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1、1 1、植物类、植物类2 2、动物类、动物类3 3、乐器类、乐器类4 4、自然类、自然类5 5、送别场所、送别场所意象类别意象类别一、植物类一、植物类（比喻或象征）（比喻或象征）芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花芳草芳草1、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的、以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻春草，来比喻离别的愁绪离别的愁绪。乐府诗：青青乐府诗：青青河边草河边草，绵绵思远道。，绵绵思远道。李煜：离恨恰如李煜：离恨恰如春草春草,更行更远还生。更行更远还生。2 2、表现生生不息和希望、表现生生不息
2、和希望白居易：离离白居易：离离原上草原上草，一岁一枯荣。，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情又送王孙去，萋萋满别情芭芭蕉蕉李清照：窗前谁种李清照：窗前谁种芭蕉芭蕉树，阴树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。舒卷有舍情。吴文英吴文英唐多令唐多令：何处合成：何处合成愁？离人心上秋。纵愁？离人心上秋。纵芭蕉芭蕉，不，不雨也飕飕。雨也飕飕。葛胜冲葛胜冲点绛唇点绛唇：闲愁几许，：闲愁几许，梦逐梦逐芭蕉芭蕉雨。雨。常与常与孤独忧愁凄凉孤独忧愁凄凉特别是特别是离情别绪离情别绪相联系
3、。相联系。梧桐梧桐表示凄苦、寂寞、惆怅表示凄苦、寂寞、惆怅白居易白居易长恨歌长恨歌：春风桃李花：春风桃李花开日，秋雨开日，秋雨梧桐梧桐叶落时。叶落时。李煜李煜相见欢相见欢：寂寞：寂寞梧桐梧桐，深院，深院锁清秋。锁清秋。温庭筠温庭筠更漏子更漏子：梧桐梧桐树，三更树，三更雨，不道离情更苦，一叶叶，一声雨，不道离情更苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。声，空阶滴到明。李清照李清照声声慢声声慢：梧桐梧桐更兼细雨，更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第到黄昏，点点滴滴。这次第,怎一怎一个愁字了得。个愁字了得。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。梅花梅花宋人陈亮宋人陈亮梅花梅花：“一朵
4、忽先变，百一朵忽先变，百花皆后香。花皆后香。”诗人抓住梅花最先开放的诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。先的品质，既是咏梅，也是咏自己。陆游陆游卜算子卜算子：零落成泥碾作尘，零落成泥碾作尘，只有香如故。只有香如故。借梅借梅花来比喻自己备受花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高不愿同流合污的高尚情操。尚情操。象征高洁、不屈不挠的品格。象征高洁、不屈不挠的品格。王安石王安石梅花梅花：“遥知不是雪，为有暗香遥知不是雪，为有暗香来。来。”诗句既写出了梅诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄花的因
5、风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的白，收到了香色俱佳的艺术效果艺术效果。松柏：松柏：象征孤直、顽强象征孤直、顽强李白李白赠书侍御黄裳赠书侍御黄裳：“愿愿君学长松，慎勿作桃李。君学长松，慎勿作桃李。”韦韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的规劝他，希望他做一个正直的人人n论语论语：“岁寒，然后岁寒，然后知松柏之后凋也。知松柏之后凋也。”刘禹锡：后来富贵已凋落，刘禹锡：后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。岁寒松柏犹依然。1、“柳柳”的意象的意象（1）“柳柳”“留留”二字谐音，二字谐音，经常暗喻离别。经常暗喻离别。“今宵酒
6、醒何今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月处？杨柳岸，晓风残月”三句，三句，表现了柳永对恋人的怀念。表现了柳永对恋人的怀念。（2 2）“柳柳”多种于檐前屋后，常作故乡多种于檐前屋后，常作故乡的象征。的象征。“一上高楼万里愁，蒹葭杨一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无抒发了许浑对故乡的无限牵挂。限牵挂。（3 3）“柳柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度释了贺铸此时忧愁的深刻程度。黍离黍离 诗经诗经黍离
