《读《讲台上下的启蒙》有感.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读《讲台上下的启蒙》有感.docx（6页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、读讲台上下的启蒙有感 这个假期，学校举荐了许多好书，我随机选择了这本由朱煜撰写的讲台上下的启蒙。 本书分为四辑：“放在心上”、“墙外白杨瑟瑟摇”、“当下，我们怎样做老师”以及“红了樱桃，绿了芭蕉”。书中所述既有作者从事语文教学的点滴体会，又有对小学教化的看法，还有读书笔记和关于亲友的杂记，体裁上有随笔、对谈、日记、书信、散文等。 初看此书，似乎对于我这样的幼儿老师来说，并无多大的实际指导作用，但是“教化是相通的”，朱老师教化小学生的方式方法，幼儿园又何尝不适用呢？抱着完全接纳的看法，我仔细阅读起来。 书中第一辑“放在心上”写到：假如老师真正把学生放到心上，教化将成为一个无比动人的过程，老师将从
2、中感受到愉悦和华蜜，老师的职业生涯亦将与其生命历程融为一体，并绽放出绚烂的光彩。这让我无比震撼。书中聊到学生因为一个很小的事，关于方言的问题请教语文老师，当时语文老师不清晰，老师说，等他查到资料后再告知学生。事后，老师把查到的资料告知给学生，就因为这件事，给学生带来了很大的变更。学生的家长说，老师是把孩子真正放在心上了。 作为幼儿老师的我们，照看的孩子更是比小学生懂得少了，许多常识常规都须要我们不断提示和教化，我们更是要把孩子放在心上，不仅仅是教化问题，还有其他更多生活方面的问题，都须要我们幼儿老师时时到处做个有心人。 “所谓启蒙，是回到教化应当是什么的常识”，这是封面上的一句话，用来诠释朱煜
3、老师对“启蒙”二字的理解。我们常说启蒙，也常认为“谁去教化谁”就是其最基本的含义，而康德认为 “人摆脱自身造就的蒙昧”才是启蒙。朱老师与康德不约而同。 幼儿园的教化经常被人称之为“启蒙教化”，可见幼儿园教化的重要性。启蒙教化对于孩子的性格塑造和培育来说是特别重要的，好的启蒙教化能够帮助孩子形成英勇、和善、诚恳等优良的品质。 在幼儿园的日常生活中，我们首先要帮助孩子养成良好的习惯。比如：早晨按时入园，主动向老师问好；有良好的卫生习惯；未经允许，不随意拿他人东西；上课时不随意讲话等等。好的习惯伴随人的一生，对孩子今后的学习和生活都有很大的帮助。每天面对这么多单纯可爱的面孔，突然间觉得自己肩上的责任
4、也不小。 讲台上下的启蒙这本书和平常常见的教化教学随笔集有些不同，将近三分之一看上去似乎与教化都没什么关系。书中的第三部分是读书笔记，可评论的几乎都不是教化类书籍。第四部分则是关于亲友的杂记和游记。看上去好像没有多大的教化价值，但是却正是这样淡淡的文字，让人感觉亲切，好像这些事我也经验过，难免会让人回忆连篇，在回忆中找回最纯真的东西。 书中有一篇小随笔，说的是作者儿子的成果单。孩子的成果下降了，孩子母亲很不满足，始终在帮助孩子找寻退步的缘由和“抢救措施”。回想一下，我们上学的时候，有多少日子手里拿着父母不满足成果单，低着头“等候发落”？现在也还有些家长、老师面对孩子成长过程中的问题，总急于找出
5、立竿见影的好点子。他们在书本里找答案，他们也会尝试着与孩子沟通，试图走进儿童的内心。可越是急，结果越是糟。孩子成长是一个很长的过程，因此孩子的教化是慢的教化。任何拔苗助长，违反儿童成长规律的行为都会造成不良后果。我常常听到一些家长说，为了不让孩子输在起跑线上，在幼儿园里就提前学会了多少位的加减法等等之类的话。可这些不顾孩子实际状况盲目跟风的家长不会去分析，孩子是否是真学会，这样的学习对孩子的思维发展、潜能的发掘、学习爱好的培育、学习习惯的养成会带来怎样的影响。儿童教化得渐渐来，即使是孩子在某方面早慧，也得细致分析，科学引导，区分用力。当孩子在成长过程中出现反复时，更要同等对话，悉心指导，宽容地
