关于战争与和平第一章读后感100字5篇范文(优选)_1.docx

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1、关于战争与和平第一章读后感100字5篇范文(优选)关于斗争与和平第一章读后感100字5篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景，看完斗争与和平，你知道怎么写一篇斗争与和平读后感吗？你是否在找正打算撰写“斗争与和平第一章读后感100字”，下面我收集了相关的素材，供大家写文参考！ 斗争与和平第一章读后感100字1 这本书是俄国宏大作家列夫托尔斯泰写的，记载了1805年至1820年拿破仑统治的法国与亚历山大统治下的俄国之间发生的斗争。从书中我看到了高大肥胖

2、，为人正直和善，喜爱思索的彼埃尔;博学多识，英俊肃穆的安德烈;天真、率直，但又简单冲动的女主子公娜塔莎;有虽然热忱，但又目光短浅，不善思索的尼古拉;还有外表不招人喜爱，在作战时却特别英勇的大英雄图申。 当然，还有些像库拉金这样的特性：贪欲和堕落，也被刻画了出来，让读者所望见，和那些无谓的大英雄们进行了显明的对比。 读了这本书，我看出了列夫托尔斯泰是个关切他人，关切底层人，怜悯农夫的人。也知道了一种人：他在获得遗产后贪图享受，后来又要上战场打仗。可以看出他的性格改变有多快，他就是彼埃尔。 斗争与和平是要让我们知道：生命、和平都是特别珍贵、重要的。想想现在的我们，过着“小皇帝”的生活，有吃有穿，有

3、上课的课桌;再看看书中的人们，全是因斗争而过不了现在的生活，成天在废墟中生活，而我们是华蜜的，全部莫非我们不应当珍惜现在的华蜜生活吗? 斗争与和平第一章读后感100字2 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们能够学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则

4、是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自我的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像期望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自我的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。可是

5、，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自我的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。并且，托尔斯泰好像异样擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他能够用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终坚持一种质朴大气且与众不一样的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。 人物性格方面，斗争与和平也有其超群过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如

6、伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自我的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如红楼梦、水浒传也有类似成就）。其次，书中很多人物的性格，都在不断改变。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从斗争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到之后的好学深思，他的性格一向处于一种无法停止的状态，每经验一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经验过许多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的感情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的改变是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。

7、娜塔莎的改变最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原先那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。 但，无论这些人物的改变多么不行思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，好像一切事情就应当这样。并且，无论他们怎样改变，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是恒久不会变更的。这就是托尔斯泰的高超之处，他总是能够站在一个客观的高度，从客观上描述并视察人物的性格，而不因为任何主观因素来刻意创建。表面上看，这种旁观者的白描手法好像缺乏情感，太过冷峻，但假如往深处挖掘，你便会发觉，托尔斯泰其实在他

8、笔下的人物身上寄寓了许多东西，包括这个世界上最为深厚的感情和悲悯。也正是这种最深厚的感情，才使得托尔斯泰与他所酷爱的东西始终坚持着必需距离，他能够客观地评判，却很难一厢情愿地投入。记得高尔基在致契可夫的一封信中说：“您可明白，在您的戏中，我觉得您处理人物比魔鬼还要冷酷，您对待他们像雪，像风雪一样的冷。”可就是万尼亚舅舅这部戏却使高尔基感动得哭了。读斗争与和平也让我有类似的感受。 斗争与和平给了我很多东西，包括宇宙万物运行的道理、人生的启发以及心灵上的慰籍。一向以来，我都很喜爱皮埃尔这个人物，并在精神上把他当作一个知心挚友来对待。他随和、和善、落拓不羁、贪享受却又没有贵族老爷的架子，经常沉醉在精