7、黍离有有“彼黍离离彼黍离离”的句子，的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用常用“黍离黍离”表示对国家昔盛今衰的痛表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。惜伤感之情。如许如许浑浑登洛阳古城登洛阳古城：“禾黍离离半野禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒雨下空壕。可怜迷寒雨下空壕。可怜緱緱岭登仙子，犹自岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。吹笙醉碧桃。”桑榆桑榆淮南子淮南子：“日西垂，景在树
8、端，谓之日西垂，景在树端，谓之桑榆。桑榆。”“桑榆桑榆”指日落时余光所照之处，指日落时余光所照之处，后比喻后比喻垂老之年。垂老之年。如王勃如王勃滕王阁序滕王阁序：“东隅已逝，桑榆东隅已逝，桑榆非晚。非晚。”菊花象征菊花象征 高洁、隐逸、脱俗高洁、隐逸、脱俗桃花象征桃花象征 美女的容颜美女的容颜牡丹象征牡丹象征 高贵、富贵高贵、富贵杨花象征杨花象征 飘零、离散飘零、离散 二、动物类：二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪沙鸥、蟋蟀、鸣蝉沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、猿猴、燕、鱼鱼 杜鹃杜鹃：又名又名子规、杜宇子规、杜宇等。中国古代有等。中国古代有“望帝啼鹃望帝啼鹃”的
9、神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为动人肺腑，名为杜鹃杜鹃。杜鹃在中国古典诗词中常与。杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦联系在一起。悲苦联系在一起。李白诗云：李白诗云：“杨花落尽杨花落尽子规子规啼，闻道龙标过五溪。啼，闻道龙标过五溪。”秦观秦观踏莎行踏莎行：“可堪孤馆闭春寒，可堪孤馆闭春寒，杜鹃杜鹃声里斜声里斜阳暮。阳暮。”李白李白蜀道难蜀道难:又闻又闻子规子
10、规啼夜月，愁空山。啼夜月，愁空山。白居易白居易琵琶行琵琶行:杜鹃杜鹃啼血猿哀鸣啼血猿哀鸣李商隐李商隐锦瑟锦瑟：庄生晓梦迷蝴蝶，庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托望帝春心托杜鹃杜鹃。杜鹃啼叫声像是杜鹃啼叫声像是“不如归去，不如归不如归去，不如归去去”，它的啼叫容，它的啼叫容易引起人们的易引起人们的“乡乡愁乡思愁乡思”。乌鸦：乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与常与衰败、荒凉衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。喻小人或凡夫俗客。李商隐：于今腐草无萤火，李
11、商隐：于今腐草无萤火，终古垂柳有终古垂柳有暮鸦暮鸦。秦观：斜阳外，秦观：斜阳外，寒鸦寒鸦万点，流水绕孤村。万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树马致远：枯藤老树昏鸦，昏鸦，小桥流水人家，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。古道西风瘦马，断肠人在天涯。鸿雁、青鸟：在古鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的代诗歌中是传书的信使。信使。李商李商隐：蓬山此去无多路，隐：蓬山此去无多路，青鸟青鸟殷勤为探看。殷勤为探看。李璟：李璟：青鸟青鸟不传云外信，不传云外信，丁香空结雨中愁。丁香空结雨中愁。李清照：李清照：雁雁字回时，字回时，月满西楼。月满西楼。青鸟青鸟，传说西王母有三传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为只
12、青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身而来，并服侍在王母身旁。旁。孤雁（孤鸿、断鸿）：孤雁（孤鸿、断鸿）：表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情表达漂泊流离、孤凄忧虑的羁旅之情或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。或孤傲、孤高和受尽迫害等情感。孤雁孤雁 杜甫杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云？怜一片影，相失万重云？望尽望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。意绪，鸣噪自纷纷。蟋蟀蟋蟀：又名促织，：又名促织，表示惆怅表示惆怅。作为吟咏的对象，最早见于作为
