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1、胡同文化公开课课件汪曾祺汪曾祺作者介绍作者介绍汪曾祺(q)（1920年3月5日1997年5月16日），江苏高邮人，是我国当代文学史上著名的作家、散文家、戏剧家，京派作家的代表人物。著有小说集邂逅集，小说受戒、大淖记事等。写作背景写作背景这篇文章是作者为摄影这篇文章是作者为摄影集胡同之没写的序，集胡同之没写的序，但这篇小文，即使单独但这篇小文，即使单独拿出来，也是很有韵味拿出来，也是很有韵味的，所以我们还可以称的，所以我们还可以称它为小品文或艺术散文。它为小品文或艺术散文。题题解解关于关于“胡同胡同”：巷，小街道。：巷，小街道。关于关于“文化文化”：人们生活意识、：人们生活意识、习惯、观念等的集
2、合。习惯、观念等的集合。胡同文化：北京市民文化的重要胡同文化：北京市民文化的重要组成部分。组成部分。第第一一段段第第二二段段第第四四段段第第三三段段方位正来源多数量及大小方便、安静何谓何谓“胡同文化胡同文化”？胡同文化就是北京的市民文化封闭封闭胡同文化：封闭胡同文化：封闭精义是精义是“忍忍”；安土重迁，不愿搬家安土重迁，不愿搬家；渴望独门独院渴望独门独院；易于满足，物质要求不高易于满足，物质要求不高；爱瞧热闹，不爱管闲事爱瞧热闹，不爱管闲事；安分守己，逆来顺受安分守己，逆来顺受谈谈自己对北京人这些特点中感触最深的一点。“有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴
3、香油可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！”“有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。”比较：比较：特征特征:易满足易满足,对物质生活要求不高对物质生活要求不高方言，京味儿方言，京味儿;语言平白、朴实、口语化，富于表现力。语言平白、朴实、口语化，富于表现力。胡同文化的精义体现在：茶馆-忍做“顺民”；八月骄阳-“易忍”、“易满足”；电梯事件-“忍着吧”分角色朗分角色朗读（1116)1116)忍着吧！忍着吧！穷忍着，富耐着，睡穷忍着，富耐着，睡不着眯着！不着眯着！北京人，真有你的！北京人，真有你的！更深刻了解胡同文化的精义更深刻了解胡同文化的精义-忍忍胡同
4、在衰败、没落胡同在衰败、没落对这种即将消失的胡同文化，对这种即将消失的胡同文化，作者流露出怎么样的感情？作者流露出怎么样的感情？怀旧怀旧伤感伤感无可奈何无可奈何再见吧，胡同！再见吧，胡同！品读：品读：要表达出作者要表达出作者的真实情感的真实情感体体味：味：西风残照，衰草离披，西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。满目荒凉，毫无生气。典雅，通畅，典雅，通畅，将古典语言与现代汉语巧妙融合贯通，将古典语言与现代汉语巧妙融合贯通，有很深的中国古典文学底蕴有很深的中国古典文学底蕴。本文的语言特点本文的语言特点引入生活口语引入生活口语陈述如话家常陈述如话家常描写富有文采描写富有文采雅俗杂糅雅俗杂糅陈年佳酿陈年佳酿随随着着时时代代的的进进步步，北北京京的的胡胡同同日日渐渐被被高高楼楼大大厦厦取取代代，你你怎怎样样看看待待这这样样的的变变化化？拓展：拓展：此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！此课件下载可自行编辑修改，仅供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢感谢您的支持，我们努力做得更好！谢谢