《2022届五省名校高考押题卷（全国卷）语文试题 （解析版）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022届五省名校高考押题卷（全国卷）语文试题 （解析版）.docx（20页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、2022届五省名校高考押题卷（全国卷）语文试题考前须知：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号 涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时， 将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成以下小题。从人类文明的演进看，科学技术总是沿着反自然选择的方向开展，也在不同程度地改 变人类的生产方式乃至认知方式。在这个进程中，当科技的开展凭借自身力量逐渐渗透到 人类的一切活动中并建构了自己的优势体系时
2、，它们就会反过来主导人的思想观念，成为 评判其他人类活动的新视域，从而导致人类价值观的深刻变化。这就要求我们重新反思自 己，重新概念化人与技术的关系，对科技研发与产业开展进行适当的伦理约束，乃至法律 法规的管控。从哲学的视域看，一方面，基因编辑、人工智能等技术的不断开展，将人类利用自然 和改造自然的能力从过去只是改造自然界拓展到今天能够改造人的身体与思想，就不可避 免地带来了关于人的身体技术化和精神技术化的问题；另一方面，当由这些技术组成的硬 技术群与各类算法组成的软技术群汇聚融合，为相关利益方布局与推进新的产业体系提供 现实可能时，我们就会迎来一个由全要素仿真和虚实互动融合并能提供沉浸式感知
3、体验的 数字世界，所谓的“元宇宙”就是如此。这样的世界是一个游戏化的享乐世界，当我们沉 迷于获得沉浸式感知体验时，我们就有可能潜移默化地失去独立思考的能力。就人的身体技术化而言，孝经中将“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”视为行孝之 始。但当人类有能力对身体进行技术改造或设计时，我们是否应该恪守这种传统道德律 令，就成为生物保护主义者和超人类主义者激烈争论的话题。这些争论的实质在于人类应 该在多大程度上允许人的生命从生物演化和文化塑造开展到技术设计阶段，比方，人在出 生前接受基因编辑，在出生后进行身体上的审美整形等。身体技术化带来了我们对人的自 然权利、公平、公正等问题的重新理解。就人的精神技术化
4、而言，精神的有形技术化是指通过情绪类药物或技术获得精神慰 藉；精神的无形技术化是指通过智能设备、智能环境感知精神愉悦，获得精神满足。精神 的无形技术化比有形技术化带来的问题更具有隐匿性。我们对人类应该在多大程度上接受 正指刘备的痛处，刘备就是担忧曹操把他当做对手，就是怕曹操把他当作英雄。引出引出 曹操关于龙的论说，引出中心情节。结合“时正值天雨将至，雷声大作”分析，这时正好大雨倾盆而下，雷声大作。刘备在曹 操面前使用韬晦时，曹操却不买他的账，用手一指刘备，再指自己，说：天下英雄，使君 与操耳。一言而石破天惊，枭雄如刘备者也变了颜色，匙箸落于地。能如此看透刘备胸 怀，天下无二人。而天不灭刘备，忽
5、传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于 此”，写出了刘备的机智。曹操宴请刘备，实际是对刘备的考验，更是杀与留的选择，从景物特点上看，“阴云漠 漠，骤雨将至，正好与双方各怀心事的紧张气氛相吻合。与后文“时正值天雨将至，雷 声大作”遥相呼应。让人觉得此时天气时雷电交加，人与人之间也是在较量，风云气势与 风云人物相映衬，情景交融，浑然一体。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成以下小题。时耶律斜轸已陷寰州，兵势甚盛，杨业遇之，欲领兵出大石路，直入石碣谷，以避其锋。护军王院等以为畏懦，欲从雁门北川中而往。业不可，佚曰：“君侯素号无敌，今逗 挠不战，得非有他志乎？ ”业曰：“业非避死
6、，盖时有未利，徒杀士卒而功不立。今君责 业以不死，当为诸公先！ ”乃引兵自石跌路趋朔州，将行，泣谓美（潘美）曰：“此行必 不利业太原降将分当死上不之杀宠以连师授之兵柄非纵敌不击盖欲伺便以立尺寸功报国家 耳今诸君责业避敌，尚敢自爱乎！”因指陈家谷口曰：“诸君幸于此张步兵强弩以相援ZZ/ZZ，也。业转战当至此，可夹击之；不然，无遗类矣。”美遂与件师麾下阵于谷口。斜轸闻业 且至，遣副部署萧挞览伏兵于路。业至，斜轸拥众为战势。业麾帜而进，斜轸佯败，伏兵 四起，斜轸还兵前战，业大败，退趋狼牙村。件自寅至已不得业报，使人登托逻台望之， 无所见，以为契丹败走，欲争其功，即领兵离谷口。美不能制，乃缘交河西南而
