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1、2022-2023学年118个耳熟能详的【八字成语】 附解释1、一人传虚、万人传实虚，没有的事。本无其事，因传说的人 多，就使人信以为真。2、一夫当关、万夫莫开一个人把着关，一万个人也攻不开。形 容地势险要，便于防守。3、一叶障目、不见泰山障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽, 因而看不到事物的全貌、主流及本质。4、一那么以喜、一那么以惧以，因为。一方面因而高兴，一方面因 而恐惧。5、一佛出世、二佛升天形容死去活来。6、一言既出、驷马难追驷，古代一车所驾的四匹马，或四马拉 的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就 要算数。7、一波未平、一波又起一个浪头还没有平息，另一个浪头又起
2、来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有 解决，又出现新的麻烦问题。8、一着不慎、满盘皆输原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当, 就会招致整个失败。9、十目所视、十手所指形容一个人的言行，总有许多人监督着, 如有错误决不能隐藏。错误。91、前人栽（种）树、后人乘凉比喻前人为后人造福。92、前事不忘、后事之师记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。93、扁担没扎、两头打塌打塌，滑落下来。比喻本幻想一举两得,结果两头落空。94、眉头一皱、计上心来原来形容人经过思考，突然想出方法。现在用以说明人在脑子里运用概念以做出判断和推理的过
3、程。95、桃李不言、下自成蹊桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。96、高岸为谷、深谷为陵比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面开展。97、拳不离手、曲不离比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。98、兼听那么明、偏听那么暗听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。99、流水不腐、户枢不蠹流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。100、盛名之下、其实难副声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己 的
4、弱点、缺点和错误。101、得道多助、失道寡助坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。102、欲加之罪、何患无辞辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。103、落花有意、流水无情比喻一方有意，一方无情。（旧时多 指恋爱事。）104、智者千虑、必有一失聪明人在许屡次考虑中，总有一次会 想错的。105、道不拾遗、夜不闭户遗，指遗失的东西。把东西丧失在路 上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。106、道高一尺、魔高一丈魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时 也指烦恼、疑惑、迷恋等阻碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。 原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻 取得一定成果
5、后的障碍更大。107、蓬生麻中、不扶自直蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助， 自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。108、愚者千虑、必有一得笨人屡次考虑总有一点收获。后来用 做所见很小的客套话。109、路见不平、拔刀相助形容见义勇为、积极援助被欺负者的 行动。110、窥测方向、以求一逞逞，快意、如愿。偷偷地探测方向， 妄图到达反动的目的。1H、静如处子、动如脱兔形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那 样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。 112、嘤其鸣矣、求其友声鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的 声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。113、疑行无成、疑事无功对行动忧郁不决
6、就不会有成就，对事 情犹豫不决就不会有效果。114、避其锐气、击其惰归锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、 疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时， 狠狠地加以打击。115、藏之名山、传之其人其人，那个与自己心意相投的人。把 著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。116、鞠躬尽瘁、死而后已鞠躬，谨慎地弯着腰。不辞劳苦地辛 勤贡献自己的一切，到死方休。117、螳螂捕蝉、黄雀在后螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后 面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道 有人正在算计着自己。118、鹤蚌相争、渔翁得利比喻双方相持不下，结果两败俱伤， 让第三者得利。10、十年树木、百年树人
7、树，培植。培养人才是长久之计，也表 示培养人才是不容易的。11、八仙过海、各显神通神通，各种神妙莫测的能力，比喻本领。 比喻在集体生活中各有各的方法或本领来完成共同的事业。12、人为刀俎、我为鱼肉刀俎，剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。 比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。13、人而无信、不知其可信，信用。可，可以，行。一个人如果 不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。14、人非圣贤、孰能无过圣贤。圣人或贤人，旧指智慧超群，才 能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？ 15、三十六策，走为上计原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现 多指摆脱困难处境。16、三天打鱼，
8、两天晒网比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断， 不能坚持下去。17、万事俱备，只欠东风比喻样样都准备好了，就差最后一个重 要条件。18、上天无路，入地无门形容走投无路的窘困境地。19、上不着天，下不着地形容两头没着落。20、千里之行，始于足下一千里的路程是从迈第一步开始的。比 喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。21、千里之堤，溃于蚁穴溃，溃决。被大水冲破堤防；蚁穴，蚂 蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处 不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。22、己所不欲，勿施于人自己所不要的不要施加到别人身上。23、 天网恢恢，疏而不漏天网，天道的网，指自然界的惩罚；恢恢， 宽阔的样子。天
9、道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏，但 决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。24、无源之水，无本之木没有源头的水，没有根的树木。比喻没 有基础、根源的事物。25、不入虎穴，焉得虎子焉，怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小 老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大 的成就。26、不经一事，不长一智不经历那件事，就不能增长关于那件事 情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。27、不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能 建立新的、正确的东西。这种道理可以运用在各个领域,是事物 的一种辨证开展规律。28、太公钓鱼，愿者上钩心甘情愿地上圈套。29、比上缺乏，比下有余甘
10、居中游，满足现状，不努力进取的思 想。30、日月经天，江河行地象太阳和月亮每天经过天空，江河永远 流经大地一样永恒。31、仁者见仁，智者见智对同一问题，仁者看见它，说它是仁； 智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。32、月晕而风，础润而雨晕，日月周围出现的光环；础，柱子底 下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。 比喻事故或事件发生前的征兆。33、文武之道，一张一弛比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调 节，有节奏地进行。34、为虺弗摧，为蛇假设何虺，小蛇；摧，毁灭；假设何，怎么办。 小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时 候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄
