个团聚的日子里,一家人围坐在方桌前一边吃着美味的月饼,一边赏着皎洁的月亮,是多么的华蜜的一件事啊!惋惜今年的中秋,爸爸又不能回来陪我们过节,我始终记得三年前,难得回来过节的爸爸给我讲了这么一个故事:相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功,受到百姓的敬重和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久,后羿娶了

11、个漂亮和善的妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都艳羡这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子,只好短暂把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,紧急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫,

12、便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒,抽剑去杀恶徒,然而蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。哀思欲绝的后羿,仰视着夜空呼喊爱妻的名字。这时他惊异地发觉,今日的月亮特别皎洁光明,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿连忙派人到嫦娥宠爱的后花园里,摆上香案,放上她平常最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案,向和善的嫦娥祈求祥瑞平安。从今,中秋节拜月的风俗在民间传开了。就这样,这个故事传到了人间成为了一种习俗,也就是我们的中秋节。三年前的我在中秋到来之前,始终盼望着放假回家去过中秋节,最终

13、等到了放假的那一天,我不知道有多么的欢乐,我整理好行李便急迫的回家了。到家后,我发觉爸爸回来了,都不记得爸爸有多少年没有回来跟妈妈和我一起过中秋了,因为爸第一范文网爸在外工作比较忙,所以这次爸爸丢下工作陪我们过节,我真的很兴奋。夜暮驾临了,我们一家人都围坐在在桌子面前,一边聊着天,一边吃着美味的月饼,爸爸还给我讲了故事。在这欢声笑语中,我们全家人过了一个华蜜欢乐的中秋节。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇6 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起的地方,摆出月饼、花生、柚子等果品

14、,打算敬月光活动。拜过月后,一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的事,小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月,而是在皎洁的月色下追逐游戏,此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中,有这样的传统,就是在神主享用后,祭者经常会把祭品分吃掉,这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程,一方面接受了月神的赐福,一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是,吃了这些祭品更乖,吃了有福气的,吃了会更吉利。在梅州,除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外,柚子是必不行少的节日食品,品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有肯定的含义的。像剖柚子叫&

15、lsquo;杀柚’,带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是‘剥鬼皮’,寄寓了驱邪消灾的愿望。客家地区的月饼,除一般月饼外,有五仁月饼,还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步,但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化,而中原遗风始终不变。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇7 客家人过中秋吃月饼、赏月等习俗与全国其它各地大致相同。客家人称八月节或八月半。每逢中秋圆月升起时,客家的人们早早便在庭院、楼台,或屋前的禾坪对着月亮升起的地方,摆出月饼、花生、柚子等果品,打算敬月光活动。拜过月后,一家大小在外面赏月、吃东西。赏月是大人们的

16、事,小孩子一般不会端端正正的坐在那里赏月,而是在皎洁的月色下追逐游戏,此时是他们的天堂。而吃东西则是有些讲究的。家长往往先让大家吃这些祭过月神的祭品。在华夏祭祀文化中,有这样的传统,就是在神主享用后,祭者经常会把祭品分吃掉,这样整个祭祀礼仪结束。我们分吃过程,一方面接受了月神的赐福,一方面履行了传统的祭祀文化。梅县人的说法是,吃了这些祭品更乖,吃了有福气的,吃了会更吉利。在梅州,除了月饼这个传统的、带有普遍意义的中秋食品外,柚子是必不行少的节日食品,品种有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有肯定的含义的。像剖柚子叫‘杀柚’,带有驱邪的意思在里面。也有说剥柚子皮是

17、‘剥鬼皮’,寄寓了驱邪消灾的愿望。客家地区的月饼,除一般月饼外,有五仁月饼,还有一种用糯米粉加糖压制成大小不一的圆形糕。虽社会经济不断进步,但客家人始终继承传统饮食文化又在发展民间饮食文化,而中原遗风始终不变。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇8 每逢到了那天,奶奶就买来鸡鸭鱼肉用来祭灶,往上面贴圆形的红纸,往佛台前烧纸钱。佛台前摆着一对蜡烛,插着香,一团火在铁盆里燃烧着,奶奶则在一旁不断添纸,直到化为灰烬。屋里烟雾充满,可我们还得向佛祖磕头。到了晚上,饥肠辘辘的我们迫不及待想吃月饼,由于爸妈今日休息,所以一家人团聚在一起吃月饼会有种兴奋洋溢的感觉。奶奶切开了一个大月