7、进，行二 十里，闻业败，即麾兵却走。贺怀浦败没。业且战且行，自午至暮，果至谷口，望见无 人，抚膺大恸，再率麾下力战，身被数十创，士卒殆尽，犹手刃数十百人。马重伤不能 进，匿深林中。耶律奚底望见袍影，射之，业堕马被擒，其子延玉死焉。业因太息日：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食 三日，死。业既败，麾下尚百余人，业谓曰：“汝等各有父母妻子，与我俱死，无益也， 可走还报天子。”众感激，皆战死，无一生还者。于是云、应、朔州及诸城将吏闻业死， 悉弃城走，斜轸复陷其地。事闻，帝深痛惜，诏赠业太尉。（节选自宋史纪事本末契丹和战10.以下对文中画波浪线局部的断句，正
8、确的一项为哪一项（）A.此行必不利业/太原降将/分当死/上不之杀/宠以连帅/授之/兵柄非纵敌不击/盖欲伺便 以立尺寸/功报国家耳/B.此行必不利业/太原降将/分当死/上不之杀/宠以连帅/授之/兵柄非纵敌不击/盖欲伺便 以立尺寸功/报国家耳/C.此行必不利/业/太原降将/分当死/上不之杀/宠以连帅/授之兵柄/非纵敌不击/盖欲伺便 以立尺寸功/报国家耳/D.此行必不利/业/太原降将/分当死/上不之杀/宠以连帅/授之兵柄/非纵敌/不击盖欲伺便 以立尺寸功/报国家耳/11.以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.护军，秦汉时临时设置护军都尉或中尉，以调节各将领间的关系。魏晋以后
9、，设护军将 军或中护军，掌军职的选用。B.自寅至巳，从寅时至已时，指从凌晨三点到早上七点，“寅”“已”都是古代计时单 位，这里运用了地支计时法。C.王师，指天子的军队，国家的军队。陆游示儿“王师北定中原日，家祭无忘告乃 翁”中的“王师”也是此意。D.赠，追赠，赐死者以官爵或荣誉称号。合成词有赠谥、赠官（古代朝廷对功臣的先人或 本人死后追封爵位官职）等。12.以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.杨业面对契丹强大的兵势，欲领兵以躲避敌人的锋芒，却受到王倪等人指责，激于义 愤，最终出兵。B.杨业让潘美等人在陈家谷口布置步兵强弩来援助他，夹击敌人。从后文看，这表达了他 的预见性。C.
10、杨业忠于朝廷，欲讨伐敌人、捍守边疆来报效皇帝，却被奸臣逼迫，最终战败，他守义 不屈，绝食而死。D.杨业战败后，部众还有一百多人，杨业让他们逃回去报告天子。部众感激他，皆为他战 死，无人生还。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）君侯素号无敌，今逗挠不战，得非有他志乎，（2）抚膺大恸，再率麾下力战，身被数十创，士卒殆尽，犹手刃数十百人。【答案】10.C11. B 12. D13. （1）君侯你向来号称无敌，如今曲行避敌以观望，不敢出战该不是（莫不是）你还有别 的打算吧，（2）（杨业）拍着胸脯大哭，再次率领帐下的将士奋力战斗，自身遭受数十处创伤，身边 的士兵几乎全部战死，杨业还亲手杀死几十
11、到上百个敌人。【解析】【10题详解】此题考查学生文言文断句的能力。句意：此次行动必定不利，我杨业是太原的降将，死应是分内的事，皇上不杀我，宠信地 任我为连帅，授给我兵权，我并不是放掉敌人而不打，只是为了等待便于攻敌的条件，来 立尺寸之功以报答国恩罢了。语句语法结构，“授之”和“兵柄”是动宾结构，中间不宜断开，排除AB；“盖”为句首发语词，前边应断开，排除D。应选C。【11题详解】此题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B. “自寅至巳，从寅时至已时，指从凌晨三点到早上七点”说法错误，“巳时”为上午 九点至十一点，所以“自寅至巳”是从凌晨三点到上午十一点。应选Bo【12题详解】此题考查学
12、生理解文章内容的能力。D. “部众感激他，皆为他战死”分析错误，依据原文“众感激，皆战死，无一生还者” 可知，“感激”,理解错误，应为“感动发奋”；另外，部众应是为国战死。应选D。【13题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。注意以下词的解释：(1) “素”，向来；“逗挠”，曲行避敌；“得非乎”，莫不是吧。(2) “膺”，胸脯；“大恸”，大哭；“被”,遭受；“殆”，几乎；“刃”，名词作动 词，杀。参考译文：当时耶律斜轸已经攻陷寰州，军队的气势十分强盛，杨业遇到敌人，想要率领军队从 大石路出兵，直接进入石碣谷，来躲避敌人的锋芒。护军王佚等人认为他畏敌懦弱，想要 从雁门北川中前往。杨业认为