11、掉。35、为渊驱鱼，为丛驱雀渊，回旋的深水；丛，茂密的森林。把 鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里。原来用来比喻反动统治者施行 暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义，把 一些可以争取的人赶到对方去了。36、尺有所短，寸有所长尺比寸长，但和更长的东西相比就显得 短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各 有短处，彼此都有可取之处。37、以子之矛，攻子之盾比喻用对方论据来反驳对方。38、以其昏昏，使人昭昭以，用；其，他的。昏昏，暗，模糊， 糊涂；昭昭，明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己 糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。39、以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回答瞪眼，用
12、嘴咬对付嘴咬。比 喻对方怎么来，就怎么还击。40、只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。41、四体不勤，五谷不分四体，四肢。勤，劳作。不参加劳作, 分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。42、生于忧患，死于安乐忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。43、失之东隅，收之桑榆东隅，日出之处；桑榆，日将落时，余 晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、 收获。44、头痛医头，脚痛医脚比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。45、宁为玉碎，不为瓦全宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。46、
13、宁为鸡口，无为牛后牛后，牛肛门。宁可小而洁，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任 人摆布。47、皮之不存，毛将焉附焉，哪里。连皮都没有了，毛又长在哪 里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。48、老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，人人痛恨。49、有那么改之，无那么加勉加，加以。根据群众所提的意见和批评, 检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉 励自己。50、百尺竿头，更进一步佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不 断进步。51、百花齐放，百家争鸣百花齐放，比喻艺术上不同的形式和风格的
14、自由开展；百家，指学术上的各种派别；鸣，比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、 阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争 论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。52、百足之虫，死而不僵百足：虫名，又名马陆或马螃，约一寸长，全身三十多个环节，切断后仍能蠕动；僵：仆，倒。原指马 陆这种虫子死后仍不倒下，现用来比喻势力大的人或集团虽已失 败，但其余威和影响依然存在（多含贬义）。53、成也萧何，败也萧何比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。54、成事缺乏，败事有余非但不能把事情办好，反而往往把事情 搞糟。也指办事不怀好意者。55、当局者迷，旁观者清当局者，
15、下棋人；旁观者，观棋者。后 用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊 涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。56、同声相应，同气相求相近的声音，互相应和；相同的气味， 互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。57、庆父不死，鲁难未已庆父，春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制 造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除, 国家就不得安宁。58、如闻其声，如见其人象听到他的声音，看到他本人一样。比 喻对人物刻画描写得栩栩如生。59、运用之妙，存乎一心运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心 思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地 指挥有很大关系。60、攻无不克
16、，战无不胜克，攻下。攻打城池，没有攻不下的； 打仗没有不赢的。百战百胜。61、来者不善，善者不来来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。62、兵来将挡，水来土淹比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。63、近朱者赤，近墨者黑比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。64、言之无文，行而不远文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。65、言者无罪，闻者足戒提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以 引以为鉴戒。66、言者谆谆，听者藐藐谆谆，教诲不倦的样子；藐
17、藐，疏远的 样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。67、君子一言，快马一鞭表示干脆的一句话说定，不再反悔。68、青出于蓝，而胜于蓝靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。69、取之不尽，用之不竭拿不完，用不尽。形容非常丰富。70、事不关己，高高挂起认为事情与自己无关，就把它高高地挂 在一边不管。71、非我族类，其心必异不是我们同族的人，他们的心一定同我 们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那 种排斥异己的宗派活动。72、呼之即来，挥之即去一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里 役使别人，任意呼唤支配。73、知无不言，言无不尽只要是
18、知道的，就没有不说；要说就没 有一点保存。74、金玉其外，败絮其中外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻 虚有其表及外表好而实质坏的人或事。75、放下屠刀，立地成佛原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比 喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。76、视而不见，听而不闻尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见； 尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。77、项庄舞剑，意在沛公比喻说话或行动外表装作和平无事，实 那么想趁机害人。78、城门失火，殃及池鱼城门着火，人们到护城河打水救火。水 干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。79、面目可憎，语言无味相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；
19、语言 干巴巴的，没有味道。80、持之有故、言之成理故，根据。立论有根据，讲得有理据。81、星星之火、可以燎原一点小火星，可以烧遍整个原野。用来 比喻有生命力的微小事物，开展前途非常广阔。现在比喻革命力 量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命 力和广阔的开展前途。82、看菜吃饭、量体裁衣比喻根据具体情况处理问题，办理事情。83、种瓜得瓜、种豆得豆比喻造什么因，就得什么果。84、重于泰山、轻于鸿毛人类本来都有一死，有的死得比泰山还 重大，有的死比鸿毛还轻微。85、重足而立、侧目而视双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不 敢正视。形容非常恐惧的样子。.86、顺之者昌、逆之者亡顺从他的人能够兴盛地存在，违背他的 人就得灭亡。87、食不厌精、脍不厌细精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和 肉。厌，通“庵”，满足。形容对饮食很讲究。88、将欲取之、必先与之想要占有它，必先丢弃它。89、帝王将相、才子佳人封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。90、差之毫厘、谬以千里开头时错了一点点，结果就造成很大的