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1、2022实用的高中优秀作文合集七篇中学优秀作文 篇1在我的眼里，先生是个不凡的人 ，他活在世俗中，却是个有境界的人。 先生姓苏，教的是语文，喜以苏子自诩，在思中颇出名气。杏坛几十载，先生仍未退休。先生本该已至退休之年，却因闲来无事，便也呈一呈少年狂。在送走一批国之栋梁后，照旧接了高一新生这片祖国的花朵，接着充当起了“人类灵魂的工程师”的角色。先生便比以前更忙活了。我常问先生：“先生，您不累吗？” 先生苦笑：“怎么不累啊？这么多学生。”转而又一笑，“罢了，罢了，再为这些孩子烧烧我这老蜡烛吧！”我哈哈大笑，心中感到丝丝暖和。原来可以钓鱼，打麻将的先生，不甘于平凡的生活。专心上好每一课。我脱口而出：
2、“先生好宏大啊！”先生也笑了：“去，去，去！ 少拍马屁。”先生除了上语文这个累人的事外，小日子过得还是挺潇洒的 。先生没有万贯家财，却拥享天伦之乐。先生没有别的嗜好，只好作文，歌赋。每次语文课，先生总爱吟诗作对，绝无例外。记得一次语文课时，先生望着课本，若有所思地说道：“为人须将品性，教书务求真知。 教还是不教，这是个问题。”随即先生又摆摆手：罢了罢了，教！“我转而想说先生应以自己喜好确定。又见先生喃喃自语道：送走一批再来一批，这样的日子才有意义嘛！”我又大笑不止。先生突然若有所思，向我们介绍了思中的校训：立志成才，任重道远。 我点点头。先生复问：”何人知晓清华校训耶？”一学生忙答：天行健，君
3、子以自强不息 。地势坤，男儿当厚德载物。”全班一起大笑，先生活得自由，活出了自己的风采。先生本为全国模范老师，高级老师，但先生很低调，从不张扬，可不知走漏了风声，被我们晚辈后生所知晓，便死缠烂打，求先生述一段传奇往事，先生拗不过。便在晚自习当众演讲了他在电视台的底稿，其间，掌声无故四起，惹得众人捧腹大笑。语毕，褒奖之词更是溢于言辞，接踵而来，先生自是应付不来。先生便道：罢了罢了！世间之人多为名利，如今我老叟却不愿如此。罢了！”先生至今仍那样华蜜的活着，他的境界让四周的人艳羡。守住心的不凡，一切风尘平凡都不会进入先生心中。先生将恒久不凡的活着中学优秀作文 篇2如今，最刺眼的华人体育明星，无疑当属
4、美国NBA纽约尼克斯队的组织后卫林书豪。这位年仅24岁的华人二代通过赛场上的表现证明白自己，完成了从“草根”到“英雄”的华丽蜕变，也为更多的“华二代”成长供应了借鉴意义。 林书豪并非天赋异禀，他为自己胜利走出的第一步，就是刻苦奋斗。中国有一句老话，台上一分钟，台下十年功。作为一名非天才型的选手，林书豪在并不被人看好的状况下，怀揣着幻想刻苦训练，即便是在休赛期，也没有一天懈怠。他所呈现出的吃苦耐劳、奋斗上进的品质，正是为外界所始终称道的华人精神。 胜利当然也须要机遇。林书豪不仅做好了充分的打算，还适时地抓住了驾临在他身边的幸运之神，这就是他走向胜利的其次步。在林书豪获得万众瞩目之前，他只是冷凳子
5、上的常客，饮水机才是他最好的伙伴，他辗转多个球队，找寻赏识自己的伯乐。最终等到了他出演“主角”的机会，他在坎坷经验中所积累的能量，在球场上全面爆发。 而这样的机遇之门，同样向其他日渐成熟的华二代放开。首先，华二代相对于他们的父母辈，在生活环境方面的阻碍要小得多。前段时间风靡全美的华人喜剧演员黄西，他取得胜利明显经验了更长的适应期。而华二代则不存在这样的困扰，他们大多在海外土生土长，在语言和社交实力上具有先天的优势，这为他们融入当地主流社会创建了更宽敞的渠道。其次，中国乃至亚洲板块在国际社会上的地位近几年不断得到提升和巩固，华人群体也随之越来越受人关注。 在以上两步之外，林书豪踏出的第三步，也是
