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1、世界古代史二轮复习重点突破：重点突破：1、认识西方民主政治产生的历史条件，了解古希腊独、认识西方民主政治产生的历史条件，了解古希腊独特的地理环境和特殊历史条件形成的希腊城邦文明、特的地理环境和特殊历史条件形成的希腊城邦文明、小国寡民促进雅典民主政治，民主政治促进雅典的小国寡民促进雅典民主政治，民主政治促进雅典的繁荣。繁荣。2、雅典民主政治：、雅典民主政治：一是民主政治的运行和民主政治的机构，及对后来西一是民主政治的运行和民主政治的机构，及对后来西方资产阶级民主政治的影响。方资产阶级民主政治的影响。二是民主政治的特点。二是民主政治的特点。3、高考的热点：一是雅典民主政治的得失对中国今天、高考的热
2、点：一是雅典民主政治的得失对中国今天进行民主政治建设的借鉴。二是古希腊先哲人文主进行民主政治建设的借鉴。二是古希腊先哲人文主义精神对中国今天的建设和谐社会的借鉴。义精神对中国今天的建设和谐社会的借鉴。世界史时间范畴世界史时间范畴世界史世界史奴隶社会：奴隶社会：封建社会：封建社会：资本主义社会：资本主义社会：公元前公元前8世纪世纪476年年476年年14、15世纪世纪17世世纪纪(英英国国资资产产阶阶级级革革命命)1917年年资本主义资本主义 社会主义社会社会主义社会并存并存古代古代时期时期近代近代时期：时期：现代现代时期时期1917年年？476年年14、15世纪世纪1917年年资本主义资本主义
3、萌芽产生萌芽产生十月革命十月革命古典时代古典时代中世纪中世纪进入封建社会进入封建社会古代史时空框架古代史时空框架古代西方古代西方古希腊民主政治古希腊民主政治古希腊民主政治古希腊民主政治约公元前约公元前约公元前约公元前6 6 6 6世纪初奠基世纪初奠基世纪初奠基世纪初奠基前前前前4 4 4 4世纪末世纪末世纪末世纪末古代罗马法古代罗马法古代罗马法古代罗马法的发展历程约在公元前的发展历程约在公元前的发展历程约在公元前的发展历程约在公元前6 6 6 6世纪世纪世纪世纪公元公元公元公元6 6 6 6世纪世纪世纪世纪古代东方古代东方春秋春秋春秋春秋(前前前前770770770770年年年年-前前前前47
4、6476476476年年年年)战国战国战国战国(前前前前475475475475年年年年-前前前前221221221221年年年年)公元前公元前公元前公元前8 8 8 8世纪世纪世纪世纪公元前公元前公元前公元前3 3 3 3世纪末世纪末世纪末世纪末秦汉魏晋南北朝秦汉魏晋南北朝秦汉魏晋南北朝秦汉魏晋南北朝 公元前公元前公元前公元前3 3 3 3世纪末世纪末世纪末世纪末6666世纪世纪世纪世纪知识体系知识体系知识体系知识体系希希腊腊民民主主人人文文精精神神的萌发的萌发民民主主制制度度的建设的建设罗罗马马法法律律条件条件典型典型智者学派智者学派苏格拉底苏格拉底形形 式式 上上的发展的发展内内 容容
5、上上的演进的演进习惯法习惯法公民法公民法地理环境的孕育地理环境的孕育城邦制度的影响城邦制度的影响雅典雅典伯里克利伯里克利影影响响近近代代资资产产阶阶级级民民主主制制度度的蓝本的蓝本古古代代的的希希腊腊和和罗罗马马成文法成文法万民法万民法历历史史作作用用普罗塔戈拉普罗塔戈拉知识即美德知识即美德人人是是万万物物的尺度的尺度维系统治维系统治影响深远影响深远（一）西方民主政治产生的条件（一）西方民主政治产生的条件（1）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，）古希腊独特的自然地理环境造成其海外贸易和工商业发达，是民主政治产生的经济基础；是民主政治产生的经济基础；（2）殖民活动、海外贸易和频
6、繁的经济文化交往，形成古希腊）殖民活动、海外贸易和频繁的经济文化交往，形成古希腊宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社宽松自由的社会环境和平等互利的观念，是民主政治产生的社会条件；会条件；（3）小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接）小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接 参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；参与政治事务的权利，君主专制始终发展不起来；（4）城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，）城邦公民积极参与城邦政治事务，普遍具有较高的素质，是民主政治的人文因素。是民主政治的人文因素。产产生生的的条条件件自然条件：自然条件：古希腊自然地理环境古希腊自然地理环
