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1、引导学生自我教育，提高自我教育能力 引导学生自我教育应注意引导学生自我教化，提高自我教化实力东莞试验中学 陈泽林 提高学生的自我教化实力在学校的德育工作，尤其是班主任工作中具有重要的意义。在实际工作中，我们应遵循自我教化的原则，探讨切实可行的方法，引导学生进行自我教化，提高自我教化的实力。 学校德育；自我教化；理论、实践与启示 在德育过程中，要引导学生能动地进行道德活动，培育他们的知、情、意、行和促进他们品德发展内部冲突的转化，都有赖于培育和发挥学生个人的自觉能动性和自我教化实力。现代的教化科学理论都不赞同学生被动地接受教化。闻名教化改革家魏书生在他长期的教化实践中取得了令人瞩目的成就，他的很
2、多教化观念新人耳目，其中在班级管理中引导学生进行自我教化，培育学生的自我教化实力是魏书生教化观念中的一个重要方面。苏霍姆林斯基也曾说过：“我深信，只有能够激发学生去进行自我教化的教化才是真正的教化。”因此，在学校德育工作中，作为一名班主任应特殊留意学生自我意识与自我教化实力发展的规律性，从实际动身，因势利导，有安排地培育与提高学生的自我意识、自我评价和自我调控实力，以形成和发展他们的自我教化实力，这样，我们便能够在德育的过程中更好地调动学生的主动性，充分发挥他们在培育自身品德中的主体作用，这会使我们的德育工作事半功倍，获得令人意想不到的教化效果。一、提高学生的自我教化实力在班主任工作中的意义
3、青少年是德育的主体，不是灌输客体。德育不仅是社会的道德要求，而且是学生自我生存、自我发展的须要。教化要擅长将社会的道德要求转化为学生的自我要求，形成内在的道德认知和自觉的道德行为。任何教化只有转化为自我教化才能达到教化的效果。随着学生年龄和才智的增长，他们个人的自觉能动性及其在德育上的主要体现自我教化实力，在他们自身品德的发展与提高上起着愈来愈重要的作用。一方面自我教化实力是德育的一个重要条件，只有留意培育与提高学生的这种实力，学生品德内部冲突才能转化，德育才能进行得更顺当、更有效。另一方面，学生的自我教化实力又是学生品德发展程度的一个重要标记。德育的任务就在于把青少年学生从缺乏道德阅历与实力
4、、依靠性较强的孩子逐步培育成为具有自我教化实力的、能独立自主地待人接物的社会成员，所以说，德育过程也是提高学生自我教化实力的过程。当前，教化工作正面临由“应试教化”向“素养教化”的全面转轨，全面提高学生素养无疑是学校德育工作的重点，而培育学生自我教化、自我管理的实力又是全面提高学生素养的一个重要组成部分。班主任工作是学校德育工作中的一个非常重要的环节，是对学生进行素养教化的实施者。假如事无巨细，完全由班主任包办代替，那将成为一个大“保姆”，是不利于培育提高学生素养的。我们面临的学生，又多是“独生子女”群体中的一员，他一来到世上便确定了要受到家长的全面呵护，自我教化、自我管理实力好像就成了他们的
5、先天不足。因而加强这方面实力的培育就显得非常重要和必要了。二、班主任工作中培育与提高学生自我教化实力的实践我校实行全寄宿、全方位管理（社会上称为“封闭式学校”，这种说法不符合现代教化思想与人才培育要求），因此，更好地培育学生自我教化，提高自我教化实力和自我管理实力就显得特别重要。同时，这种管理模式也为我们供应了较好的实践环境。（一）引导学生正确相识自我、分析自我，追求卓越要培育学生的自我教化实力，首先的是引导学生正确地相识自我。中学生的自我意识处在发展阶段，尚没有完全成熟。正因如此，他们不能完整地认知自我，进而不能完全接受老师的训诲，不能完全根据教化者的意图去发展，有时甚至对老师的针对性教化产
