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1、2022有关文明礼仪的演讲稿模板合集7篇文明礼仪的演讲稿 篇1敬重的老师、同学们：大家好！今日我演讲的题目是谈吐举止见文明。谈吐举止，简洁说，就是人们相互交往中的语言与行为。从一个人的言谈举止中，立刻可以凭直觉推断出他的修养、素养，以及他性格特点中的某个侧面。语调深厚，条理分明，言语精确、有分寸，不难看出这是个精明能干、头脑醒悟的人；言辞幽默，一语破的，足以察觉此人思想深刻，且有超人的才智；步伐坚决，透出他十足的自信；东张西望，步履轻浮，脸上似笑非笑，一副玩世不恭之态；眼盯着地，小步地挪走，表露出他的自卑与软弱谈吐举止可以说是人的外壳，它有美丑之分，雅俗之别。那么，什么样的谈吐举止才是美妙而文
2、静的呢？我的回答是：真诚和自然。一切美的言行皆出自“真”，美的谈吐首先应当是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”，并非礼貌；一个伪君子的落落大方，只能让人感到不舒适，没有半点儿美可言。真诚的言语、行为，自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面” , “低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份，人们认为她很美，美得自然。早晨，东升的太阳给紫禁城抹上金色的光辉，一人扛着国旗，二人护卫，三名战士迈着庄重的正步走出城门，威猛挺立，晨光照在鲜红的国旗上，也洒在年轻的战士身上，这是庄重的美。刚刚学步的孩子，跌跌撞撞，从这无趣的步伐中透出无限的希望，这不也是一种美吗？美
3、是自然的，无须雕琢，举止的美无需仿照。生硬地仿照美的举止，倒会变成丑。对“东施效肇”的典故，人们不免一笑置之。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星，可以算是对美的追求，本无可非议；可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子，变成了一个模型，真的自己消逝了，还哪里谈得上美呢！让我们抛弃虚伪，抛弃造作吧！让我们多一些真诚和自然吧！我的演讲完毕，感谢大家！文明礼仪的演讲稿 篇2古人云：“不学礼仪，不能立”。意思是人不懂礼仪，就不能在社会上立足。那么，什么是礼仪呢？简洁来说，礼仪是一种自律和敬重人的行为准则，是对他人表示敬重和理解的过程和手段。文明礼仪不仅是个人素养的体现，也是个
4、人道德和社会公德的体现。是城市的脸面，也是国家的脸面。作为一个有着5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们生于社会，身份和角色不断改变。这一刻我们厌烦别人，但下一刻往往成为别人嫌弃的对象。当我们是游客的时候，总是随地吐痰，践踏草坪，依据自己的爱好在文物上乱涂乱画；当我们是公民的时候，我们厌烦那些不文明的现象。我们在和同学相处的时候，总是担忧他们的言行，却从来不关切自己。我们坐公交车的时候，总是沾沾自喜于拿到座位，但是挤进去踩着别人的时候也懒得说对不起。随着社会的发展和进步，人们的精神需求水平和自我意识的价值越来越高，他们期盼着越来越多的理解和
5、敬重。毫无疑问，在当前形势下，礼仪不是个别行业、个别社会层面的需求，而是全民的需求。在家里，假如父母能拍好头；在学校，假如能有个好的起先；在单位，领导能不能开个好头，我们每个人能不能从我做起，从现在做起.提问，我们的文明礼仪会更简单提升。人们将生活在友好、宽容、关爱和暖和的社会氛围中！文明礼仪的演讲稿 篇3各位老师、同学们，大家今日我在国旗下讲话的主题是：文明礼仪，从我做起。文明由细微环节构成。在课堂上表现为：坐姿端正、凝神听讲、举手发言；在课间表现为：不随地吐痰、不乱扔纸屑、不打架闹事；不践踏绿草，不采摘鲜花、不留下杂物。说文明话，做文明事，但要真正做好，持之以恒，却不简单。在我们身边，有的
6、同学在校内里追逐打闹，走路推推搡搡习以为常。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素养，完善了自身的道德品质，拥有文明，我们就拥有了世界上最为珍贵的精神财宝。让我们一起宣誓：我会将文明带进校内，遵纪遵守法律，懂得礼仪我会将微笑带给同学，互助友爱，学会谦让我会将孝心带给长辈，敬重长辈，和谐邻里我会将爱心带给社会，善待他人，乐于奉献播种行为收获习惯 ，播种习惯收获性格，播种性格收获命运。同学们，让我们携起手来，从现在做起，从自己做起，从身边的小事做起，养成良好的文明习惯，争做文明学生！文明礼仪的演讲稿 篇4尊敬的老师、同学们：一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面
7、而来。孩子一不当心，手中的饼干掉在地上。母亲立刻停下车，轻声对女儿说：“来，咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来，俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这么一般的一幕，不由让人想起一句话：素养，是一种习惯。细致想想，不是吗？无论这位母亲，还是将来的孩子文明素养如何，在这一细微环节中已有了答案。而现实中，还有不少与“素养不高”对号入座的行为，都是因为不留意、不在乎而形成习惯后在举手投足间不经意就暴露出来的。说到文明素养，其实，每个人内心都有向善、向美的天性，只是日复一日，因自我约束的看法、力度不同，才有了令人一目了然的区分。这一渐变，既与思想相识有关，更是一个行为习惯的养成过程。真希望我们在