7、境 （1）古希腊的地理位置）古希腊的地理位置：（2）古希腊的自然环境）古希腊的自然环境：（3）古希腊的生产生活）古希腊的生产生活：社会条件：社会条件：古希腊城邦制度古希腊城邦制度(特点）特点）平民与贵族的斗争平民与贵族的斗争 一一、雅典民主政治、雅典民主政治改革改革梭伦（奠基）梭伦（奠基）克利斯提尼（确立）克利斯提尼（确立）伯里克利（顶峰）伯里克利（顶峰）选区选区以血缘为基础的以血缘为基础的4 4个个部落部落 以地域为基础的以地域为基础的1010个个行政选区行政选区 以地域为基础的以地域为基础的1010个行个行政选区政选区公民公民权力权力解负令，个人自由不解负令，个人自由不容侵犯；按财产划分容
8、侵犯；按财产划分等级。等级。五百人会议对全体公五百人会议对全体公民开放民开放 无等级和财产的区别，无等级和财产的区别，有发言权和表决权，享有发言权和表决权，享有津贴有津贴 常设常设机构机构4 4个部落各选个部落各选100100人组人组成四百人会议成四百人会议 以抽签方式从以抽签方式从1010个选个选区中各选区中各选5050人组成人组成“五百人会议五百人会议”“五百人会议五百人会议”每个成每个成员都有机会成为轮值主员都有机会成为轮值主席，执掌最高权力席，执掌最高权力 司法司法机构机构陪审法庭陪审法庭 陪审法庭陪审法庭 陪审法庭陪审法庭 军事军事机构机构设立设立“十将军委员会十将军委员会”设立设立
9、“十将军委员会十将军委员会”监督监督机制机制陶片放逐法陶片放逐法 陶片放逐法陶片放逐法（二）（二）雅典民主制的确立和发展过程雅典民主制的确立和发展过程伯利克里伯利克里改革改革梭伦改革梭伦改革风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣风雨中雅典民主政治逐渐走向繁荣克里斯提尼克里斯提尼改革改革奠基奠基(前前6C6C初初)确立确立(前前6C6C末末)顶峰顶峰(前前5C5C）（一）棱伦改革（一）棱伦改革（奠基）（奠基）（1 1）背景：）背景：（2 2）时间：）时间：（3 3）目的：）目的：（4 4）内容：）内容：废除债务奴隶制废除债务奴隶制,保障保障了公民的人身自由了公民的人身自由进一步打击了氏族制度的残余，进一
10、步打击了氏族制度的残余，打破了贵族的世袭官制打破了贵族的世袭官制；提提高了工商业奴隶主的政治地位高了工商业奴隶主的政治地位，为雅典民主制度奠定了基础。，为雅典民主制度奠定了基础。各级公民都可以通过抽签任职，审判时投票作决定，进一步各级公民都可以通过抽签任职，审判时投票作决定，进一步限制了贵族的特权限制了贵族的特权贵族与平民反复斗争的结果贵族与平民反复斗争的结果 氏族贵族实行专横统治氏族贵族实行专横统治氏族贵族实行专横统治氏族贵族实行专横统治 新兴的工商业的阶层对对旧氏族贵族不满新兴的工商业的阶层对对旧氏族贵族不满新兴的工商业的阶层对对旧氏族贵族不满新兴的工商业的阶层对对旧氏族贵族不满 氏族贵族
11、和平民的矛盾尖锐氏族贵族和平民的矛盾尖锐氏族贵族和平民的矛盾尖锐氏族贵族和平民的矛盾尖锐经济上：经济上：经济上：经济上：a.a.颁布颁布颁布颁布“解负令解负令解负令解负令”；b.b.发展工商业发展工商业发展工商业发展工商业政治上：政治上：政治上：政治上：a.a.按财产多寡划分按财产多寡划分按财产多寡划分按财产多寡划分4 4个等级个等级个等级个等级；b.b.组成组成组成组成400400人会议人会议人会议人会议(贵族会议大受限制）贵族会议大受限制）贵族会议大受限制）贵族会议大受限制）c.c.设陪审法庭设陪审法庭设陪审法庭设陪审法庭(最高法院最高法院最高法院最高法院)公元前公元前594594年（前年
12、（前6 6世纪初）世纪初）缓和社会矛盾，巩固统治缓和社会矛盾，巩固统治缓和社会矛盾，巩固统治缓和社会矛盾，巩固统治积极积极积极积极:在一定程度上改变了贵族专权的局面，为雅在一定程度上改变了贵族专权的局面，为雅在一定程度上改变了贵族专权的局面，为雅在一定程度上改变了贵族专权的局面，为雅典民主制度奠定基础；典民主制度奠定基础；典民主制度奠定基础；典民主制度奠定基础；促进了商品经济的发展。促进了商品经济的发展。促进了商品经济的发展。促进了商品经济的发展。消极消极消极消极:但不能彻底化解社会矛盾。但不能彻底化解社会矛盾。但不能彻底化解社会矛盾。但不能彻底化解社会矛盾。（5 5 5 5）特点：）特点：）