13、吟咏的对象，最早见于诗经诗经豳风豳风七月七月：“七七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来准备冬衣以至怀念征人等联系起来古诗十九首：明月皎皎光，古诗十九首：明月皎皎光，促织促织鸣东壁。鸣东壁。蝉：蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻比喻高洁的人品高洁的人品。骆宾王骆宾王
14、在狱咏蝉在狱咏蝉露重飞难进，风多响易沉。露重飞难进，风多响易沉。无无人信高洁，谁为表余心？人信高洁，谁为表余心？虞世南虞世南蝉蝉垂緌饮清露，流响出疏桐。垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。居高声自远，非是藉秋风。李商隐李商隐蝉蝉本以高难饱，徒劳恨费声。本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。五更疏欲断，一树碧无情。咏蝉诗咏蝉诗“三绝三绝”猿啼猿啼杜甫：风急天高杜甫：风急天高猿猿啸哀啸哀白居易：其间旦暮闻何物？白居易：其间旦暮闻何物？杜鹃啼血杜鹃啼血猿猿哀鸣。哀鸣。郦道元：巴东三峡巫峡长，郦道元：巴东三峡巫峡长，猿猿鸣三声泪沾裳。鸣三声泪沾裳。表现凄厉、哀伤。表现凄厉、哀伤。
15、燕子燕子（1）、燕子因结伴飞行而成为爱情的）、燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。如象征。如“落花人独立，微雨燕双飞。落花人独立，微雨燕双飞。”展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心展示了词人梦觉酒醒后凄寂惆怅的心境和对感怀对象的相思之情。境和对感怀对象的相思之情。（2）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词）、燕子眷恋旧巢的习性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨面对今昔变化的无限感慨。（3 3）
16、春天的象征，表示喜庆。春天的象征，表示喜庆。杜甫杜甫:自去自来梁上自去自来梁上燕燕，相亲相近水中鸥。，相亲相近水中鸥。杜甫杜甫绝句绝句迟日江山丽，春风花草香。迟日江山丽，春风花草香。泥融飞泥融飞燕子燕子，沙暖睡鸳鸯。，沙暖睡鸳鸯。白居易：几处早莺争暖树，谁家新白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕燕啄春泥。啄春泥。晏殊：无可奈何花落去，似曾相识晏殊：无可奈何花落去，似曾相识燕燕归来。归来。鹧鸪鹧鸪鹧鸪的鸣叫声似鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥行不得也哥哥”，后来，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾如辛弃疾菩萨蛮菩萨蛮；“江晚正愁予，山江晚正愁予，山深闻鹧鸪。深闻
17、鹧鸪。”越中览古越中览古 李白李白 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？的情感？这些意象是怎样表达情感的？选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表表达盛衰无常的感慨达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败
18、荒凉。前后强烈的对比将昔句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。三、器乐类：三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角胡笳、琵琶、戍角羌笛、胡笳羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的：古代西部的一种乐器，它所发出的是是凄切凄切之音，之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。戍边思归。王之涣王之涣:羌笛羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。何须怨杨柳，春风不度玉门关。李益李益夜上受降城闻笛夜上受降城闻笛回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹不知何处吹芦管芦管