13、不可以，王佚说：“君侯您向来号称无敌，如今曲行避敌以 观望，不敢出战，该不是你还有别的打算吧？ ”杨业说：“我杨业不是避敌惧死，只因为 此时对我们有不利之处，白白地被人杀伤士卒而功业不能建立。现在您用怕死来责备我杨 业，我应当在各位的前面作战！ ”于是，杨业率领军队从石跌路奔向朔州，快要出发时， 杨业哭着对潘美说；“此次行动必定不利，我杨业是太原的降将，死应是分内的事，皇上 不杀我，宠信地任我为连帅，授给我兵权，我并不是放掉敌人而不打，只是为了等待便于 攻敌的条件，来立尺寸之功以报答国恩，今天各位用躲避敌人的名义来责备我杨业，我还 敢吝惜自己的生命吗！”于是杨业指着陈家谷口说：“希望各位在那里
14、布置步兵弓箭手来 增援我。我转战到这里，可以夹攻敌人；不这样做的话，我的队伍就没有活着的人了。” 潘美于是与王院率领部下的士兵在谷口布好战阵。耶律斜轸听闻杨业将要到达，派遣副部 署萧挞览在来路埋伏军队。杨业大军到了，耶律斜轸聚集兵众摆好阵势。杨业指挥大军前 进，刚交战耶律斜轸就佯装失败，耶律斜轸的伏兵四起，耶律斜轸又调转军队进攻杨业， 杨业的军队大败，向狼牙村急速撤退。王件从寅时到巳时都没有接到杨业的报告，派人登 上托逻台瞭望，什么也没有看见，以为契丹军队已经失败逃跑，想争这场战争的功劳，就 领军离开谷口。潘美不能制止，于是沿着交河往西南前进，行走了二十里路，听闻杨业战 败，立即指挥军队退走，
15、贺怀浦战败死亡，杨业一边奋战一边前行，自中午杀到日落，果 然到达谷口，看到这里没有人，拍着胸脯大哭，再次率领帐下的将士奋力战斗，自身遭受 数十处创伤，身边的士兵几乎全部战死，杨业还亲手杀死几十到上百个敌人，他的马受重 伤不能前进，于是他匿藏在深杳的树林中。耶律奚底望见战袍的影子，用箭射他，杨业堕 马被擒获，他的儿子杨延玉也战死在这里。杨业于是叹息说：“皇上对我很看重，我本打 算用讨伐贼寇，保卫边疆来报答他，却反被奸臣所迫害，致使国家的军队战败，还有什么 脸求活着呢！ ”于是杨业绝食三日，死亡。杨业已经兵败，部下还有一百多人，杨业对他 们说：“你们这些人各自都有父母，妻子和子女，和我一起死，没有
16、什么益处，可以逃跑 回去报告天子。”众人感动发奋，都奋战而死，没有一个活着返回的人。在这种情况下， 云州，应州，朔州以及其他各城的将吏听闻杨业战死，全部弃城逃跑，耶律斜轸又攻陷了 其它的地方。事情被朝廷听到，皇帝深深的痛惜，下令追赠杨业“太尉”一职。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成以下小题。致酒行李贺零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。主父西游困不归，家人折断门前柳。吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。 我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。 少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。【注】元和初年，李贺因其父名“晋肃”的“晋”与“进士”的“进”同音，被人以避 讳父名为由剥
17、夺了科举考试资格，诗人在离开长安的回乡途中创作了这首诗歌。主父： 主父偃。元光元年，主父偃“西入关见卫将军，卫将军数言上，上不召”。后主父偃直接 上书汉武帝刘彻，当天就被召见，一年中升迁四次。马周：旧唐书中说，马周“少孤 贫好学落拓不为州里所敬西游长安，宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩而不顾待”，后被唐太宗重用。14 .以下对本诗的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（）“主人奉觞客长寿”写店主人奉觞敬酒，祝客长寿，这是失意的诗人冷眼旁观到的场 景，和“零落栖迟”的处境吻合，也巧妙照应了题目。A. “我有迷魂招不得”至篇终直抒胸臆作结。“听君一席话，胜读十年书”，主人的开导 使“我”这个“有迷魂招不得
18、”者茅塞顿开。B. “雄鸡一声天下白”，诗人用象征手法写店主人的开导生出奇效，使他的心胸豁然开 朗。“天下白”的景象光明璀璨，无限敞亮。D.全诗虽以抒情为主，却运用主客对白的方式，层次清楚：第一层潦倒自伤；第二层店主 人致酒，劝勉开导；第三层精神振奋。15 .请简析这首诗的用典及其表达效果。【答案】14.A 15.诗人用主父偃的故事来自比。“困不归”中含有无限辛酸之情。“家 人折断门前柳”，通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己久羁异乡之苦，这是从对面落笔。引 古自喻与对面落笔同时运用使诗情曲折，生动有味。店主人用马周的故事开导诗人。他抓住了诗人上进心切的少年心理，有针对性地讲述了马 周一度受厄但终