13、特点：）特点：中立中立中立中立（既不迁就贵族，也不偏袒平民）（既不迁就贵族，也不偏袒平民）（既不迁就贵族，也不偏袒平民）（既不迁就贵族，也不偏袒平民）（6 6 6 6）影响：）影响：）影响：）影响：梭梭 伦：伦：雅典雅典“贵族统治的改变是从他的改革开始的。贵族统治的改变是从他的改革开始的。”“他采取曾是最优秀的立法拯救国家。他采取曾是最优秀的立法拯救国家。”（一）棱伦改革（一）棱伦改革（奠基）（奠基）（二）（二）伯里克利改革伯里克利改革（顶峰）（顶峰）“黄金时代黄金时代”（1 1）背景：）背景：希波战争（希波战争（BC500BC449BC500BC449年）年）（2 2）时间）时间:公元前公元
14、前5 5世纪世纪（3 3）内容）内容:伯里克利时代民主政治的表现伯里克利时代民主政治的表现（4 4）意义：）意义：（提高了公民尤其是低等级公民参政的积极性）（提高了公民尤其是低等级公民参政的积极性）各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生各级官职向一切公民开放，并都以抽签方式产生（除除除除十将军十将军十将军十将军外外外外）民主政治的民主政治的民主政治的民主政治的主要机构主要机构主要机构主要机构:公民大会、五百人会议、陪审法庭握有公民大会、五百人会议、陪审法庭握有公民大会、五百人会议、陪审法庭握有公民大会、五百
15、人会议、陪审法庭握有充分的权力。充分的权力。充分的权力。充分的权力。五百人会议的每个成员五百人会议的每个成员五百人会议的每个成员五百人会议的每个成员,都有机会担当公民大会的轮值主席都有机会担当公民大会的轮值主席都有机会担当公民大会的轮值主席都有机会担当公民大会的轮值主席,执掌国家最高权利执掌国家最高权利执掌国家最高权利执掌国家最高权利向担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发放工资和补贴；向担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发放工资和补贴；向担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发放工资和补贴；向担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发放工资和补贴；（参政工资参政工资参政工资参政工资；观剧津贴观剧
16、津贴观剧津贴观剧津贴）大大削弱了贵族的特权，雅典民主政治发展到顶峰（大大削弱了贵族的特权，雅典民主政治发展到顶峰（官职向一官职向一切公民开放，没有社会财产和等级的限制切公民开放，没有社会财产和等级的限制）雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持其自由，关键就在你们。司令官的战前演说公民大会公民大会 (立法立法)雅典国家机构雅典国家机构(公民大会的常设机构公民大会的常设机构公民大会的常设机构公民大会的常设机构)五百人会议五百人会议十将军委员会十将军委员会(军事、行政军事、行政)陪审法庭陪审法庭(司法司法)1 1、本质：是建立在奴隶制基础上的少数、本质：是建立在奴隶制基础上的少数“成年男性成年男性公民公
17、民”的直接民主的直接民主,是维护奴隶主的统治地位和利是维护奴隶主的统治地位和利益益 。2 2 2 2、特征：、特征：、特征：、特征：主权在民（政权掌握在全体公民手中主权在民（政权掌握在全体公民手中主权在民（政权掌握在全体公民手中主权在民（政权掌握在全体公民手中公民大会公民大会公民大会公民大会)轮番而治（集体掌握国家最高权力，就是轮流统治与被轮番而治（集体掌握国家最高权力，就是轮流统治与被轮番而治（集体掌握国家最高权力，就是轮流统治与被轮番而治（集体掌握国家最高权力，就是轮流统治与被统治统治统治统治五百人大会）五百人大会）五百人大会）五百人大会）权力分力权力分力权力分力权力分力法律至上法律至上法
18、律至上法律至上 ，公民平等公民平等公民平等公民平等三、古代希腊民主政治的实质与特征三、古代希腊民主政治的实质与特征三、古代希腊民主政治的实质与特征三、古代希腊民主政治的实质与特征四、古代希腊民主政治的评价四、古代希腊民主政治的评价、历史作用（积极）历史作用（积极）（1 1）铸就了希腊人的民族性格）铸就了希腊人的民族性格(渴求知识、乐于探究渴求知识、乐于探究)（2 2）使希腊在众多文化领域取得巨大成就（使希腊在众多文化领域取得巨大成就（上层建筑上层建筑对经济基础的反作用对经济基础的反作用）对希腊对希腊:对人类文明的发展对人类文明的发展:开开西方民主政治的西方民主政治的先河先河，其，其理论与实践理
19、论与实践为近现代西方民主政为近现代西方民主政治制度治制度奠定了初步基础奠定了初步基础；理论原则：理论原则：主权在民、轮番而治、公民平等、法律至上，权力分立主权在民、轮番而治、公民平等、法律至上，权力分立运作方式运作方式差额选举制、任期制、议会制、比例代表制差额选举制、任期制、议会制、比例代表制材料一：材料一：雅典城邦的居民中的公民比例雅典城邦的居民中的公民比例材料二：材料二：古希腊的民主政治是建立在小国寡民的城邦的基础古希腊的民主政治是建立在小国寡民的城邦的基础之上的之上的,当政治、经济、文化的不断发展，最终突破了只适应当政治、经济、文化的不断发展，最终突破了只适应于小国寡民的城邦制度于小国寡