19、，一夜征人尽望乡。，一夜征人尽望乡。李白：谁家玉李白：谁家玉笛笛暗飞声，暗飞声，散入东风满洛城。散入东风满洛城。胡笳的作用相同，李陵胡笳的作用相同，李陵答苏武书答苏武书有有“胡笳动，牧马悲鸣胡笳动，牧马悲鸣”句。张孝句。张孝祥祥六州歌头六州歌头：“笳鼓动，遣人惊。笳鼓动，遣人惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围，表现豪迈气概壮氛围，表现豪迈气概。汉宫汉宫春春初自南郑来成都作初自南郑来成都作：“羽箭雕弓，羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归，野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮笺。舞，飞
20、落蛮笺。”有关音乐曲调有关音乐曲调古古诗诗词词中中常常在在语语句句里里出出现现有有些些乐乐曲曲名名称称，而而这这些些乐乐曲曲又又往往往往有有特特定定的的含含义义、情情感感或或寓寓意意，而而这这又又对对全全诗诗的的整整体体意意象象或或情情感感表表达达有有直接的作用。直接的作用。关关山山月月乐乐府府曲曲调调，多多写写征征戍戍离离别别之之情情。如如：“琵琵琶琶起起舞舞换换新新声声，总总是是关关山山旧旧别别情情。”（王王昌昌龄龄从从军军行七首行七首之二）之二）梅梅花花落落曲曲调调名名。如如：“黄黄鹤鹤楼楼上上吹吹玉玉笛笛，江江城城五五月月落落梅梅花花。”（李李白白与与史史郎郎中中钦钦听听黄黄鹤鹤楼楼上
21、上吹吹笛笛）由由梅梅花花落落的的笛笛声声想想象象梅梅花花满满天天飘飘落落的的景景象象，再再由由梅梅花花的的飘飘落落产产生生凛凛然然生生寒寒的的感感觉觉，这这正正与与诗诗人人当当时时的的心心境境切切合。合。后后庭庭花花即即玉玉树树后后庭庭花花，相相传传是是南南朝朝后后主主所所制制的的乐乐曲曲，为为绮绮靡靡之之音音。如如：“商商女女不不知知亡亡国国恨恨，隔隔江江犹犹唱唱后后庭庭花花。”（杜牧（杜牧泊秦淮泊秦淮）霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲相传是唐玄宗相传是唐玄宗改编的乐改编的乐舞舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：曲，主要表现歌舞升平的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣
22、曲。”（白居易（白居易长恨歌长恨歌）杨杨柳柳曲曲乐乐府府曲曲调调“杨杨柳柳枝枝”，有有时时也也作作“折折杨杨柳柳”，主主要要写写军军旅旅生生活活，从从梁梁、陈陈到到唐唐代代，多多为为伤伤别别之之词词，以以怀怀念念征征人人为为多多。如如：“羌羌笛笛何何须须怨怨杨杨柳柳，春春风风不不度度玉玉门门关关。”（王王之之涣涣凉凉州州词词）“笛笛中中闻闻折折柳柳，春春色色未未曾看。曾看。”（李白（李白塞下曲六首塞下曲六首其一）其一）行行路路难难古古曲曲名名，多多言言世世路路艰艰难难及及离离别别伤伤悲悲之之情情。如如：“天天山山雪雪后后海海风风寒寒，横横笛笛遍遍吹吹行行路路难难”（李李益益从军北征从军北征）四
23、、自然类四、自然类白云、明月、水白云、明月、水往往与远行的游子相联系往往与远行的游子相联系 有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人 李白李白送友人送友人：浮云浮云游子意，落日故人情。游子意，落日故人情。王安石的王安石的登飞来峰登飞来峰：不畏不畏浮云浮云遮望眼，只缘身在最高层。遮望眼，只缘身在最高层。李白李白登金陵凤凰台登金陵凤凰台总为总为浮云浮云能蔽日，长安不见使人愁。能蔽日，长安不见使人愁。李白：举头望明月，低头思故乡。李白：举头望明月，低头思故乡。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。杜甫：露从今夜白，月是故乡明。杜甫：露从今
24、夜白，月是故乡明。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。苏轼：但愿人长久，千里共婵娟。赵嘏赵嘏江流感旧江流感旧独上江楼思渺然，月光如水水如天。独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似旧年。同来望月人何处？风景依稀似旧年。明月明月1、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法、见月怀人（望云思友），是古诗词常用的手法杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。十五夜望月十五夜望月 王建王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？李煜李煜望江南望江南：闲梦远，南国正清秋。
