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1、2022年作文备考素材“和谐”作文备考素材“和谐”作者：西斋客和谐是十六大报告中反复出现的词汇，如促进人与自然的和谐，使社会更加和谐，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面，巩固和发展民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面，推动多种力气和谐并存，保持国际社会的稳定等。全部这些和谐，如春风拂面，让人备感亲切，也使人深长思之。 和者，和谐也，有和衷共济之意；谐者，相合也，强调顺和、协调，力避抵触、冲突。琴瑟和鸣，黄钟大吕，这是艺术的和谐； 和风细雨，桃红柳绿，这是自然的和谐。 和谐就是冲突着的双方在肯定条件下达到统一而出现的状态，它标记着自然界内部、人与人、人与社会、人与自然之间诸多
2、元素实现均衡、稳定、有序，相互依存，共同发展。多样性的东西共存而达到平衡，才能形成和谐；假如多样性的东西彼此冲突，达不到平衡，也就无所谓和谐。这也就是说，和谐是把杂多导致统一、不协调导致协调。 我国传统文化的一大特色在于注意和谐，即强调人与物之间的融和，人与人之间的和合。古人说明，和是以他平他，即人与人、人与物、物与物之间的和谐，包括和生、和处、和顺、和洽等。人们常说的和为贵、政通人和、家和万事兴等等，就是这一人文精神的详细表述。千百年来，中华文明虽屡受摧折而不绝，中华民族虽历经磨难而不衰，这无疑是一个重要缘由。十六大报告强调实现人与人、人与自然之间的和谐，显示出我们党对建设中国特色社会主义的
3、相识更加理性、更加成熟。音律和谐，必能弹奏出美丽动人的乐章；社会和谐，必将带来政通人和、国泰民安的大好局面。 和谐如同一幅画，好像一首歌。和谐产生美，和谐生发力气。 我们在追求发展进步的过程中出现过人与自然不和谐的现象，生态环境的破坏制约着经济社会的发展，也影响了人民生活水平和质量的提高。走人与自然和谐发展之路，改善生态环境，提高资源利用效率，这是我们重新谛视人与自然关系后作出的理性选择。随着可持续发展战略的实施，既要金山银山，更要绿水青山已成为一种眼光和境界，但存方寸地，留与子孙耕已成为一种理念和追求。 建立人与人之间和谐相处的局面也非常重要。当今时代，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，科
4、技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈，这给和平与发展既带来难得机遇，也带来巨大挑战。我们要在激烈的国际竞争中赢得主动，就必需万众一心、奋勉图强、艰苦奋斗，就须要全社会、各民族同心同德、团结协作、众志成城。正如古语所言，上下同心，其利断金。只有全体人民矢志不渝奋进志，齐心共奏和谐声，各尽其能、各得其所、和谐相处，满怀一腔志，拧成一股绳，才能最广泛地调动一切主动因素，不断为中华民族的宏大复兴增加新力气。 和谐不是强行的，而是顺其自然的。什么年龄说什么话，年轻人的和谐与老年要求的和谐也是不同的，只要是他们能平和共同做的事情就是和谐。 一对青年男女的和谐或许是浪漫中的激情。 一对中年男女的和谐或许是默
5、契中的满意。 一对老年男女的和谐便是关爱中的爱护。 只有“和谐”才是一种美妙的生活旋律。 不和谐的生活不会产生共鸣，无法演凑生活美妙的乐章！ 有一个成语叫“路不拾遗”，其出典是：唐朝有个人路经武阳，遗失了一件衣服，走了几十里路才发觉，心中很焦急，当地人劝他说：“没关系，我们武阳境内路不拾遗，你回去找，肯定找得到。”那人半信半疑赶了回去，果真找到了自己的衣服。这件事越传越广，人们就把社会风气好，人与人之间关系和谐，路上遗失的东西也没人捡拾形容为“路不拾遗”。 和谐，及乎天、地、人，关乎你、我、他。 宏观地看问题，和谐，不仅指人们的社会生活，人与人之间的政治、经济关系，比如我们这些年来方方面面都强