19、于否极泰来的奇遇。用“天荒地老无人识”的夸张强调了马周的悲惨遭遇, 用只凭“两行书”即得皇帝赏识激励诗人积极进取。店主人的这番劝勉语重心长，旨在说明 治国之才不免常处逆境，暗示李贺同样会有时来运转的出头之日，无需为目前的零落栖迟感 到沮丧。【解析】【14题详解】此题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A. “这是失意的诗人冷眼旁观到的场景”说法错误。“主人奉觞客长寿”中的“客”是诗 人自己，是作者亲身经历，不是“冷眼旁观到的场景”。应选Ao【15题详解】此题考查学生对诗歌中艺术特色及其表达效果的鉴赏能力。本诗中有两处用典，其一是“主父西游困不归，家人折断门前柳”，此处是用西汉主父偃故事，来写作
20、者自己久羁异乡的痛苦。结合注释可知，“主父西游困不归”,是说汉武 帝时主父偃西入关，郁郁不得志，资用匮乏，屡遭白眼（见汉书主父偃传诗人以 他来自比，“困不归”中含有无限辛酸之情。而后句“家人折断门前柳”中“折柳”代表 思念，此处通过家人的望眼欲穿，写出诗人自己久羁异乡之苦，这是从对面落笔。作者引 用主父偃的典故而且不直写自己思念家乡，而是写家人思念自己，引古自喻与对面落笔同 时运用使诗情曲折，生动有味。其二是“吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”， 此处是运用了唐朝马周的典故。这是店主人用马周的故事开导诗人。旧唐书中说，马周 “少孤贫好学落拓不为州里所敬西游长安
21、，宿于新丰逆旅，主人唯供诸商贩而不 顾待”，马周年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不 如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了 “天荒地老无人识”的生奇 夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无 理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、 中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。“空将笺上两行书，直犯龙颜 请恩泽”说的就是这件事。但马周一度受厄但终于否极泰来，最后成为唐太宗一朝的名 臣，功成名就。店主人充分抓住了诗人上进心切的少年心理，有针对性地讲述了马周的奇 遇，意
22、在说明治国之才不免常处逆境，他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意 似乎是：政治出路不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。暗 示李贺同样会有时来运转的出头之日，无需为目前的零落栖迟感到沮丧。作者此处通过店 主人之口，充分表达出自己对自己的未来充满信心。（三）名篇名句默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）师说中，引用孔子的话证明“从师”重要性的句子是：“，（2）琵琶行中使用顶真手法，写出类似现代音乐“休止符（乐谱中的符号，表示各小节之间的间歇时间）”的句子是：“, （3）岳阳楼记写春和景明之景，有静景，有动景，其中描写动景既增添了动态美，又 增添了色彩美的诗句是：“
23、, 。”【答案】 口三人行 ,那么必有我师.冰泉冷涩弦凝绝.凝绝不通声暂歇 .沙鸥翔集 .锦鳞游泳【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。此题要注意的字词有：“涩” “凝” “鸥” “鳞”。三、语言文字运用（一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成以下小题。民俗文化是中国文化中瑰丽的宝藏。我国是一个地域辽阔且多民族的国家，在历史开展中形成了 的民俗文化，如贴春联、猜灯谜、赛龙舟、登高等欢庆传统佳节的习 俗，京剧、昆剧、秦腔等戏曲，庙会、庆丰、祭陵等日常生活中的一些活动。由于历史文 化及生活习惯的差异，不同地域和民族的民俗文化也,在形式和内涵上不尽相 同。但从整体上看，民俗文化极大地
