《古诗词诵读《将进酒》课件--高中语文统编版选择性必修上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古诗词诵读《将进酒》课件--高中语文统编版选择性必修上册.pptx（33页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、导入新课导入新课:在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，分。中国诗人大多爱喝酒。许多诗人因酒忘却人世的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒因酒在自由的时空中尽情翱翔，因酒而丢掉面具口吐真言，因酒而成就传世佳作。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗而成就传世佳作。比如大家都非常熟悉的曹孟德横槊赋诗“对酒对酒当歌，人生几何当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜康何以解忧，惟有杜康”，王维的，王维的“劝君更劝君更尽尽一杯酒，西出阳关无故人一杯酒，西出阳关无故
2、人”，王翰，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马马上催上催”，还有范仲淹的，还有范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪酒入愁肠，化作相思泪”等等。等等。唐代的天才诗人李白尤为突出。他是唐代的天才诗人李白尤为突出。他是“诗仙诗仙”，又自称是，又自称是“酒酒中仙中仙”，时人也号之曰，时人也号之曰“酒圣酒圣”。李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：李白好饮，也善饮，这有杜甫诗为证：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（酒中八仙歌酒中八仙歌）古时酒店都爱挂上古时酒店都爱挂上“太白遗风太白遗风”、“太
3、白世家太白世家”的招牌。且的招牌。且沿用沿用至今，如至今，如“诗仙太白酒诗仙太白酒”。也可证明李白好饮。也可证明李白好饮。同时，他一生写下同时，他一生写下了许多咏酒的诗篇。了许多咏酒的诗篇。李白的酒诗举隅：李白的酒诗举隅：花间一壶酒，独酌无相亲。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。举杯邀明月，对影成三人。月下独酌月下独酌兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知但使主人能醉客，不知何处是他乡。何处是他乡。客中作客中作百年三万六千日，一日须饮三百杯。百年三万六千日，一日须饮三百杯。襄阳歌襄阳歌抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。抽刀断水水更流，举
4、杯销愁愁更愁。宣州谢朓楼饯别校书叔云宣州谢朓楼饯别校书叔云黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。忆旧游寄谯郡元参军忆旧游寄谯郡元参军酒为液态食品，人称酒为液态食品，人称“水中之宝水中之宝”，能满足人们的某些生理需，能满足人们的某些生理需要，但自古以来，中国文人不是要，但自古以来，中国文人不是“饿了饿了”才喝酒，多半是才喝酒，多半是“愁了愁了”才才喝酒。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。喝酒。李白喝酒时尽管也有愁，但所咏的诗是极其豪放的。他的他的将进酒将进酒就是酒与愁经过心理反应后留下的豪放之作。就是酒与愁经过心理反应后留下的豪放之作。插入李白与酒的小故事：
5、插入李白与酒的小故事：A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的
6、月亮，不幸落水身亡。倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。将将 进进 酒酒李李 白白酒入豪肠，七分酿成了月光酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐。绣口一吐就半个盛唐。余光中余光中寻李白寻李白教学目标：教学目标：1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；领会诗歌中语句的诵读诗歌，理解诗歌的基本内容；领会诗歌中语句的含义，翻译、背诵默写全诗。含义，翻译、背诵默写全诗
7、。2.把握诗歌的感情基调，理清诗歌中诗人情感变化的线把握诗歌的感情基调，理清诗歌中诗人情感变化的线索。索。3.感受诗歌中诗人的自我形象，理解其思想感情的复杂感受诗歌中诗人的自我形象，理解其思想感情的复杂性，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的积极思想，了解其性，认识李白淡于富贵，傲视圣贤的积极思想，了解其怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。怀才不遇的苦闷和豪放不羁的情怀。4.体会联想和夸张的艺术效果。体会联想和夸张的艺术效果。教学重、难点：教学重、难点：领悟诗人领悟诗人“狂歌痛饮狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。豪放外表下的愤激之情。教学课时：教学课时：2课时。课时。一一.解解题：题：本文选自本文选自李太白
8、全集李太白全集。将进酒将进酒原是汉乐府旧题，属于原是汉乐府旧题，属于鼓吹曲鼓吹曲中的中的铙铙歌歌，题意为，题意为“劝酒歌劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。本诗多以饮酒放歌为内容。本诗是是李白按照旧题而写的新诗。李白按照旧题而写的新诗。将，读将，读qing，“请请”“愿愿”的意思。关于的意思。关于“将将”字的字的这一含这一含义，我们在高二时学习义，我们在高二时学习诗经诗经卫风卫风氓氓中有中有“将子无将子无怒（愿、请你不要生气），秋以为期怒（愿、请你不要生气），秋以为期”的先例。这个的先例。这个“将将”与诗句与诗句“呼儿呼儿将将出换美酒出换美酒”的的“将将”音义不同。音义不同。二二.背景简介：背景简介
