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1、唐诗三百首之渭城曲(带拼音带译文)第四卷：七言乐府chao dai : tang chao朝代：唐朝wei cheng qu渭城曲zud zhe : wang wei 王维wei cheng zhao yu yi qTng chen , ke she qTng qTng liu se xTn渭城 朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。quan jun geng jin yT bei jiu , xT chu yang guan wu gu ren劝 君更尽一杯酒，西出阳关无故人。译文：渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。注释：(
2、1) 渭城曲：另题作送元二使安西，或名阳关曲或阳关三叠。渭城：在今 陕西省西安市西北，即秦代咸阳古城。(2) 混：润湿。(3) 客舍：旅馆。(4) 柳色：柳树象征离别。(5) 阳关：在今甘肃省敦煌西南，为自古赴西北边疆的要道。(6) 故人：老朋友简介：王维（701年- 761年，一说699年一761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城 市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因 笃信佛教，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有相思、山居秋暝等。受 禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟。苏轼评价其： “味摩诘之诗，诗中有
3、画；观摩诘之画，画中有诗。”渭城曲原是唐代诗人王维在送别友人去边疆时写下的一首七言绝句，它描写的是一 种最有普遍性的离别，没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数 离筵别席演唱，成为最流行、传唱最久的古曲。白居易对酒五首之一有“相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声”的句子，且注明 “第四声即“劝君更尽一杯酒。王维的这首诗之所以另有一题为阳关三叠，是因为 咏唱时，首句不叠，其他三句都再唱。然而，有人认为仅有末句重叠三唱。按白居易所说的 “第四声”，那么应是首句不叠，其他三句重叠。不然“劝君” 一句不可能为“第四声”。由 于这首诗语言朴实，形象生动，道出了人人共有的依依惜别之情，在唐
4、代便被谱成了阳关 三叠，后来又被编入乐府，成为饯别的名曲，历代广为流传。安西，是唐代中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新 疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送 别。渭城在长安西北，渭水北岸。前两句写送别的时间，地点，环境气氛，为送别创造了一 个愁郁的气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两 旁的柳树。这一切，都是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这 里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上， 平日车马交驰，尘上飞扬，而送别的时候，
5、朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“泡 轻尘的“混”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处, 仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，原本是羁旅者的伴侣；杨 柳，更是离别的象征。选取这两件事物，是作者有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联 结在一起，而呈现出黯然销魂的情调。而此刻，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌 “客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色常会笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨， 才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新二又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从 清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调
6、清新明朗的图 景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。 相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、青青”、“新”等词语，声韵轻 柔明快，加强了读者的这种感受。绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍, 登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：“再干 了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。”诗人像高明的摄影师，摄下了最富表 现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已 经重复过屡次，朋友上路的时刻终于不能不
7、到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了 顶点。主人的这句脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。三四两句 写惜别，是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。 处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的 通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，参军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人 向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽 是壮举，却又会经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君 更尽一杯酒”，就像是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼
8、浆。这里面，不仅 有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情关心，包含着前路珍重的殷勤祝 愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走他的一分情谊，而且有 意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，不仅仅只是属 于行者的。临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时不知从何说起。这种场合，往往会 出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此 刻丰富复杂感情的方式。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取 的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。诗的前二句，作者运用了起兴的手法，这是自诗经小雅采薇的“昔我往矣，杨柳 依依以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。后两句将深切的惜别、关切、担忧等复 杂的感情寄寓在“劝酒”这一举动之中。“西出阳关无故人”，一言朋友所去之地陌生，二 言那里人迹稀少；三言朋友自此一别，那么知己难求。如此，那么对友情的珍惜，对离别的无奈, 对朋友的关切，尽蕴于杯中了。所谓“惜别意悠长不露”，情真意切而不说破。明代李东阳 在麓堂诗话中说：“作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，那么可以 传。王摩诘“阳关无故人”之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵缺乏，至为三叠歌 之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。”