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1、对于教育读书心得关于教化读书心得 爱学生就要走进学生的情感世界。必需把学生当做自己的挚友。李老师认为自己目前远没有达到宗教的境界，但是把教化当做我酷爱的事业，并尽量使自己逐步具备一种宗教情怀。因此，他自觉地记录、反思、改进自己的教化行为，于是便有了持续不断的班主任工作日记。这已经不是他的工作常规，而已经成了他的生活习惯了。 李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的很多事情都很一般，我们也都可以做到。可为什么李老师能成为名师?而我们却在日常工作中变得越来越平凡呢?这是因为李老师对教化的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说‚爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事
2、业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，而我们只是把教化当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创建一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难! 作为一名小学老师，面对着一群天真烂漫、稚淳可爱的孩子们，我们又倾注了多少爱在孩子身上呢?李老师在书中这样写道：‚当一个好老师最基本的条件是什么?‚是拥有一颗爱学生的心!他还说：‚离开情感，一切教化都无从谈起。‚师爱是教化工作中不行缺少的良剂。爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当作学生的挚友，去感受他们的喜
3、怒哀乐。所以，让我们对孩子多一份爱吧。 ‚教化仿佛是行驶的列车，老师就似乎是乘务员，不同的时段迎来不同的乘客，这一批乘客我们还没等充分了解，或许在下一站他们就要离开这列火车，同时上来另一批乘客。这些乘客或许来自同一个省份，或许来自全国各地，但是他们有一个共同的目标就是搭乘这列火车到达心中的目的地。不管道路有多坎坷，不管沿途的风景有多奇妙，不管天气有多恶劣，将这批乘客平安送达，将是我们最基本的责任。珍惜上来的每一批乘客，关切每一位乘客，为他们送上最贴心的服务，最真诚的问候，最美妙的祝福，让每一位乘客在乘车的过程中都得到心灵的享受，这样的旅途才算开心。题记 花了一些时间，最终把爱心与教
4、化读完了，良久无言。我想，自己内心的感受可以用两个字来概括，不是‚感动，而是‚震撼 !这不是坐在书斋里的玄妙之思，不是讲席上的高声布道，而是从血管里流出来的文字，是被汗水浸泡过的文字，是蘸着泪水与欢乐的文字，每一页都写着这样的字眼：‚爱心、‚良知、‚思索、‚责任、‚忧患 这是我始终在找寻的文字：没有屠龙的玄虚，没有弄巧的文笔，没有油滑的高调，没有剪切的痕迹这是我所熟识的文笔：朴实中闪耀着华美，流畅中渗透着忧虑，峻急中深藏着思索，伸展中流淌着才智这样的文字是生活之树上最大的果，实践的枝头最美的花!一个老师，能够做
5、到书里面所写的这些已经相当不易了，在做到这些的同时，又能够有丰厚的理论素养，能够以一种高度的自觉意识来从事教化教学工作，就更属凤毛麟角! 爱心与教化应当怎么读?我以为，应当带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思索去读。时时反观自身，反观自己与镇西师之间的差距，我们才能走出浅薄，走出自满，走近学生，走进教化!感受许多，难以一一述及，这里选一则印象最深的故事和一点思索，算是给自己交上的一份沉重惭愧的答卷。 爱心与教化最能打动人的故事是什么?是每天煮给汪斌的鸡蛋，还是特殊感人的生日祝愿?是宁玮带给我们的感慨，还是对伍建的那份爱传递给我们的感动?都是，但是最能打动我的，毫
6、无疑问，是万同的故事。在我眼里，一个老师‚制造一个感人的场面并不难，师道中不乏煽情高手，但一个老师，能够长期地像李镇西老师对待万同这样地对待一个学生，难!这份长达五十页的转化一个学生的教化手记，是我迄今为止见到过的最翔实最感人的后进生转化手记。在阅读过程中，我不断地被感动，不断地在想，我有多少耐性来对待万同这样的学生，来对待他身上的这些让人难以预料的反复?这么一问，惭愧无比!在万同的身上，我看到了转化一个差生究竟有多难，更看到了一个为人师者的爱心、耐性、信念。万同的每一点改变，无论是朝哪个方向，都牵动着老师的心，而万同身上所体现出的反复，足以考验最有耐性的老师。 李镇西老师不论是对