6、最重要的一步，就是他在保留自身华人优点的同时，充分践行了生长环境所要求的“美国精神”， 即富于创建力和幻想，追求同等、自由和尊严，坚韧拼搏，靠努力赢得胜利，用自己的奋斗史书写了新的“美国梦”。他的胜利，不仅仅是实现了个人的幻想，更获得了美国大众的认可。 对于华二代们来说，“林奋斗”正是值得学习的榜样，他用自己的实践走出了一条属于华人的胜利之路，假如将其发扬光大，那么“华人之光”肯定不会是一星半点，肯定可以闪烁全球。中学优秀作文 篇3生活它就是一个人的事呀。我所经验的每一天，每一分，每一秒，都是我一个人的。一切光影变化，一切人事变迁，仅属于我一个人的小世界。我喜爱怎么样，就可以怎么样，不须要在意
7、世俗的眼光。喜爱一种物，喜爱一个人，没有人可以知道，我却乐在其中。我一个人的小世界何需他人涉足，它自是我的世外桃源，何需尘世的纷扰。许多时候，别人的想法我猜不透，并因此困惑。但这不惊奇，每个人都有自己的性子和思维方式，世上人们千千万，却也没有一张完全相同的脸，那更何况比外貌困难的精神内在呢。我所追寻的不过是相像而已，恰好跟上节奏也感到欣慰，偏偏这世间的人那么多，却只有寥寥数人做到。不是不哀痛，只是天神都无法变更的事情，我一个凡人何必再做无谓的努力，到头来，一切不过徒劳罢了。那寥寥几人也在肯定的时刻离我而去，我便只剩下了自己和一个人的小世界。外面的世界很喧闹，很绚丽，我并非不感爱好，只是呆得久了
8、，喧闹变成了喧嚣，绚丽变成了浮夸，剩下的只有厌倦和懈怠。外面的世界不懂投我所好，还好我有一个人的小世界。不管外面如何，在一个人的小世界里，我的喜或悲，怕也是如人饮水，冷暖自知了罢。我以为外面的人会如我想他们一样地想起我，但最终不过是成了一位看着面熟却叫不出姓名的故人，而他们照旧嬉闹玩笑。我以为外面的人会如我理解他们一样地理解我，但结局是转身成了陌路，踽踽独行，而他们仍会成群结队。我退回我一个人的小世界，外面太困难，我猜不透，看不懂，理解不行。起先我总在寻求，寻一种妥当的姿态和外界相处，后来最终记得最应好好相处的那个人其实是自己。所以并非躲避而瑟缩在一个人的小世界里，而是要寻一个宁静的地方，一种
9、恰当好处的方式与自己相处。不要在乎别人是否懂我，那不是我能限制的，只要心里想着，不管世事如何变迁总还有一个自己懂得我，那便能感到满意。我根本没可能去左右他人，只好左右自己。这并不行怜，因为就算没有诺亚方舟，当传闻中的世界末日来临之时，我一个人的小世界还会存在，给我一个容身之地。那里一切安好，任光阴荏苒，时间匆忙，只要存在就不会消逝。很多心情，是一个人的心情；很多想法，是一个人的想法；很多世界，是一个人的世界。花香袭人，微风盈袖，或许只有我一个人的小世界，才可以令我感受到岁月静好。在年岁的末尾，在时间的终点，我愿在一个人的小世界中沉沉睡去。中学优秀作文 篇4还没来得及打算，就要分别了多么残酷的现
10、实;3年的相处时间，忽然化为1年半;其实，我不奢求我们的友情能开花结果，终归1年半与一辈子相比较，是那么渺小;但肯定不要遗忘彼此，这就够了。还记得，初一刚步入这个班级，那一张张生疏的面孔，那一个个生疏的名字，给我带来的好像只有惊异和稀奇。走进初二，我们彼此了解，我也牢固了许多好的挚友，知己。多么美妙的初中生涯，可是，随着领导的一句：学校要搬到!我们的命运就要变更了。我们有史以来第一次发生了巨大的分歧这个同学说要找到某某学校，那个同学说要转到某某某学校。她说要转到某班，他说要转到某班。敬爱的同学们，你们这么快就要放弃我们辛辛苦苦建立起来的宏大班业吗?你们这么快就要投奔其他的学校或者班级吗?但我不