9、：我们在学习我们在学习梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别的时候知道，唐玄宗天的时候知道，唐玄宗天宝三年（宝三年（744），由于受到排挤，李白离开长安，开始），由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁园了以东鲁、梁园(开封开封)为中心的十载漫游（第二次漫为中心的十载漫游（第二次漫游）游）。这首诗约作于天宝十一载（这首诗约作于天宝十一载（752），），即安史之乱前即安史之乱前四五年光景。距诗人离开长安已达八年之久。当时唐玄四五年光景。距诗人离开长安已达八年之久。当时唐玄宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官宗耽于女色，先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠，官场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不
10、以国事为念，场一片黑暗，豪门贵族只顾寻欢作乐，不以国事为念，社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但社会腐败到了无以复加的地步。诗人对此极为不满，但他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，他又无力改变这种状况，只能用消极的办法进行反抗，借酒销愁，借酒销愁，“但愿长醉不复醒。但愿长醉不复醒。”诗人借题发挥，尽吐诗人借题发挥，尽吐郁郁积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟积在胸中的不平之气，这种反抗方式，跟梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。中借寻仙表现不事权贵的意志的写法颇为相似。诗中诗中记李白与岑勋、元丹丘相聚饮酒之事。记李白与岑勋、元丹丘相聚饮
11、酒之事。岑勋，生平不详，李白称他为岑勋，生平不详，李白称他为“相门子相门子”，但文献，但文献上上没有记载。没有记载。元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳，李元丹丘是当时著名的隐士，主要隐居地在嵩阳，李白和他的交往很深，在白和他的交往很深，在李太白全集李太白全集中写给他的诗多中写给他的诗多达达11首。从李白首。从李白酬岑勋见寻就元丹丘对酒酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗相待以诗见招见招一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹一诗中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚饮过，这首诗可能就丘家聚饮过，这首诗可能就是在这次饮酒宴中写的。是在这次饮酒宴中写的。他们三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒
12、发情怀。他们三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。将进酒虽是汉乐府曲名，李白这首却用了旧将进酒虽是汉乐府曲名，李白这首却用了旧题，跳出了前人的窠臼，自创新意，把题，跳出了前人的窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容。题以积极的内容。三三.整体感知：整体感知：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝朝(zho)(zho)如青丝暮成雪。如青丝暮成雪。人生得意须尽欢
13、，莫使金人生得意须尽欢，莫使金樽樽(zn)(zn)空对月。空对月。天生我材必有用，千金散尽天生我材必有用，千金散尽还还(hun)(hun)复来。复来。烹烹(png)(png)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑岑(cn)(cn)夫子，丹丘生，夫子，丹丘生，将（将（qingqing）进酒，杯莫停。进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓钟鼓馔馔(zhun)(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒。玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平陈王昔时宴平乐乐(l)(l)，斗酒十千，斗酒
14、十千恣恣(z)(z)欢欢谑谑(xu)(xu)。主人何主人何为为（wi）言少钱，）言少钱，径径(jng)(jng)须须沽沽(g(g)取对君酌。取对君酌。五花马，千金五花马，千金裘裘(qi)(qi)，呼儿，呼儿将将(jing)(jing)出换美酒，出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。2.朗读：朗读：1.听朗读，正音：听朗读，正音：3.文有文眼，诗有诗眼。文有文眼，诗有诗眼。“诗眼诗眼”大致分为两类：一是大致分为两类：一是诗诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使充满情趣，给人以丰富的想像
15、；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是诗句翻出新意。这是“一字之妙一字之妙”，这是局部的诗眼。，这是局部的诗眼。二二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。将进酒将进酒的的“诗眼诗眼”是什么？是什么？钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。4.本诗的基调是什么？本诗的基调是什么？四四.具体鉴赏：具体鉴赏：豪放为外衣，激愤为内核豪放为外衣，激愤为内核(风格基调风格基调)(感情基调感情基调)悲悲 乐乐 愤愤 狂狂愤激愤激（一）（一