6、调的“人文关怀”，而且事关人与自然之间的和谐相处。近些年提出“可持续发展”，实在是极为重要的。因为人们已经越来越醒悟地相识到，工业社会以来，以掠夺性开发破坏自己生存的大小环境，已经到了骇人动目的程度。再不加以扭转，子孙后代就难以为继了。 因此，不能说建设“和谐社会”只是哪一部分人的事情，它是全社会每个成员的事情。 和谐不会从天降，要靠我们的不懈努力。每一个中国人，都要自觉做和谐的促进派，特殊是各级领导干部，更要对和谐事业有所作为。 正因为在今日经济转轨、社会转型的大变革时代，大浪淘沙，泥沙俱下，各种冲突凸现出来，生活中的确存在并不断产生不和谐的问题，所以我们要强调下力气构建“和谐”。又因为社会
7、问题的解决不行能一蹴而就，于是我们要持之以恒。 和谐是动态的。 和谐不是停滞，不是凝固，而是一种主动的前进的状态。在一个地方，今日和谐了，明天又会被新的冲突所打破；我们又要做新的努力去争取达到新的更高的和谐。 如是，就能不断推动社会的进步。 构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、激昂的精神状态、高尚的道德情操。 文化环境造就了人。所以建设和谐文化体系，通过进一步弘扬先进思想文化，建立全体人民有共同的志向和信念，共同的社会价值观和共同的精神追求，把全体人民的意志和力气凝合起来，汇成一股巨大无比的
8、精神合力。努力实现社会各阶级、阶层在政治、精神上的和谐，使之“各尽所能、各得其所而又和谐相处”。 构建健康向上、协同进步的文化体系，营造和谐的文化氛围，重在建立先进的精神文化内核。精神文化内核是从人民群众的文化实践中升华、提炼、凝合而成的文化精华，是一种时代精神。它从根本上确定了一个国家或地区的文化行为和发展方向。用先进文化培育人、塑造人，丰富人们的精神内涵，提升人们的文化精神，拥有良好的精神风貌、激昂的精神状态、高尚的道德情操。通过提高人口素养，提升社会文化品位、树立社会文化形象，增加文化竞争力，造就一代有志向、有信念、有道德、有奉献精神的现代公民。既以马克思主义为灵魂，以科学理性精神、人文
9、价值精神为支柱的现代精神文化体系。全面提升人口综合素养，教化和引导全体公民树立正确的世界观、人生观、价值观，成为具有健康的价值取向、向上的精神状态、高尚的道德情操、主动的事业追求并与自然和谐的人，形成强势发展的实力。 传统文化、地域文化、现代城市文化、国际文化的冲突与融合是现代社会的共同特点，不同的人文及文化背景，多元化的价值取向，不同行为方式，都须要创新文化和主流价值观进行对话、融会、整合与引导。文化的凝合力、感召力和创建力是千金难求的，而文化建设不仅是一项任重道远的奋斗目标，而且还要靠长期的历史文化积淀。文化是不能隔绝的，文化是在传承中发展的，文化传统是文化发展进程中的脉络，对于广东而言，
10、传统文化是本土文化、中原文化、域外文化揉和而成的岭南文化。与一切传统文化一样，我们的文化也有自己的时代局限甚至历史糟粕，必需加以扬弃和改造，不断吸取新的养分，不断革新创建和重构。我们应当创建条件，使各种不同的文化从内容、形式、性质、功能以及价值取向、目标取向等在相互接触中不断修正，渐渐融合，形成新的文化体系。 公允正义是和谐社会的重要特征 诚信友爱是和谐社会的道德基础 诚信友爱不仅是中华民族的优良道德传统，而且也是人类文明的共同财宝和普遍价值。在新世纪的开端，我们党提出了构建社会主义和谐社会的重大任务，并依据我国现阶段的社会特点和发展趋势，把诚信友爱作为构建和谐社会的重要内容，具有非常重要的现
