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1、民族地区教师应具备的职业素养 教师应具备哪些职业素养 在陕西师范高校参与国培西藏自治区中小学数学老师集中学习时，马晓雄教授给大家讲了这样一个故事：有位江洋大盗生前杀人越货，死后被阎王打进了十八层地狱，受尽了各种煎熬。突然有一天，他听到下面还有呻吟声，就想自己罪孽深重被打进十八层地狱了，莫非还有比自己更罪孽深重的？他高声问道：下面是谁啊？下面回答道是医生。他们进行了如下对话。 “啊？医生不是救死扶伤的吗？你怎么还在十九层啊？” “因为我是个庸医。” “那你在十九层很苦吧？” “是啊，但我的下面还有庸师，阎王说江洋大盗每几年杀死一个人，庸医每几天就杀死一个人，而庸师则是一群一群杀人。所以，罪孽更深
2、重，就只好下二十层地狱了。” 听了这则故事，我陷入深深思索：老师的职业素养对学生的成长既然如此重要，那么作为一名老师，最基本的职业素养是什么？特殊是作为一位民族地区的老师，该具备什么样的职业素养？结合我的执教实况，我认为应当从下面五个方面做起。 一、责任心 教好孩子是一切教化责任的动身点，一个学生对老师来说可能是千分之一，万分之一，但对一个家庭来说则是百分之百。每一个孩子都是家庭的希望和将来，特殊在藏区。西藏牧区有的家庭的生活还停留在游牧阶段，环境相对封闭，思想相对闭塞，一个小孩假如能走出去，那他带给这个家庭甚至一个村的影响将是巨大的。从这个角度看，老师的工作不仅是栽培孩子，还给家庭带来希望和
3、力气。要通过培育学生形成优良的学习习惯和学习方法，让他了解只有学习学问和技能，才能立身、立业，充分相识到“学问变更命运”。因此，老师不仅须要醒悟地相识教化责任的重大，充分重视自身肩负的重任，还要以高度的责任感和使命感进行教化教学工作。 二、爱心 陶行知先生说过：要想完成乡村教化的使命，什么安排方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不愿把完全的心献给乡村人民和教化，真教化是心心相印的活动。唯独从心里发出来的，才能达到心的深处。学生来到学校跟老师接触的时间多于和父母相处的时间，他们不仅会遇到学习上的困难，也会遇到生活和心理等方面的困扰。身为老师，应似慈母，时时关切爱护学生。让他们感受到老师的爱
4、，加强师生之间的沟通沟通，让学生产生信任，“亲其师必重其道”，做起教化工作自然就事半功倍。 三、耐性 教室是犯错的地方，肯定要宽严相济。在民族地区教学遇到的困难，是一般老师所想象不到的。比如上数学课，很大一部分学生连题目中的字都不相识，这时老师就必需先给汉字注音，教会学生怎么读，再来说明意思，然后才能回到数学解题上来。当然，课本上的许多实例对他们来说是不能理解的，怎么把它跟我们学生已有的理解联系起来是极大的考验。在这种环境下，要教好学生没有足够的耐性是不行能的。耐性能够使老师消退悲观感和挫折感，有了耐性就意味着能以一种宽容的看法对待学生的不良习惯，意味着能接纳学生的认知障碍，意味着老师能看到学
5、生的进步。 四、艺术 好的教化是用50种方法教一个学生，差的教化是用一种方法教50个学生。每天老师要在笑声中让学生学习，课堂气氛活跃，在千变万化的课堂上能够快速、敏捷、精确作出推断，保持课堂的动态平衡，教学的效果就会刚好凸显。老师的语言要幽默，注意抑扬顿挫，能让学生明白。往往不同的表达方式，教化效果也会有很大的差异。对学生指责表扬时，要针对不同的学生实行不同的方法。适当的时候，对做错事的学生进行表扬，更会起到意想不到的效果。美丽的板书和整齐的仪容等，都会对学生学习效果产生很大的影响。 五、境界 为学而教，深化浅出、情理交融、教为不教，让学生会学、乐学、想学。某种状况下，有时学生来到学校不是来到
6、思想的海洋，而是走进学问的死胡同，学生成了考试和仿照的机器。学校培育出了考分第一流的学生和思想品质都不错的学生；老师把教学看成谋生的手段，把学生考出好的成果当做自己价值最好的体现；他们都忘了学生到学校来最终要学的不是课本上的学问。那些学问在几百年前可能就出现了，现在只要上网都能找到，他们要学的是方法，我们今日的教是为了以后的不教。我们应当保持和激发学生的求知欲望，让更多的学生能够在欢乐自由的教化土壤上健康生长。 积累了很多阅历，拥有了很多成果和荣誉，但仍在不断地学习、积累、进取，仍在探究他们认为应当探究的，追求他们认为应当追求的，坚持他们认为应当坚持的。这类老师是全部老师的楷模，是真正的师魂。教化改革的本质就是改革老师，只有把老师中的“庸师”改造成明师，我们才能不误人子弟，才能承受教书育人的美誉；我们的学生才能健康地成长为社会主义事业接班人，我们的教化才有希望成为面对世界、面对将来、面对现代化的教化。 （拉萨市第七中学）