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1、渡荆门送别古诗原文及译文【优秀9篇】篇一：李白渡荆门送别赏析 篇一渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。【注解】：、荆门：山名，在湖北省宜都县西北。海楼：空中楼阁。、家乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。荆门：位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙山对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。山形上合下开，状若门。远：远自。楚国：楚地，今湖北、湖南一带。其地春秋、战国时属楚国境域。平野：平坦广袤的原野。江：大河。大荒：广袤无垠的原野。月下飞天镜：明月映入江水，犹如飞下的天镜。下：移下，下来。海楼：空中楼阁，亦称“蜃景”
2、，是光线经过不同密度的空气层，发生显著折射时，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景。这里状写江上云雾的变化多姿。这里形容江上云霞的漂亮景象。仍：依旧。怜：怜爱。一本作“连”。家乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作家乡。万里：喻行程之远。【韵译】：自剑门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现慢慢逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层缔构城郭幻出空中楼阁。我依旧怜爱这来自家乡之水，行程万里接着漂送我的行舟。篇二：李白渡荆门送别赏析 篇二【渡荆门送别】渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家
3、乡水，万里送行舟。【出处】：中华诗词-唐五代-李白【注释】荆门：山名，在湖北宜都县西北长江南岸。诗人正自家乡四川东下，仗剑远游，意气风发，这首诗写得气概奔放和开阔，表现出一种开心和乐观的心境。这首诗是李白出蜀时所作。荆门，即荆门山，位于今湖北宜都县西北，长江南岸，与北岸虎牙山隔江对峙，形势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地巡游。渡远荆门外，来从楚国游，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴趣盎然，坐在船上沿途尽情欣赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色渐渐改变，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开
4、阔，别是一番景色：山随平野尽，江入大荒流。前句形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有景色：山渐渐消逝了，眼前是一望无际的低平的原野。它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流淌感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋一直。江入大荒流，写出江水奔腾直泻的气概，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远。后句著一入字，力透纸背，用语贴切。景中隐藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：月下飞天镜，云生结海楼。长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面安静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一
5、面明镜似的；日间，仰视天空，云彩兴起，变化无穷，结成了空中楼阁般的奇景。这正是从荆门一带广袤平原的高空中和安静的江面上所欣赏到的奇异美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到月下飞天镜的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见云生结海楼的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的安静，以天上云彩构成空中楼阁衬托江岸的宽阔，天空的高远，艺术效果非常剧烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的簇新感受极其真实地写了出来。李白在观赏荆门一带风光的时候，面对那流经家乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：仍怜家乡水，万里送行舟。诗人从五岁诵
6、六甲起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，巡游峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经哺育过他的家乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念家乡，而说家乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，更加显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的送别应是告辞家乡而不是送别挚友，诗中并无送别挚友的离情别绪。清沈德潜认为诗中无送别意，题中二字可删（唐诗别裁），这并不是没有道理的。这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象奇丽。山随平野尽，江入大荒流，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡
7、荆门长轴山水图，成为喜闻乐见的佳句。假如说优秀的山水画咫尺应须论万里，那么，这首形象壮丽瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的景色，具有高度集中的艺术概括力。篇三：李白渡荆门送别赏析 篇三渡荆门送别唐代：李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。译文乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地。青山慢慢消逝，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。月映江面，如同明天飞镜；云彩升起，变化无穷，结成了空中楼阁。家乡之水恋恋不舍，不远万里送我行舟。文学赏析：开元十三年（公元725年），二十五岁的诗人离开家乡
8、四川，起先了仗剑远游的豪迈生活。渡荆门送别这首颇有绘画意味的诗作，就是诗人刚刚离开蜀地和三峡后在荆门的长江舟中写成的。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地巡游。“渡远荆门外，来从楚国游”指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴趣盎然，坐在船上沿途尽情欣赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色渐渐改变，船过荆门一带，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色：“山随平野尽，江入大荒流。”这一对句是在乎视的镜头中分写山和水，它好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以流淌感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋一直，写出了江水奔腾直泻的气概，
9、“随”“尽”，“入”“流”四个动词不仅写得特别自然清爽，而且贴切入微。景中隐藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景：“月下飞天镜，云生结海楼。”长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓。晚上，江面安静时，俯视月亮在水中的倒影，似乎天上飞来一面明镜似的；日间，仰视天空，云彩兴起，变化无穷，结成了空中楼阁般的奇景。这正是从荆门一带广袤平原的高空中和安静的江面上所欣赏到的奇异美景。如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机会看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生
10、结海楼”的奇景。这一联以水中月明如圆镜反衬江水的安静，以天上云彩构成空中楼阁衬托江岸的宽阔，天空的高远，艺术效果非常剧烈。颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到广阔平原时的簇新感受极其真实地写了出来。李白在观赏荆门一带风光的时候，面对那流经家乡的滔滔江水，不禁起了思乡之情：“仍怜家乡水，万里送行舟。”诗人从“五岁诵六甲”起，直至二十五岁远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，巡游峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，江水流过的蜀地也就是曾经哺育过他的家乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念家乡，而说家乡之水恋恋不舍地一路送“我”远行，从对面写来，更加显出
11、自己思乡深清。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。这首诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想像奇丽。“山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为喜闻乐见的佳句。假如说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮丽瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势和水流的景色，有高度集中的艺术概括力。篇四：李白渡荆门送别赏析 篇四诗词赏鉴：渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。李白的青少年时期，在蜀中即今四川读书、任侠。唐玄宗开元十二年（724年）秋，他23岁，为追求功业，
12、实现“大丈夫”的“四方之志”，“乃仗剑去国，辞亲远游”（见其上安州裴长史书），出蜀沿长江三峡东下。在舟出三峡、初入今湖北江汉平原时，创作了这首精彩的五言律诗。荆门，即荆门山，在今湖北宜都西北，长江南岸。送别，一般是送他人别去。诗中无此内容，故明清以来有一些学者认为诗题中的“送别”二字是衍文，可删。首联交代自己所到之地，所向之地，叙事简洁明快。从，至、向。楚国，江汉平原在春秋战国时期是楚国的腹地，故称。颔联勾画所到、所向之地的地理形势：三峡群山随着平原的出现而消逝殆尽，长江进入广袤的大地尽性奔流。刚从曲折漫长而险狭逼仄的三峡出来，诗人的视野豁然开朗，精神也为之一振。大笔擘窠，气象不凡。明胡应麟诗