11、实意义。 诚信友爱对社会和谐发展最有价值 社会是人们交互作用的产物，是人类以物质资料生产活动为基础而相互联系的人类生活的共同体。一个社会要和谐发展，仅仅依靠法律和制度规范是远远不够的，必需借助道德的力气。而在人类的道德规范体系中，诚信友爱对社会的和谐发展最有价值。因为诚信友爱可以最大限度地削减社会生活中的各种内耗和摩擦，削减社会生活的风险和代价，使社会的运行成本大大降低。人与人之间的互信互爱还可以构筑良好的人际关系，从而有利于个体的身心健康和事业的胜利。人们只有彼此信任，相互帮助，才能够同等相处，合作共事，从而保全个体的利益，使社会的整体利益最大化。诚信友爱不仅可以给社会带来功利化的物质成果，
12、而且也具有极高的精神价值。它有利于增加社会的价值认同和凝合力，使人们在彼此信任和相互关爱中，感受做人的价值和尊严，体验生活的美妙和人生的华蜜，甚至激发生命的创建力。假如说，社会是一个根据肯定的文化模式和制度规范构建起来的组织严密、功能齐全的系统，那么，诚信友爱就是这个系统内部各个构件之间的纽带或润滑剂，它使社会充溢色调和活力，富有浪漫和温馨。 诚信友爱成为当前我们相对紧缺的道德资源 尽管诚信友爱对社会的和谐发展是如此重要，尽管我们的民族在人类历史上以诚信和仁爱的优良传统著称于世，但对于我们今日所赖以生活的这个社会来说，它好像成为了相对紧缺的道德资源。人与人之间信任程度不高，相互猜疑和防范成为一
13、种普遍的社会心理和行为。就“爱”来说，我们的社会其实并不缺乏自爱、情爱、亲人之爱、熟人之爱，真正缺乏的是兼爱或博爱。博爱是人类理性的志向表达，它反映了人类对自己成员的敬重和认同，对处于危难和逆境中的同类表现出的怜悯、怜悯和关切。因此，在我们的物质生活水平得到大幅度提高的同时，在全社会提倡诚信友爱的道德精神，是构建社会主义和谐社会的迫切须要。 诚信友爱是现代社会发展的内在要求 传统社会的和谐须要诚信友爱，现代社会的和谐发展更加须要诚信友爱。 现代社会是一个以市场经济为主导的社会。市场经济在本质上是利他主义的道德经济，经济人不仅是理性的，而且也应当是讲道德的，生产者和经营者只有为社会和他人供应质优
14、价廉的商品和服务，才能在激烈的市场竞争中生存发展。因此，越是发展市场经济，就越是要提倡诚信友爱，为人民服务。 现代社会是一个充溢竞争的社会，有竞争，就会有胜利和失败，有富有和贫困。先富起来的人应当勇于担当对社会的责任，用自己的财宝合理地回报社会。现代社会是一个摆脱了人身依附关系的同等社会，建立在契约基础之上的权利义务关系是现代社会关系的主要形式，权利义务主体的契约意识和诚信精神对于维持社会关系的正常运行具有确定意义。现代社会是一个民主、开放、多元的社会，要求社会成员要以诚相待、相互包涵、敬重特性。 和谐之道(网友来稿) 记得报纸上曾经登载过这样一个故事，说是一家人养了几只猫和老鼠，它们平常同食
15、同眠，亲如睦邻，从没发生过冲突。如此怪象，真让人百思而不得其解，假如说狗不抓耗子,那是不想多管闲事，可猫和老鼠是前世冤家啊，始终以来都是见面就眼红，毫无妥协余地的，怎么可能和谐相处？就算猫现在生活改善了，对鼠不感爱好了，那鼠也不敢讳此大忌在猫的面前闲庭信步啊，更不要说同食同眠了。 或许存在就是合理，事实胜于雄辩罢！这些前世冤家能化干戈为玉帛，能求同存异相安无事，自然也有其和谐之道 假如猫整日里都虎视耽耽地凝视着老鼠，老鼠一有微小的举动就绳之以爪，或大声恐吓、或围追堵截、或玩弄于股掌之间，或尽各种摧残之能事，老鼠见到猫，不逃跑也真是白痴了。尽管老鼠其貌不扬，名声欠佳，凡其同类，皆被誉为“鼠辈”，