8、构建文明和谐社会的进程中，人人能抛掉坏毛病、养成好习惯，不容“小恶”，不拒“小善”，让不文明的画面、不和谐的音符，少些，再少些。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，就没有了基本的道德底线，那我们纵然拥有了高深的科学文化学问，对人对已对社会又有何用？千学万学学做真人，说的就是学习应先学做人， 学做文明人，学做社会人， 清洁环境，文明校内，从我做起，从每一件小事做起，让文明礼仪之花在校内到处盛开。要构建文明和谐社会我们作为学生应如何去做？这是中学在最近组织全校学生探讨该话题的一个阅读材料，学校要求每班每位同学针对自身、他人、班级找出与校内文明礼仪相违反的做法，用你手中
9、的笔描述出来，用你的心声去倡议大家自觉讲文明礼仪，用你的好点子去完善我们的文明条例。这是中学充溢人文气息的德育育人活动的一个缩影，这里没有一点说教的意味，没有对学生横加指责和指责，没有吩咐和强制要求，有的是反思，关注，倾听不同的看法和建议。活动后从学生交上来令人叫好的整改措施，学校校容校貌的一点点变更，说明德育只有深化人心才会具有实效性。文明礼仪的演讲稿 篇5敬重的各位领导、老师，敬爱的同学们：大家好!很荣幸站在这里，和大家一起聊聊文明的话题。都说一撇一捺写起来简单，做起来难，许多人，现在把花里胡哨的衣服，特性的发型，打架斗殴，逃课作为一种特性的追求，我们要遏制这样的行为，做一个讲文明，懂礼貌
10、的人。首先给大家讲一个小故事：有一个心灰意冷的青年人，因为遭遇了巨大挫折，确定自杀。在临死之前，他努力回忆自己二十多年的人生经验，想到自己读中学时的一件事情。那是一节美术课，他画了一棵风中的杨树。这时他的同桌艳羡的对他说：“多么挺立伟岸的一棵杨树!你或许可以成为一名优秀的画家呢!”老师也走过来，对他的画评价很高。多年过去了，自己竟然也遗忘了接着画画，毕业以后，再也没有见过自己的同桌。他确定活下来，感谢他的同桌对他的激励，成为一名画家。几年后，他果真成为远近著名的山水画家。同学一句不经意的话，变更了一个人的一生。可能你并没有意识到自己的重要，可是你的一言一行，其实都在影响着身边的每一个人。作为新
11、时代的中学生，我们应当注意自己在日常生活和学习中，从我们言谈举止的每一个细微环节入手，自觉遵守文明礼仪。当你踏着轻快的步伐走进学校的时候，是否会想起那些常常手拿扫帚，埋头辛苦扫地的同学;当你在干净、整齐的校内里闲逛徜徉的时候，怎么可以漠视那尽情飘舞的果皮纸屑，而不伸出双手?你怎么忍心让干净的墙壁，留下各种笔迹和串串脚印，还发出幸灾乐祸的笑声呢?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光剑影、插队哄抢呢?你怎么可以背着老师、家长私自出校门、出家门，全然不顾他们的感受呢?莫非你没有察觉到师长眼神中那一丝担忧、那一屡乏累。同学们，漂亮的校内不仅仅须要每个人的付出，更须要你我的文明举止呀!英国作家狄更斯曾经这样
12、充溢深情地描述生命的意义：假如我能够弥补一个破裂的心灵，我便不是徒然地活着;假如我能够减轻一个生命的苦痛，抚慰一个生命的创伤，或者让一只离巢小鸟回到巢里，我就不是徒然地活着。那么，假如你是一名朝气蓬勃的中学生，我信任你的信念也肯定是：不让自己徒然的活着!同学们，让我们在生命起先的春天里，在这明媚的三月里宣誓：从小事做起，从身边做起，引领文明风气、创建文明校内、争做文明学生!我信任通过我们的努力，会使我们的大家庭像春天一样充溢希望、充溢活力!不让自己徒然的活着!文明礼仪的演讲稿 篇6四月的大地，春暖花开。春风吹拂着漂亮的校内，校内到处绿草如茵、万紫千红。然而在这美妙的校内里，却时时常会出现一幕幕
13、让人不开心的画面。比如：随地扔下垃圾、随意践踏草坪、同学之间间或冒出一两句脏话等等。我们多么希望文明的花朵也能开遍漂亮的校内。那文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热忱帮助，是平常与人相处时的亲切，是见到师长时的问早问好，是不当心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人敬重并被大家广泛推崇的行为。文明是一种进步，是思想的科学，行为的端正，习惯的改善，修养的提高，品质的提升;是人性的解放、自由、完善和超越。从教化成长的角度，文明是告辞昨日的无知和粗俗，是自觉的限制，是人性的战胜.文明的学生
14、，肯定是讲礼貌的人。礼貌用语在他嘴边，远离污言秽语，他懂得要想别人敬重自己，自己首先要敬重别人，因为敬重他人与敬重自己同样重要。文明的学生，肯定是有着良好卫生习惯爱惜公共财物的人。他爱学校的一草一木，不会践踏草坪，不会乱涂乱画，更不会踢门、奢侈水电而且会劝阻、制止破坏行为，刚好报告。他会自觉维护校内环境，他更不会乱丢饮料杯、面巾纸、塑料袋、纸片，而且会动手捡拾纸片等，因为他懂得环境是大家的环境，把美妙留给他人和自己。文明的学生，肯定是一个有爱心和责任感的人。他会敬重师长和友爱同学，关爱身边的人和事，不会与同学吵架、搞不团结，他会懂得感恩，感恩父母长辈的哺育，感恩老师的教育同学们，我们播下一个动