24、传承与弘扬了崇尚伦理道德、注重人文理性、强调和 谐观念、倡导忧患意识的中国传统文化。因此，（）o民俗文化作为我国传统文化的组成局部，是当前文化建设过程中一项非常重要的内 容，对提高我国的软实力和增强我国文化在国际上的影响力意义重大。但随着大力开发民 族风逋箜陵疏忽，传承上的啰谡三人 出现了大量民俗文化没落和 遗失，民俗文化保护巳成为 的任务。这就需要政府加大对优秀民俗文化开展经费的投入，制定政策对民俗文化进行合理开发，同时需要民间社团积极主动参与保护和传 承，传承个体也要坚守理念，不断进行创新，从而让深厚的民俗文化,成为推动 民族复兴的持久力量。16 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项
25、为哪一项（）A.浩如烟海平分秋色迫在眉嚏浴火重生B.蔚为大观各有千秋刻不容 缓浴火重生C.浩如烟海各有千秋迫在眉睫史不绝书D.蔚为大观平分秋色刻不容 缓史不绝书.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.民俗文化既丰富了人们的生活、又增强了民族凝聚力，具有物质生活价值、精神生活价 值和社会生活价值B.民俗文化既增强了民族凝聚力，又丰富了人们的生活，具有物质生活价值、精神生活价 值和社会生活价值C.民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既丰富了人们的生活，又 增强了民族凝聚力D.民俗文化具有物质生活价值、社会生活价值和精神生活价值，既增强了民族凝聚力，又 丰富了人
26、们的生活19.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民俗 文化出现了没落和遗失的现象。B.随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致了 大量民俗文化没落和遗失的现象。C.随着大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，导致出现 了大量民俗文化没落和遗失。D.随着民族风情旅游的大力开发，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无人，大量民 俗文化出现了没落和遗失的现象。【答案】17.B18. A 19. D【解析】【17题详解】此题考查学生正确使用词语（
27、包括熟语）的能力。第一空，“浩如烟海”：广大繁多如茫茫大海，多指书籍、文献等数量多，极其丰富。“蔚为大观”：形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象。第一空语境说的是民俗文 化，而不是书籍、文献等，因此应选“蔚为大观”。第二空，“平分秋色”：比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。“各有千秋”：比喻 在同一层次或领域内各个事物有各个事物的长处或特色。“平分秋色”指两个人或事物在 竞争或比拟中不分高低，而语境的对象是众多的民俗现象，不止两个事物，因此应选“各 有千秋”。第三空，“迫在眉睫”：比喻事情临近眼前，十分紧迫。“刻不容缓”：指片刻也不允许 耽误。两个词都指非常紧迫，但“迫在眉睫”只强调客观形
28、势，“刻不容缓”那么主、客观 形势都可以用。语境中强调主观方面对民俗文化的保护要快，因此选用“刻不容缓”。 第四空，“浴火重生”：经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中到达升 华。“史不绝书”：史书上不断有记载，过去经常发生这样的事情。结合语境，强调的是 让那些失落的民俗文化获得重生，而不是史书上记载了屡次，因此选用“浴火重生”。 应选B。【18题详解】此题考查学生语言表达之语句复位的能力。先从短语的内涵来看，“丰富了人们的生活”和“增强了民族凝聚力”是从小到大的顺序 较为恰当，故排除BD。“物质生活价值”“精神生活价值”和“社会生活价值”中，前两个属于民俗文化对个人 开展方面的价值
29、，“社会生活价值”属于社会群体方面，因此应排列在后面，故排除C。 另外，再从两组短语群大的逻辑看，“丰富了人们的生活”“增强了民族凝聚力”是具体 的价值表现，而“物质生活价值”“精神生活价值”“社会生活价值”是理论上的概括，应 排在后面。应选Ao【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。原句有三处语病：一、主语残缺，“随着出现了”缺少主语； 二、句式不对应，“大力开发民族风情旅游，城镇化过程中的盲目疏忽，传承上的断层无 人”三个短语中第一个是动宾短语，后两个是偏正短语，前后应保持一致；三、缺少宾语，“出现了”后面定语太长而遗忘了宾语中心词，应添加”的现象（的问题）o应选Do（二）语言文字