25、千里江山：闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。寒色暮，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。春江花月夜春江花月夜张若虚张若虚春江潮水连海平，春江潮水连海平，海上明月共潮生。海上明月共潮生。滟滟随波千万里，滟滟随波千万里，何处春江无月明。何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江畔何人初见月？江月何年初照人？江月何年初照人？人生代代无穷已，人生代代无穷已，江月年年只相似。江月年年只相似。不知江月待
26、何人，不知江月待何人，但见长江送流水。但见长江送流水。月亮时晦时明，时圆时缺，周而复月亮时晦时明，时圆时缺，周而复始，它既是运动的代表，又是永恒的象始，它既是运动的代表，又是永恒的象征，于是它总是引导人们对生生不已的征，于是它总是引导人们对生生不已的哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永哲学精神的礼赞，也启示人们对宇宙永恒的思考，激发人们宏大的天问意识和恒的思考，激发人们宏大的天问意识和人生喟叹。人生喟叹。2、“古人今人若流水，共看明月皆如古人今人若流水，共看明月皆如此。此。”把时间对生命的劫掠和生命在把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。时间面前的无奈表现得淋漓尽致。3 3、明
27、月蕴涵边人的悲愁。如：、明月蕴涵边人的悲愁。如：“回乐烽前沙似雪，受降城外月如回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜霜”的悲亢幽怨；的悲亢幽怨；“秦时明月汉秦时明月汉时关，万里长征人未还时关，万里长征人未还”的悲壮的悲壮雄浑。雄浑。水水1、常常和绵绵的愁丝连在一起、常常和绵绵的愁丝连在一起李煜李煜相见欢相见欢：林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东欧阳修欧阳修踏莎行踏莎行：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。化作
28、春江都是泪，流不尽，许多愁。戴叔伦戴叔伦三闾庙三闾庙：沅湘流不尽，屈子怨何深？：沅湘流不尽，屈子怨何深？日暮秋风起，萧萧枫树林。日暮秋风起，萧萧枫树林。2、流水又象征着韶光飞逝，永不回头、流水又象征着韶光飞逝，永不回头李白：古来万事东流水李白：古来万事东流水孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。李煜：流水落花春去也，天上人间。李煜：流水落花春去也，天上人间。3、“水水”的意象的意象因水的柔和清冷，常用水比喻月色之因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。类虽具体可感却难以把握的事物。如：如：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。女星。
29、”五、送别场所五、送别场所 南浦、灞陵、长亭南浦、灞陵、长亭（借代）（借代）南浦：南浦：水边送别的场所。水边送别的场所。屈原屈原九歌九歌 河伯河伯：与子交手兮东行，送美人兮：与子交手兮东行，送美人兮南南浦浦。江淹江淹别赋别赋：春草碧色，春水绿波，送君：春草碧色，春水绿波，送君南浦南浦，伤如，伤如之何。之何。范成大范成大横塘横塘：“南浦南浦春来绿一川，石桥朱塔俩依然春来绿一川，石桥朱塔俩依然 古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。长亭长亭：是陆上的送别场所。是陆上的送
30、别场所。李白李白菩萨蛮菩萨蛮：何处是归程，何处是归程，长亭长亭更短亭。更短亭。柳永柳永雨霖铃雨霖铃：寒蝉凄切，对寒蝉凄切，对长亭长亭晚，骤雨初歇。晚，骤雨初歇。李叔同李叔同送别送别：长亭长亭外，古道边，芳草碧连天。外，古道边，芳草碧连天。西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的处所。地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的
31、处所。李煜李煜乌夜啼乌夜啼：无言独上：无言独上西楼西楼，月如钩。，月如钩。李清照李清照一剪梅一剪梅：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼西楼。许浑许浑谢亭送别谢亭送别日暮酒醒人已去，满天风雨下日暮酒醒人已去，满天风雨下西楼西楼。少年不识愁滋味，爱上层少年不识愁滋味，爱上层楼楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾），爱上层楼，为赋新词强说愁。（辛弃疾）以上诗句中均提及以上诗句中均提及西楼（楼），西楼（楼），请说说它们的寓意或请说说它们的寓意或诗人寄托的情愫。诗人寄托的情愫。凭栏：凭栏：意为意为“依靠着栏杆站着依靠着栏杆站着”，但在诗词，但在诗词中使用中使用“凭栏凭栏