16、）.第一段：第一段可以分为两个层次第一段：第一段可以分为两个层次1.第一层：起兴：第一层：起兴：君君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见君不见高堂高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。.串讲：（略）串讲：（略）译译：你没有见到滔滔黄河水从天上流下来，奔腾到海，一去不复返你没有见到滔滔黄河水从天上流下来，奔腾到海，一去不复返吗？你没有看到在高堂明镜中早上还如青丝，晚上却已变得如雪吗？你没有看到在高堂明镜中早上还如青丝，晚上却已变得如雪般斑白的头发吗？怎能不让人悲伤呢？般斑白的头发吗？怎能不让人悲伤呢？.思考：思考：a.我们都知道黄河
17、是发源于高山之中，那也就是我们都知道黄河是发源于高山之中，那也就是“黄河之水山上黄河之水山上来来”了，作者却说了，作者却说“黄河之水天上来黄河之水天上来”不是毫无道理吗？不是毫无道理吗？作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。作者这里是使用夸张的手法，极言黄河奔腾而来的气势。b.比较：比较：诗人一落笔就写黄河景象的基调与诗人一落笔就写黄河景象的基调与“黄河如丝天际黄河如丝天际来来”“洪波奔流射东海洪波奔流射东海”（西岳云台歌送丹丘子西岳云台歌送丹丘子）“黄河西黄河西来来决昆仑，咆哮万里触龙门决昆仑，咆哮万里触龙门”（公无渡河公无渡河）有何不同？有何不同？c.开头四句开头四句写出了怎么
18、样的感情？写出了怎么样的感情？作者悲伤的是什么？作者悲伤的是什么？诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？诗人在这两句中使用的是什么手法来表达这一感慨的？比较：比较：“黄河如丝天际来黄河如丝天际来”“”“洪波奔流射东海洪波奔流射东海”（西岳云台歌送丹丘子西岳云台歌送丹丘子）“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（公无渡河公无渡河）（壮）（壮）（悲）（悲）人生易老，光阴易逝人生易老，光阴易逝比兴比兴 反衬反衬 夸张夸张 呼告呼告开头四句写悲开头四句写悲。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，所以从。李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远，所以从黄河黄河起兴起兴。这二句
19、极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大。这二句极言黄河源头之高，似乎从天而降，东入大海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声海，势不可回。诗人写黄河，颇能够显示它的宏伟气魄和浩大声势，如势，如“黄河如丝天际来黄河如丝天际来”“洪波奔流射东海洪波奔流射东海”（西岳云台歌西岳云台歌送丹送丹丘子丘子）、）、“黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门”（公无渡公无渡河河）等，）等，其基调是壮。其基调是壮。这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄这次可不同，尽管也写出了黄河的气魄之大，但有之大，但有“不复回不复回”之叹，之叹，基调却是悲基调却是悲。紧接着带出对。紧接着带出对
20、人生易人生易老、光阴易逝的感慨老、光阴易逝的感慨。这前后二句，。这前后二句，既是比喻既是比喻以河水一去不以河水一去不复返比喻青春难再，又用反衬复返比喻青春难再，又用反衬以黄河的伟大永恒反衬人生渺以黄河的伟大永恒反衬人生渺小小，因而这四句令人顿生悲意。，因而这四句令人顿生悲意。诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是诗人的这种悲感，不仅仅是因为自己双鬓成霜，英雄老去，更是对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。对政治腐败、自己政治抱负无从实现的愤慨而来。这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从这四句天地人生都说到了，境界阔大，极有气势。前二句从空间空间上放大，后二
21、句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。上放大，后二句从时间上压缩，开篇即给人横空出世之感。2.第二层：入题：人生第二层：入题：人生得意得意须尽须尽欢欢，莫使金樽空对月。，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛烹羊宰牛且且为为乐乐，会须会须一饮三百杯。一饮三百杯。.串讲：（略）串讲：（略）译译：人生有兴致的时候要尽情欢乐，不要让金樽空着不饮美酒，枉对人生有兴致的时候要尽情欢乐，不要让金樽空着不饮美酒，枉对明月。上天造就我成材，必定会有用，千金挥尽还会再来。杀羊明月。上天造就我成材，必定会有用，千金挥尽还会再来。杀羊呵，宰牛呵！我们姑且作乐，为这
22、相呵，宰牛呵！我们姑且作乐，为这相.聚，也该一起喝它三百聚，也该一起喝它三百杯！杯！.思考：思考：“人生人生”以下六句以下六句写出了什么样的感情？写出了什么样的感情？写欢写欢。诗人深知。诗人深知“白发如丝悲何益白发如丝悲何益”（前有樽酒行前有樽酒行），因），因而而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意得意”，但在他看来，但在他看来，朋朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢场呢!想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，想到这，他顿生豪情，相信自己将来必能作出一番事业，对区