30、运用n阅读下面的文字，完成以下小题。2022年北京冬奥会期间， ，迅速惊艳了世界：比赛场内，智能设施保障系统随 时测定赛道，保证赛事平安；“猎豹”轨道摄像机系统能准确记录赛场上的每个瞬间，让 犯规无处隐藏。奥运生活馆内，“零重力”智能床可以提供不同的休息模式；餐厅内的机 器人厨师和云轨小车可以让美食“从天而降”。在疫情防控方面，可穿戴的智能体温计，_ ，系统或工作人员很快就可判断运发动及观众的健康状况。这些“黑科技”，一方面 提供了准确的数据和服务，助力了本届冬奥会顺利进行； ，增强了国人热爱科学、 科技兴国的信念。北京冬奥会开幕式表演，让世界无数观众赞不绝口。立春短片运用现代化手法巧妙 地把
31、二十四节气与倒计时结合，一起向未来以现在中国老百姓最喜闻乐见的广场舞的形 式呈现，“五环升起”中的一滴水墨瞬间幻成黄河之水倾泻而下，各个国家的“雪花”指 引牌最后汇成“和”字。北京冬奥会的成功举办，充分表达了本届冬奥会的理念：在实现 中国梦的进程中，我们必须走可持续开展的环保之路，使“奥运蓝”成为生活中的常态； 促进体育文化、旅游休闲等低碳产业开展，加快产业的转型与升级；传播和弘扬奥林匹克 精神，让冰雪运动为追求健康生活的人们所热爱。北京这座“双奥之城”，正以她绚美的 姿态，展示着中国的青春与活力。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过1
32、5个字。21 .你所在的班级计划利用宣传橱窗举办关于2022年北京冬奥会的专题展览，请结合材料 所给的内容，根据展览模式，完成下表中的空缺内容。要求：简明生动，每空不超过8个 字。【专版】北京冬奥【答案】20.各种“黑科技”的广泛应用（各种“无所不能”的高科技）科技助力冬奥大显神威理念（具体内容略）（具体内容略）开幕式影响彰显活力引领开展（具体内容略）（具体内容略）随时测量并显示出体温（能迅速测量并上报体温）另一方面彰显了中国的科技实力（另一方面展示了中国的科技创新）21 .激情相约（别样风采/精彩世界/冰雪激情）.中国文化 自信包容（精彩绝伦 文化中国） .绿色共享 持续促进（环保持续 提升
33、生活）【解析】【20题详解】此题考查学生语言表达之情境补写的能力。结合后文这些黑科技，一方面”可知此处说的是功能特别的科学技术惊艳了 世界，故可填：各种“黑科技”的广泛应用/各种“无所不能”的高科技。结合“系统或工作人员很快就可判断运发动及观众的健康状况”可知是智能体温计的作 用，可填“随时测量并显示出体温”或“能迅速测量并上报体温”。对应“一方面”，句式应为“另一方面”，结合“增强了国人热爱科学、科技兴国 的信念”可知是科技实力的作用，可填“另一方面彰显了中国的科技实力”或“另一方面 展示了中国的科技创新”。【21题详解】此题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。图表内容为关于2
34、022年北京冬奥会的专题展览，那么口处表达的是关注北京冬奥的主题，对 应“北京冬奥”可填邀请之类的话，或者结合冬奥相关内容，填代表冬奥特色的语句，比 如“激情相约”“精彩世界”“别样风采”等。处是冬奥会运用科技展现的理念，结合“一滴水墨瞬间幻成黄河之水倾泻而下，各个国 家的雪花指引牌最后汇成和字”等内容可知运用科技展现的内容既精彩经论，又 表达了中国传统文化的魅力与文化自信。据此可填“中国文化自信包容”或“精彩绝伦 文化中国”。口处应填开幕式的特点。结合“在实现中国梦的进程中，我们必须走可持续开展的环保之 路，使奥运蓝成为生活中的常态；促进体育文化、旅游休闲等低碳产业开展，加快产 业的转型与升
35、级；传播和弘扬奥林匹克精神，让冰雪运动为追求健康生活的人们所热爱” 等内容，可填“绿色共享持续促进”“环保持续提升生活”。四、写作.阅读下面的材料，根据要求作文。孟子离娄章句下中云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是敬 爱别人的人，也永远受到别人的敬爱。论语季氏中云：“君子有三畏：畏天命，畏大 人，畏圣人之言。”意思是敬畏自然规律，敬畏品行高尚之人，敬畏圣人的教诲。常怀“敬” “畏”之心，能引导个人端正日常生活中的态度与行为，能引导社会文明与法制的 健康开展，是实现人生价值与社会和谐的基本前提和保证。党的十九大报告指出，各级领 人工情感问题的反思，会对社交、护理等机器人的研发与推广