7、‚后进学生的转化，还是对‚优秀学生的培育，李老师的爱无不渗透其中。他究竟有怎样的魔力，缘何让学生们对他终生难忘。是高深的思想，是非凡的实力还是独特的特性?这是值得让我仔细思索的问题。 是啊，一个专业学问扎实，人格魅力不同寻常的老师或许会吸引学生，让学生去敬畏他，喜爱他，但能够达到李镇西老师这样跟学生成为一生的知己的老师却为数不多。当一位老师起先真正爱自己的学生的时候，他就会凭借这种深深的爱，去凝视他们成长中的每一个细微环节，去感知他们的苦恼和困惑，甚至为解决这些问题而费尽心血。正如他所说：‚素养教化，首先是充溢感情的教化。一个受孩子忠心爱戴的老师，肯定是一位
8、富有人情味的人。 爱学生，不是挂在嘴上的口号。爱学生就必需擅长走进学生的精神世界，擅长去感受他们的喜怒哀乐。苏霍姆林斯基曾在巴甫雷什中学中这样说过：‚每个孩子都引起我的爱好，总想知道，他们的主要精力倾注在什么方面，他最关切和最感爱好的是什么，他有哪些欢乐和苦痛等等。我的小挚友圈子一每天扩大，并且像我以后才意识到的那样，连我不曾教过课的那些孩子也成了我的挚友和受我教化的了。他因自己小挚友圈子的扩大而兴奋，因走到小挚友的心灵深处而带给他们欢乐，而感到无比华蜜。这些不是凭借功利性的目的而做教化的人所能真正体会到的。李镇西老师曾经这样写道：‚我们可以得到一个朴实的真理的教化者的
9、尊严是学生给的!他所做的一切，证明白这句话的价值。我想说，教化者的欢乐也是学生给的。一个真正走进学生心灵世界的人会把学生的华蜜当作自己的华蜜，把学生的不幸当作自己的不幸。 几年的教学，让我慢慢明白，老师的行为在学生们的心里会种下怎样的印象。以前我的两个课代表喜爱冲着那些学习后进的学生大喊大叫，我发觉之后并没当着大家的面指责他们，而是先让他们停止叫喊，然后走到这名看似有错的学生跟前轻轻地询问原因。之后我的课代表意识到他们的这种做法并不能顺当解决问题，反而会把冲突激化，她们不但向我承认自己做得不够好，还提出了创新性的解决方法。一次日记中，他们曾这样写道：‚长大之后我也要当一名老师，当我
10、的学生犯了错误时，我不是先去责骂他，而是先问明缘由，然后虚心地教给他解决问题的正确方法。知道到他们能这样想，我很欣慰。 在独生子女日益成长为社会建设者的同时，我们才慢慢发觉他们责任感的缺失和爱的缺乏。真诚与和善好像在这个社会成了一种无能的表现。看看时下充斥的书籍，多半是为升学而打算的辅导书，其次是幽默故事书、漫画书，真正净化学生心灵的书籍少之又少。随着年龄的增大，他们懂得如何张扬特性，而不知如何感恩父母;他们知道要考上高校，却不知考上之后该做些什么;他们明白要踏实工作，但方向在哪里却从来都不明确。这分明是一种责任心与爱心的缺乏。 现在国家意识到了这一点，起先实施素养教化，我们作为老师恰好可以抓
11、住这个机会，教会学生如何去爱，爱世界，爱国家，爱校，爱家，爱父母，爱自己，爱身边的每一个人。只有在一个充溢仁爱的大环境里，我们的班级才会更加团结，学校才会更加旺盛，家庭才会更加和谐，社会才会更加和谐，才不会让那些正直和善的孩子走上邪路。 李老师的教化手记，让懂得了理解的微笑，同等的沟通，内心的宽容，真诚的关怀，不仅仅是为了当一名好老师应当这样做，而是发自心灵深处的爱的驱使，让他自然而然地去做一切。 正如李老师所说‚爱心与童心是我教化事业永不言败的最终一道防线。他把教化事业当成自己的事业，把带给学生一生的华蜜当成一生的追求，靠着对教化的一份执著，对爱的一种坚持，把华蜜与欢乐送达每一个
12、孩子的心中。我们会以李镇西老师为榜样，努力做教化这趟列车上的爱心传递员，让真诚、和善、友爱陪伴学生走过以后的人生旅程。 爱心与教化深化浅出、亲切感人的教化 ，‚爱学生，就必需擅长走进学生的情感世界，就必需把自己当做学生的挚友，去感受他们的喜怒哀乐，我们对学生的爱，不应是居高临下的平易近人’，而是发自肺腑的对挚友的爱。这是李镇西老师教化事业永不言败的最终一道防线。书中没有什么轰轰烈烈的大事，有的都是李镇西老师对学生的那种潜移默化的爱，这种爱充盈着整本书，也冲击着我的个心灵世界。 李老师在书中提到：‚爱是打开学生心灵之门的金钥匙。因此我们应当给学生以爱，这种爱不