20、民的城邦制度（即奴隶制经济发展的必然结果，要求即奴隶制经济发展的必然结果，要求建立大国帝国，获得更多的土地与奴隶，而建立大国帝国，获得更多的土地与奴隶，而小国寡民的小国寡民的城邦体城邦体制无法适应这种需求制无法适应这种需求)的时候的时候,等待它的只能是毁灭等待它的只能是毁灭.范围：范围：建立在奴隶制度的基础之上，是少数人建立在奴隶制度的基础之上，是少数人（成年男性公民）的民主（成年男性公民）的民主（主要局限主要局限）。）。性质：性质：原始的直接民主原始的直接民主,只适用小国寡民的城邦只适用小国寡民的城邦.阅读下列材料阅读下列材料,归纳雅典民主政治的局限性归纳雅典民主政治的局限性?、局限性局限性
21、材料四：材料四：苏格拉底（前苏格拉底（前469469前前339339年）古希腊哲学家。然而这位卓年）古希腊哲学家。然而这位卓越哲学家却被雅典民主派起诉：越哲学家却被雅典民主派起诉：“是一个作恶而怪异的人，不敬国是一个作恶而怪异的人，不敬国家所奉的神而宣传其他的新神，反对民主，毒害青年家所奉的神而宣传其他的新神，反对民主，毒害青年”公元前公元前399399年，年，年约年约70岁的苏格拉底受审判处死刑。岁的苏格拉底受审判处死刑。一个以言论自由著称一个以言论自由著称一个以言论自由著称一个以言论自由著称的城市竟然对一个除了运用言论自由权以外，没有任何罪行的哲学的城市竟然对一个除了运用言论自由权以外，没
22、有任何罪行的哲学的城市竟然对一个除了运用言论自由权以外，没有任何罪行的哲学的城市竟然对一个除了运用言论自由权以外，没有任何罪行的哲学家提出起诉并判处死刑！家提出起诉并判处死刑！家提出起诉并判处死刑！家提出起诉并判处死刑！材料三：材料三：“用豆子用豆子拈阄的方法拈阄的方法来选举国家的领导人是非常愚蠢的，来选举国家的领导人是非常愚蠢的，没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或吹笛子的人没有人用豆子拈阄的办法来雇佣一个舵手或吹笛子的人而在这而在这些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻些事上如果做错了的话，其危害是要比在管理国务方面发生错误轻得多。得多。”苏格拉底苏格拉底方式：方式：
23、轮番而治轮番而治和和抽签形式抽签形式不能保证参政人员的素质，不能保证参政人员的素质，可能导致国家权力滥用和误用，可能导致国家权力滥用和误用，有时成为社会不公的一有时成为社会不公的一种暴力机器种暴力机器后果：后果：过滥的直接民主，容易导致政治腐败过滥的直接民主，容易导致政治腐败,社会动荡社会动荡根本目的：根本目的：是为了维护奴隶主贵族的统治是为了维护奴隶主贵族的统治人人是神灵的玩物是神灵的玩物人人是万物的尺度是万物的尺度人人是理性的动物是理性的动物人人人人生而平等生而平等古希腊先哲对古希腊先哲对古希腊先哲对古希腊先哲对“人人人人”的思考的思考的思考的思考起源起源(前前前前5C5C5C5C中叶中叶
24、中叶中叶)古代希古代希腊思想家对腊思想家对“人人”的重视的重视发展发展(14(14(14(14至至至至17C)17C)17C)17C)文艺复文艺复兴和宗教改革（人文主义）兴和宗教改革（人文主义）成熟成熟(17(17(17(17至至至至18C)18C)18C)18C)启启蒙运动（理性主义）蒙运动（理性主义）西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源（5BC5BC中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊1 1、智者运动、智者运动、智者运动、智者运动（5BC5BC中叶以后）中叶以后）中叶以后）中叶以后）（1 1 1 1）背
25、景）背景）背景）背景（2 2 2 2）研究对象和视角）研究对象和视角）研究对象和视角）研究对象和视角（3 3 3 3）代表人物、主张及评价）代表人物、主张及评价）代表人物、主张及评价）代表人物、主张及评价根本：希腊工商业发展、平民地位提高。根本：希腊工商业发展、平民地位提高。根本：希腊工商业发展、平民地位提高。根本：希腊工商业发展、平民地位提高。主要：雅典民主政治高度发展。主要：雅典民主政治高度发展。主要：雅典民主政治高度发展。主要：雅典民主政治高度发展。直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。直接：个人主义的成长；解决实际问题的需要。直接：个人主义