6、生抵触心情。特殊是当他们犯了错误又相识不到错误时，这种抵触心情会变得更加剧烈。这种状况常常使我们感到手足无措。如何能使学生正确地认知自我，打开他们的心理闭锁，就成了解决问题的关键。魏书生擅长应用“新我”、“旧我”这些心理学上的术语来引导学生，使学生相识到自己不是单一的，而是一个辩证统一体，每个人心灵中都有新旧两个“我”，应当不断地用“新我”战胜“旧我”。他认为，当学生相识到“新我”、“旧我”之争时，就走出了自我教化的第一步。在教化实践中，我们可以这样引导学生进行自我分析（主要是通过写“周记”来实现）：学生取得进步时、犯错误或失误时、自己对自身的与外界的某一问题或现象感到不解或困惑须要帮助时，写
7、自我分析书，逢周六、月末、学期末也要写自我分析书。学生取得进步时，要在分析书中写明进步的体现、进步的缘由和存在的不足，并制定今后的努力方向。学生犯错或失误时，要写明犯什么错、犯错缘由、改正措施，并制定今后的努力方向（留意不是写“检讨书”。）自己对自身的与外界的某一问题或现象感到不解或困惑须要帮助时，要分析出自己现在的心理状况、自己感到困惑或不解的问题与现象及须要同学、家长和班主任做点什么。每周六、月末、学期末学生要写阶段性自我总结，从思想、学习、特长发展等方面刚好分析，既要看到自己的进步成长，也要分析出现在的不足，并明确今后的努力方向、实施措施，以不断完善自己。通过学生阶段性、刚好性的自我分析
8、，“让每个人的头脑刮起风暴”，发觉自己的心灵所需，相识自我，看到自己的不足与特长，扬长避短，不断创新发展，以完善自己。自我分析，让学生在主体性发展的舞台上，能跑的跑，能跳的跳，能飞的飞，在自己的发展极限内达到卓越。（二）用情感点燃学生自我教化的火花情感，是人的心理改变的主要诱因之一，它对人的行为起着好像确定性的作用。列宁曾说过：“没有人的情感，就从来没有也不行能有人对真理的追求。”学生思想品德的形成，很大程度取决于情感的投入。只有从情感入手，才能达到以理服人的目的。而师生之间情感的沟通、沟通是一门艺术。在很多状况下，老师的一个表情，一种动作，甚至一个眼神，都可能引发师生之间心灵碰撞的火花。德国
9、教化家第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授的本事，而在于激励、唤醒、鼓舞。”因此，我们应主动构筑新型的德育模式，实施情感型模式：以情激情、情中寓理、理中有情、以情促行。真心关爱每个学生，真诚理解每个学生、真实信任每个学生，我们的德育就会散发无穷的力气。因为，学生的“内力”发挥了令人意想不到的作用。有一年的期中考试，我发觉有较多的同学成果不是很志向，在期中总结会上，我首先开诚布公地说，在座的同学没有一位是情愿考差的。这次考差了的同学，此刻的心里比老师、比自己的父母更难过。我问：“同学们，你们说是不是？”回答是低头、惭愧和握得紧紧的拳头。看到同学们的决心，我就分析缘由，介绍学习方法，提出今后努力的希
10、望。考得不好的学生，面对老师宽厚的胸怀，理解的话语，心里热乎乎的。新生中，有少数贪玩成习惯，自控力差，尤其是星期六晚上，常有一些同学违反规定，迟迟不归。这时我们就有老师在学生宿舍门口等候。当迟归的学生望见老师后，非常惶恐地站在老师面前打算挨训时，不料老师却亲善地说：“夜深了，你们睡去吧，动作轻点，别影响其他同学”。短短几句，使他们以后再也没有晚归过。当有学生为琐事吵嘴甚至动手的时候，我们从不怒责，而是心平气和地教化双方，要他们换个位子，将心比心地想想；要他们将对方作镜子看看自己动手时的样子。严以律己宽以待人是我们做人至少准则。在说明利害的基础上我们规定：自己讲自己的错，别人的错让对方自己说。错
11、在哪里？为什么会发生这种事？找出根源之后，又探讨如何改？学校乐于依据其特性特点帮其改正，以后少犯，直至不犯。现在此类现象已极少发生。荀子说，与人善言，暖如锦帛。有时，几句善言的效果胜于严厉的训斥。（三）班主任在培育学生自我教化、自我管理实力的“五多”与“三少”。1、“五多”即，多谋划，多诱导，多沟通，多关切，多表率。（1）多谋划。一个班级的核心是班委会。班委会整体工作实力的凹凸干脆影响班级的工作的质量，影响整个班级。当把一项详细工作任务交给班委会，既不能包办代替，也不能放手不管。而要帮助他们谋划，潜移默化地渗透一些胜利的阅历，一些行之有效的方法。这种谋划又肯定是同志式的、挚友式的，同等的，它的