13、是高高在上的平易近人，而是拿他们当挚友的挚友之爱。当看到李老师与‚后进生万同的故事时，我是如此感动。作为一个老师，能够对一个学生费如此大的心思，那么什么样的学生不会被感化呢?反思我的工作，我要学习李老师擅长锻造优秀学生的卓越人格;实施民主科学与特性化教学,把更多的关注投向后进生。像李老师那样,怀着剧烈的人道主义情怀,给后进生们以心灵的呵护,帮助他们树立起人的尊严,设法唤起他们向上的信念。我把李老师书上提到的马特洛索夫的一句格言牢记于心,让人们因我的存在而感到华蜜!既要让自己感觉到自己的存在是如此的宏大,对祖国、对社会、对学生是如此的重要。也要让学生有这种感觉,帮助他们相识生命的宏大
14、,找到生存的意义。指导他们树立正确的人生观,在生命的舞台中演绎好自己的角色!让不同的人在不同的角落放射出不同颜色的光线! 在新课程改革的今日，学生不仅要学会学习，还要在实践中学会发觉、创建。这就要求老师关注每个学生：不偏爱分析实力强的优等生，不卑视具有实践创建实力的中等生和后进生。老师们，不同爱好的学生不行能都成为具有胜利智力的人，但是，假如老师能针对学生的差异进行教学，‚以人为本的教化思想就能充分体现，胜利智力的学生也会大大增加，‚特性+特长的学生也会不断涌现，社会所须要的胜利智力的人才才会层出不穷。 爱是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。没有爱的教化是苍白的。但只要
15、我们专心感受，爱就在我们身边。作为一名老师，要用爱心滋润童心，我们的爱则爱在平凡中，爱在点滴之处读了爱心与教化，我深刻相识到，教化学生，须要的是罗森塔尔的期盼效应;须要的是李镇西老师的那份坚持。作为教化工作者，我们要为学生打造一个精神家园式的班级，关注每一个学生，带给学生希望、力气、光明、自信让每一个学生都能够去创建自己绚丽美妙的明天! 前一段时间有幸读了新教化之梦这本书让我深刻的感受到作为一名老师，应当激发心灵深处最美妙的向往。在这样一个高呼素养教化然而应试教化仍旧牵绊着每一个学生和每一个老师的时代,虽然是一个刚刚投入教化事业的新人,应当是有激情有幻想的时候,却不敢把教化想的很美妙,教化是一
16、个富有艺术性的工程,却更是辛苦的。假如不是因为要写这一篇读后感，或许就错过了一本好书,在拜读这一本新教化之梦的时候,让我最有感受的那章志向的美育。 自己的职业是老师，因此‚志向的老师也是让我特殊关注的部分。书中讲到：‚志向的老师，应当是一个胸怀志向，充溢激情和诗意的老师;应当是一个自信、自强、不断挑战自我的老师;应当是一个擅长合作、具有人格魅力的老师;应当是一个充溢爱心、受学生敬重的老师;应当是一个追求卓越、富有创新精神的老师;应当是一个勤于学习、不断充溢自我的老师;应当是一个关注人类命运，具有社会责任感的老师;应当是一个坚韧、刚毅、不向挫折弯腰的老师。比照这里提到的要
17、求，我身为一名老师，觉得离志向的老师的距离很大。其中有许多要学习。这也须要在教学的过程中，不断充溢自己，不断完善自己。遇到挫折不气馁，要总结失败的缘由。要完全做到书中所讲的八点，当然这个过程是特别艰难的。但是只要有这方面的意识，通过自身的努力，会渐渐向志向的老师靠拢，缩小其间的差距。 不过在这其中，我最想做的是一位极有爱心的老师。因为爱可以包涵一切，可以逾越一切。老师爱学生，一个佷重要的表现就是信任每个学生。每个孩子都有巨大的潜能，而且每个孩子的潜能是不一样的。有人可能认为潜能是要靠练习来挖掘，而我认为孩子的潜能要靠爱来挖掘。我爱我的学生，常会有这样的一个念头：某一天一个学生割破了手，我就不由
18、自主地想到自己的儿子，要是自己的儿子割破了手，我会怎么样?接下来的一切事情都很自然，学生也觉得你真的是很关切他。以后不管他在学习还是生活上遇到不开心的事情，他都会找你诉说。师生关系的融洽，正是你首先付出了爱。所以说只要肯爱学生，就会换来更多的爱。 教化离不开爱。爱的教化，是教化力气的源泉，是教化胜利的基础。就如夏丐尊先生所说的那样：‚教化没有情感，没有爱，犹如池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教化。作为一名老师，我们的工作对象是学生。我们的工作和任务是要培育有志向、有道德、有文化的新人。一位合格胜利的老师应学会如何去爱自己的学生。 老师爱学生，首先