9、神世界里以至于显得魂不守舍，这些特点都让我感到亲切。娜塔莎很可爱，可是略显轻浮了些，所以一经阿纳托里诱惑便放弃了对安德烈的感情。经验了战火洗礼后的娜塔莎沉稳多了，成熟多了，但同时她又失去了以往的活泼与快乐。安德烈则是另一种性格，他冷峻、聪慧、和善、敏感，但遇事往往缺乏皮埃尔的那种宽容气度，所以经常懊悔。安德烈的死很惋惜，但除此以外，我们找不到一个更好的结局来支配他，终归在临死时他彻悟了。 斗争与和平里面有许多精彩的片段，值得我们咀嚼回味，如罗斯托夫一家因战乱迁出莫斯科时娜塔莎与皮埃尔告辞的场景。娜塔莎从车窗里探出头来，看到穿着邋遢匆忙走过的皮埃尔，就向他打招呼。他们简洁聊了几句，皮埃尔因为痴恋

10、娜塔莎又探讨到自身的境况而显得漫不经心，最终他向娜塔莎挥手道别：“明天，不！再见，再见了。”随即停下脚步落在了马车后面。娜塔莎则好一阵子还把头伸出窗外，对慢慢远去的皮埃尔露出亲切、快乐的微笑。 这一段异样使我感动，虽然他们之间的谈话非常平淡，几乎没有什么稀奇的地方，但我仍旧能够感觉到斗争阴影下人与人之间的依依真情。尤其是皮埃尔那句：“明天，不！再见，再见了。”更加珍贵。他好像觉得这一分别，与娜塔莎将永无再见之日，斗争渐渐接近，明天风雨不定，所以说出这么看似不经意却沉痛之极的话来。 有人说，托尔斯泰那种僧侣式的不反抗主义使得他像个可笑的懦夫；又有人说，托尔斯泰属于农夫阶级，他所提倡的农夫宗法制观

11、点带有很大局限性。对此，我要说，我们这个世界所缺乏的正是托尔斯泰的不反抗主义。因为人类太好胜了，他们不但要超过自我的同胞，还想进一步折服那生养自我的大自然。很明显，人类是不行能折服自然的，他们将为自我的好胜付出代价，酸雨、臭氧层空洞、大气变暖，这一系列的事实莫非不正说明白这一点吗？至于所谓的农夫阶级局限性，那是不值一哂的，假如拿阶级来划分托尔斯泰这样一个宏大而超前的人物，就好比用米尺丈量地球，可笑透顶。 不管怎样说，托尔斯泰都是一位宏大的人物，他的思想是许多人无法理解的，所以，我们没有资格站在这么一个伟人面前指手画脚。尽管他不反抗，偏向农夫，但这终归是他自我的特性，像许多其他人的特性一样，我们

12、没有理由不敬重。并且，我更认为，正是因为这种独特的特性，托尔斯泰才成其为托尔斯泰，否则他只是一介庸夫罢了。 斗争与和平原委是一部什么样的作品呢？托尔斯泰以往说过：“它不是传奇，不是长诗，尤其不是历史记事。斗争与和平只是作者想借以表达和能够在其中表达他所要表达资料的那种形式。”他说的是实话。孟子也曾有过类似的言语：“吾辞达而已矣。”辞能达意，就这么简洁。托尔斯泰认为，文学只是表现思想的一种形式，作为形式，它远不如内在的灵魂重要。后人读斗争与和平，往往呼为史诗，那样其实正好违反了托翁的意愿。真正读懂斗争与和平的人，最终会发觉，这是一部思想的结晶，却非文学。而小说的作者托尔斯泰，则纯然是一位宏大的思

13、想家了。 斗争与和平第一章读后感100字3 俄罗斯闻名作家列夫。托尔斯泰撰写的斗争与和平，被人称为“世界上最宏大的小说”。这部巨著以儿女情长衬托出法俄斗争，生动地描写了1805至1820年俄国社会的重大历史事务和各个社会领域，特别值得回味，我怀着崇敬的心情，拜读了这部著作。 小说描写的是：俄罗斯的罗斯泰尔伯爵的女儿娜塔沙美若天仙，在一次舞会上和一位年轻的公爵安德烈。保尔康斯基相爱。可是，不久后法俄斗争爆发，安德烈奔赴沙场，最终负伤身亡。娜塔沙哀思欲绝，在别人的劝告下无奈改嫁。此时，在俄国人民的打击下，法军溃败。俄国有复原了其乐融融的景象。这本书充分地表现出俄国人民坚毅不屈的精神。 读了斗争与和