15、作，使收获一个习惯;播下一个习惯，使收获一个品行;文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把文明行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的文明信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生，管住我们的口，不随地吐痰;管住我们的手，不乱扔垃圾;管住我们我们的脚，不践踏花草。我信任，只要我们一起努力，文明就像我们的挚友，时时刻刻在我们身边。文明礼仪的演讲稿 篇7老师们、同学们：大家好!假如你失去了今日，你不算失败，因为明天会再来;假如你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;假如你失去了文明，你是彻彻底底的失败，
16、因为你已经失去了做人的真谛。文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。当我们接触一个人之后，经常会给他这样一些评语：“这个人素养高，有风度”;“这个人有教养，谈吐文静”;“这个人太差劲，连句客气话都不会说”;“这个人俗不行耐，满嘴脏话”;“这个人太邋遢，衣服皱皱巴巴，连脸也没洗干净”一个素养高、有教养的人，必需有良好的文明礼仪。这样的人，被人敬重，受人欢迎。从心理学上讲，被众人接纳的程度高，有利于建立和谐的人际关系，有利于打开局面，发展事业。假如缺乏教养，不懂文明礼仪，则不受人欢迎，难登大雅之堂。可见，文明礼仪是一个人素养凹
17、凸的重要标记，文明礼仪与个人的利害更是休戚相关，为了个人的前途与发展，我们每一位员工都要努力成为一名拥有高尚情操的人。说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻挡她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很洪亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么?这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很简单令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者认为即使践行
18、了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更须要一群有道德的民众。一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人假如不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出访俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，假如有人不注意自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗?不会!个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必需先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅
19、先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达肯定水平，就有了明辨是非的实力;有了辨别是非善恶的实力，就要端正自身的心态，不违反自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推动社会公共文明的基础。而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?信任有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过公路这
20、样的小事。只要亮起红灯，纵使公路上一辆车都没有，外国人绝不会过公路。他们认为这是必需遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力气所在。但再想一想，假如我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与挚友共享，谦让，吃饭前要洗手”我们完善自己的文明修养也一样，并非肯定要有什么了不得的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。我们从小接受文明礼仪的教化，许多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是望见校内中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!莫非我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么?明代高校者王守仁说“知是行的办法，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教化，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教化有什么区分!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告辞不文明的行为。我的演讲完了，感谢大家!