11、怪你们，终归，学校的迁移，还会带来更重要的一件事情分班。新的学校班容量小，是容不下太多人的。有可能，留下来还是会被残忍的分开。一个个的都离开了，我们的班级，那么辉煌的成果，都没了。从前，那个最能疯，成果最好的班级，忽然化为一团散沙。你们离开的时候，心里是怎么样的?你们难受吗?平日里，我的知己们，你们也要走了吗?想走，就走吧，我不会怨恨，但我会难受。在这么沉重的心情中，我还是选择了不转呆在这个伤痕累累的班级。我毅然放弃了去追随曾经的挚友的机会。终归，我舍不得放弃这个班级，我不愿先放弃你们。假如你们走了，则是你们放弃了我，于是，我的心里自然会平稳一些，我活的自然也安逸一些。挚友，你们知道此时此刻，
12、我想起了什么吗?我想起了一句话：“小鸟注定飞不过沧海。”我始终以为小鸟飞不过沧海，是因为小鸟没有那个实力，现在，面对，这次离别，我真实的感觉到我们的友情所面临的局面，同时深刻的明白了，小鸟之所以飞不过去，是因为沧海的那头，早已没有了等待。我们的友情也会如此吧。还记得我们的诺言吗?友情天长地久，海枯石烂。我真的不在意这个诺言是否会成为现实，因为诺言是个很假的东西，这是不得不承认的。而且，我们能有实力去等待吗?但是，假如我们还能见到彼此，请肯定要记得，不论到时的地位，我们肯定要叫住对方的名字。这就够了，终归，1年半与一辈子相比而言，真的很短很短。这么快，就要面临分别的苦痛了。多快，你们都有打算吗?
13、这个世界瞬息万变，一闭眼，再睁开眼睛，就有可能发生了天翻地覆的改变。改变那么快，你们会不会在改变中遗忘了我呢?或许，我会遗忘了你们，不要觉得这话不真实，要知道，一个人的记性不见的会很好。而且，这个世界的事情真的很凑巧。假如，有一天，我们擦肩而过，我们已经都遗忘了彼此，请记得，肯定要宽恕彼此。要知道，将来那么远，谁知道自己的下一步会是什么呢?分别了，就分别了，尝尝难受的感觉，或许对我们的长大还是有好处的，好好的滋润一下自己的伤口。明天，阳光明媚，我想，我会痊愈的。中学优秀作文 篇5从没有过像这样，在看一场电影时，会如同悬空在深渊之上。不仅仅如此，更好像孤绝的灵魂迷茫到此生的深处。心的意索业已不能
14、自处，担心分的翻滚着从未反整过的青春。不停地做着各种不知所意的表情。仰面是为了抑制某些不该有的肆恣。突然想到，青春或许本就是这般模样，像是个漂亮性感的姑娘，只是过往未曾相识，而却只能一面之缘。后来我知道，原来，这个世间最漂亮的是个邂逅！这，可能就是成长的代价青春、幻想、激情在岁月的整合中昏懵懵的成了骨殖而我们却在零碎的记忆力里，一边收揽着漂亮的过往，一边接着着将来的路磨难的面孔想起三段故事。行色匆忙的世界的一个角落里，生存着一个老婆婆，一个人住。对她有些凶恶的丈夫死了许多年了，丈夫死时，失踪多年的儿子还是没有出现。她全部的心力都放在了疼爱的孙子身上。孙子刚成年，打架进了监狱。老婆婆一个人住。每