13、薮以为杜甫旅夜书怀“星垂平野阔，月涌大江流”二句“骨力过之”。其实，李白这两句有冲口而出之妙，杜甫那两句有锻造锤炼之工，殊途同归，不分轩轾。颈联宕开一笔，视线由“地”而上升至“天”：明月冉冉西倾，仿佛天上明镜在飞行；云气渐生渐漫衍，仿佛幻出了空中楼阁。扁舟一叶，漂流在平野大荒，不免孤独而孤独；而今由云、月联想出楼、镜等与人类社会生活相关的意象，便有未尝远离人群的感觉。故此二句的好处，不仅在造境的美丽，还含蕴着人类与自然的亲切。尾联收笔回来地面，再次写到长江。由于有了上一联“镜”“楼”二字的铺垫，这里的江水，就不再是单纯的自然之物，而成了自然与人关系的纽带。古人认为长江的上源是蜀中的岷江，诗人的
14、家乡在蜀中，此番远游又是从蜀中沿江东下，故用充溢感情的语言，将江水拟人化，怜爱它不远万里，一路送行。事实上，这也是诗人在渐行渐远之际，怀念家乡思绪的一种委婉含蓄的表达。全诗不用典故，不施藻采，纯用洗练流畅而平易近人的语言来叙事，写景，抒情，达到了很高的审美境界，包含着浓郁的诗味。篇五：译文 篇五这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地巡游。"渡远荆门外，来从楚国游"，指的就是这一壮游。这时候的青年诗人，兴趣盎然，坐在船上沿途尽情欣赏巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前景色渐渐改变，船过荆门一带
15、，已是平原旷野，视域顿然开阔，别是一番景色。初次离别家乡，诗人怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念家乡，而说家乡之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟。从家乡之水的角度写来，更加显出自己思乡深情。本诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。篇六：李白渡荆门送别全诗翻译及赏析 篇六李白渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。注仍：依旧。怜：怜爱。一本作“连”。家乡水：指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川，把四川称作家乡。万里：喻行程之远。参考译文我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内巡游
16、。高山慢慢隐去平野渐渐伸展开，江水一片仿佛流进广袤的莽原。波中月影犹如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的空中楼阁。但我还是更爱恋家乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。赏析渡荆门送别是唐代宏大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。此诗由写远游点题始，继写沿途见闻和观感，后以思念作结。全诗意境高远，风格雄健，形象奇伟，想象奇丽，以其卓越的绘景取胜，景象雄浑壮阔，表现了作者少年远游、倜傥不群的特性及浓浓的思乡之情。仍怜家乡水，万里送行舟。诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经哺育过他的家乡，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念家乡，而说家乡之水恋恋不舍地一
17、路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，更加显出自己思乡深情。诗以浓重的怀念惜别之情结尾，言有尽而情无穷。诗题中的“送别”应是告辞家乡而不是送别挚友，诗中并无送别挚友的离情别绪。篇七：渡荆门送别古诗词 篇七渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。赏析渡荆门送别中反衬江水安静，呈现江岸宽阔，天空高远，充溢浪漫主义色调的语句是月下飞天镜，云生结海楼。颔联中的随和入字用得好，一个随字化静为动（或以动写静），将群山与平野的位置渐渐变换、推移，真实地表现出来，给人以空间感和流淌感。一个入字形象生动，写出了气概的博大，充分表达
18、了诗人的万丈豪情，充溢了喜悦和昂扬的激情。不仅由于写进平野、大荒这些宽阔原野的意象，而气概开扩；而且还由于动态的描写而非常生动。大江当然是流淌的，而山脉却原来是凝固的，随、尽的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理改变。篇八：译文 篇八这首诗是诗仙李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但详细作年有多种说法，主要有三种：一说作于公元724年（开元十二年），二说作于公元725年（开元十三年），三说作于公元726年（开元十四年）。依据郁贤皓的说法，李
19、白是在公元724年（开元十二年）辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起，直至远渡荆门，一向在四川生活，读书于戴天山上，巡游峨眉，隐居青城，对蜀中的山山水水怀有深挚的感情，这次离别家乡，发青溪，向三峡，下渝州，渡荆门，轻舟东下，意欲“南穷苍梧，东涉溟海”。这是诗人第一次离开家乡起先漫游全国，打算实现自己的志向理想。篇九：李白渡荆门送别全诗翻译及赏析 篇九渡荆门送别 李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜家乡水，万里送行舟。【注释】荆门：山名，在湖北省宜都县西北。海楼：空中楼阁。家乡水：指长江，李白早年住在四川，故有此言。【简析】唐开元十四年（），诗人怀着“仗剑去国，辞亲远游”之情，出蜀东下，此诗即在旅游途中所作。从诗意看，诗人与送行者同舟共发，是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为，诗中无“送别”意，题中“送别”二字可删，是不确的。这首诗虽意在描绘山水，然而细致揣摩，“送别”之意犹在，足见椽笔功夫。“山随平野尽，江入大荒流”与杜甫的“星垂平野阔，月涌大江流”，可比功力。或认为李是行舟流览，杜则停舟细看。此说颇是在理。