26、的成长；解决实际问题的需要。研究研究研究研究人和人类社会，反思人类自己人和人类社会，反思人类自己人和人类社会，反思人类自己人和人类社会，反思人类自己 普罗塔戈拉；普罗塔戈拉；普罗塔戈拉；普罗塔戈拉；主张：主张：主张：主张：“人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度人是万物的尺度”积极：积极：积极：积极：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是是是是在原始宗教和自然统治下在原始宗教和自然统治下在原始宗教和自然统治下在原始宗教和自然统治下人类自我意识的
27、第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒人类自我意识的第一次觉醒，是西方人，是西方人，是西方人，是西方人文精神的滥觞。文精神的滥觞。文精神的滥觞。文精神的滥觞。局限：局限：局限：局限：从认识论角度来说，它带有个人主义和主观主义的倾向。从认识论角度来说，它带有个人主义和主观主义的倾向。从认识论角度来说，它带有个人主义和主观主义的倾向。从认识论角度来说，它带有个人主义和主观主义的倾向。智者学派：智者学派：智者学派：智者学派：（古希腊：公元前（古希腊：公元前（古希腊：公元前（古希腊：公元前5 5 5 5世纪中叶；中国：春秋战国之交，世纪中叶；中国：春秋战国之交，世纪中叶；中国：春秋
28、战国之交，世纪中叶；中国：春秋战国之交，“百家争百家争百家争百家争鸣鸣鸣鸣”局面已开始）又称局面已开始）又称局面已开始）又称局面已开始）又称哲人学派哲人学派哲人学派哲人学派，主要由雅典城邦中，主要由雅典城邦中，主要由雅典城邦中，主要由雅典城邦中“教授智慧的教师教授智慧的教师教授智慧的教师教授智慧的教师”（即（即（即（即“智者智者智者智者”）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技）组成。他们主要向城邦公民传授有关辩论、演说、修辞的技巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、巧
29、和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、巧和参政知识，以善辩取胜。他们的辩证思想、个人主义倾向以及怀疑一切个人主义倾向以及怀疑一切个人主义倾向以及怀疑一切个人主义倾向以及怀疑一切的态度遭到一些人反对，的态度遭到一些人反对，的态度遭到一些人反对，的态度遭到一些人反对，被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为被视为巧言善变假冒智慧的人以致被称为“诡辩学诡辩学诡辩学诡辩学派派派派”。“智者运动智者运动智者运动智者运动”:”:”:”:指大约公元前指大约公元前指大约公元前指大约公元前5 5 5
30、5世纪中叶（中国春秋战国之交，世纪中叶（中国春秋战国之交，世纪中叶（中国春秋战国之交，世纪中叶（中国春秋战国之交，“百家争鸣百家争鸣百家争鸣百家争鸣”）由古希腊智者学派兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动，它是）由古希腊智者学派兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动，它是）由古希腊智者学派兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动，它是）由古希腊智者学派兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动，它是一场反对旧的思想方法和传统的运动一场反对旧的思想方法和传统的运动一场反对旧的思想方法和传统的运动一场反对旧的思想方法和传统的运动西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神
31、的起源（5BC5BC中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊1 1、智者运动、智者运动、智者运动、智者运动（5BC5BC中叶以后）中叶以后）中叶以后）中叶以后）（4 4 4 4）运动的性质）运动的性质）运动的性质）运动的性质（5 5 5 5）运动的特点）运动的特点）运动的特点）运动的特点是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。是一场反对旧的思想方法和传统的运动，是一场思想解放运动。从个人的角度和利益出发，从个人的角度和利
