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1、,春联,执教教师：XXX,门对千竿竹短无,家藏万卷书长？,认一认 读一读,揣摩 浏览 和谐和睦 奥妙 气氛 张贴 增添 歌颂 声律 辞旧岁 抑扬顿挫 开卷有益,认一认 读一读,揣摩 浏览 和谐和睦 奥妙 气氛 张贴 增添 歌颂 声律 辞旧岁 开卷有益,万紫千红 欣欣向荣 抑扬顿挫 开卷有益,卷,jun,jun,（卷起）,（开卷有益）,词类相当（dng dng ）浏览（li ni）气氛（fn fn ）开卷有益（jun jun ）和睦（l m）和谐（xi ji ）,选择正确读音,词类相当（dng dng ）浏览（li ni）气氛（fn fn ）开卷有益（jun jun ）和睦（l m）和谐（xi
2、ji ）,选择正确读音,第一自然段：春联的作用和种类。,第二、三自然段：,春联的特点。,春联最讲究对仗。,春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。,第四自然段：,读读春联也是一种很好的学习。,快速浏览课文，说说课文介绍了春联的什么。,内容,对仗,声律,各种各样,工整,抑扬顿挫和谐动听,我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。,这个句子把（ ）比喻成（ ），说明（ ）。,我们浏览着各种各样的春联，就像是漫游在万紫千红的百花园中。,这个句子把（ ）比喻成（ ），说明（ ）。,春联,百花园,春联数量多，内容丰富,春联是诗，蕴含着丰富的哲理；春联是歌，吟诵着美好的生活；春联是画，描绘出秀丽的春
3、光；春联是梦，寄托着无限的希望。每逢新春佳节，华夏儿女无不沉浸在如诗如歌如画如梦的春联中。让我们诵读这段话中的四副春联。,又是一年芳草绿，依然十里杏花红,描绘美丽春光,又是一年芳草绿，依然十里杏花红。,日照神州百业兴,春回大地千山秀,春回大地千山秀，日照神州百业兴。,展现祖国欣欣向荣的景象,春回大地千山秀，日照神州百业兴。,和睦人家幸福多,勤劳门第春光好,勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。,歌颂幸福生活,勤劳门第春光好，和睦人家幸福多。,竹报岁平安,梅开春烂漫,梅开春烂漫， 竹报岁平安。,表达美好祝愿,梅开春烂漫，竹报岁平按。,诵读这些春联，你会感到生活中充满了（ ）和（ ）。,这几副春联分别围
4、绕什么内容来写的呢？书上用了哪几个连接词把这些内容串联起来了？,绿柳舒眉辞旧岁，红桃开头贺新年。,绿柳红桃,舒眉开口,辞 贺,旧岁新年,字数相等，词类相当,读读下面的春联，说说内容上有什么特点。,绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年。,上下联不仅字数相等，而且词类相当，这叫（ ）。,对仗,春风送福 礼貌服务顾客盈门一家和睦一家福 喜气临门 文明经商财源茂盛 勤勤恳恳做园丁兢兢业业育桃李 四季平安四季春,家家致富家家乐,处处迎春处处歌,艳阳照大地,春色满人间,祖国与天地同寿,江山与日月争辉,润,门对千竿竹短无,家藏万卷书长？,读读下面的春联，说说读音上有什么特点。,又是一年芳草绿，依然十里杏花红,仄
5、仄 仄 平 平 仄 仄,平 平 平 仄 仄 平 平,读读下面的春联，说说读音上有什么特点。,春回大地千山秀，日照神州百业兴。,平 平 仄 仄 平 平 仄,仄 仄 平 平 仄 仄 平,春联读起来抑扬顿挫，和谐动听。,读读春联也是一种很好的学习,开卷有益,生活处处有语文,文章为我们介绍了春联的内容以及特点，还告诉我们读春联是一种很好的学习，让我们对春联有了许多了解、同学们，春节马上又要到了。你们千万不要忘了注意一下周围的春联啊！,小结：,如果下功夫背诵一批名联，就能帮助我们感受到其中的声律美，领略祖国语言的无穷奥妙。,关于春联的传说： 很久以前，在一座位美丽的大山上，有许多鬼怪，经常下山害人，于是
6、天帝让神荼，破垒两员大将守山，不让鬼怪出山。后来，人们画了他俩的像，挂在门前驱鬼。后来，唐太宗李世民经常睡觉时觉得有鬼怪，便让两员大将守夜，长期以来，人们也把那两员大将的画贴在门前。后来人民以文件代替画，慢慢地成了春联。,课后拓展：,关于春联的有趣故事： 大画家郑板桥很善良，经常给穷人一些补给。有一次，他和一位朋友散步，走着走着，看见有一家门前的春联很奇怪。上联是“二三四五”，下联是“六七八九”。郑板桥一看，马上跑开。朋友正纳闷呢。郑板桥就扛着一袋米，提着一袋衣服走了回来，敲开了有奇怪春联的家的门。原来里面住着一个穷书生，他笑着接过郑板桥的东西，郑板桥和朋友就走了。朋友问他怎么知道他缺少食物和
7、衣服？他回答：“因为我看见他的春联上联缺“一”，下联缺“十”，“缺一少十”与“缺衣少食”是皆音，所以我知道他缺少了食物和衣服。”朋友恍然大悟。,课后拓展：,另一版本： 北宋年间，河南洛阳有个书吕蒙正。他从孩童时起便才名远播，但家道却十分贫寒，住在破旧的草房里，穿的是破衣烂衫，吃的是粗糠野菜，有时甚至饥一顿饱一顿。虽然生活相当清苦，但终日手不离书，好学不倦。相传一年春节之际，家家欢喜过年，户户张贴春联，吕蒙正一时兴起，也在自己的破屋门上，贴上了这样一副春联：“二三四五；六七八九。”还在门楣上大书横批：“南北。”字写得龙飞凤舞，不少好奇者前来观看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，竖起大拇指
8、，连声说：“好对！好对，此人日后必成大器。” 原来这是一副“歇后对”，即是像歇后语那样，话到口边留三分，字面上不明说，而是言外寓意，弦外有音，别具一番情趣。上联只写“二三四五”，单缺“一”；下联“六七八九”，偏缺“十。一谐音为衣；十谐音为食，上下联的意思是缺一少食，横批便是没有东西，连起来就是：缺一少食，没有东西。短短一副10个字的对联，把自己的贫苦处境写的惟妙惟肖，显示了吕蒙正的聪明才智。 功夫不负苦心人，吕蒙正终于在太平兴国年间中了进士，并在宋太宗，宋真宗时三任宰相，成为国之栋梁。,课后拓展：,关于春联的一些常识： 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据玉
9、烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 到了宋代，人们
10、便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。,课后拓展：,门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的门目。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板，写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据宋史.蜀世家载:蜀后主孟昶命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云:新年纳余庆，嘉节号长春。据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为
11、春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联:双手劈开生死路，一刀割断是非根。由于历代大力提倡，使春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。 到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著槛联丛话对楹联的起源及各类作品的特色都作了一一论述。春联在当时已成为一种文学艺术形式。 春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。,课后拓展：,谢谢观看,请指导,