16、也应当给它自由的空间，要不然，整日里臣服在猫威之中，伴猫甚于伴虎，压抑的时间长了，心里也不是味道，在猫不留意的时候，干些偷鸡摸狗的事，让猫横吹胡子干瞪眼，也无可奈何。甚至哪一天群鼠有首，有组织有安排地和你猫狗作对，那时，唯恐株连九族的手段使出来也无济于事。 当然，假如老鼠不思进步，劣性不该，整日里尽想些歪办法，挖人墙仓，偷人钱粮，老是在猫的眼皮底下玩腻的，给猫添乱，让它吃睡不香，让它背失职的黑锅，损害猫的威历。也就难怪它猫发冲冠，怒极生怨了。 万事都要有个度，超过了肯定的度就会走向反面。猫鼠能和平相处，自然是在“度”上把握得好。一个是猫肚里好行船，以平常心去看待老鼠的间或的错误，给老鼠一个平和
17、的空间，不会动辄大发猫威，令鼠生畏。一个能收敛恶习，行为坦荡。间或猫鼠之间还拉拉家常，谈谈心事，增加了解，拉近关系，时间久了，自然前嫌尽消，亲之信之。睦邻友好。 物理如此，人事亦然，平日同事们经常感慨师生关系象猫鼠之戏，学生望见老师就如鼠见猫，能躲则躲，能跑则跑，学生中有什么事不愿向老师反映，老师的一些工作安排也不能被学生理解和接受，老师和学生无法进一步沟通，师生关系很惊慌。我想造成这种结果的缘由或许很困难，但老师和学生之间缺乏信任是其中的重要因素，由于社会、观念、立场等种种缘由，阻隔了师生的理解和沟通，长此以往，师生之间产生障碍乃至形同陌路也是必定。 冰冻三尺非一日之寒，解冻老师和学生的之间
18、的惊慌关系，要有一个过程，有时，各退一步就会海阔天空。水太清则无鱼，雷霆之下岂有朝气？和谐之道在于宽容，师生间过分清晰的界限其实就是代沟的起先，过分严厉的教化也会扼杀师生间本该有的温情。 天道宽仁，师生之间又何尝不须要宽仁之心呢! 社会须要和谐 当今世界对于国家的可持续发展赐予了极高的关注，而一个真正有活力，而又富有朝气的国家是怎样的呢？回答是，拥有一个和谐的社会 。 何为和谐？看看这两个汉字便有了答案。禾，意则关怀自然，关注生态，让人与环境协调发展；口、言应当互通互信，注意文化沟通；顺应民意，彼此和谐共处，世界大同，体现人文情怀；比，更应竞争有序，在公正的竞争与合作中谋求发展和进步。由此而得
19、出，一个和谐的社会也必和于自然，顺于民意，谐于发展。 纵观历史，和谐乃是社会的主色调。汉代丝绸之路的开拓与旺盛，使原本遥远而生疏的国度之间有了广泛而深化的经贸科技沟通，使人们对古代各国民俗文化有了新的相识与了解，促进了人类文明的发展进程，使整个社会和平旺盛。而与之带来的文化观念的碰撞，物产的交换也使人们的生活更加丰富和多元化。唐太宗，唐玄宗更是任用贤良、虚怀纳谏、广开言论、轻徭薄赋，使政治清明，经济旺盛，并且以开放的胸怀大开国门，与日本等国亲密来往，使人们感受到他族文化的魅力，极高地促进了民族旺盛与民族和谐。而到了现代，近年来我国不断加深的改革开放，不断深化的制度改革，也都是社会和谐进步的力证
20、。其中，面对改革发展所带来的冲突，党中心更是主动应对，通过宏观调控等政策，使社会经济平稳快速的发展，这正体现着和谐这一理念在新时期发展形式下的应用。 而从民俗来看，中国人民也是极其注意民俗文化的和谐的。新年彼此暖和的祝愿，那喧闹的隆隆炮竹声，喜洋洋的灯笼元宵等，无不表达着人们对于新年生活华蜜美满的期盼。同样的，中秋节、端午节等传统佳节，更是人们许久以来对于社会和谐的一种祝福和热盼，呈现了中华民族对于文化积淀的继承与重视。可以说许久以来，我们都以和为我们待人处事的方式方法，仁者爱人、以和为贵等更是成为我们民族的千古名训。儒家的礼、义、仁，道家的对美、道的探究等，无不成为我们五千年来华夏文明厚厚的
