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1、等待戈多读后感800字范文等待戈多通过对戈戈和狄狄在恶劣的环境中中查找盼望“戈多的故事进行记述，来表达盼望的实现是未知的这一道理。下面是由我为大家整理的“等待戈多读后感800字范文，仅供参考，欢迎大家阅读。等待戈多读后感800字范文一夏日的午后，泛着白光的柏油路上只有难耐的燥热。路旁的一棵大树下，两个流浪汉着急地眺望着远方，他们在等待戈多的到来，因为，他们得知，戈多会告知他们该怎么去面对将来，该怎样去转变如今的生活，不再去走糟糕的乞丐。然而，他们等了很久很久，却始终不见戈多的身影，他们并没有气馁，确信戈多肯定会来。第二天，戈多没来，第三天，还是没有来戈多最终到底会不会来，谁都不知道，连等待的戈
2、多的作者也可能不知道。不过，我们可以想象，假如这两位流浪汉就认定这个死理，永久去等待想象中的戈多，而不去自想方法摆脱逆境，那么，他们将永久是流浪汉。这让我们想起了现实中的很多人，在人生不如意时，往往不是自己主动去想方法转变现状，而总是怀着一种期盼着他人的力量来救赎自己，只信任所谓的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村；一味信任困难会自行消除，生活终归安静美妙。这样的人，不就像炎炎夏日里的那两个无聊的流浪汉一样吗？论语有云：“君子求诸己，小人求诸人。意思是求人不如求己。这可是古今往来的至理名言。可是，人的依靠性，不因这样的名言而绝迹。过分的依靠他人，可能会让自己养成一种消极的惰性，甚至，有的依靠，不
3、但不能关心自己，反会对自己有所损害。有一个小男孩观察一只飞蛾从它的茧中困难的想要爬出来，于是找来一把剪刀帮这只飞蛾剪开紧紧束缚的厚茧。飞蛾倒是很轻松的从茧中出来了，可它却飞不起来了。因为，它没有经过自己破茧而出的历练，翅膀缺少足够的力量。这是一个好心造成的悲剧，也是对那些长期有依靠思想者的警告。这也让我们懂得了，为什么袋鼠妈妈在孩子长到肯定阶段的时候，就会无情的将孩子赶出那暖和的育儿袋的缘由了。无论戈多有多大的神力，等他太渺茫了。与其像两个流浪汉那样毫无盼望的等待下去，不如将等待的时间用来好好规划一下自己的将来。人应当有美妙的期盼。但是，应当把对期盼渴望化为行动，使自己一步步的走向期盼的目标，
4、而不能像流浪汉那样，只知道毫无盼望的企图让期盼走向自己。等待戈多读后感800字范文二有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放；等待，是幻想的启航。但许多时候，等待却是一种迷茫。不知道大家是否记得有名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部好玩且无厘头的荒诞剧等待戈多。剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种好玩的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁？为什么要等待他？这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们渐渐领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣挖苦。初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔
5、文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢！慢慢地，发觉似乎并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高超之处！可是始终都有人在探寻着戈多到底是谁为此，贝克特给了一个解释：“我们假如知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。而今，越来越多的人读懂了等待戈多，越来越多的人喜爱上了等待戈多。确实，在现实生活中，有许多人正是因为耽于无聊的等待而错了很多珍贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分预备的人，只是坐着静静等待而不去主动争取的人能轻易胜利吗？简直就是天方夜潭！再者，假如赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀；假如李世民
