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1、让心灵变得干净 让心灵变得干净的图片 最终下班了，张妙骑着电动自行车行驶在回家的路上，家里还有两岁的孩子等着她回去照看。天色很晚了，路灯有点昏暗，不过对于每天走这条路的张妙来说这并不是什么问题，在麻辣烫店打工的她每天都要骑很长时间的车奔波于市里和郊区之间。当走到西北高校长安校区西围墙外时，一辆从后面行驶来的汽车冲向了她。倒在血泊中的张妙模糊中看到有人下车，然后转身离去，再然后看到了一个持刀向她走来的青年。 “不要杀我，我家里还有两岁的孩子。”这是张妙在面临死亡前最终的话语。当警察来到现场时，张妙已经身中八刀，气绝身亡。法医鉴定：死者张妙系胸部锐器刺创致主动脉、上腔静脉裂开大出血而死亡。 案发不
2、久后，一辆红色雪佛兰小轿车在张妙被害地点不远处撞伤两人，被群众拦下，随后该车车主在父母的陪伴下到公安机关投案自首。车主药家鑫，系西安音乐学院高校三年级学生。药家鑫因涉嫌有意杀人罪被西安市公安局长安分局刑事拘留，2010年11月23日经西安市长安区检察院批准逮捕，次日由西安市公安局长安分局执行逮捕。 案件一经披露，全国震惊，一名受过良好教化的高材生缘何残忍至此?是中国教化制度出现了纰漏，还是人性原本如此?短时间内，网上评论如潮，纷纷声讨药家鑫的残忍行为，在网友眼中无论如何药家鑫唯有以死才能谢罪。 是什么让这位在四周人眼中始终得才兼备的乐府才子举起了那长30厘米足以将人体刺穿的刀?又是什么让一位母
3、亲的苦苦请求却换来冰冷的刀锋? 没有童年的“才子” 西安市人民检察院以有意杀人罪对药家鑫提起公诉，在庭审过程中，药家鑫说自己从小就被父母寄予厚望，管束极严，每天就是学习、练琴两件事，练得不好就挨打。父亲甚至会把他关到地下室里，只有吃饭才能上楼。 这种状况在现代社会并不少见，父母为了让孩子能够多学点东西而毫不顾忌孩子的成长规律和天性，从来不关切孩子想什么、要什么，只是一味的将自己想让孩子学会的东西”填鸭式“的塞给孩子。这样做的干脆结果就是孩子天性被压抑，性格在压抑中扭曲，一旦有机会发泄，这样的孩子往往会比其他孩子的行为更为偏激。没有童年的生活往往让这些孩子的性格出现缺陷，甚至在成年后经常歇斯底里
4、。教化家们对这种状况从来都不缺乏关注，但那些望子成龙、望女成凤的家长们对于教化家们的告诫从来都是不置可否。 从药家鑫的陈述中我们不难看出，这个西安乐府的“才子”并不是那种天才型的“选手”，能够在法庭上拿出13份嘉奖证明，除了靠的是他自己努力外，还有就是父母之命。儿时没有其他同龄人一般的玩耍机会，常常挨打，常常被关在小黑屋里，这种环境下成长起来性格想不偏激是很困难的。但是通过药家鑫的同学和老师的讲解并描述，药家鑫始终都是个很正常的学生，学习用功，常常获得嘉奖，莫非药家鑫是个例外?事实证明，药家鑫也逃离不了这个范畴，有哪个正常人会在自己的车里放上一把长30厘米足以将一个成年人的身体穿个通透的刀呢?