19、要做到的是敬重学生。自尊心是人的心灵里最敏感的角落。一旦自尊心受辱，轻者就此一撅不振，重者进而愤世嫉俗。现在的学生普遍在家里被父母长辈溺爱惯了，接受信息的途径特别多而新潮，对于小学高年级学生处于青春期发育的第一阶段的逆反心理很强，经不起老师的指责和责骂。所以只有敬重我们的学生，尤其是学生的人格，才能拥有一群绚丽的健康向上的学生，也才能为学生所敬重。 老师爱学生，其次，要信任每一个学生。为人师表还要能推己及人，以彼之心，度己之腹。也就是新教化之梦上所说的换位思索。所谓‚横看成岭侧成峰，一件事情，从某一角度看是不行忍受的，而从另一个角度看，却未必没有可谅之处。对于个别学生总无法刚好完成
20、作业，对于老师而言，这就是一个不仔细至少是不重视学习的学生。然而从学生的角度来看，或许有别的缘由，可能是客观缘由如家庭因素，可能是自身缘由，如这个学生可能上课没听懂，作业不会做。也可能是作业量超出了他能负荷的范围。作为老师，应设身处地思索，才能解决问题。时时用‚己所不欲勿施于人告诫自己，做到为人师表，敬重学生，信任学生，赢得敬重，赢得信任。 志向的确是志向，真的想做到或许很难，但它又给我们供应了一个前进的阶梯，这样不断前行才会让我们不断进步!所以，要做一名志向的老师，首先必需具有远大的志向，至少要有更高一点的志向以促使自己不断前行。新教化之梦将时刻警醒着我们去做一个新时代的&sbq
21、uo;志向老师，培育一群新时代的‚志向学生。教化的将来充溢阳光。 爱的教化的书名使我思索,在这纷纭的世界里,爱原委是什么 带着这个思索,我与一个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽视.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入逆境,没人支持,是父母依旧陪在身边,晚上不忘嘱咐一句:早点睡.读了安利柯的故事,我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而
22、现在许多学生的日记上还挂着一把小锁.最简洁的东西却最简单忽视,正如这博大的爱中深厚的亲子之爱,许多人都无法感受到. 假如说爱是一次旅游,或许有人会有异议.但爱正是没有终点的,开心的旅游.就像生活,假如把生活看成一次服刑,人们为了某一天刑满释放,得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人苦痛厌倦.反之,把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充溢起来.于是,就想接着走下去,甚至投入热忱,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读爱的教化,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,
23、我发觉爱中包含着对于生活的追求. 假如爱是奔腾的热血,是跳动的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.或许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国须要我们的还有许多.爱之所以宏大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与心情. 爱的教化中,把爱比成许多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成
24、了对于爱的思索爱是博大的,无穷的,宏大的力气. 听说此书写得不错，值得去看一看。我当时听了不以为然，因为印象中诸如教科书之类大多枯燥乏味，难有激发人的读书欲，何况此书‚貌不惊人。学习归来，顺手把书往书架上一放，时间长了，也就慢慢渐忘了 直到在备课查找资料时发觉了这本美术学科教化学。所谓‚用到书时方恨少，因为须要，所以看得特别仔细细致。先是整体刘览一遍，感觉挺好，再逐章逐节地看。渐渐地，我被吸引了。他以严谨的逻辑层次、精确的概念界定、融合时代性的教化观、艺术观，系统而又全面地阐述了美术学科教化学。无论是学科教化的本质、特点、功能、目的，还是学科教化原理、教学原则、教学方法