18、饼,首先她把两份月饼摆在了灶台上,然后拜了拜,最终起先吃了…。当我们吃得差不多的时候,就要出去放纸灯了。在中秋节放纸灯,是姐姐想的点子。这个程序,是一件非常烂漫的事情。奶奶拿出了几张五彩缤纷的大彩纸,她将厚厚的纸放在手中搓来搓去,让纸变得松软起来,这样可以折起来便利些。我们在一旁立刻拿出了蜡烛,点上了火,蜡烛便燃烧起来。心灵手巧的奶奶三下五除二就把纸折成了一只较大的船。我们接过纸船,往它的下面和侧面匀称地滴上了蜡烛油,然后将另外小巧玲珑的小杯子状的蜡烛放在了纸船的中间。一家人就到河边放起了纸船,火光照亮了纸船,在水中慢慢漂去,我们都闭上了眼睛,静默许愿…&helli

19、p;之后我们聚在阳台上,望着夜空中的圆月,吃着月饼,说有关于中秋的漂亮传闻,猜有关嫦娥的歇后语……。就这样,我慢慢地睡着了。每一次的中秋节,都因为这些习俗而特殊有意义! 有关中秋节习俗的作文1000字 篇9 当我们思念家乡的时候,从前母亲的呼喊赐予我们心灵的安慰;当我们身处逆境的时候,母亲就是我们最坚实的感情寄予;当我们在生活中乏累不堪时,母亲温馨而又精神饱满地激励我们振作这一切都源于人间最暖和、最纯净、最无私的爱母爱。那些追求幻想的人们,或点燃一根烟,或倒上一樽酒,双目凝视着窗外安静的夜色,思念家乡路口的那棵古树,那乐趣无边、游戏纯真、牧童笛声的童年岁月;或躺在床

20、上,任凭晚风挤过帘缝、月光舞着完备的旋律,甜甜的濡睡;梦里,与心爱的人携手闲逛于山谷小径,萤火虫轻翔着,载着暖光而来,花儿的香味,充满着空气,舒适着漂亮的心情。思念家乡的月亮,总在早晚自习的途中照在我的身上,见证我的历史,见证我的成长。家乡的一切都是美的,中华民族根深蒂固的家乡情结,那对家乡无尽的爱与亲近,使我们有理由信任这一点。记得莫怀戚在他的散文家乡落日中曾这样说,云海落日飘忽柔曼,美国的落日挤眼就落下,而只有家乡的落日,才能打动人的心灵“那才是我的落日氨。其实,并不是那一轮红日有何不同,而是家乡的落日承载了太多的思念与情感与我们的记忆。那一轮落日,照过枯藤老树昏鸦,照过小桥流水人家,照着

21、的是记忆最深处一点一滴关于故土的酷爱。红色的是游子的心;黄色的是平凡的脸;蓝色的是思念的河;绿色的是家乡的水;白色的是母亲的头;恒久牵挂的是家乡的人。愿家人:健康欢乐 有关中秋节习俗的作文1000字 篇10 我国的传统节日中秋节有悠久的历史,和其他传统节日一样,它的形式与意义也是渐渐发展形成的。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,在周礼一书中已有中秋一词,并有相关的祭祀的记载。在民间,我国人民在古代就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。后来贵族和文人学士也仿第一范文网效起来,在中秋季节,对着天上又亮又圆一轮皓月,欣赏祭拜,寄予情怀,这种习俗就这样传到民间,