6、在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治也就成了水月镜花做事并非不需要耐烦的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的看法，不免会让人错失良机，导致失败。说到这里，假如你正为自己不见起色的学习成果而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待；假如你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败！“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。伴侣们，你我假如是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如英勇地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己英勇地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待！等待戈多读后感800字范文三“望人生如浮云虚无，叹岁月如
7、白驹过隙，黑暗，世间真正的黑暗恐怕便是存在于人内心深处那“失名与“失明的迷茫吧！内心的“失名与“失明，便是给我们带来了那所谓难以摆脱的，无病呻吟的人性无奈之苦。命运的纠缠，叫活着的生灵摆脱不了。或许正是因为那潜在的精神夙愿有着某种悬空性始终高高的君临一切，才招致了那般苦难吧！1969年，贝克特用他那简短的戏剧等待戈多向我们示意了深藏人性底层“失名与“失明的迷惘。在存在与虚无之际，被现实压迫的辨不出了黎明与黑夜，在空洞的空间中，于空乏的时间里，只是还残存着那么一个象征期望的“戈多的概念。而若隐若现的期望，践踏在失名与失明的棉垫之上，是否会渐渐的在等待之中失去了它该有的高度呢？那是在一个黄昏，至于
8、是星期几，就连主人公爱斯特拉冈和佛拉圾米尔也是模模糊糊的说不清。是在一条乡间小路之旁，那茫茫无人烟，只是一棵树给两位主人公示意着这还是一个“生机勃勃的世界。坐在一个低土墩上，满心期盼的着他们的救世主“戈多出现。纵然主人公还没见过他也或许是这个原因吧，使他们久久等待在毫无结果之后，仍始终是不愿离开，甚至不愿睡下。他们怕一不留神他就走啦，虽然那荒凉偏僻的乡间难得出现一个身影。爱斯特拉冈两手用力地脱靴子，舍命地拉到直喘气，精疲力竭啦便歇会又继续。拉出之后便是不停的往靴子瞧瞧，倒倒靴子，再摸摸靴子佛拉季米尔呢？他呀，也是脱帽子，抖抖帽子，看看帽子里面，戴上又摘下模模糊糊的重复着那简洁的毫无意义的动作。
9、两个无聊的人之间，讲的又是一些毫无规律，支离破裂的话语。他们重复的啰嗦着自我的痛苦，戈多的失约，不知所云的讲着自以为很懂的圣经。“失名与“失明的困惑正在他们的头顶渐渐覆盖，可谁又能够说他们不是欣慰的呢？毕竟在那还未宣布结果尚存期望之前，他们是还没看到虚无的迹象的。他们照旧是满心期望的在等待解救人生苦痛的期望到来之前，异样是苦苦等待多时仍不见任何象征着期望就要出现时，人们总是盼着发生点什么事。或许那样便能够给迷茫的灵魂，在“失名与“失明之际，减轻一些苦痛和沉闷吧！单调的沉闷，被一声恐怖的喊声打断不远处，最终出现了人的身影。一根可长可短可松可紧的线的两端，牵着两个相互依附的人，一位主人和一个奴仆。
10、波卓和幸运儿就这样成为了两个主人公单调生活中的点缀，使本就不行能平滑的生命线略显了必定的曲折弧度！波卓，一个高贵的充满智慧的上层社会之人，他能够主宰着他人的生死权，他拥有令人羡慕的权力和金钱幸运儿，他却是一个卑微的只为承受苦难而将临的低层贱民，他毫无自由可言，他的一切都由另外一个人的话支配着可同处一世界不一样境况的他们也同样的陷入了与主人公一般摸样的迷茫之中，波卓对一切都感觉是那样的无聊至极，幸运儿对一切也都是感到是理所当然。命运的支配，一个承受着光明中的“无名之无奈，一个承受着黑暗中的“无明之苦痛，彼此的浑浑噩噩，不知所措。在最终的退场之时，我们清楚的看到迷茫者困苦的命运波卓和幸运儿都没有得
11、到摆脱却陷入了更加凄惨的境地。而恰恰是这一小小的插曲，不就是给两位主人公的将来命运作了一个最正确的诠释和补充吗？弗拉季米尔和爱斯特拉冈是“无名与“无明的结合体“找不到自我，也找不到光明。而在这我想说波卓便是那结合体中“无名的另一层面的反应，而幸运儿恰如其当的充当着“无明的身份。主人公的“二合一，配角的“一分二，但都是迷茫中的“失名与“失明的精神寄予，都是介于“存在与“虚无之间困惑的符号。空荡的存在的期望，把戏剧中的人物膨胀得像孤魂野鬼一般。凄凉的乡间小路上，孤独与无聊相和，高高低低，浓浓淡淡，没有音符。铺天盖地的愁闷的空气中若隐若现地充斥两个字“虚无，零零碎碎又密密麻麻。越是祈求，“期望越是从主人公的生命中消逝，“失名与“失明的黑暗越死缠他们不放，让那困乏的心灵摆脱不了那沉重的负荷。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页