15、天很早就起床做饭，吃饭。太阳一落山就闭了门，听戏。她日复一日地听戏，听那些依依呀呀呈现出来的因果善恶、悲欢苦涩。有时夜阑人静，悲怆的唱腔从夜空传开去，让风仿佛都断了心绪，浸满寒意。迟子建最悲的一部小说，写于她丈夫车祸丧生后，世界上全部的夜晚，故事里的蒋百嫂是个疯子，不得不的疯子。丈夫矿难，迫于“黑暗”她把丈夫遗体冷冻在了家里。所以小镇一停电她就发疯，嘶嚎。歇斯底里到世界都晃动。月光不错的时候，她就去深井画店的门外听陈绍纯的悲调，寂寥悠远的悲调，让她的狂躁安静片刻。就在前几天，600万尘肺患者中的一个，矿工彭连喜去世。去世前，他整整哀嚎了一夜，他想活下去，可是已经无力回天，他拖着惨不忍睹的全身水
16、肿挣扎了一夜，悲鸣了一夜。他对去探望他的“大爱清尘”发起人王克勤说，他想和妻子一起种菜养猪。活着，种菜养猪，那多华蜜。纯粹存在的遮挡人走路的不同，性格迥异，价值观自然不行能并轨。我从来都坚信着因果的关系，纯粹的悲伤与纯粹的幸运都是一种独立的存在，但同时也是纯粹理性假设的框架里面的概念。在这种思维里，罪恶就是罪恶，善行就是善行，不存在弥补，不存在枉为。同样的适用于磨难与幸运。但在某种程度上说，人好像不行能脱离阅历而独立存在。联系是普遍的。某些联系的建立不行否认的脱离不了主观的意索驱使，但一经建立便更为客观。因为无论联系中的元素发展如何，也不管元素之间之后的沟通如何，联系不会因为渐忘而消逝不在，哪
17、怕天人永隔，哪怕联系不再重复，只要灵魂驻扎过，存在就恒久不会死。毋庸置疑，罪恶与善行、漂亮与丑恶，抑或是磨难与幸运也同属联系范畴。我信任一种好像俗到家的言论，“付出总有回报”。我对于正青春的磨难有着特别的情感，我很珍重，很感谢这个时代的磨难。因为它们点缀上了青春的色调，跳动的都是可爱的模样。而且，我对磨难也有着自己的诠释，付出总有回报，只是时间的早晚问题，相对于在胜利路上的付出者而言，努力地行动好像恒久比苦逼的埋怨来的更为高尚。对于回报，我们应始终坚信，付出的积累与储蓄在银行里的金钱是一个道理，回报的越晚，就对你越有利，你得到的可能就越多，因为这种财宝通常都是复利计息的。爱默生也在他的论酬劳一
18、书中也曾写道：“每一个人都会因他的付出得到回报。这项法则就叫做酬劳法则，也可以被称作耕耘收获法则”。每一个在年少时代举步维艰的人们，要记得告知自己，要珍重这一切磨难下的历练。因为你将是这世间的宠儿，要告知自己：这环堵的一切都是神祗；它们是辉煌的前奏，是胜利的变调。仿佛莲花小说的作者是哲学出身。漂流，天堂，地狱，海洋，死亡，希望。分别，缺憾，虚幻，真实，信任。很少很少有人，能如此穿透人最初和最终的迷惑，酣畅的表达和微小尖锐的力气，这力气是通向无神之神的力气。无神，却有神一般的力气。Pi的生命中上演三种宗教，三生万物，万物已经同一，已经无所谓宗教。作者要探究的可能已经不是信与不信。少年pi只是对自
19、己在宇宙中的位置不那么确定。海上的pi确定了，他确定的是有一种力气，能牵引他的存在感。Pi写了几黑板的圆周率，轮回和完满，3.1415926,3.1415927,之间，无穷无尽，却又完满地完美无缺。让人恒久看不清惟一的存在，却又那么圆润饱满的存在。那座食肉岛，如此温馨，又如此恐怖。有欢快的朝气充溢，有一汪生命的清泉和一群会活蹦乱跳会打哈欠的活着的生命。这里不是终点，是幻象，真实的幻象。那颗死亡者牙齿的呈现，像是莲花的蓓蕾缓缓盛开，一层，两层，最终是一颗丑陋却孤寂的生命遗骸。这里的喻示过于直白，所以落入俗套，要上路，不要停留在温顺之乡。但正因为俗套，才美得如同天物。无界而存在，灵性呈现上路，就预