23、区金钱也毫不在意。于是连呼对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛烹羊宰牛”，准备像东汉大，准备像东汉大学学者郑玄那样者郑玄那样“一饮三百杯一饮三百杯”。诗人这种欢乐感情是真实的，也是。诗人这种欢乐感情是真实的，也是高高尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了尚的，不同于凡夫俗子的只图一醉方休，因为他说出了“尽欢尽欢”的的正当理由。正当理由。在饮酒欢乐中，表现出李白的什么心理品质？在饮酒欢乐中，表现出李白的什么心理品质？乐观旷达，豪迈自信。乐观旷达，豪迈自信。“天生我材必有用天生我材必有用”是令人击节是令人击节赞赞叹的句子，算是对未来的一个期许，相信自己一定叹的句子，算是对未来的一个期
24、许，相信自己一定能能作出一番事业。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际作出一番事业。这种诗情体现了诗人的旷达豪放，实际上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还上也是他愤激中的无奈与自我安慰。此时他心里应该还盼着会有一天再唱：盼着会有一天再唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人人”。总结、诵读第一段：（略）总结、诵读第一段：（略）（二）第二段：可分两层：（二）第二段：可分两层：1.举杯劝酒：举杯劝酒：岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，将将进酒，杯进酒，杯莫停莫停。与与君歌君歌一曲，请君为我一曲，请君为我倾耳听倾耳听：.串讲（略）：串讲（略）：翻译（略）：翻译（略）：
25、岑夫子，丹丘生，请喝酒，别停杯。岑夫子，丹丘生，请喝酒，别停杯。我要为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：我要为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：2.劝酒辞：劝酒辞：钟鼓馔玉钟鼓馔玉不足贵不足贵，但愿长醉，但愿长醉不复醒不复醒。古来圣贤皆寂寞，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑恣欢谑。主人何为言少钱，主人何为言少钱，径须沽取对君酌径须沽取对君酌。五花马，千金裘五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁万古愁。.串讲（略）：串讲（略）：.翻译：翻译：那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉那些荣华富
26、贵，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂醉，悠悠然不再清醒。自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。曹植当年，大摆筵席寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧。主人说什么，没有在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧。主人说什么，没有这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！这么多的金钱用来花费？快快去买回酒来，让我们喝它个够！噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒
27、，酒，酒！噢酒，酒，酒！噢让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁！懑与忧愁！.思考：思考：a.全诗的全诗的主旨句。表达了什么感情？主旨句。表达了什么感情？对豪门权贵的蔑视、否定。对豪门权贵的蔑视、否定。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒醒”，这两句诗反映了作者的，这两句诗反映了作者的人生观和价值观人生观和价值观，“钟鼓钟鼓”本是一本是一种种乐器，在这里是击鼓作乐之意，乐器，在这里是击鼓作乐之意，“馔玉馔玉”是指精美的食品。在封是指精美的食品。在封建建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之时代，只有衣食无忧
28、的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。当权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒长醉不复醒”来忘却怀才不来忘却怀才不遇遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在宣州谢眺楼芡饯别校书叔宣州谢眺楼芡饯别校书叔云云一
29、诗中作出了明确的回答：一诗中作出了明确的回答：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁更愁”，我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又，我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是上愁箭穿心，这就是将进酒将进酒中的李白！中的李白！b.“b.“劝酒辞劝酒辞”表达的感情有何发展变化表达的感情有何发展变化?“钟鼓钟鼓”以下六句以下六句待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的待到酒宴开始，诗人举杯劝饮，他的感情突然感情突然由欢乐转为愤激由欢乐转为愤激，
30、这，这是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。是因为他要借此把长期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃豪门贵族集团他鄙弃豪门贵族集团 “钟鼓馔玉不足贵钟鼓馔玉不足贵”；他憎恨黑暗卑污；他憎恨黑暗卑污行径行径“但愿长醉不复醒但愿长醉不复醒”这两句诗可以说集中地表现了他自离这两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了开长安至今的愤激之情。但这又不仅是为了一己遭遇，他还想到了“古来圣贤古来圣贤”（孔子、孟子、屈原、贾谊孔子、孟子、屈原、贾谊之流。孔子、孟子，奔之流。孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的走列