25、、教学模式、教学评价等等，作者都一一绽开探讨，逐层分析，层层深化。同时运用大量的实例图片，相关数据加以说明，做到图文并茂。使读者‚观之有肉，食之有味。 假如问：书中哪些地方让我印象比较深刻?我觉得对美术教化功能目的的阐述和美术教学方法的分析，感受是最深的。因为前者使我全面相识和了解了美术教化的功能和意义，树立起科学的教化观;后者使我明白敏捷多变、寓教于乐的教学方法是完成教学任务和提高教学质量的关键。二者相辅相成，密不行分。 拿美术教化的功能目的来说，许多人对它的相识还停留在比较肤浅的表层阶段。认为教学中只要落实美术学问的传递和技能技巧的传授便可，对其潜在的‚附加值往往忽
26、视或者不善挖掘。常先生在书中特殊强调指出：美术教化功能是多方面的，是综合性的。它可以拓展学生的学识视野，丰富其学问领域;促进学生全面发展，培育其创新精神和创建实力;促进人格优秀特征的特性发展。此外，美术教学应确立体现素养教化，以人发展为本的教化目标。任何单项价值取向的教化目标，都不符合现代教化观念，不能充分体现美术学科的教化价值。可见，美术教化的功能是多元化的，作为美术老师对自己执教的学科有一个系统正确的相识是多么重要! ‚教有法又无定法，教学方法是教学过程中老师的‚教与学生的‚学相结合的双向活动的体现。在日常教学工作中，我比较注意教法的选择与设计，对学生的
27、‚学法往往考虑得不多。通过阅读‚教学方法这一章节，加深了我对学生‚学法的相识。比如演示法，对学生的学法要求如下： 1、按讲授思路留意观看演示; 2、仿照、记忆地看; 3、理解、审美地看; 4、观摩吸取地看。 简要的几句话，道出了‚看的契机，解决了授课过程中如何引导学生学会看、怎么样看的难题。可见，老师的教法与学生的学法是互为一体的。老师的教法必需适应学生的认知规律、思维规律，与学生的学法契合。只有这样，才能使学生学得主动主动，才能学有所得。 ‚美术学科教化的关键是美术老师。在本书的最终，作者从业务文化素养、老师实力、心理品质三方面提出
28、要求。呼喊全部从事美术教化的老师们要树立终身学习的观念，做到博采众长，‚一专多能。不断完善自己，超越自我，成为社会和时代的发展须要的新型教化者。 可以这样说，美术学科教化学如同一面镜子，让我清晰地看到自身的不足之处，同时它也帮助启发了我，对我今后的教学工作有着很强的实践指导作用。最终，我建议未看此书的老师们，不妨抽点空，看看此书，因为它的确给你有着意想不到的收获。作为一名数学老师，首先要具备肯定的业务实力，即钻研课程标准和教科书的实力、组织课堂教学的实力，开展教研与科研的实力等。除此之外，老师还应当注意自身的专业成长，包括教学中涉及的如何处理教材等问题，教学时如何了解学生从而更好地
29、因材施教，课堂上如何选择合适的教学方法，以及老师的个人成长及读书学习等。 关于了解学生 礼记学记中指出：‚学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或是则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。其大意是：学生有四种过失，当老师的肯定要知道。学生学习时，有的错在贪多，有的错在求少，有的错在不专注，有的错在不思进取。这四种过失产生的缘由和心理状态都不同。了解学生的心理状态，才能订正他们的过失。教学时可以发扬学生的特长，订正学生的过失。 (一)或失则多 或失则多意即学生为了学习更多学问而不顾自身的接受实力，往往贪多务得，详细表现在学习过程中就是学生学习学问时
30、，眉毛胡子一把抓，不加区辨别别。同时，学生驾驭了肯定的学问后，并不进行实践，没能发挥学问的作用。 此外，‚失则多也有老师的缘由，有时老师为了赶进度，会将大量的数学内容放在一起讲，结果造成学生消化不良。老师惯用成人的思维对待学生，重视结果，忽视过程，学生往往知其然而不知其所以然，导致不会变通，认为数学难。 因此，教学不能只考虑量的积累，更应当关注学生对学问驾驭的程度。 (二)或失则寡 有的学生所学过少，孤陋寡闻，对此，笔者给出以下教学建议。 1.从实践中学习。低年级学生生活阅历匮乏，不易驾驭抽象的数学概念，教学时，应用学生熟识的情境，让其经验从生活语言过渡到数学语言、从生活问题过渡到
31、数学问题的过程。课堂教学中，可以多设计一些嬉戏，让学生在玩中学，在学中玩，激发学生的学习爱好，学习更多的学问。 2.教学内容要更具有选择性。学生已会的学问不讲，学生自己能学会的学问不讲，即使讲了学生也学不会的内容也不讲。 3.突出重点。教学中，对于那些重点、难点、易混淆遗漏点要重点讲。 4.坚持‚三不留。不留偏题、难题、怪题。 5.坚持‚三留：可以分层次给不同学生留不同的问题，详细分为基础性的问题、变通性问题和开放性问题。 (三)或失则易 有许多学生学习时不够专注，此时就须要老师用自己的教学魅力感染学生，让学生集中留意力。‚与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其