20、示着前进，预示着回到原本的世界。然却，先进的社会的高节奏，物欲至上业已令存世的许多人不堪重负，不知真我为何了。他们不欢乐。我把这座孤岛看成是一座无生世界。在生死学里有一个概念叫做“无世界而存在”。说的是一种归隐，在期间什么都可以做，只要保持着一个不成形的世界就可以。这种孤独地存在或许是最大程度的归于人性本真了，过的清苦，然却潇洒安逸。事实上，灵魂的上升过程也就是肉体受难受程，精神的价值是通过肉体上的付出实现的。人就是这样，本能无法回避，无论是上天堂之旅，还是入地狱之门，都必需依靠身体这一交叉点。在千百年来好像没人的清晰地说明白。我也不敢说入世苦恼，抑或回世胆小。最重要的还是人本身的存在能够切实
21、的找寻到肉体与灵魂的切合点。存在和信任电影的叙述令人心灵深处那样震颤。人的存在没有那么明明白白，没有肯定，没有规定，要怎么样，不要怎么样。人在不确定的活着的境遇中恰逢怎么样就成了怎么样，成年时的pi叙述故事时说，发生了就是发生了，为什么要回头去找这其中的意义。没有事先的支配，才没有所谓的意义。电影的叙述者如此孤独，最大的孤独与迷惑是与宇宙相通，又来源于宇宙。他们把人生命中的生死孤独境遇演绎地如此淋漓尽致。透亮地剥开人内心，当死亡直直地攫住咽喉，死别的孤独陷入海洋的浩瀚残忍时，pi说他臣服了，上帝你还要怎么样。他是信任还是不信任。在量子力学的世界里边只有变数没有常数。就像我们每一个人的现世存在，
22、从量子力学的角度来看，因为里边充溢了太多的变数，这个概率接近于零，也就是说这完全是一个偶然。其实，这涉及到了一个“缘在”与“能在”的问题。我们每一个人都像使命流浪的蒲公英般的在人世间飘来荡去，飘到哪里就到哪里，就以哪里的方式活着，有的飘到了非洲，有用美洲，有的亚洲；有的飘到了富贵之家，有的贫困潦倒；有的平安健康着陆，有的夭亡空中。这一切都是一个“缘在”促成的现世的“能在”。虽然，我们无法选择在哪里诞生，但我们可以确定我们努力的方向。一切客观不如意都不是自我停滞的借口。加油，少年！曲折生疏有两个故事，人都会选择有野兽的故事。作者的深意镶嵌于这种选择本身，会这样选择，和相不信任上帝无关。只是要人信
23、任人自己。人会更情愿接受动物间的残忍和吞噬，因为人之所以是人，更情愿站在另一个故事的边沿俯视，不用作为人自身直视同类间的杀戮和吞噬而承受那种不能呼吸的难受。宁愿接受猛烈的另一种本质，而躲避切身的本质，因为切身的透视，无望的透视，会让人陷入不行挽救的恐惊。他们的上帝存在吗？不是有没有，仅是一种存在，一种为了每一个人或者说自己的活着而存在的存在。在这里我把野兽看成佛家讲的“无常”。人，生于斯，长于斯。随时随地都可能陷入泥淖，遇到拦路虎。但怎么直视？怎么处理？想起一句话：“假如你向神求助，那说明你信任神的力气；假如神没有帮助你，说明神信任你的实力”。少年当牢记：人生不如意十之八九，磨难常在，幸运不常
24、在，靠神不如靠己，年少当努力。情感人生中的每一次相遇和分别。没有来日方长。一瞬间的分别，就成为了恒久的分割。你再也没有机会给平淡日子里朝夕相处的人说心中的深爱，来不及，就要接受来不及的剧痛。作者用老虎表达的或者就是，人就是要在这种种苦痛中才能活下去。这就是生存的悖论和永恒。成年pi有了妻子，她厨艺不错，家里有一只猫两个孩子。只是她不是最初的那个她，不是那个漂亮音容在死亡之旅中依旧幻现的她。可是，依旧是如此。厨艺不错。曾想过，等到结婚之时，谁的名字会在红帖子上与我并列被书写。但这个东西真的不好说，也不好幻想。在没有真实的存在之前，或许你在某几个不同的时段，会有一个或许许多个人的名字被确信。对于过