31、国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解）任用；屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解），他们有经天，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞寂寞”，不是否定他，不是否定他们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植们，而是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植这是他十分景仰这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实借曹植说自己怀才不遇的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实借曹植说自己怀才不遇（自比（自比）。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的。这就加深了诗人的愤激之情，为结尾说的“万古愁万古愁”
32、埋下了伏笔。埋下了伏笔。“主人主人”句至结尾句至结尾 这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美换美酒酒”，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过，真是狂放到了极点。这是可信的，因为上文说过“千金散尽还复来千金散尽还复来”。这种狂放，从实质上看，是诗人。这种狂放，从实质上看，是诗人的的悲之重悲之重、欢之浓欢之浓和和愤激之深愤激之深的集中表现。至此，再用的集中表现。至此，再用“同销万古愁同销万古愁”来结束全诗，自有水到渠成之效。来结束全诗，自有水到渠成之效。c.试将试将“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”跟跟“安能摧眉折腰事
33、权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”(梦游天姥吟梦游天姥吟留别留别)做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么做一比较，说说二者在内容和表现手法上有什么异同。（练习二异同。（练习二.2）内容上内容上相同的是，相同的是，都表现了诗人都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所的态度；所不同的是，前者所谓不同的是，前者所谓“开心颜开心颜”包含着包含着个人对精神自由的追求个人对精神自由的追求，而而后者所谓后者所谓“长醉不复醒长醉不复醒”显得显得消极一些。消极一些。总起来说，总起来说，前者于愤激前者于愤激中中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。略见昂扬，后者于愤激中略见低
34、沉。在表达形式上二者的不同是很明显的。在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指前者是直白，锋芒直指“权贵权贵”；后者是曲达，以；后者是曲达，以“钟鼓馔玉钟鼓馔玉”借代权贵。借代权贵。之所以有上述不同，可能跟诗人之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有创作时的心境和所选用的题材有关关。梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别写于初离长安之时，诗人余恨未消，又写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而以游仙为题材，而“安能安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截二句有卒章显志的作用，不能不直截了了当地说出诗人心中的意愿；而当地说出诗人心中的意愿；而将进酒将进酒作于此后约七年
35、光景，作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。而只能采用曲达。d.诗人说到诗人说到“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”时，为什么单时，为什么单举举曹植为例曹植为例?（练习二（练习二.3）曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，终不得用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况，故用为例证。干，同情他的遭遇，借以自况，故用为例证。曹植曹植(192(192232)232)，三国时魏诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏，三国时魏
36、诗人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼颖慧所生第三子。曹植自幼颖慧,年年1010岁余岁余,便诵读诗、文、辞赋数便诵读诗、文、辞赋数十万言十万言,出言为论出言为论,下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为下笔成章，深得曹操的宠信。曹操曾经认为曹植在诸子中曹植在诸子中“最可定大事最可定大事”，几次想要立他为太子。然而曹植，几次想要立他为太子。然而曹植行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇行为放任，屡犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年能矫情自饰，终于在立储斗争中渐占上风，并于建安二十二年(217)(217)得立为