32、香，即与之化矣。说的就是人与人之间相互的感染作用。陶行知说：‚我们必需会变成小孩子，才配做小孩子的先生。依据孩子的年龄特点，运用儿童的语言进行提问，把数学问题生活化，把困难问题简洁化，把抽象问题详细化，把多元问题单一化。比如，笔者在讲‚体积与容积一课时，通过乌鸦喝水的故事引起学生的学习爱好;讲授‚循环小数时，用三个和尚挑水喝的故事作为新课导入。课堂上，应充分利用四非常钟的时间，让学生学会听课、听懂课。学问讲解要由浅入深，让学生主动去思索，让学生保持活跃的思维。当学生精神不集中时，老师要用奇妙的语言、生动的故事以及设疑问难等方式，把学生拉回到课堂上。讲授时，老
33、师应当做到学问与学问之间推理严密、环环相套、由浅入深。 (四)或失则止 面对学习困难，学生往往知难而退。而教学的主要原则之一即不让每个孩子掉队。 1.课堂上应设计适合学生的问题。 2.多给学生板演的机会，让学生自主发觉问题的症结，自己解决问题。 3.课堂提问时，多关注后进生，给后进生肯定的空间自己解决问题。 4.刚好与家进步行沟通，沟通正确的辅导方法。 5.营造学生之间互帮互助的氛围，激励学生共同协作解决问题。 6.课堂上布置作业时要有针对性，依据每个学生的详细状况布置相应的作业，让每个学生都能得到不同的发展。 7.疑难问题尽量在课堂上解决。 8.尽量少布置家庭作业，只要能巩固学生的基础学问即
34、可，剩下的时间可以让学生多读书。 9.对于家庭作业的反馈信息要刚好处理，不积累问题。期末可以进行总结，设计一份易错题集，针对每个错题让学生板演，加深印象。 通过一个多月的读书，使我大开眼界，精神世界为之更加丰富多彩，生命得于升华，对书籍的看法也有一个新的相识，新的评价。说实在话，在没开展读书活动之前，我没有认仔细真地、象模象样地读过一本教化名家的教化专著，间或读的都是一些零零星星的教化杂志上的文章，有点爱好时读一点日常杂用方面的书籍，像现在这样静下心来读一本本名家名著，并且还要写读书笔记，读后感悟与体会，几乎从未有过。书籍的确能劝慰我们的心灵，美化我们的心灵，静化我们的心灵。它里面有星光的闪烁
35、，有雨露的润泽，也有花草的芳香，既有黄金屋，也有颜如玉；它既能把人生引入歧途，使你饮恨终生，也能使人生辉煌，无限幸运。以前，书籍对我来说是一种熬煎一种苦痛，味同嚼蜡；现在是一种吸引一种味道，读后心怀豁达，是一条河流，一片天空和大地，心旷神怡，虽然说不上陶醉，但也说得上是一种享受，一种华蜜与欢乐。 读了张平老师的什么是最好的教化老师最须要关注的*个教化细微环节书以后，给我留下了深刻的印象，准确地说在起先研读的时候就已经被书中的内容深深地吸引住了：这本书从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，充分阐述了老师如何更有效地关注教化细微环节，如何身体力行地搞好教化工作，成为精彩的人
36、民老师。 什么才是最好的教化？书的序言部分给了我们明确的答案：最好的教化是‚无为的教化：它不为感知、却又深深影响着人心灵的教化。所谓‚无为教化，是指教化者遵循学生身心发展规律和教化规律，隐藏教化意图的教化情境的熏陶、教化技能的感染、老师自身的示范等为间接教化手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有干脆冲突式的说教中自觉接受教化，在获得亲身体验中领悟道理，在以自身为主体的自我教化中达到精神的升华和相识的飞跃的教化。‚无为教化须要我们老师关注，并从教化的细微环节入手身体力行。书中从四个部分：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，充分阐
37、述了老师如何有效关注教化的*个细微环节，如何身体力行地搞好教化工作，成为精彩的人民老师。 有位哲人说：‚人的一生只在做两件事-做事与做人。其实，人的一生只在做一件事：那就是做人。因为事是人做的，做事的实质也就是做人。因此，书中的四个部分把做人篇放在了首要位置，学生只有具备了做人的各项品质才能更好地学习、做事，也才能与四周的人和谐交往。因此，教化的首要目的就是教会学生如何做人，然后才是传授学问。编者将老师最需关注的*个细微环节一一阐述，而在阐述的手法上也避开了枯燥的论述，在阐述一个品质细微环节前，编者都引用了两句名人名言来概括该品质的重要意义，紧接着运用一些鲜活的真人实例来详细论述，