25、往，我们要真诚的感念，纯粹的祝愿；对于将来，我们只能仔细的经营，虔诚地对待。青春时代，我们或许曾经多数次对自己的恋人说着各种各样的罗曼蒂克、卿卿我我。好像从不会厌烦，好像幻想着一切美妙能如此般接着演绎下去。但是不是就可以因为相爱就可以白天日日笙歌，晚上手牵手数着天上星星一颗、两颗、三颗。连成线？总有人须要去谋求生活，面对世界，总有人须要去擦地板、生儿育女，持续人类文明。力气在哪那三段故事呢？哲学陷入现实就犹如莲花遇到冬天。哲学陷入现实不是这样的，绝不是犹如莲花遇到冬天。却是普渡慈航般的指引人世的美妙朝向的，它不是弱小无所为的象征，它是光线与挽救的变调。中学优秀作文 篇6一个坚硬的事实是，无论我
26、们怎样高蹈地谈论现实中的诸多问题，但只要我们深化其间，恼人的传统就会浮出历史的水面，昭示出它猛烈而久远的丑恶面容。谈论二十世纪以后的中国小说家，历史这一纬度断不行缺。二十世纪初的小说家们是一群面带感伤与焦灼、境况极为尴尬的家伙，他们处于传统士人与现代学问分子之间，左右犯难苦痛不已。连鲁迅这样的“趋新派”，却也坚决地将自身划入旧势力的范围，内心中那恼人的纠缠可想而知。时代使然，个人难逃历史。二十世纪初的中国小说家们，他们那闪耀着时代光线的面庞上，更多的带着历史的阴影。我们不禁要问，那又是什么样的历史呢？王晓明在潜流与漩涡一书中说，“重世俗，讲功利，好用的理智思维异样发达；总是从群体的角度估量个人
27、的价值，习惯于以自我收缩来适应环境：这就是中国文人的两个基本的精神特点。”由此可见，“好用理性”是传统中国文人基本的精神底色，而且这种理性决非个人理性，它更多的是群体性的看法汇总。这就是小说家们所继承的精神传统，也是他们作为艺术家的悲剧性命运的必定。为什么这么说？因为小说创作本身要求创作主体能够超越功利意识，并且这种超越必定是小说家以最个人、最独特的方式完成的这与传统中国文人的精神特点格格不入。对于这一点，我们有一个极为典型的例子可以证明。对于二十世纪新文学贡献最大的两个人，莫过于鲁迅与胡适。但是我们也应当留意到，他们是以各自不同的方式介入其中的，胡适提倡“文学革命”，更多的是鼓动、宣扬，鲁迅
28、则是以创作实绩来证明自身的。为什么会有这样的差别，莫非胡适不想搞创作吗？深层的心理动因又是什么？我在阅读胡适日记的时候留意到，有一次鲁迅对胡适说，现在能搞创作的人太少，劝他多搞创作，胡适表示同意，但又苦于没有时间。果真是没有时间吗？我的答案是否。事实上，我们可以看到，胡适虽是一个“趋新派”，但骨子里还是传统的那一套，理性的一面压倒了他进行文学创作的才华。因此，他能够面对广场和大众，却无法深化自己的内心我们只要读几首胡适的白话诗，自可明白。鲁迅后期的写不出小说，也与那种过于沉重的现实感相关。我们最终要接近问题的核心了。我们发觉，恼人的现实是阻挡小说家们进行持续创作的罪魁祸首这不仅是针对鲁迅们的，
29、更指向今年的中国小说家们。摩罗在一篇文章中曾说，中国的小说传统从来只有社会历史这一纬度，却始终缺乏对于文学而言极为重要的信仰纬度。我同意这种说法。令人悲伤的是，这一病象却始终未得到应有的改观，就是近几年谈论最多的底层文学，也还是社会历史这一传统的衍生物，缺乏震撼人心的力气。即使是像底层文学的代表作，曹征路的那儿，我读过之后，感觉还接着停留在上世纪八十年头的水平。功利的现实观，严峻损害着小说家们的艺术感觉。王晓明指出，“即使在一般意义上，作家对眼前景象的过分热衷也很可能是一种自我损害，因为这使他很简单变得眼光分散，思绪无定，甚至陷入那种就事论事的狭隘心境。”这是多么深痛的现实。我要接着指明的事实