21、积淀。而这样厚重的文化积淀更是我们和谐社会所许久憧憬与推崇的。可以说，中华文化的基调，便是和谐这一永恒不变的旋律。 然而近一百年来，不和谐的一幕幕却也在加速上演着。当蒸汽机代替了手工作业，当电能、核能代替了煤炭石油时，人们渐渐破坏了自然的和谐。不知道多少黑烟毒气排入了原本湛蓝的天空，不知多少农药灰尘在大地飘舞。而一次性餐具、电池等不行再生物也不行避开地破坏了生态的和谐，破坏起了整个人类赖以生存的家园的和谐。或许几十年、几百年后我们将没有了淡水，或许石油等一次性能源也将很快被用完，届时我们又该何去何从？生态的和谐是多么的重要啊！ 人们与自然的不和谐因素使生态环境受到了极大的破坏，而人与人之间的不
22、和谐也给人们带来不快与痛心。伊拉克斗争打破了新世纪短暂的和平，死伤惨重，虐囚事务也层出不穷。伊朗、朝鲜的核武器危机，台独的分裂，美国的单边主义，这些无不引起了那些追求和谐社会人们的反感。可以说，和谐社会的根本应当是公允、正义、协作与共同旺盛的。 好在和谐仍在我们的身边。近年来，人们也不断尝试着对更加美妙将来的探究。京都议定书的广泛认同，非典时期手牵手的互帮互助，印度洋百年罕见的大海啸面前人们更是肝胆相照，一方有难，八方支援，共同努力将损失减到最小。面对现有的冲突与问题，我们更须要实实在在的努力，以及开阔的胸襟和视野。在我们和谐社会的构建中，我们应坚持以人为本，体现人文关怀，追求人与人、人与社会
23、、人与生态的自然统一，共同营造一个和谐美妙的社会！ 一个和谐社会是我国增加发展后劲的必定要求，是我国在新的历史时期下必需完成的历史使命，而要营造这样一个和谐社会，急待于我们全体社会成员不竭的努力，以主子翁的精神，放远眼光，联系世界，共同努力！ 美哉！我少年中国，与天不老。在历史的十字路口上，让我们一同兼收并蓄，品和谐之美，谱写新世纪的和谐之曲吧！ 和谐社会与人的发展一切都在不断地发展改变之中，人要发展，社会要发展。人的发展确定着社会的发展，社会的发展又干脆影响着人的发展。只有高度发展、高度文明的社会才能使每一个人得到最充分最全面的发展，也只有全面发展了的人才能更好地推动社会的发展。一棵树不能变
24、更气候，但森林可以变更气候。一个人不能变更社会，但全体社会成员的共同努力则可以变更社会。我们现在要构建和谐社会，就须要全体社会成员的共同努力。上下一心，众志成城，和谐社会就会很快到来。从中心到地方，从高层到基层，从社会团体到每一个人，都有切实的举措，那么和谐社会就会成为现实。涓涓细流汇成江河，各个部分努力的结果，就是社会整体的发展。每一个人的努力，每一个人的发展可以促进社会的发展，反过来说，社会的发展又为人的发展创建了条件。经济发展了，每个人都可以接受优质教化，每个人的才能都可以得到充分的发挥，每个人都可以得到最全面的发展。西部地区经济欠发达，许多人不能接受教化，许多人得不到较好地发展，生产力
25、就得不到提高。很明显，是社会的落后限制了人的发展，人得不到发展，社会也就相应地落后。也就是说，只有社会发展了，人才能得到更好地发展。人的发展与社会的发展是相互制约、相互促进的。构建和谐社会就是为每一个人的发展创建最有利的条件，每一个社会成员的努力，充分而全面的发展，也就为和谐社会的构建作出了贡献。人的发展与社会的发展是如此，人的和谐与社会的和谐也是如此。一个社会要和谐，一个国家，一个地区，一个人也要和谐。小和谐构成大和谐，大和谐促进小和谐，和谐是人与社会共同发展的目标，和谐才能更好地发展。和谐就是冲突的统一，和谐就是平衡，和谐就是中庸之道，和谐就是科学发展观，和谐才具有亲和力，和谐才有活力，和