38、最终，编者提出培育这些良好品质的方法和建议，使这本理论性很强的书增加了不少的文学性和趣味性，大大提高了广阔老师读者的爱好。 书中讲解并描述的老师最需关注的教化细微环节之四-健康是人生最珍贵的，给我的印象最深。我们如何理解健康的含义，英国闻名教化家洛克曾说过：‚健康之精神寓于健康之身体。可见身心健康是人类的共同追求。闻名的作家海明威从小就跟着酷爱体育运动的父亲走村串户，穿林渡水。4 岁时，他从父亲那得到一支猎人枪，之后起先独立活动，起先了钓鱼、打猎和探险的生活，而年幼时的这些经验成了老人与海的写作素材。 什么是最好的教化-老师最须要关注的*个教化细微环节对广阔的老师有很强的学习和借鉴
39、意义。作为老师我将细细品尝书中提及的每一个教化细微环节，在以后的教化教学过程中充分贯彻这些教化思想，使我们的学生成为一个健全品行的人。而老师是否情愿花时间反思自己的工作，是老师是否具有专业素养的标记。没有最好，只有更好。学海无涯，艺无止境。老师的专业追求、专业探究、专业提升，要靠不断的反思，老师要学会在言说和行动中思索，在反思批判中成长。自己的教化生活就是一种学术行为，自己的一言一行都应不断反思。这或许将成为自己须要时时温习的功课。我愿把自己的反思提出来，与广阔老师共勉。 1.读书一生 好老师的学问结构应当由三块组成，即精深的专业学问，开阔的人文视野，深厚的教化理论功底。古典文学修养和哲学修养
40、的不足，确定了我要以为学生生命奠基为追求，必需靠读书学习进行自身的弥补和进修，要像永不干硬的海绵一样不断地汲取和纳取。大量读书，深化实践，刚好总结，主动科研，促进老师专业成长，向名师学习，学他们的奉献，学他们的敬业，学他们的创业精神，不断完善自己，让课堂扮演好老师演绎人生的舞台，展示挖掘课堂中教化的才智。2. 激情不老 这应当成为为师品行的重要追求。马克思说，激情是人追求自己的对象世界的一种本质力气。只要生命在，激情就在。老师的激情就是要点燃学生的心情，照亮学生的心灵。对教化的激情，应当从现在的外在表象化为内在的精神气质。不因年龄的增长，环境的变更，地位的升降而变更。 3.安静致远 一个好老师
41、不全是靠培训成长起来的，更不是靠检查、评比造就的。老师很苦很累，比如各类名目繁多的学历进修，课改通识培训，市级的、省级的甚至国家级的教学竞赛压得老师喘不过气来。老师自由发展的空间，已被剥夺殆尽成天忙着读人家的‚书，自己的‚书却没有读。这种过重的外在负担将导致 ‚肤浅后遗症。因此，与其忙劳碌碌，不如围绕自己的特色钻研下去，深化，细化，创建属于自己的心灵财宝，在浮躁的现实中寻求一份属于自己的安静心境，并置身其中朝着志向的目标静默地努力，静静地成长。 4.伸展特性 老师不能没有独特的风格，不能没有显明的特性。同流合污，按部就班是自己成长的最大敌人。‚独
42、立之思想，自由之精神也应成为我们为师的座右铭。我想对自己说的是，人云亦云的尽量不云，老生常谈的尽量不谈，要学会独立思索，而不是跟着‚风跑。对自己的教学，不要考虑完备，要考虑最有特色。 5.爱在细微环节 老师要学会爱，爱在细微环节，因为教化就是一堆细微环节。比如，对待生活在当今社会环境的学生，老师缺少的不是强力和坚决，缺少的是教养和耐性，须要的是更多的等待和细心。‚随风潜入夜，润物细无声。尤其对所谓的学习、心理有‚障碍的学生，要学会做‚寒里和‚雪中去‚送炭的人，更要成为学生在困难或苦痛中刚好送去精神劝慰的人。学会关切，为学生
43、的华蜜人生奠基，‚敬重每一个学生‚补上感恩教化这一课等紧紧围绕一个‚爱字，从每一个细微环节中洞悉教化之事，感悟教化之真，在点点滴滴，润物无声的教化中塑造孩子。让老师们都知道，拥有一可爱学生的心是当一个好老师的最基本的条件。但愿我们的每一位老师不在做陶行知笔下的‚糊涂先生，希望大家领悟爱的真谛，感悟教化的真义。 6.海纳百川 无论是现在还是过去，谁走在我的前面，谁就是我的老师，包括学生，尤其是那些老老师敬业，博学，钻研，激情，严谨，刻苦等教化传家宝，已经成为我们‚通向现在和将来美妙教化境界的阶梯，把我们引领到当今课程改革的风口浪尖上。我