32、”“倚栏倚栏”“凭阑凭阑”等词语，等词语，却有多种不同的意味。却有多种不同的意味。或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。苦，或者表示慷慨激昂。李煜：独自莫李煜：独自莫凭栏凭栏，无限江山，别时容易见时难，无限江山，别时容易见时难岳飞：怒发冲冠，岳飞：怒发冲冠，凭栏凭栏处处辛弃疾辛弃疾摸鱼儿摸鱼儿：休去：休去倚危栏倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。，斜阳正在烟柳断肠处。水龙吟水龙吟：把吴钩看了，：把吴钩看了，栏杆拍遍栏杆拍遍，无人会，登临意。，无人会，登临意。杜甫：戎马关山北，杜甫：戎马关山北，凭轩凭轩涕泗流。涕泗流。范仲淹范仲淹苏幕苏
33、幕遮遮：明月：明月楼高休独倚楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思。酒入愁肠，化作相思泪。泪。景物形象考查方式详析景物形象考查方式详析（一一）、“诗诗中中赏赏画画”看看画画面面形形、色色、动动、静静，欣赏诗的画面美欣赏诗的画面美古代许多写景诗多具有古代许多写景诗多具有“诗中有画诗中有画”的特征。的特征。欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：欣赏诗的画面美，主要从四方面着手：一是物象的组合方式；一是物象的组合方式；二是画面色彩；二是画面色彩；三是动态；三是动态；四是静态。四是静态。绝句杜甫绝句杜甫迟日江山丽，春风花鸟香。迟日江山丽，春风花鸟香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。诗诗里里写写了了
34、江江山山、花花鸟鸟、燕燕子子、鸳鸳鸯鸯，四四种种景景物物构构成成一一幅幅画画面面，显显出出蓬蓬勃勃盎盎然然的的春春意意。四四种种景景物物并并列列组组合合，构构成成上上下下对对偶偶两两联联。上上联联写写远远景景，下下联联写写近近景景；上上联联景景物物较较阔阔大大，较较概概括括，下下联联景景物物较较特特出出、较较具具体体。远远与与近近相相生生，概概括括与与具具体体结结合合，构构成成一一幅幅完完整整的的春春景景图图。浓浓艳艳的的画画面面色色彩彩，谐谐调调的的画画面面组组合合，相相宜宜的的动动静静描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。描绘，渲染出浓浓春意，观之令人赏心悦目。绝句绝句杜甫杜甫两个黄鹂鸣
35、翠柳，一行白两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭鹭上青天。上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远诗里写黄鹂近景，白鹭远景，千秋雪远景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用景，万里船近景。上联黄、翠、白、青，用了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远了四种颜色，色彩鲜明。这样，就景物的远近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的近和各种色彩构成画面。千秋雪显得时间的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的永恒，万里船显得空间的广阔。画面色彩的丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美丰富鲜明，境界的阔大，不仅给人以画面美感，更促人深远的联想。感，更促人深
36、远的联想。（二二二二）、“画画画画中中中中品品品品诗诗诗诗”由由由由形形形形象象象象画画画画面面面面的的的的色色色色调，把握诗人的情感思想调，把握诗人的情感思想调，把握诗人的情感思想调，把握诗人的情感思想读一首诗，首先看它描写了什么形象，它读一首诗，首先看它描写了什么形象，它呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情呈现一种怎样的色调，并由此推及其内在情感。感。一般而言，作品所描绘的外在形象画面，一般而言，作品所描绘的外在形象画面，具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在具有鲜活，明丽和昂扬向上色调的，其内在形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象形象情感则是高昂乐观的；反之，外在形象画面具有阴暗、凄