32、益出发，从个人的角度和利益出发，从个人的角度和利益出发，注重实利；注重实利；注重实利；注重实利；倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具倾向于相对主义与主观主义，又以逻辑方法作为辩论的工具怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。怀疑神灵，否认权威，批判传统，敢于创新。（6 6 6 6）运动的影响）运动的影响）运动的影响）运动的影响积极性：积极性：积极性：积极性：局限性：局限性：局限性：局限性：促进了雅
33、典民众思想的解放，促进了民主政治的发展促进了雅典民众思想的解放，促进了民主政治的发展促进了雅典民众思想的解放，促进了民主政治的发展促进了雅典民众思想的解放，促进了民主政治的发展是西方思想史上人文主义精神的最初体现是西方思想史上人文主义精神的最初体现是西方思想史上人文主义精神的最初体现是西方思想史上人文主义精神的最初体现过分强调人感觉的作用，但忽视了人道德的作用过分强调人感觉的作用，但忽视了人道德的作用过分强调人感觉的作用，但忽视了人道德的作用过分强调人感觉的作用，但忽视了人道德的作用 过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为
34、的约束力，不利过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利过分强调个人价值，否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。于建立正常的社会秩序和社会公德。于建立正常的社会秩序和社会公德。于建立正常的社会秩序和社会公德。（1 1 1 1）背景：背景：背景：背景：（2 2 2 2）主张：）主张：）主张：）主张：（3 3 3 3）意义）意义）意义）意义西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源（5BC5BC中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊2 2、苏格拉底的思想苏格拉底
35、的思想（与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）智者学派追求功利，忽视道德智者学派追求功利，忽视道德智者学派追求功利，忽视道德智者学派追求功利，忽视道德雅典政治的弊端导致政局动荡，世风日下、道德沦丧。雅典政治的弊端导致政局动荡，世风日下、道德沦丧。雅典政治的弊端导致政局动荡，世风日下、道德沦丧。雅典政治的弊端导致政局动荡，世风日下、道德沦丧。主张主张主张主张“认识你自己认识你自己认识你自己认识你自己”（第一次在哲学意义上发现（第一次在哲学意义上发现（第一次在哲学意义上发现（第一次在哲学意义上发现“自
36、我自我自我自我”）主张主张主张主张“美德即知识美德即知识美德即知识美德即知识”（反对智者学派重功利，为了重建人们的（反对智者学派重功利，为了重建人们的（反对智者学派重功利，为了重建人们的（反对智者学派重功利，为了重建人们的道德观）道德观）道德观）道德观）政治上反对过激的民主政治政治上反对过激的民主政治政治上反对过激的民主政治政治上反对过激的民主政治A A、他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正、他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正、他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正、他对人性的研究是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究成为一门研究成为一门研究
37、成为一门研究“人人人人”的学问；的学问；的学问；的学问；B B、他对理性的尊崇和对思想自由、他对理性的尊崇和对思想自由、他对理性的尊崇和对思想自由、他对理性的尊崇和对思想自由的追求是欧洲的追求是欧洲的追求是欧洲的追求是欧洲1818世纪启蒙思想的源头世纪启蒙思想的源头世纪启蒙思想的源头世纪启蒙思想的源头（4 4 4 4）苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源西方人文精神的起源（5BC5BC中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊中叶后奴隶制文