37、太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，得立为太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕继魏王位，不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的改变。他从一个过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。过着优游宴乐生活的贵公子，变成处处受限制和打击的对象。黄初七年黄初七年(226),(226),曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严曹丕病逝，曹叡继位，即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的加防范和限制，处境并没有根本好转。曹植在文、明二世的1212年年中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后
38、人称之中，曾被迁封过多次，最后的封地在陈郡，卒谥思，故后人称之为为“陈王陈王”或或“陈思王陈思王”。诗歌是曹植文学活动的主要领域。曹。诗歌是曹植文学活动的主要领域。曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别在五言诗创作上贡献尤植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别在五言诗创作上贡献尤大。大。小结第二段：小结第二段：对权贵的鄙视，对自己怀才不遇的愤慨。对权贵的鄙视，对自己怀才不遇的愤慨。五五.名句赏析：名句赏析：1.名句一：名句一：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。赏析：赏析：“君不见黄河
39、之水天上来，奔流到海不复回；君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；”这不是李这不是李白白的独创，早在春秋时代问世的的独创，早在春秋时代问世的论语论语就有就有“子在川上曰：逝者子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜如斯夫，不舍昼夜”的记载；汉乐府的记载；汉乐府长歌行长歌行有诗云：有诗云：“百川百川东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。东入海，何日复西归；少壮不努力，老大独伤悲。”告戒世人：告戒世人：光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱光阴易逝难回头，莫让年华付水流。宋代豪放派词人苏东坡高唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”以及以及三国演义三国
40、演义中的中的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”都是我国古代都是我国古代“流水文化流水文化”的扩的扩展和延续。展和延续。将进酒将进酒一开篇，就把作者的视线引到中华民族的一开篇，就把作者的视线引到中华民族的母亲河母亲河-黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者黄河，既描写了大河奔腾的壮观景象，又抒发作者“逝者如斯逝者如斯”的伤感。至于的伤感。至于“君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝君不见高堂明镜悲白发朝如如青丝暮暮成雪。成雪。”与作者的与作者的秋浦歌秋浦歌“白发三千丈，缘愁是个长；不知白发三千丈，缘愁是个长；不知明明镜里，何处得秋霜。镜里，何处得秋霜。”则有异曲同工之妙。
41、诗歌开头这两句，不则有异曲同工之妙。诗歌开头这两句，不仅为下面的仅为下面的“万古愁万古愁”埋下了伏笔，也为李白的埋下了伏笔，也为李白的“开怀畅饮开怀畅饮”提提供了供了充足的借口。充足的借口。2.名句二：名句二：天生我材必有用，千金散进还复来天生我材必有用，千金散进还复来。这是诗人自我价值的宣言。诗人一反这是诗人自我价值的宣言。诗人一反“人生得意须尽欢人生得意须尽欢”的失望的失望与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而渴望积极用事与消极，有力地展示了诗人深藏着的一颗怀才不遇而渴望积极用事的痛苦的心灵，完全可以和的痛苦的心灵，完全可以和“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海长风破浪会有时，直挂云帆
42、济沧海”相媲美。他相信自己的才能总能施展，这种相媲美。他相信自己的才能总能施展，这种乐观自信的精神，慷慨乐观自信的精神，慷慨激昂的气概激昂的气概，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断，是李白面对失意坦然自若的思想基础，是引导他不断进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深体会到了自我进取的一盏明灯，就连无数吟诵此诗的后来者也深深体会到了自我的人生价值。的人生价值。3.名句三：名句三：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。赏析：赏析：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”这两句诗反映了这两句诗反映了作作者的人生观和价值观，者的
43、人生观和价值观，“钟鼓钟鼓”本是一种乐器，在这里是击鼓作乐本是一种乐器，在这里是击鼓作乐之意，之意，“馔玉馔玉”是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达是指精美的食品。在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是李白不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，这是封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格封建社会的读书人最可宝贵的性格。这种不随波逐流的叛逆性格在作者的另一首诗在作者的另一首诗梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别中也
