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1、2022年张祜纵游淮南诗歌鉴赏唐诗纵游淮南 张祜十里长街市井连， 月明桥上看神仙。人生只合扬州死， 禅智山光好墓田。扬州是一座古代名城，自从隋堤的杨柳起先在东风里垂缕飘绵以后，虽经验兵燹，却无法夺去这芍药之乡的旺盛秀丽。历代有多少才华富赡的诗人和艺术家，在这水木清华的城市，度过了他们艺术上的黄金时代，用生花妙笔把这座艺术城市渲染得彩色缤纷，令人神往。有一个时期，扬州在人们的心目中，简直是一所人间乐园。唐代扬州诗坛，不但有杜牧写扬州的很多名章俊句，还有徐凝的忆扬州为之增辉。但有谁知道扬州竟还是人生最好的死所！这是诗人张祜纵游淮南之后的“发觉”。这首纵游淮南以出语惊人造成了剧烈的艺术效果。“十里长
2、街市井连”，事实上也就是杜牧的“春风十里扬州路”，但不及杜诗之丰神饱满。“月明桥上看神仙”，所谓神仙，唐人惯以代称妓人。所以，这一句实际也与杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”意境相仿。总的说来，这两句只是笼统地记述扬州城的所谓绿杨城郭、红袖楼台而已。第三句忽发奇想：“人生只合扬州死”，以其设想之奇险而出人意外，读之拍案叫绝，惊羡不已。这句诗是全篇中之警策。这句诗如换一种说法：“扬州好得要死”，直是极平常语，淡而寡味。但这里用死事入诗，且又是作者现身说法，所以造成了极为传神的夸张效果。第三句为扬州景物传神，第四句则只是第三句的详细补充。“禅智山光好墓田”，禅智山，当指当日江都县西的蜀冈（一名昆冈）。这里所产的茶，很象四川出名的“蒙顶”茶，所以叫蜀冈。看来也当因禅智寺得名。据宝祐志：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。故宫遗址而作好墓田，全然诗家口吻。细玩诗意，除极赞扬州风物这层意思外，对隋炀帝亦或略带微讽。全诗语言晓畅易懂，而写扬州魅力深化骨髓。“人生只合扬州死”，虽仅七字，足为扬州风姿传神。（孙艺秋）