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1、高二语文信陵君窃符救赵学案信陵君窃符救赵九年级语文教案 教学目的 1了解史传作品塑造人物形象的基本方法：语言、行动描写和烘托手法的运用。 2相识信陵君“仁而下士”的思想作风和侯嬴的超凡出众的才智。 教学重点和难点 教学重点首先是传记主子公信陵君形象的分析，其次是烘托手法的分析。这二者之间有着亲密的关系，因为文中用不少笔墨描写了侯嬴的形象，必需使学生清晰地相识到写侯嬴是为了写信陵君侯嬴在关键时刻独稀奇谋并杀身相报，正是信陵君“仁而下士”的思想作风所结出的硕果。弄清这种烘托手法，才有利于突出传记主子公的形象。 布局看起来不难理解，学生凭直观即可将它划为三个部分；但作者为什么要如此布局，这跟史传的要
2、求有什么联系，对于诸如此类问题，学生就不易理解了。而讲清这些问题，对学生进一步相识史传体裁的特点是很有益的。史传体裁是中学文言文篇目中的重点，学生在过去两年中已经学习过若干篇史传，今后还要接着学习，提出这样的要求不能算是过分。 教学方法 可以交叉运用阅读和诵读两种教法。第3、7、8三段写人物语言、行动和神态活灵活现，内容非常深刻，能背诵下来，可以终生受益，宜用诵读教法，使学生当堂基本成诵，以减轻其负担。其余部分以学生自己阅读为主。 课时支配 4课时。 第一课时介绍有关背景，朗读全文，补充注释。 其次课时分析结构层次，阅读第1、2段，诵读第3段。 第三课时阅读5、6段，诵读第7段。 第四课时诵读
3、第8段，阅读第9至12段，.总结全文。做课后练习。 预习支配 1比照注释阅读全文，注音正音，打算朗读全文。 2读传后“太史公曰”，体会作者对自己所写人物的看法。 太史公曰：“吾过大梁之墟（遗址），求问其所谓夷门。夷门者，城之东门也。天下诸公子亦有喜士者矣，然信陵君接岩穴隐者，不耻下交，有以（因、原因）。名冠诸侯，不虚耳。高祖（汉高祖刘邦）每过之而令民奉祀不绝也。” （注：这段话可以写在黑板上，要求学生照抄。） 教学步骤 第一课时 教学过程 一、有关背景常识。 1虽是节选，却占原文三分之二篇幅。被删节的部分有：信陵君有客能知赵王阴事（中华书局版本第3段）；留赵后，却赵封，与赵处士毛公、薛公游，倾
4、平原君客（同版本第1011段）；秦日夜伐魏，魏数请信陵君，乃归国（同版本第12段）；将五国兵破秦军于河外，逐秦军至遂谷关（第13段）；魏王曰闻毁言，使人代公子将，公子病卒（第14段）。以下略叙魏亡及汉高祖常祠公子。 从传记的大体内容可以看出，信陵君是个悲剧人物。他有极高的军事才能，但并未得到发挥。 课文中说：“当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。”这大约是指前266年以后的事。尽管如此，“魏王畏公子之贤能，不敢任公子以国政。”窃符救赵，又是违反魏王意愿的，虽然取得很大成功，但公子仍不敢回来。留赵十年，秦军“日夜出兵东伐魏”，魏王才迫不得已请他回来，做了上将军；可是击败秦军后又免去他
5、的职务。“公子自知再以毁废，乃谢病不朝日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。”卒后18岁而魏亡。 信陵君的悲剧命运跟魏国的衰亡过程是相始终的。 2课文中以较大篇幅描写侯嬴，这涉及战国时期的养士制度。士，即学问分子。这些人有较高的文化素养或有高强的武艺，他们或走公室，或入私门，以自己的才学为各国统治者效劳；他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，其中一些最杰出的人物能以布衣而取卿相，如苏秦、张仪、蔺相如等。 当时收养门客名声最大的是所谓四君：“齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵”（贾谊语）。司马迁为四君立传，都提到门客的事迹，重视这些人在关键时刻所发挥的作用，如孟尝君列传中提到冯，平