38、明的希腊中叶后奴隶制文明的希腊2 2、苏格拉底的思想苏格拉底的思想（与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）与智者学派同时代但不属于智者学派）同：同：同：同：异：异：异：异：A A、都把人类社会作为研究主体都把人类社会作为研究主体都把人类社会作为研究主体都把人类社会作为研究主体B B、都强调人类的理性、否认绝对权威、都强调人类的理性、否认绝对权威、都强调人类的理性、否认绝对权威、都强调人类的理性、否认绝对权威A A、智者运动强调的人是个体的感性的人；而、智者运动强调的人是个体的感性的人；而、智者运动强调的人是个体的感性的人；而、智者
39、运动强调的人是个体的感性的人；而苏格拉底强调的苏格拉底强调的苏格拉底强调的苏格拉底强调的人是理性的普遍的人人是理性的普遍的人人是理性的普遍的人人是理性的普遍的人B B、苏格拉底重视人的伦理道德，苏格拉底重视人的伦理道德，苏格拉底重视人的伦理道德，苏格拉底重视人的伦理道德，强调强调强调强调“知德合一知德合一知德合一知德合一”评价评价思想观思想观点及特点及特点点时代时代特征特征 古希腊苏格拉底古希腊苏格拉底 中国孔子中国孔子中国孔子中国孔子人物人物项目项目诸侯争霸，分封制瓦解；铁诸侯争霸，分封制瓦解；铁农具牛耕出现，井田制瓦解；农具牛耕出现，井田制瓦解；思想界思想界“百家争鸣百家争鸣”。雅典民主政
40、治达到顶峰，公民雅典民主政治达到顶峰，公民地位提高；奴隶制经济繁荣；地位提高；奴隶制经济繁荣；早期人文思想出现。早期人文思想出现。“仁仁”、“礼礼”；重点；重点强调人的道德修养，强调人的道德修养，注注重人的社会性重人的社会性“有思想力的人是万物的尺度有思想力的人是万物的尺度”、知识即美德、认识你自己；知识即美德、认识你自己；重点强调重点强调人的独立人的独立和精神修养和精神修养其创立的儒家思想后来成其创立的儒家思想后来成为中国传统思想文化的主为中国传统思想文化的主流；其博大的精神品格，流；其博大的精神品格，在世界文化史上具有重要在世界文化史上具有重要影响；他被尊为圣人影响；他被尊为圣人他对人性本
41、身的研究，是人类他对人性本身的研究，是人类精神觉醒重要表现，他使哲学精神觉醒重要表现，他使哲学真正成为一门研究真正成为一门研究“人人”的学的学问；对探索知识和自由的理性问；对探索知识和自由的理性精神对西方哲学产生深远影响精神对西方哲学产生深远影响以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前以孔子、苏格拉底为例简要比较公元前6 6 6 6世纪至公元前世纪至公元前世纪至公元前世纪至公元前5 5 5 5世纪世纪世纪世纪中西方文明？中西方文明？中西方文明？中西方文明？相同点：相同点：不同点：不同点：都关注人，人与社会，因此都具有都关注人，人与社
42、会，因此都具有都关注人，人与社会，因此都具有都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义早期人文主义早期人文主义早期人文主义色彩色彩色彩色彩；都将；都将；都将；都将道德道德道德道德看作政治看作政治看作政治看作政治的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本的基础，认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本孔子孔子孔子孔子从君主统治出发，强调社会从君主统治出发，强调社会从君主统治出发，强调社会从君主统治出发，强调社会等级秩序等级秩序等级秩序等级秩序，根本上是压制了人的个性发展。，根本上是压制了人的个性发展。，根本上是压制了人的个性发
43、展。，根本上是压制了人的个性发展。苏格拉底苏格拉底苏格拉底苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任强调人在社会中的地位权利责任,西方强调西方强调西方强调西方强调人的平等人的平等人的平等人的平等,有利于个性有利于个性有利于个性有利于个性发展发展发展发展，有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展有利于民主政治的发展。儒家强调儒家强调儒家强调儒家强调“社会社会社会社会”的人，而古希腊则强调的人，而古希腊则强调的人，而古希腊则强调的人，而古希腊则强调“个体个体个体个体”的人。的人。的人。的人。归纳一：古代中国与古希腊民主政体比较归
44、纳一：古代中国与古希腊民主政体比较项目项目古代中国古代中国古代希腊古代希腊政体政体政体政体特点特点形成形成条件条件政体政体之利之利政体政体之弊之弊认识认识专制主义中央集权制度专制主义中央集权制度以雅典为代表的民主政体以雅典为代表的民主政体皇权至上、皇权至上、地方服从中央地方服从中央主权在民、主权在民、轮番而治、集体轮番而治、集体管理；法律至上管理；法律至上依托大河平原、小农经济、依托大河平原、小农经济、国大民众国大民众依托海洋港湾、工商业经济、依托海洋港湾、工商业经济、小国寡民小国寡民有利于维护国家的统一、经济有利于维护国家的统一、经济的发展、各民族间经济文化的的发展、各民族间经济文化的交流、