44、心中恒久牢记他们，并在今后的工作中时时记得向四周的老师学习。 7.合作同进 假如说以前的成长靠的是个人奋斗，那么新的时代与环境，强调的却是团队的力气。尤其是激烈的竞争环境，须要真正的合作。没有合作之心的人，内心是焦躁而无望的，也不会取得什么真正的胜利。你有什么样的情怀，就有什么样的处世方式；你有什么样的期许，就有什么样的行为。因此，强调个人发展与竞争，肯定要依靠环境和伙伴的合作学会沟通、学会倾听，同行彼此理解，彼此支持，共同共享阅历，以削减由于孤立而导致的个人行为。 让读书成为可能，让读书成为习惯。当一名的老师，感悟人生，捕获志向，是我们大家共同的志向。阅读它，走进它，让我们放飞志向，走向辉煌
45、！用阅读 滋养心灵，用读书丰厚底蕴，使我们内心开放、鲜活、细腻和温柔，从云中闲逛到日常教化中的润物无声，从理论延长到实践，我们深深的感受到读书给我们的不只是启迪，更是一种享受。书籍是无价之宝，让我们专心领会、触摸教化的风景，展示读书的收获。 每个孩子都能胜利这是一本西方教化名著，这本书的作者是美国闻名的学习问题专家托马斯阿姆斯特朗先生，他进行了 15 年深化的调查探讨写成的经典教化专着，他的探讨成果表明，事实上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。 本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜爱独创令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番
46、撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他独创的一些其他机械，也是既富创建性又有好用性。然而，比利还是被勒令退学了，他好像不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。 还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激烈。她已习惯于把时间花在小池边与挚友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充溢了期盼，她期盼能在四周走动走动，她期盼能了解一些事物，她期盼学校能随处歌颂、玩耍，她还期盼着能与其他伙伴在一起逍遥自在地沟通。然而，实际状况并非如此。她发觉自己生活在一个不得不
47、长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必需去解析老师困难的说辞，眼睛必需一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又曲曲折折的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的悲观与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深化检查后，又被人认为是彻头彻尾的‚痴呆生。 事实上像每个孩子都能胜利一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢？在报告文学每个父母都能胜利李圣珍老师的教化胜经一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的50 多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考
48、试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过 20，有的孩子一见到书本就想撕 bdquo；bdquo；在李老师的教化下，这些孩子在学业上全部洗心革面，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点高校，有的还赴世界一流高校留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教化界誉为‚挽救差生的圣手的本土教化家，在谈到她的教化阅历时，她语出惊人：世界上不情愿学习好的孩子根本不存在，学业差只是教化不当的结果。 ‚学业残疾这一概念应当换成‚学习差异，成千上万的被认为有‚学业残疾的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有相识清晰。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惊症或厌倦教室，是因为没有谁相识以及开发他们应当在学校