12、前提必需是充分信任他们的工作实力。这样就能激发他们的工作激情，调动他们的聪慧才智，挖掘他们的工作潜能。我们每月布置实施德育处的月工作安排，特殊是象：主题班会、大型文体活动，班主任总是同等地主动参加谋划，然后放手让他们自己去制定工作安排，放手发动学生群众。事实证明这种同等参加谋划的做法是胜利的。不仅每次活动都精彩地完成了任务，取得了优异的成果，而且也熬炼了学生干部，带动了广阔同学。几年来培育了一批有主见有实力的学生干部。（）多诱导。这是面对全体同学提出来的。做为一名中学生，尽管他们接近成人，自我独立的意识很强。然而由于他们社会生活阅历浅的原因，他们的言与行，往往偏离应遵循的行为规范。这时候，是严
13、厉指责、横加指责，还是谆谆善诱，因势利导，其效果是迥然不同的。前一种做法，会使他们的言行的发展受到限制，甚至出现“逆反”；另一种做法，则会提高他们自我教化、自我管理的实力，收到好的效果。在工作实践中，我们本着这一原则，帮助学生在大是大非面前，在琐碎小事当中，区分什么是真，什么是假；什么是善，什么是恶；什么是美，什么是丑。提高他们判别是非的实力，提高了他们在学习生活，社会生活中的审美情趣，增加了他们的自我约束实力。从而也就提高了他们自我教化和自我管理的实力。（）多沟通。做为教化工作者由于与学生生活成长的时代的差异，对人生的价值、对社会生活的看法方面，存在观念上的不同，于是产生了很多年来人们谈论的
14、热门话题：“代沟”。假如让这种所谓的“代沟”在两代人中间长期顽固地存在甚至发展下去，其后果不可思议，势必会造成一种各自“封闭”的状态，形成固执的“逆反”。我们的做法是和学生在思想意志方面多沟通。沟通学校的要求与学生的相识；沟通对社会现象的不同相识；沟通对价值观念的不同看法等等。话题可以包括诸多方面：大到两代人的不同经验，解放后历次政治活动；改革开放以来的种种社会现象；小到歌星、影星、球星，追星现象等。其实，这代人所面对的生活内容，社会生活现象，比我们这代人要丰富的多。但他们又相对地不成熟，对一些问题不能有正确的相识，又不希望别人包办代替，强调“独立思索”。这样，这种“沟通”就非常必要了。在相互
15、的沟通当中，弱化他们对上代人不同意识的“警惕”与“抵触”，能放开胸怀，这样，我们才能引导他们对社会生活现象产生正确的相识，形成正确的人生观。他们成熟了，那么自我教化，自我管理的实力也就相应地增加了。（）多关切。这代年青人，有一个共同的弱点，由于生活条件优裕，从小很多自己做的事多为父母包办代替，受到的挫折很少甚至没有，心理担当实力没有得到相应的熬炼，因而心理承受实力相对比较差，缺少毅力，渴望得到别人的关切爱惜。所以要培育他们自我教化，自我管理的实力，对他们多关切是必不行少的。首先是思想上的关切，刚好发觉思想苗头，关切他们思想动向；其次是学习上关切，不但要关切那些影响学习的智力因素，更要关切那些影
16、响学习的非智力因素。更为重要的是生活上的关切、感情上的关切，使每一个同学都感到老师对我是最关切的；老师的关切无所谓“好生”、“差生”之分。在关怀当中，促使学生形成健康的健全的人格心理。有了健全的心理素养，自我教化，自我管理的实力就会增加。（）多表率。俗话说：“言传不如身教”。榜样的力气是无穷的。说一千，道一万，要求学生做到的，老师要首先做到。老师的言行、思想意识、道德品质等无疑都是学生效仿的典范。“为人师表”是千真万确的，老师时时事事领先垂范无疑会激发学生的自觉性。除了平常严格约束自己的言行，为学生作出表率之外，每当大型活动，我们不是单单充当一个布置任务的指挥者而是首当其冲和学生一起干。我们看