44、有所表现：中也有所表现：“世世间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青间行乐亦如此，古来万事动流水，别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心崖间，须行即骑访名山，安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。颜。”当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同当然，有骨气，不等于没有忧愁。李白在蔑视权贵的同时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过时，一种难言的惆怅也在心中涌动，他想通过“长醉不复醒长醉不复醒”来来忘忘却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在却怀才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁吗？李白在宣州谢眺楼芡宣州谢眺楼芡饯别校书叔云饯别校书叔云
45、一诗中作出了明确的回答：一诗中作出了明确的回答：“抽刀抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁断水水更流，借酒浇愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散发弄扁舟。舟。”我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无我们可以想象，一个满腹惆怅的人，当他一心解愁却又无法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上法解愁的时候，内心是怎样的愁苦啊！表面上开怀畅饮，实际上愁箭穿心，这就是愁箭穿心，这就是将进酒将进酒中的李白！中的李白！4.名句四：名句四：古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。赏析：在赏析：在将进酒将进酒中，李白像一个大哲学家，对生活中的
46、许多中，李白像一个大哲学家，对生活中的许多问题进行了哲学化的概括。问题进行了哲学化的概括。“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。名。”就是作者在就是作者在“饮饮”与与“名名”的问题上作出的结论。李白仿的问题上作出的结论。李白仿佛站佛站在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他在历史的最高点上，指点古代圣贤的功过是非。我们暂且不论他那那“唯有饮者留其名唯有饮者留其名”的高见带有多少历史依据，只说他与的高见带有多少历史依据，只说他与“陈陈王王”的的“深情厚意深情厚意”。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为。在中国历史上，寂寞的圣贤不可胜数，作者为什什么就提
47、到么就提到“陈王陈王”呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就呢？我们从陈王的生平可以略知一二。陈王就是是三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于三国时候的曹植，他才华横溢，志向远大，但由于“任性而行，任性而行，饮酒不节饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七步成诗曹子建七步成诗”是是著名的文学典故，他的著名的文学典故，他的七步诗七步诗家喻户晓家喻户晓：“煮豆燃豆萁，豆煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”与曹植一样，李白也有与曹植一样，李白也有一段不堪回首的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排一段不堪回首
48、的身世：他初入长安，抱济世之志，却为小人排挤，最后落个挤，最后落个“赐金还山赐金还山”的下场。他对曹植情有独衷，大加赞的下场。他对曹植情有独衷，大加赞赏，也许是同病相怜的缘故吧。赏，也许是同病相怜的缘故吧。六六.写作特点：写作特点：1.感情上大起大落。感情上大起大落。问：本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一问：本诗的基调是什么？请对诗人感情发展的脉搏作一点具体分析。（练习二点具体分析。（练习二.1）豪放为外衣豪放为外衣(风格基调风格基调)，激愤为内核，激愤为内核(感情基调感情基调)悲悲 乐乐 愤愤 狂狂愤激（主基调）愤激（主基调）悲悲（夸张、比兴）（夸张、比兴）整句整句欢欢（夸张）（夸
49、张）整句整句（重点句）（重点句）愤激愤激（化用）（化用）整散结合（主旨句）整散结合（主旨句）狂放狂放（夸张）（夸张）整散结合整散结合将进酒将进酒2.大胆的夸张。大胆的夸张。诗人好用夸张写法，这同他的浪漫气质和狂放性格有关，所以不诗人好用夸张写法，这同他的浪漫气质和狂放性格有关，所以不使人感到言过其实。试从这首诗中举几个例子加以说明。（练习使人感到言过其实。试从这首诗中举几个例子加以说明。（练习三）三）例一：例一：“朝如青丝暮成雪朝如青丝暮成雪”：这种感受是许多老年人都有的，但：这种感受是许多老年人都有的，但由由诗人说出，其意义却非同寻常，形象地表达了诗人政治上的失落诗人说出，其意义却非同寻常，
50、形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在感。诗人在25岁上岁上“辞亲去国，仗剑远游辞亲去国，仗剑远游”，是，是“以当世之务自以当世之务自负负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。怀才不遇的苦闷。例二：例二：“会须一饮三百杯会须一饮三百杯”：“一饮三百杯一饮三百杯”在历史上是有记载在历史上是有记载的，的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在李白仰慕古人的大度，有效法之意。在襄阳歌襄阳歌里他曾写道：里