6、原君列传中提到毛遂，春申君列传中提到朱英。但比较起来，信陵君最擅长结交士，得到他们的帮助也最大。 读史传要留意传中人物在历史发展进程中的作用。窃符救赵推迟了秦灭六国的进程，这是信陵君对六国反秦斗争所作的杰出贡献。这贡献是在侯嬴的帮助下作出的，也是信陵君擅长养士的最有力的证明。要充分理解这一点，就必需弄清有关的背景常识。 二、朗读全文并作补充说明。 基本方式：逐段进行（较短的段落可以合并）。 步骤：先作补充说明，接着朗读，读后让学质疑并作解答。 补充注释如下： 方数千里不是确数，泛指全国各地，古人计算土地用截长补短的方法，凑成正方形。方数千里，就是每一边都是数千里。孟子说“天下方千里者九”，可见
7、“方数千里”是指全国各地说的。 今日嬴之为（）公子亦足矣课文注释只有合注，无分注。关键是这个“为”字，照译文简单误读为。其实，此“为”字应训“助”，古书中多有此训，译为“为尽力”“为效劳”都是对的，集解训为“羞”，非是。 留军壁邺课文注释训“壁”为“驻扎”，误。古时说军队驻扎皆用“军”（如“沛公军霸上”），即环车为营，是临时性的。“壁”，这里用作动词，筑壁垒的意思，表示要做较长时间的停留。 数请魏王，及来宾辩士说（）王万端下句主语仍是“公子”，意思是信陵君跟来宾辩士一起劝告魏王（出兵救赵）。 我岂有所失哉课文注释用“过失、错误”说明“失”，不确。此句与上文“吾所以待侯生者备矣”对针，“失”即“
8、不备”，意谓失察或考虑不周。 屏人间语间，应训“隔离”。课文注释以“静静地”释“间”，不确。“间”在此句中可以引申为“隐私地”，间语即密谈，这样才符合下文内容。 袖四十斤铁椎椎杀晋鄙课文注释有误。袖四十斤铁椎，意思是袖子里藏着四十斤重的铁椎。袖，藏于袖。“椎杀”的“椎”，是名词做状语，不是动词，意思是用椎打死晋鄙。 三、课后作业。 1归纳各段大意。 2打算诵读第3段。 其次课时 教学过程 一、分析结构层次。 1学生概括各段大意（圆括号内的数字表示段落依次，板书可以只写出其中加黑的字）。 (1)概括介绍信陵君的身份。 (2)介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响 (3)详写信陵君结交侯嬴、亲迎
9、侯嬴的经过 (4)略写信陵君结交朱亥 (5)交代秦国邯郸，魏王派救兵而持观望看法 (6)平原君让公子，公子数请而魏王不听 (7)详写侯生献计窃符，计成 (8)写朱亥与公子俱行 (9)写朱亥椎杀晋鄙 (10)写信陵君夺军，却秦，存赵 (11)写侯生北乡自刭 (12)写信陵君归军于魏而自留赵 2探讨的结构层次。 提问学生：哪几段是写窃符救赵的？ （(5)至(12)）这部分是按怎样的层次写的？ （(5)写事务背景，(6)写情节开端，(7)(8)写发展，(9)(10)写高潮和结局，(11)(12)是故事的尾声有的选本将(10)(11)段合并，不妥。结局是救赵胜利。课本将(11)独立出来是正确的，应划入
10、尾声。） 前四段跟这个部分是怎样的关系？ （(1)是史传体裁的体例；(2)介绍主子公思想作风，“仁而下士”一语为一篇之纲；(3)为下文写侯生建策设伏，非信陵君能“下士”，侯生不会建此策并以死相报；(4)由结交侯生而兼及朱亥，为下文写椎杀晋鄙设伏。） 由此可以看出具有结构严谨、层次分明的特点。 3老师小结。 信陵君列传主要通过两件大事来表现信陵君在历史发展进程中的作用：一是这次却秦救赵之段（前257年）；二是十年后率五国兵败秦于河外，直抵函谷关。前者得侯生之助，后者归功于毛公、薛公之劝；前者是抗魏王之命而行，后者不过受任一时，他的军事才能并末得到充分发挥这正是信陵君的悲剧。司马迁是怀着深刻怜悯来