26、谐才能可持续发展。全体社会成员共同努力，不断消退那些不和谐的因素，创建和谐的一切，那么和谐社会就会如期而至。人的和谐，就是冷静与热忱同在，就是刚柔相济，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社会的和谐，就是全体社会成员共同进步，就是各地区、各区域共同发展，就是每一项事业可持续发展。让人和社会都和谐，让社会与人齐发展。 和谐则是人对自身与社会、自然的进一步相识，其实沟通也是和谐的一个组成部分。和谐是民族文化的一部分，儒家的“仁爱”、“仁义”，墨家的“兼爱”、“非攻”，道家的“鸡犬相闻，老死不相往来”，以及陶渊明的桃花源记等传统文化中，都蕴涵着和谐的思想。一个中学生要想真正体会和谐，就要先从体验社会和
27、人生起先。学生习作随笔和谐就是一面镜子。它只映照出与之相反的影像。它不是我们上面所揣测的任何模样，它只是一种绷紧的状态，从那张力当中回返到对我们自身的相识。它从暴力、从邪恶、从丑陋、从一切的不和谐中出现自身的影子。和谐如同诗人沃尔科特在一首诗中说写的，它是：奔跑的雄师与惊惧的雌鹿之间的约定，她眼中含着某种对恐怖的默许。和谐里面隐含着荒诞，也隐含着对荒诞的容忍。我们对它揣测，但还是无法最终将之言说。和谐实则上就是一只我们所恒久无法理解的野兽。但无论我们是否理解，人们始终谈论着它，并将之裁定为一种生命的核心。“天空的和谐，是穿一身蓝；森林的和谐，是披一身绿；阳光的和谐，如钻石般刺眼；落日的和谐，留
28、下了最终的漂亮；而我所追求的和谐，是和好友一起去采撷每一份友情，每一丝欢乐，每一片希望，每一线阳光”和谐，便是一种华蜜的感觉。时间匆忙，流年似水。不知不觉中,我长大了.童年的记忆是一片片叶子，从童年的大树上悄然飘落，便再也无法重新回到树上，只是那片片叶子依旧翠得刺眼。还记得，那个蹦蹦跳跳的小女孩总爱张开新奇的眸子仰视蔚蓝的晴空，想融入那片蓝；总爱和小伙伴们钻在“小房子”里，看淘气的雨滴在微风中游戏。那时的天很蓝，那时的草很青，那时的大自然是多么和谐的一幅画卷，那时的我徜徉在微风中，真的很华蜜。现在，我依旧爱蓝蓝的天，爱蓝天下美妙的一切，却鲜有时间和精力细细观赏，间或抬头望望，觉得有种生疏的亲切
29、，仿佛生活里少了很多情趣，平添了几许忧烦和困惑。岁月也让我明白了很多以前不曾明白的东西：人生原来就是充溢荆棘和坎坷的。和谐，便是不和谐中的完备。在这漫漫长途，要给自己信念，给自己希望，给自己拚搏的志气，给自己点一盏灯，去找寻属于自己的华蜜。和谐，此时已悄然根植于自己的心中。而华蜜是什么？在我眼里，华蜜不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩苦痛的工具，贪图片刻欢娱的美酒。华蜜，应当是心灵深处微妙的感受，是一个人真真实切的感受。在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你华蜜;华蜜是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水;华蜜是你力倦神疲时一张松软的大床;华蜜是你孤寂时一封远方的素笺;华蜜是你噩梦后一张慈爱的笑脸。找到了华蜜，我便看到了和谐的微笑。胜利是华蜜，失败也是华蜜，那是一种酸楚的甜蜜。在任何时候你都要有志气对自己说：我不怕失败，因为我的目标在前方，因为我有再爬起来的志气，因为失败是一种华蜜！又是一片澈然晴空，丝丝阳光暖和如昔。眼前的一切都是那样美妙，其实怎样的世界才算和谐，答案就在你眼里，就在你心中。采撷华蜜，给自己一份愉悦的心境；离华蜜近些吧，你便找到了和谐。祝每一个水岸的挚友都华蜜并欢乐的生活着。(摘选自“我爱语文”网站)