30、是，这种极为功利的现实观不仅阻挡了小说家们对自己内心深广世界的持续开掘，就是在对现实的把握方面，也照样流于表面这就是为什么我们在高举现实主义宏大旗帜若干年后，依旧难觅宏大现实主义作品的根本缘由。也就是说，假如小说家没有一颗博大的心，无论是关照什么，都必定是肤浅的。从这个意义上讲，我同意作家阎连科在受活后记中有关现实主义的看法，对于小说家而言，物理意义上的现实只是一个虚伪的存在，真正的现实主义必定是内心的现实主义。也就是说，任何有意义的现实如未经小说家强大内心的过滤，都只能是一堆毫无意义的生活碎片，它们根本不行能支撑起小说帝国的雄伟大厦。对于小说家而言，剩下的问题好像只有一个，即如里尔克所说的：
31、请你走向内心。中学优秀作文 篇7我，诞生于一个一般的家庭。我没有什么过人的地方，我拥有的只是一般的外表、一般的人缘与一般的成果。简直是一般到无法再一般，以至于是那种丢到茫茫人海中就无法再认出的那一种。但是，我也有我自己的幻想作家。我很一般。因此我没有什么精彩的地方，也为此掌声从来就不曾属于我。别人去学音乐、美术等等等等的时间我都用来了学习，在学习的过程中我爱上了写作。可是，无论我怎样努力，在写作方面照旧不比他人。父母常对我说：“你看人家，怎么怎么样；你再看人家，怎么怎么样。”我也想好呀。可是我的步伐好像被什么阻挡了似的，每一次前进都现得尤为不易。我也急呀，打自己，骂自己，却见效甚微。时间长了，
32、心也冷了，面对这样一个资质愚钝的自己，我只能，也只能非常无奈地接受了命运的支配：过一个一般人的生活，作一个平平凡凡的人。我很一般。虽然每一次的征文竞赛都可见我的身影，但每一次获奖的人中却恒久没有我。看着台上的人的笑容我不甘，很不甘。凭什么？至始至终我的脑海中只有这三个字：凭什么人家就可以天资聪颖、事半功倍，凭什么？而我却又凭什么只能被人遗忘、事倍功半，凭什么！每一次，每一次的这个时候我的内心总有一股莫名的心情在涌动、涌动。总有两道冰凉在脸上拂过。我多么，多么希望得到他人的确定与激励，哪怕只有一点点也行呀！惋惜没有，实则不然，心碎了，原本就颠簸不堪的心更是不堪入目。无奈地叹了口气，莫非，莫非那些
33、另人憧憬的东西就真得与我无缘吗？是命中注定还 是什么？在我的内心深处，闪过了放弃的念头我无望了。虽然我也知道在追逐幻想的道路上要不断努力，不断坚持，但是，我意识到这条路实在是太艰险、太坎坷了，我，已经快挺不住了。就这样，我平平凡凡地读完了小学，进入了初中。但上天好像是想戏弄人：在入学的第一篇随笔中，我竟然是全班第一！最终，我最终得到了曾经令我梦寐以求的掌声！突来的机遇，一时间竟让我有些受宠若惊是啊！掌声，如今我真真正正到去拥有你！只是好景不长，在后一段日子中，我的作文可谓是再入深谷，让我在之前建立起的信念又一次受到我自己的怀疑。曾经的辉煌慢慢远去，在我看来是那样可望而又不行及。留给我的，只有，也只有每一个夜晚的孤苦凄凉。又一次面对那深邃的夜空，在经验了这样的跌荡起伏后，我又一次回忆起自己当时立下幻想的坚决，一束火苗在我的内心燃烧，始终不愿灭去顿悟：或许，我们资质很差；或许，我们没有突出的地方；或许，我们只是茫茫人海中的一员。但是，请不要埋怨：要知道，趴上领讲台，终究还 是有那么一段距离，全部的打击都是为了锤炼你那内心中最最坚决却又最最松软的地方。但是，只要我们坚持坚持再坚持，坚持到鲜花与掌声送到的时刻，我们，就胜利了。人生是一次旅行，旅程中总会有这样或那样的大风大雨。不要管风雨有多大，也不必去管风雨中是否有人指引着你，只要心中想着那个用鲜花铺满的领讲台，那么，没有掌声也要前行。