14、平这本书，我感受异样深刻：主子公安德烈忠心报国，最终为国捐躯，他的爱国情怀使我内心久久不能安静：安德烈为了祖国、为了人民，放弃了自己的华蜜，终身长眠于九泉之下，守护着自己的祖国。娜塔沙天真和善，非常纯净。彼埃尔和善真诚，靠着继承的遗产成了上流社会的瞩目人物，可他并不像其他贵族，坚毅与邪恶作斗争这本书真是把那时候的俄国人的思想感情描述的淋漓尽致。 读完这本书，我诚心祝福人世间不在发生斗争，和谐永在! 斗争与和平第一章读后感100字4 托翁反复强调的历史观：历史并非英雄史，英雄绝不是时代的操纵者，而是顺应时代的产物。所谓的成功者，能够看透时代的本质，懂得那潜在的“力气”，顺势而为。 斗争是一个系统

15、工程，它有着无法估量的困难性。我们对于它的静态了解远远不够，况且它还是处于动态改变中的。在此状况下，科学理性的分析往往不能带来预定的效果。 安德烈和比埃尔一样，对现实生活很不满足，始终在努力给自己的生活给予一个理性的说明，给生活给予意义，使自己能坦然接受当下的生活。安德烈临死前拥抱了上帝获得解脱，比埃尔沉醉于日常生活的华蜜，以政治改革为己任。最终并没有找到那个“理性说明”，但好像已达到了自己想要的结果。 在寻求过程中，安德烈找到了“真”，即娜塔莎的纯真，但这份纯真却给他带来了新的损害，间接将他领向死亡。而比埃尔首先找到了“善”，加入了教派，妄想通过“善”实现自己的价值，但照旧体会到的是和以前一

16、样的虚假。 安德烈临死前意外地与阿纳托利和娜塔莎重逢，这些曾经给他带来损害的人同样正在面临苦痛，面临失去他们最珍视东西的苦痛，而此时的安德烈感受到的不是“恨”，相反却是“爱”，是一种上帝的“博爱”，即对生活达成谅解，坦然接受生活“美”的一面。 比埃尔在失去一切以后遇到了普拉东，普拉东身上具有一种天真的乐观，受其感染，比埃尔放弃了对理性思索的盲目追求，起先学会感受生活中的“美”。 回到平凡的日常生活，所做的这一切，自己的全部努力，对自己和生活有任何变更吗?并没有!最终只是与生活达成谅解而获得内心的安静，而这是不是也可以看作是一种屈服?无论你的志向有多宏大，无论你对探究付出了多大的努力，最终还是回

17、来到平凡的洪流，被大潮裹挟着消逝在时代的潮流中。 斗争与和平第一章读后感100字5 读了一遍又一遍，最终才发觉，这本书是我恒久也读不完的。 有人说，托尔斯泰写斗争与和平的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正宏大的小说，应当是应有尽有的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从斗争与和平里面，我们能够学到许多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个浩大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思索与总结，许多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人

18、产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又渐渐凸显出自我的特性来。 另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关切的，应当是更广袤的精神与永恒。斗争与和平里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告知我们，这也正是其客观之处。他好像期望我们去独立思索，并找出答案来。然而，人的思想是不一样的，每个人都有自我的观点与见解，所以，凡是读过斗争与和平的人，都在心里构造了一部属于自我的斗争与和平。 应当说，斗争与和平这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。可是，在其它方面，它的成就也同样不凡。 结构支配方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自我的艺术天才，在斗争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。并且，托尔斯泰好像异样擅长描绘那种高难度的大场面，斗争、舞会、宴席，他能够用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。 语言方面，斗争与和平始终坚持一种质朴大气且与众不一样的风格，它并不旗帜显明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出很多。 斗争与和平读书感悟