36、提出新的伦理要求；对人的 专注力和感知力是否应该被商品化的探讨，会对“元宇宙”等人工世界的产业化开展提出 伦理约束。当代科技开展所带来的伦理挑战，不仅像全球气候变暖所带来的问题一样，是关乎人 类文明未来的大问题，而且使得“什么是人” “应该成为什么样的人”等哲学问题，转化 为当代科技如何确保人类文明健康开展的实践问题。当以人为本的科技伦理治理理念成为 人们看待问题的“透视镜”时，我们的生存环境就会从“技术环境”转向“人文环境”。（摘编自成素梅正确面对科技开展带来的伦理挑战）【链接材料】曾经，国际社会对于如何治理、管控技术风险呈现出两条不同的路线。一条以美国为 代表，提倡法无禁止即可为，政府只有
37、在发现显见的风险时才推动立法。一条以欧洲为代 表，遵循谨慎监管原那么，政府在相关技术成熟前即为其定规矩、立法条。目前，对新兴技 术的反思正在全球蔓延，美国政府也开始修正立场，对美国科技巨头采取更加严格、审慎 的态度。1 .以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A. “元宇宙”是一个数字世界，它的特点是全要素仿真与虚实互动融合，游戏化，能为人 们提供沉浸式感知体验。B.生物保护主义者反对人在出生前接受基因编辑、在出生后进行身体上的审美整形等技术 改造或设计活动。C.对研发和推广社交、护理等机器人提出伦理要求，是人类反思应在多大程度上接受人工 情感问题的。D.科技伦理挑战和全球气候变
38、暖，既是关乎人类文明未来的大问题，也是确保人类文明健 康开展的实践问题。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.从哲学的视域分析问题时，作者由现状谈到未来的世界，进而点明了人类届时可能失去 独立思考能力的可怕后果。B.第四段通过论证精神的有形技术化和无形技术化带来的问题的不同特点，指出了科技伦 理约束产生的精神层面的原因。C.链接材料以美国政府修正立场，改变对科技巨头的态度为例，说明科技开展带来的伦理 挑战逐渐严峻，人们不得不面对。D.文章先论述重视科技伦理的背景，继而论述了方方面面会产生的问题，最后论述了问题 的复杂性及直面它的必要性。3 .根据原文内容，以下说法不正确的
39、一项为哪一项（）A.科技沿着反自然选择的方向开展，主要表现是不断赋予人类征服自然和改造自然的力 导干部必须知敬畏，存戒惧，守底线。在新的历史时期，国家设立“最高科学技术 奖” “共和国勋章”等奖项，致敬那些为国家开展作出特殊贡献的劳动者，又创立“全民 道德公约” “重大灾难公祭纪念”等活动，进一步倡导全民族存畏守正的纯粹风气。 请结合材料，以“敬与畏为主题，写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。【答案】例文：明敬畏，知行止“初生牛犊不怕虎”，那么老牛呢？牛犊不怕虎，并不是它很勇敢，而是因为生存知 识
40、和经验的匮乏，对遭遇老虎可能的危险缺乏认知。如果说“畏”让我们保持警惕，懂得原那么，知晓底线，防止被可能存在的危险伤害； 那“敬”就是让我们明白做人做事的方向，学会尊重，仰望伟大，让自己走向更好的自 己。“我是谁？我在哪？我往哪去？ ”人生在世，总要不断向自己问这三个大问题，知道 自己是谁，清楚自己的位置，校正前进的方向。“敬畏”能帮助我们答好这三问。给自己 建立一个坐标，用底线做轴，那是我们所“畏”，可以是自己害怕成为的人，也可以是不 能违背的法律法规和公序良俗。但光有“畏”，畏手畏脚，坐标轴就成了自我编织的牢 笼，人生就被捆绑成一个点。所以，在这个坐标里，要有所“敬”，“高山仰止，景行行
41、止。虽不能至，然心向往之”，有“敬”就有动力和目标，人生的曲线才会有充实的线条 和美丽的轨迹。敬畏，不是恐惧、畏恿:，也不是膜拜、臣服。而是端正个人在日常生活中的态度，知 戒惧，存戒惧，守底线，积极做事，从而实现个人价值与社会价值的统一，短期价值和长 期价值的统一。那个放言“我死后，哪管洪水滔天！ ”的法国国王路易十五，可能不会想 到，正是对民心缺乏敬畏，奢华的享乐和暴虐统治，让国家一蹶不振，最终让王朝走上不 归路。毫不掩饰的露骨的自私自利，跋扈冷血的行事方式，也让他永远被钉在人类历史的 耻辱柱上。完全的无所敬畏导致的可能不是有所作为，而是胡作非为。在敬畏与有所作为之间保 持一定的张力或许更有
42、利于人类健康持续地开展。传统工业文明在个人主义、物质主义、 人类中心主义的主导下，助长着虚骄和残忍，出现了人的物质需求缺底线、人的伦理道德 失底线和人类破坏自然无底线的突出问题。所以，爱因斯坦等科学家一边致力于核物理的 研究，不断探索科技造福人类的可能；另一方面，他们也在极力反对将其运用到武器中， 不断呼吁建立反核联盟，爱因斯坦自己也担任第一个反核武器组织的主席。“我不知道第 三次世界大战会用什么武器作战，但我知道第四次世界大战人们用的是石头。”爱因斯坦 的忧虑，提醒人类要心存敬畏，要控制住那头已经被人类释放出的怪兽。“尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太 阳