45、大规模工程建设交流、大规模工程建设使公民有自由发挥才能的空间，促进使公民有自由发挥才能的空间，促进思想文化空前活跃思想文化空前活跃.雅典民主的理论雅典民主的理论和实践为近代西方政治制度奠定了最和实践为近代西方政治制度奠定了最初基础，初基础，易产生暴政和腐败；阻碍资本易产生暴政和腐败；阻碍资本主义萌芽的发展；思想专制成主义萌芽的发展；思想专制成为束缚人的思想和社会进步为束缚人的思想和社会进步它把权力交给所有公民，轮番它把权力交给所有公民，轮番而治的形式易导致而治的形式易导致极端民主极端民主。权力的分散性权力的分散性，也是古希腊文，也是古希腊文明衰落的原因之一明衰落的原因之一人类文明史上没有完美无
46、缺的政治制度，都曾起过积极作用，人类文明史上没有完美无缺的政治制度，都曾起过积极作用，但都但都有其时代和阶级有其时代和阶级的局限性。的局限性。归纳二：雅典民主政治与西方现代民主的联系与区别归纳二：雅典民主政治与西方现代民主的联系与区别 区别区别区别区别：民主形式、：民主形式、：民主形式、：民主形式、阶级利益阶级利益阶级利益阶级利益 雅典雅典:现代现代:前者为后者提供思想渊源；前者为后者提供思想渊源；前者为后者提供思想渊源；前者为后者提供思想渊源；后者是对前者的后者是对前者的后者是对前者的后者是对前者的继承创新继承创新继承创新继承创新。（如：法律面前人人平等的政治原则、少数服从多数（如：法律面前
47、人人平等的政治原则、少数服从多数（如：法律面前人人平等的政治原则、少数服从多数（如：法律面前人人平等的政治原则、少数服从多数的决策原则、国家公职选举任期原则等。的决策原则、国家公职选举任期原则等。的决策原则、国家公职选举任期原则等。的决策原则、国家公职选举任期原则等。)直接民主；直接民主；奴隶主阶级奴隶主阶级间接民主；间接民主；资产阶级资产阶级联系：联系：罗马帝国罗马帝国罗马共和国罗马共和国前前509509年年前前2727年年前前5C5C中期中期3 3世纪世纪6 6世纪世纪十二铜表法十二铜表法民法大全民法大全习惯法习惯法 成成 文文 法法公民法公民法 万万 民民 法法标志罗成文法诞生标志罗成文
48、法诞生标志罗马法体系标志罗马法体系最终完成最终完成罗马法它指的是罗马法它指的是公元前公元前6 6世纪末到世纪末到公元公元6 6世纪世纪古古代罗马制定和实施的全部罗马法律。代罗马制定和实施的全部罗马法律。前前3 3世纪世纪习惯法习惯法口耳相传，人们接受并默认为社会生活行为规则口耳相传，人们接受并默认为社会生活行为规则 没有固定的成文形式没有固定的成文形式,具有很大的具有很大的随意性和不确定性，易被少数人把持随意性和不确定性，易被少数人把持注意注意（一）（一）罗马法的起源罗马法的起源:继承希腊文明继承希腊文明;领土扩张领土扩张;最为系统完备的法律系统最为系统完备的法律系统十二铜表法十二铜表法-标志
49、着罗马成文法的诞生标志着罗马成文法的诞生（二）罗马法的形成（二）罗马法的形成（二）罗马法的形成（二）罗马法的形成十二铜表法；十二铜表法；十二铜表法；十二铜表法；1 1 1 1）制定的背景：）制定的背景：）制定的背景：）制定的背景：2 2 2 2）制定的时间：）制定的时间：）制定的时间：）制定的时间：3 3 3 3）评价：）评价：）评价：）评价：局限性：局限性：局限性：局限性：进步性：进步性：进步性：进步性：历史地位：历史地位：历史地位：历史地位：注意：注意：在本质上是维护贵族利益。在本质上是维护贵族利益。仅限于罗马公民。仅限于罗马公民。平民与贵族的长期斗争；平民与贵族的长期斗争；平民与贵族的长
50、期斗争；平民与贵族的长期斗争；公元前公元前公元前公元前449449449449年；年；年；年；它是以往习惯法的汇编，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。它是以往习惯法的汇编，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。它是以往习惯法的汇编，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。它是以往习惯法的汇编，保留了某些维护贵族特权的不合理法规。作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了作为第一部有章可循的成文法，它限制了贵族的专横，打破了他们对法律知识的垄断，从而在一定程度上保护了平民的利益。他