22、形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用,中秋节更渐渐为人们重视。到了唐代,这种祭月的风俗更为人们关注,中秋节也成为固定的节日,唐书太宗记记载有八月十五中秋节。这个节日盛行于宋朝。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。中国城乡各地,乃至在遍布世界各地的华人侨胞,中秋节这天都有赏月、吃月饼的习俗。民间谚语说"八月十五月正圆,中秋月饼香又甜"。中秋节还有吃芋头的习俗。节日这天家家户户烹煮一锅蕃薯芋头,供家人食用。据说是感谢土地公公赐给穷人蕃薯芋头以解困之恩德。还有把吃芋头同元末汉人推翻元朝暴政联系起来。"芋艿

23、"和"遇难"的谐音,吃芋艿不忘国家和民族的危难。中秋游乐。在江南一带,因为江河湖泊犬牙交错,"夜半湖生看串月,几人醉倚望河亭。也是美事一桩。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇11 中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团聚之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特别风俗。今日,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行

24、。古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团聚和庆贺之意。那时的月饼大小和形态很不规范,差别甚大,其名称也颇特殊。比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团聚月饼的习俗其制作的月饼名堂多且好玩,如有专供男

25、的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特殊为小孩们打算的孙悟空,兔儿爷之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。中秋节的习俗许多,形式也各不相同,但都寄予着人们对生活无限的酷爱和对美妙生活的憧憬。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇12 早在古代,我国人民就有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在

26、一起,不能切多也不能切少,大小要一样。相传古代齐国丑女无盐,幼年时曾虔诚拜月,长大后,以超群品德入宫,但未被宠幸。某年八月十五赏月,天子在月光下见到她,觉得她漂亮出众,后立她为皇后,中秋拜月由此而来。月中嫦娥,以美貌着称,故少女拜月,愿貌似嫦娥,面如皓月。明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁季节日中世俗的情趣俞益深厚,以赏月为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成一般民众中秋节俗的主要形态。因此,民间拜月成为人们渴望团聚、康乐和华蜜;以月寄情。在古代有秋暮夕月的习俗。夕月,即祭拜月神。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭

27、品,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团聚月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇13 中秋佳节,人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。赏月在中秋节,我国自古就有赏月的习俗,礼记中就记载有秋暮夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要实行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果,其中月饼和西瓜是肯定不能少的。西瓜还要切成莲花状。在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代,中秋赏月之风

28、更盛,据东京梦华录记载:中秋夜,贵家结饰台榭,民间争占酒楼玩月。每逢这一日,京城的全部店家、酒楼都要重新装饰门面,牌楼上扎绸挂彩,出售簇新佳果和精制食品,夜市喧闹非凡,百姓们多登上楼台,一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月,并摆上食品或支配家宴,团聚子女,共同赏月叙谈。明清以后,中秋节赏月风俗照旧,很多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特别风俗。吃月饼我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:八月十五月正圆,中秋月饼香又甜。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,月饼一词,最早见于南宋吴自牧的梦梁录中,那时,它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们渐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在

29、一起,寓意家人团聚的象征。月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在隋园食单中就记载有月饼的做法。到了近代,有了特地制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料探究,外型美观,在月饼的外面还印有各种精致的图案,如嫦娥奔月、银河夜月、三潭印月等。以月之圆兆人之团聚,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄予思念家乡,思念亲人之情,祈盼丰收、华蜜,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇14 时逢农历十五中秋节,我一家都迫不及待地想回家乡赏月,正如张九龄说的悠悠天宇旷,切切家乡情。于是我们在渐浓的秋意中,驱车返回家乡潮州。家乡这儿风景秀美,是赏月的好地方。其次天

30、晚上,我一家乘着微风,拥着满怀的好心情到寺庙赏月。我抬头看,起初的月亮四周云缭雾绕,显得有些朦朦胧胧,仿佛覆盖在仙境之中。慢慢的,夜空中风儿起先顽皮地游戏,仿佛不经意间拨开屏障,露出了正对我们嫣然而笑的月儿。月亮好像一支轻快的画笔,在浮云间细腻而精致地勾画出一阵阵奇妙动人的光晕。这时,月亮上突然隐隐地现出两个小黑点,飘忽不定。看着他们悠然自由的模样,我不禁浮想联翩:啊!嫦娥与玉兔肯定正在月亮上漫步呢!月亮很慷慨,将月光毫不吝惜地四处挥洒,馈赠给世间每一个人、滋润世间的每一寸泥土。寺庙前烧起香来,不一会儿便烟火葱郁。月光像一双细腻的少女的手,细致擦拭着每一丝烟,还让上面住满了会发光的小精灵,它门