6、对待。敬重孩子，真正把他们当作活生生的具有独立性的生命个体，为他们供应必要的自由时间和空间。在我教学的活动中，我努力创设有利于学生思维自然发展的教学情境，坚持做到放手让孩子尝试。即使出现了错误，那也是可喜的，因为这就是成长的过程。有人说，儿童是成人之师，说得太对了。在课堂上，老师要为孩子独立思索。自由表达创建条件，在生活中家长也须要这样做，让儿童渐渐地自然成长。如此，孩子就能时时给我们惊喜。 在我看来，讲台上下的启蒙这本书并不能完全算作是学术类的书籍，它还有许多细微环节在里面，可见作者在写作时是真的投入感情的。书中还具体描写了作者的父亲和母亲，虽然都是些不起眼的琐事，我想作者想要表达的可能就是
7、“爱”在教化中的作用吧。 孩子不仅仅须要父母的爱，也须要老师的爱。在老师是什么?人类灵魂的工程师，还是辛勤的园丁。我觉得那样太用世俗的眼光看待这一个称呼了。在孩子纯净的眼里，世界是一首最好听的诗歌，老师就是奇妙的造物者，他们是最可爱的人物，可以吹起春风般的温顺；但也是最可怕的人，一句话，甚至一个极其微小简洁的眼神就可以让孩子“死亡”或着“或者重生”。但是，我同时明白，事实上老师不是不食人间烟火的神仙，虽然有自己威历的表情，可是他们也是一般人，只是在学生面前，他们有时只是多了一个高大外在的形象而已。所以在和孩子接触的时候，老师应当卸下面具似的形象，蹲下去沟通。教化的本质不是赐予，而是唤醒人潜在的
8、欲望，它如生命的阳光和空气，他们潜在的创建力的种子使之萌芽和绽放供应一些良好的条件。 以前我的一个外地同学就很受我们班的卑视，大家都不是喜爱和他交往。当然我们的老师很一再善意地教育我们，学会了爱别人，这样才会被人爱戴。许多年后，我也走上了老师的岗位，现在回想起来，老师的话是弥足宝贵的。因为爱别人是一个人存在的基石，人没有爱人的心就不行能有受别人敬重的条件，你用什么方式看人，他们也用同样的方式对你。我也是老师，那就须要去爱我的每一个孩子，否则尽管我自己的才华再怎么好，教化也是不行能会胜利的。 美国闻名教化家内尔诺丁斯说：“关切是一切胜利教化的基石。”没有关切教化将会失去基础，而这种关切应当是建立
9、在相互敬重、相互理解基础之上的。三毛很不幸，遇见了一个算不上好老师的老师，因为数学一次成果的不好而扼杀了这位文豪幼小的心灵直到许多年后，她还是没有走出曾经的阴影。而相对而言席慕容她很幸运，她求学生涯的时候遇见的是一个擅长关切和包涵的老师，没有因为数学成果的不好而否定她的全部，因此许多年后，她会用她的文字怀念她的数学老师曾经给她关切与爱。至于三毛平生或许最厌烦的就是她的数学老师。那是一个老师连对学生最至少的关切的信任都没有，明明是她努力的结果，却怀疑她的成果是抄来的 我们老师应当坚持“三会”主义：学会敬重，学会宽容，学会赞美。 学会敬重：敬重是指人格上的同等。或许在我之间有许多的区分，可是大家都
10、是人的个体不会变更，因此我觉得老师首先要敬重学生的人格。 在孩子犯错的时候，而不是凭自己的直觉去推断一件事情，用一些污秽的词语秉着为了孩子好的名义，去诋毁他的自尊。不管发生什么问题先要信任孩子，然后再去仔细的解决事情的本质。绝不能进行人格的攻击和诽谤，例如班级里有人丢了东西，就随意推断是某个平常自己不喜爱的学生偷的，甚至进行暴力搜查，这不是解决问题关键，重要的是我如何去解决问题。 敬重孩子的感受，尽可能设身处地地从他们的角度思索问题。 学会宽容：爱因斯坦说：“擅长宽容也是教化修养的情感问题。宽容中所蕴含的了解、信任、期盼，表明白教化对自己和教化对象积累了足够的信念，也浸透了以后总事业与学生真挚
11、的酷爱。”对孩子的宽容要表现在专心去包涵他们稚嫩的童真，因为他们很小，有时在学习过程难免会有错误，作为老师应当要用博爱的心去理解孩子。也可以让我自己学会培育一种内在的修养和气质，言教胜于身教。 学会赞美：不论是孩子成果的好坏，他们都希望自己被老师留意和夸奖，每一个孩子都须要赞美。 我自己曾经也一度希望自己是被我的老师关注和夸奖，因为那好像是老师对我本身的一种确定。总觉得自己是老师所宠爱的学生，随之我自己的心情也会变得安逸。赞美是老师和学生之间沟通的桥梁，它具有一种不行思议的力气，推动着彼此间的信任。有些状况下适当地赞美如荒漠中的甘泉一样能够让学生心灵滋润，这也是体现师爱的表现。 敬重是老师走进学生心里的最基本的捷径，宽容就是给学生他自己的空间，包涵他们纯真的心灵，赞美是赐予他更好的舞台。