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1、学习火珠林相关基础之准备学习火珠林除了要有阴阳五行、天干地支、五行生克、冲合刑害、八宫六十四卦、月建 日辰、爻之动静、暗动日破、冲破冲旺、六神六亲、飞神伏神、化进化退、伏吟反吟、爻数 爻位、游魂归魂等基础知识外，对于没有四柱八字基础的读者，还要了解和掌握一些四柱八 字方面的基本概念和知识。为此，在学习火珠林前，有必要了解以下几个内容。一、六十甲子纳音火珠林的第一节中有曰：“六十甲子生成变化而行鬼神，是故天干管天文，地支管人事， 纳音管地理。”又曰：“纳音为下，能占九泉、六道、四生、虚无等事。”那么，什么是六 十甲子纳音呢？原文中未作表述，在这里做基本的介绍和了解。中国古代将“音”分为“宫音”、
2、“商音”、“角音”、“征音”、“羽音”五种音，即“五 音”。平时所说的“五音”和“五音不全”就是指此五音。古人将五行引入到五音中，即土 为宫音、金为商音、木为角音、火为征音、水为羽音。“纳音”来源于董仲舒的五行之序和 洪范五行，是中国古代玄学的专用术语，也是古典中医运气学说的组成局部。天干五行运行 于地支十二宫，也就是五音运行于地支十二宫。十天干与十二地支按顺序两两相配，成六十 个组合，成六十甲子。将六十甲子每两组配一个纳音五行，就形成了 “纳音说”，简称“纳六十甲子纳音诀 甲子乙丑海中金, 甲戌乙亥山头火, 甲申乙酉井泉水, 甲午乙未沙中金, 甲辰乙巳覆燎火, 甲寅乙卯大溪水,六十甲子纳音诀
3、 甲子乙丑海中金, 甲戌乙亥山头火, 甲申乙酉井泉水, 甲午乙未沙中金, 甲辰乙巳覆燎火, 甲寅乙卯大溪水,丙寅丁卯炉中火, 丙子丁丑涧下水, 丙戌丁亥屋上土, 丙午丁未天河水。 丙辰丁巳砂中土, 丙申丁酉山下火,日 。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土，壬申癸酉剑绛金。 戊寅己卯城头土，庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木。 戊子己丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳晨流水。 戊午己未天上火，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金。 戊戌己亥平地木，庚戌辛亥叙剑II金，壬子癸丑桑柘木。 戊申己酉大驿土，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。因为纳音用于占卜阴界幽冥之事，所以在当代很少被使用，六爻类书中也少有提及。 从
4、以上内容中，可以看到，“纳音”将每个五行又分为五个类型：金 木 水 火 （商音）：海中金、（角音）：大林木、（羽音）：（征音）：（宫音）：泉中水、山头火、屋上土、沙中金、白腊金、 平地木、松柏木、 大溪水、涧下水、 覆灯火、炉中火、 城头土、大驿土、钗钏金、剑锋金。 石榴木、杨柳木。 天河水、长流水。 霹雳火、天上火。 路旁土、壁上土。六十甲子纳音在现实中，最常用于所谓人的“天命”。比方，有的人是“长流水命”，有的 人是“沙中金命”，都是从纳音而来。一个人出生于甲子年，就是“海中金命”，长流水命 的人是出生于壬辰年或癸巳年，沙中金命的人是出生于甲午或乙未年。二、地支藏干及相关（一）地支藏干天干
5、代表天，地支代表地。人是秉受天之气息而生，所以人元就是天干，再根据“地人合一” 将人元分置在地支之中，因为人是泽承地的精蕴而生，如果没有了地，人类也无所寄存；人 元流传着天干之特性并布养于地支之中，使其既能仰承天之才能，又得以俯领地之气质，这 就是“天地人三才合一”的哲理。这个“人元”又称“地支藏干”。每个地支所藏的天干均不完全相同。但也并非杂乱无章，它是有一定规律可循的，即每个地 支所藏的天干肯定是本气、中气、余气中的三种或两种、一种。其中，本气的力量最强，中 气的力量次于本气，余气的力量最小。各地支具体藏干如图表。（二）地支藏干与地支五行从图表中可以看到地支所藏的干分为本气、中气和余气，余
6、气也称为“杂气”。不管一个地 支藏几个干，地支本身的五行属性取决于所藏本气干的属性。比方地支“子”只藏有一个本 气干，癸，癸的五行属水，所以子的五行也属水。再看“寅”，寅中藏有三个干，但它藏 的本气干是“甲”，甲属木，所以寅的五行也属木。其它各地支也是如此。所以，地支五行 的属性是取决于其所藏本气干的五行属性。地支藏干表地支藏干本气中气余气子癸癸丑己、辛、癸己辛癸寅甲、丙、戊甲丙戊卯乙乙辰戊、乙、癸戊乙癸巳丙、戊、癸丙戊庚午丁、己丁己未己、丁、乙己T乙申庚、壬、戊庚壬戊酉辛辛或戊、辛、丁戊辛丁亥壬、甲壬甲（三）关于“湿土”与“燥土”地支“丑”中藏有“己” “辛” “癸”三个天干，又因为“己”是
7、本气，属“土”，所以丑 的五行也属“土”，又因为还藏有“辛”和“癸”，辛为金，癸为水，金又能生水，为土中 含水，所以丑土为“湿土”。“辰”中所藏的本气是“戊土”，所以辰为土，辰中又藏有癸 水，所以辰土也是“湿土”。再看“未”，未藏的本气是己土，所以未属土，而未中又藏中气丁火和余气乙木，乙木生丁 火，土中藏火，所以未土为“燥土”。再看“戌” 土，本气为戊土，中气为辛金，余气为丁 火，也是土中有火，为“燥土”。这就是“丑辰土为湿土，未戌土为燥土”的原由。（四）关于“透干”与“通根”。了解地支藏干的主要意义就在于掌握“透干”与“通根”。透干与通根在低层次的六爻预测中似乎用不到，但在四柱八字中却是最基
8、本的概念。在火 珠林中也有对“透干”的运用。透干：在四柱八字中，所谓“透干”是指四柱的地支所藏的天干，在四柱的天干中出现，比 如四柱地支有辰，辰中藏干有戊、乙、癸，四柱中某天干为戊，就是本气透干；四柱某天干 是乙，就是中气透干。四柱某天干是癸，就是余气透干。地支得透干就会有气。在六爻预测中，地支透干，是指卦中爻的地支所藏的天干透于日干。比方卦的月建日辰是“寅 月癸卯”日，爻中有地支是“子”，子水为休囚，但子中藏干本气为癸，透于日干，这样子 虽休囚但为有气。通根：是指八字的地支中藏有天干的本气。比方，四柱天干有甲木，地支有寅，寅中藏有甲, 这样甲干就通根于寅。天干得通根意为其气有根而势固。不过“通根”在六爻预测中基本不被使用。