31、微微闪耀着,肯定是在向人们招手吧!啊!不仅人们被这貌若天仙的月亮迷住了,连庙门前的名贵俏丽红花都忍不住随风摇曳着自己的裙裾,仿佛是向风光无限的月亮投去艳羡的一瞥。我在月光温柔的摩挲下、在其乐融融之中愉悦地赏了一次月。月亮也许受不惯那么多人对它投去的目光,便让风把屏障合上。我们便在浓浓的秋意中,与风儿手牵手,走回家了。燥热的夏天刚过,迎来了凉快的秋天,人们那略显憔悴的面容也像大海的浪花,一层层的绽开来,感受即将到来的中秋的气息。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇15 秋那天晚上,月亮是那样的圆。人们总是说十五的月亮十六圆。可今年八月十五的月亮要比十六的圆。星星也是那样的多,那多数的星星围围着圆

32、月。有些星星喜爱独处,但是当它们望见那圆圆的月亮时,也想往那边靠拢,好像全部的星星都是月亮的孩子,在这一天,它们从不同的方向赶来与月亮团聚。很多人由于工作忙无法与家人团聚。当他们站在窗前凝视月亮时,可能会想起李白的月下飞天镜,云生结海楼、苏轼的明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阙,今昔是何年。-思乡、思亲,对月亮总有说不完的话,那是因为月亮里同样塞满了对亲人的思念,怪不得月亮是那样的圆。月饼也象征着团聚。每当人们吃月饼时,不仅只是在品尝月饼那香甜的味道,更多的是对亲人的思念。同时更享受到亲人给的爱是那样的暖和。小时侯,妈妈总给我讲嫦娥的故事,我听了很多遍,可还是听不烦。只要是关于月亮上的故事我

33、就觉得新颖,总憧憬着有一天我也能飞上天去,飞到月球上与嫦娥一起玩、一起看星星。长大再看,就不是那么奇异了。假如回到过去,就会教化那时的自己去天上并不那么简单,天上也根本没什么嫦娥,月球上没有水,温差很大,根本无法生活……可突然想起:儿时的自己也是挺可爱的。我还是给自己留住那想象的空间吧!在这圆月之夜,我们送给每一个人爱的祝愿。正是这爱让月亮变得更圆、人变得更亲。 有关中秋节习俗的作文1000字 篇16 刚刚开学就迎来了传统的中秋佳节,由于最近始终奔波于苏州上海之间,所以我确定留在了学校度过中学学习中的第一个中秋节。下午的时候就听说我们要自己做饭,然后和汪老师一起吃月

34、饼赏月,在劳碌中就到了晚上六点多,师妹来了,匆忙地催我们,汪老师已经去了,快点吧。等到的时候,看到了偌大的桌子上,摆满了菜,连碗筷酒杯挤在空隙里,丰富的大席。真的感叹,现在的体育系师弟真厉害,这样的一桌菜都能给做出来,且色香味俱全,体育诞生的男生找女友时要更加的抢手了。赏月的环节大家比较八卦,调侃了身在美国的郭强博士,并给他传递了中秋的祝愿,并向他炫耀我们吃到了汪老师珍藏的冰月饼。欢声笑语中,我们感受到的是汪老师和善可亲、幽默风趣和率直真诚,这与平常的大张旗鼓、严格要求和精益求精的风格完全不一样。都说做汪老师的学生很苦,很累,而也只有付出才会有收获,更何况人都是有惰性的,自觉得偏向悠然安逸的生活,而这种生活又很简单让我们停滞不前,被生活所累的。一件接一件的事情熬炼了我们处理事情的实力和效率;一个个挑战性的任务在撞击我们的实力底线,让我们不得不从头起先学起;一次次的修改培育了我们追求完备、凡事做到让自己满足,负责的看法。我发觉汪老师这里有我恒久也学不完的财宝,能再次成为她的学生我感觉的是华蜜。

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