43、，他发了疯。”鲁迅戏谑尼采，是想论证光送去、不拿来的送去主义是危险的。不也正 说明了心怀敬畏的重要性，尤其是对那些自以为无所不能的人，自以为是、骄傲自大、目 空一切、为所欲为，可能就是灭亡的前兆。抬头望向头顶的星空，星空无言，在空寂的浩瀚中包蕴着时间和空间的无限；举手抚 着心口，心脏跳动，在节律的震颤中诉说人的局限。我对人类历史上那些闪耀的群星，始 终充满敬畏，他们在有限的生命中散发的光热到现在依然照亮和温暖着我。那每一棵开花 的树，都曾经历过寒夜冷霜，都把根系深深扎进黑暗的泥土，都曾在夏日暴雨中战栗。而 人类群星的智慧之光，他们苦过我们的苦，累过我们的累，替我们攀登着那片精神高峰。当牛犊长成
44、老牛，可能不会记得自己初生时不怕虎的样子，但当它看到有猛兽出没， 一定会带着着牛犊走到平安的区域。【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：.这是一道引语类材料作文题。材料由三个层次构成：第一层由孟子和论语中的名句引出“敬”和“畏”的写作 主题，并阐释了两者的基本内涵，同时暗示“敬” “畏”是中国几千年来文化思想中的重 要内容。第二层从个人与社会两个方面概括了提倡“敬” “畏”的意义。第三层通过具体 的例子，进一步从国家层面说明如何践行与倡导“敬” “畏”之风。“敬”和“畏”有独立的内涵与角度，写作中要明确二者的相互联系。“敬”方面：其对象包括生活中的长辈、老师、同学、同事、普通劳动者、帮
45、助过自己的 人，也要敬重科学真理、历史文化、价值观念以及不同国家与民族的道路、制度、文化与 信仰等：其类别包括个人致敬与国家致敬：其内涵上，“敬”是一种谦逊的态度，是一种 理性的行为，是一种“以德服人服众”的深层涵养，是一种催人奋进的力量。“畏”方面：其对象包括自然界的诸多生命，生活中的规律、长者的教导、社会的道德与 法律的规范、人类社会的公序良俗等；其类别包括心理上的各种规范制度和行为上的谨 慎、认真；其内涵上，“畏”并不是软弱，而是诸多规范下的健康开展，是个人职业及人 格坚守的底线，是道德高尚和精神强大的表达。从二者的关系看：“敬”就是“为”，要人们积极去做，“畏”就是“慎为”，要人们心
46、存畏惧，不要违背规律、长者教诲、法律规范等，否那么定会遭到规律的惩罚、法律的惩 戒：“敬”是对别人的一种态度和行为，“畏”更多的是对自己的约束；“敬”是和谐社 会所倡导的“礼”，“畏”是法治社会所遵守的规知畏”而生“敬”是道德的感 化，知“敬”而生“畏”是境界的提升。二者都是当今构建和谐、文明社会必不可少的心 态与行为。写作中，考生可以谈敬畏之心如何助追求理想的当代青年培养德操，可以谈“敬畏”对追 求理想的当代青年养成正确三观的重要作用，还以谈敬畏之心对追求理想的当代青年成就 事业的作用，也可以三者结合谈“敬畏”的作用。还可以进行延伸，谈追求理想的当代青 年如何树立敬畏之心。更可以进行拔高，在
47、论及自身的基础上进一步思考整个社会应该具 备怎样的“敬畏之心”。不管选择哪个角度写作，都要做到观点明确，思路清晰。立意：1 .敬以修为，畏以慎为。2 .心存敬畏，坚守信念。3 .敬畏生命，修养道德。4 .树立敬畏理念，促进文明融合。量，不断提高人类救助弱者的能力。B.美国路线的形成与其文化传统有关，譬如历史上移民远渡重洋到美国多是追求财富和发 展机会，并不十分在意伦理规范。C.假设人们将以人为本的科技伦理治理理念作为看待问题的“透视镜”，我们的生存环境就 会从“技术环境”转向“人文环境”。D.国家加强科技伦理治理，必定以加强立法、强化审查监管、加大依法查处违规行为力度 为核心措施来规范公民从事
48、科技活动。【答案】l.A 2.B3.D【解析】【1题详解】此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B. “生物保护主义者反对人在出生前接受基因编辑、在出生后进行身体上的审美整形”说 法错误。根据原文第三段“这些争论的实质在于人类应该在多大程度上允许人的生命从生 物演化和文化塑造开展到技术设计阶段”可知，不是“反对”，而是“在多大程度上允 许”。C.“对研发和推广社交、护理等机器人提出伦理要求”说法错误。第四段原文是“我们对 人类应该在多大程度上接受人工情感问题反思，会对社交、护理等机器人的研发与推广 提出新的伦理要求”，意味着原来已经有“伦理要求”。D. “科技伦理挑战和全球气候变暖”说法错误。其一，原文论述的是“全球气候变暖所带 来的问题”，而不是“全球气候变暖”；其二，原文说的是“什么是人应该成为什 么样的人等哲学问题，转化为当代科技如何确保人类文明健康开展的实践问题”。