5、(当然，特别地区除外。) 人性与利益的博弈 药家鑫被拘捕后向警方交代，下车后看到被撞的人没有死，而且在记他的车牌号码，于是他拿出了刀子，腹部一刀、背部三刀。前胸一刀、双手三处刀伤。他之所以选择这样的方式，是怕农村人难缠。 “农村人就难缠吗?我们不要求你赔偿，即使她躺在床上，至少娃有个妈，我有个妻子，我们还是一个家。”当张妙的丈夫在法庭上痛哭流涕、大声控诉时，全部听到的人都该捂住胸口问一问，原委是哪里出了错? 作为驾驶员在很大程度上了解这样的一句话，“宁可撞死而不行不死不活”，这句话就是所谓驾驶员在发生交通事故后如何来面对被害人的规则。大意就是在驾驶车辆过程中发生撞人事故，假如对方不死不活就是一
6、种巨大的灾难，而不如将对方撞死做一次性了结。这种规则之下不存在所谓的怜悯与良知，也无所谓道德与良心，有的只是利益均衡下的铤而走险。我们从这样的话语里可以窥见交通平安法规存在的一个重大漏洞，有意杀人都被冠以交通肇事罪名，以至于法不能惩凶、肇事者得不到应有的法律惩处。而这种事实从那些被媒体披露的新闻案件中可以窥一斑而见全貌，那就是驾驶人员在发生交通撞人事故时，面对伤残者做出另一种选择，不是主动抢救伤者而是借交通事故之名置伤者于死地。即便有证人证词所在，但从判决的结果来说，有意杀人罪这一严厉的判决并没有从中显现出来。 从上面的所谓规则，可以看出人性在利益面前已经变得毫无价值，生命在利益权衡的过程中已
7、经成为一种障碍。漠视生命已经不再是某个人的专属行为，事实上越来越多的人都在将生命量化，在他们所谓的利益面前，生命和人性都被弃置一旁。在这样的社会里，青少年漠视生命也就见怪不怪了，先有马加爵，再有李启铭，接下来是药家鑫，一个个接受过高等教化的青年无所顾忌的将他人的生命收割，这不仅仅是这些家庭的悲伤，更是整个社会的悲伤。 被“宠”坏的好学生 假如说药家鑫连捅数刀将被害人谋害令人震惊的话，西安乐府的学生集体进言，要求对药家鑫免罪就是引爆全国人民生气的的导火线。在校期间的十三份嘉奖、四百余人的联名请愿书，这一切成为所谓的“民意”，成为药家鑫逃脱刑事责任的借口。所谓的法律面前人人同等在这些“民意”面前仿
8、佛都失去了颜色。 让我们细致分析一下这些所谓“民意”的组成部分：药家鑫的同班同学、药家鑫的学校、一些所谓的专家、还有就是药家鑫的辩护律师，与其说这些是民意莫不如说是药家鑫的亲友关系网。十三份校内嘉奖、数百位同学的请愿，法律在这些事物面前仿佛不堪一击，人命在他们面前好像不值一提。这就是好学生在人们心目中的能量。 在一些学校，优秀的学生往往有一些特权，优先享有资源、过失免责权，到处是崇拜的目光，到处显示着他们的优越性，连学校的领导都要给他们三分薄面，仿佛只要足够优秀，没什么是他们摆不平的。久而久之，一种天下唯我独尊的优越感就会充斥在这些好学生的内心，以至于做事毫无顾忌。当这种优越感还建立在优越的家
9、境上，人性的弱点就会充分显露，假如再加上一个不完整的扭曲的人格，那么人心的黑暗面就会独占上风。 药家鑫在学校原委得到怎样的优待，我们不须要做推想，几百名学生的请愿书假如还不能说明点什么的话，再多的证据也是没有用的。在高校期间能够开得上雪佛兰的人应当不在少数，但是开得如此心安理得的好像不是许多。 种种迹象显示，药家鑫能够“蜕变”到这一步当然大部分是他自己的缘由，而外力的推动也是不行忽视的。这种被“宠”坏的好学生在中国并不在少数，否则也不会出现那么多的“二代”了。 一把刀的反思 当药家鑫举起那把刀的时候，他可能只是单纯的想杀人，无论他当时内心是怎么想的，也不管他脑海里出现了多少画面，结果只有一个，
10、那就是被害人张妙死了。无论全国人民怎么生气，法律机关怎么宣判，对于除张妙以及其家人外的人都没有什么干脆关系。 在药家鑫的老师们的印象中，药家鑫始终是一个文文雅静的男孩子，却没想到这个文雅的男孩子车里面随时都有一把致命的刀。药家鑫的这把刀是用来干什么的，我们不须要做出推想，因为那终究只是一个人的刀，即便是它再有杀伤力，终归是有限的，但是在药家鑫一案中出现的另外一把能够刺穿整个社会公德底线的刀已经锋芒毕露，寒光湛湛。 “要是我，我也会那么做的。”这是药家鑫的一位师妹在被采访过程中说出来的话，此言一出，全国哗然，原委是谁家闺女这么强悍?!当人们为这句话震惊的时候，一把足以刺穿社会公德底线的“绝世宝刀
11、”已然出鞘，杀气外显。几百名受过高等教化的学生在药家鑫案中充当着古代“儒生”角色，为药家鑫请愿免罪。“杀人偿命，欠债还钱”，最基本的法律常识在他们眼中已经没有了意义，有的只是“团结力气大”。这一刻，他们俨然成为这世界上最为锐利的刀，不仅刺痛了受害者的心，还刺伤了全国人民的眼。那些被认为有素养、有学问的少男少女，那些被认为是国家将来领跑者的高级学问分子，用他们罔顾法律的行为在全国人民心上狠狠地刺了一刀，这一刀深可见骨! 假如某一天，全部的青年都成为那把刀的一部分，这社会的底线该怎么保持?如何让那把刀失去存在的土壤，让我们的下一代、让我们的将来，保持住本心，重新拥有一颗安静纯净的心灵，已经是刻不待时的重大问题。