37、冷和低沉色调的，其内在画面具有阴暗、凄冷和低沉色调的，其内在形象情感则是低沉伤感的。形象情感则是低沉伤感的。秋词刘禹锡秋词刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题诗前两句直抒胸臆赞秋，一反传统悲秋题材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象材。后两句描写白鹤冲云，晴空碧霄等形象画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如画面，境界阔大，色彩明丽，情调高昂。如果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象果说那排云直上的白鹤是诗人奋发进取形象的写照，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸的写照
38、，那么，晴朗的秋空正是诗人宽广胸怀、乐观向上精神的外现。怀、乐观向上精神的外现。赠别杜牧赠别杜牧多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。多情却是总无情，惟觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。此此诗诗写写离离筵筵寡寡欢欢场场面面。一一二二句句叙叙今今昔昔：以以前前欢欢聚聚多多情情，而而今今别别去去，转转觉觉无无情情。三三四四句句以以暗暗淡淡的的蜡蜡烛烛垂垂泪泪的的外外在在形形象象，暗暗写写离离人人流流泪泪的的内内在在形形象象，内内与与外外是是统统一一的的。这这种种形形象象化化的的表表情情达达意意手手法法，要要比比直直言言好好得得多多，引引人人联联想想到到离离人人
39、一一往往情情深深，难难舍舍难难分分之态。之态。在在这这两两首首诗诗中中，“排排云云白白鹤鹤”与与“蜡蜡烛烛垂垂泪泪”形形象象，二二者者色色调调截截然然不不同同，前前者者是是奋奋发发向向上上的的，后后者者是是伤伤感感愁愁苦苦的的。所所以以我我们们从从中中感感受受到到的的内内在在形形象象情感也就截然不同。情感也就截然不同。感感知知画画面面是是基基础础，把把握握情情感感是是关关键键，考考生生鉴鉴赏赏诗歌形象时，要特别注意这两个环节。诗歌形象时，要特别注意这两个环节。小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手小节：鉴赏诗歌意象，应从意象的特点入手第一步：看物象的性质，看是乐景还是哀景；第一步：看物象的性质
40、，看是乐景还是哀景；第二步：体会作者所抒发的基调是乐情还是第二步：体会作者所抒发的基调是乐情还是哀情，对事物是褒还是贬，抒发了什么感情，哀情，对事物是褒还是贬，抒发了什么感情，为什么。为什么。第三步：体会形象对读者的感染作用，是轻第三步：体会形象对读者的感染作用，是轻松愉快、心旷神怡还是热血沸腾、慷慨悲歌、松愉快、心旷神怡还是热血沸腾、慷慨悲歌、勇气倍增等。勇气倍增等。画眉画眉鸟 欧阳修欧阳修 百百啭千声随意移，山花千声随意移，山花红紫紫树高低。高低。始知始知锁向金向金笼听，不及林听，不及林间自在啼。自在啼。注：本注：本诗为作者作者贬官外任官外任时所作。所作。分析分析诗中画眉中画眉鸟的意象的意
41、象诗歌描写了一只画眉歌描写了一只画眉鸟出出笼后自由自在、无后自由自在、无拘无束的形象。其中一、二两句具体描写画拘无束的形象。其中一、二两句具体描写画眉眉鸟出出笼后，自由自在的后，自由自在的飞翔、无拘无束歌翔、无拘无束歌唱的特点。其唱的特点。其实画眉画眉鸟的形象就是的形象就是摆脱了朝脱了朝廷束廷束缚后自由舒后自由舒畅的的诗人自己的形象写照。人自己的形象写照。（三三三三）、组组组组合合合合意意意意象象象象，探探探探究究究究内内内内涵涵涵涵（注注注注意意意意粗粗粗粗知知知知简简简简炼炼炼炼的的的的人和事，特别是参与人活动的情节）人和事，特别是参与人活动的情节）人和事，特别是参与人活动的情节）人和事，
42、特别是参与人活动的情节）意意象象是是意意与与象象的的融融合合，是是生生活活外外在在景景象象与与诗诗人人内内在在情情思思的的统统一一，是是主主观观心心意意与与客客观观物物象象在在语语言言文文字字的的融融合合与与表表现现；是是一一首首诗诗的的构构成成单单位位，是是诗诗歌歌构构思核心。思核心。1、借助意象，品味意境借助意象，品味意境。意意境境是是作作者者主主观观情情感感与与自自然然客客观观物物象象融融合合的的整整体体（“神神以以象象通通，物物以以貌貌求求”文文心心雕雕龙龙）。品品味意境感知意象，就要借助意象。味意境感知意象，就要借助意象。例：例：江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。沙头宿鸟联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣。析析：明明月月、风风灯灯、宿宿鹭鹭、跳跳鱼鱼等等意意象象有有机机地地组组合合成一幅清幽、静谧的意境。成一幅清幽、静谧的意境。谈谈意境谈谈意境意：是诗人要表达的思想感情。意：是诗人要表达的思想感情。境：是诗中所描绘的境：是诗中所描绘的生活图景生活图景。意意境境：作作者者要要表表达达的的思思想想感感情情与与诗诗词词中中描描绘绘的的生生活活图图景景有有机机融融合合形形成成的的一一种耐人寻味的艺术境界种耐人寻味的艺术境界