17、到，当你拿起一把扫帚扫地，立刻有很多同学来抢你的扫帚，同时又有同学拿起扫帚的时候，你的目的就达到了。2、“三少”，即少空话、少指责、少包办。老师说空话，只会造成“狼来了”的效应，使学生放任自流。老师对学生的不良行为动辄“严加指责”，而不是疏导、诱导，只能导致对方逆反心理的形成，而不利于良好心理的形成。老师对任何事无论巨细，完全包办，只能产生“保姆”效应，是与培育学生自我教化，自我管理实力南辕北辙的。这些都与“五多”相违反。由于我们在工作中贯彻了“五多”、“三少”的原则，学生的自我教化，自我管理实力大大提高了，而班主任的工作也就相应地“轻松”了。三、启示：自我教化应遵循的原则1、整体性原则。学生
18、特性品德的形成、发展和呈现，既是一个渐进的过程，也具有整体的性质。德育的系统并不限于学校，我们应当树立大教化的观念。特性的健康和发展，建立在社会经济、文化和精神的正常发展基础之上，同时，也只有渐渐地实现健康的特性，才能最终达到社会的正常发展。这是学生自我教化和特性品德发展的最根本途径。2、差异性原则。我们的社会，我们的每一个教化工作者，既要重视培育学生将来成为什么样的人，也要了解这个学生现在是什么样的人，他（她）想些什么，做些什么，这样才能有的放矢。比如，为了让一个学生摆脱苦恼，使其健康成长，我们在找其谈话开导时，就要了解这个学生的家庭成员、家庭教化背景、父母在他幼儿时起先的教化方法、这个学生
19、迄今形成的性格和对外界的反应方式等，因为这些状况同这个学生产生苦恼亲密相关。充分了解特性差异是非常重要的。一味强调学生对“美德袋”的死记硬背，忽视学生独特的特性探讨，就不能正确指导学生相识自我，也就谈不上教化的实际效应。3、主体性原则。要促进学生自我调整实力的发展，充分发挥个人潜能，就要指导学生客观地评价自己，向消极的自我意识挑战。比如，心理学家告知我们：对于性的苦闷，假如不加以有理有节的调度和宣泄，就会造成人生理的痼疾和心理精神的压抑。运用青春期心理卫生的诊断、询问和教化，培育他们健康、乐观、向上的心态，学生就不仅能从外在的赐予中得到华蜜，而且能从内心深处激发起一种自我找寻华蜜的本能和技巧。
20、4、养成性原则。良好品德的形成，有赖于长期习惯的养成。要通过规范化的教化与管理，使良好的外在影响内化为一种自觉的行为准则。因此，严格执行中学生日常行为规范是自我教化最基本的手段。5、评价性原则。传统的道德评价只注意过程的完结，即有这个过程就行，而忽视学生的自评、互评及老师评价的导向，忽视对学生自我评价实力的培育。而要促进学生自我教化实力的提高，老师对评价过程就至少要树立这样一些观念：（1）将来的德育，不再是培育听从、听从规范与否的人，而是培育以驾驭的道德规范系统创建性地适应社会、改善社会和自我评价的人；（2）评价必需过程与结果并重、动机与效果并重、诊断和发展并重；（3）评价标准既要符合学生品德
21、发展的年龄特征，符合我国社会主义社会已确立的社会基本价值体系，又要具有显明的时代感；（4）在他评（包括老师对学生的评价和学生相互评价）的基础上，激发学生的自评，并在学生的自评的过程中发展学生的自我评价实力。自我教化的现实性、紧迫性和可行性已经不言而喻，从人与自然、人与社会的关系来讲，完整的教化应当包括着他人教化系统和自我教化系统两大类。他人教化说究竟，还只是一种外在条件，确定教化最终效果的还是自我教化的实力。唯有实现个人的自我教化，达到个人的自我完善学识、感情、实力、道德的完善，才达到了教化的自我完善。2002年9月15日1、王道俊、王汉澜主编：教化学，人民教化出版社1989年版。2、陈利民：魏书生的自我教化实践述评，载班主任之友2002年其次期。3、许成国、余雪飞：培育健康特性，实现自我教化，载班主任之友2002年其次期。4、祁葆仁：培育学生自我教化、自我管理实力的探讨，网络文章。