11、写这个人物的，读时应留意这一点。 二、阅读第一部分（前两段）。 提出下列两个问题，让学生阅读后作答： 开篇交代身份，有什么作用？（下文说的“不敢以其富贵骄士”“致食客三千人”都与此有关。补充：魏安釐王不敢重用信陵君，也与此有关，因为是资格继承王位的。） 信陵君为人的主要特点是什么？（“仁而下士”。补充：“士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”，是对“仁而下士”的说明。这一点，平原君、孟尝君和春申君都不及他，例略。） 三、诵读其次部分（主要是第3段）。 1学生齐读一遍后，复述故事情节。 2给第3段划层次。 提问学生： 信陵君为什么要宴请侯生？（侯生不愿受“厚遗”，所以用这种方式来表示他的敬
12、意。要求留意“虚左”“自迎”“执辔”“坐上坐”“遍赞来宾”等语。） 侯生用怎样的方式来摸索信陵君？（“直上载公子上坐，不让”；“愿枉车骑过之”；“俾倪，故久立与其客语”）摸索的最终目的是什么？（“就公子之名”。要求留意“于众人广坐之中”“市人皆以嬴为小人”等语。） 本段关键是哪一句？（“能下士也”。） 划分为三小层： 概述侯生年龄、职业及不受公子厚遗一事（开头至“受公子财”）； 详述信陵君自迎侯生经过（“公子于是乃置酒”至“来宾皆惊”）； 写侯生自述试公子之目的并赞公子之“能下士”（“酒酣”至段末）。 3分层练习诵读第3段。 重点是诵读第2、3层。读熟一层，检查一层，最终连贯背诵全段。 4练习
13、诵读第4段。 四、课后作业。 1熟读第3、7、8三段。 2打算复述窃符救赵始末，要求用自己的语言概括。 高三语文教案：信陵君窃符救赵教案设计 1.进一步了解人物传记(史传文学)的特点与写法。 2.驾驭文章的基本内容，辨清文章的主题思想。 3.以辩证唯物主义的观点，全面分析信陵君的人物形象。 4.学习本文记事写人、布局谋篇的方法。 5.驾驭文章中“就”“过”“独”“下”“辞”“无”“存”等文言实词，“之”“以”“者”“所”“安”“何”“故”“且”“莫”等文言虚词，以及特别文言句式。 (解说：这是一篇自读课文，也是本单元的最终一篇课文，前面已经学习了三篇司马迁的文章，因此，本课不必再对作者及史记进
14、行介绍，也不宜搞文本串讲，但课文的基本内容、人物形象以及重要的文言词语仍旧必需驾驭。另外，作为相同体裁的最终一篇文章，教学时必需带有肯定的总结性质，以使学生融会贯穿，第一条要求旨在于此。) 1.有条件的学校可先让学生观看话剧虎符录像片断或通过投影仪、多媒体课件展示有关信陵君的故事图片。假如没有现代教化设备，则可自制“战国形势挂图”，并通过挂图讲解故事发生的背景。这一步骤要了解的主要内容包括：“士”阶层(即学问分子阶层)的出现及其特点；春秋“五霸”、战国“四君”(亦称“四公子”)；秦赵长平之战；信陵君的悲剧人生等。 2.学生比照注解，通览全文，并完成课后“练习三”以及老师补充的词、句练习。(此步
15、骤最好支配在课外进行。) 老师可补充如下词(多义词)、句(特别句式)进行训练。 多义词辨析： 过 于众人广坐之中，不宜有所过(访问) 行过夷门，见侯生。(经过) 如姬资之三年(他，代词) 之 此五霸之伐也(的，助词) 今日嬴之为公子亦足矣(助词，无义) 士以此方数千里争往归之(他，代词) 以 以至晋鄙军之日，北乡自刭(在，介词) 实持两端以观望(而，连词) 欲以客往赴秦军(用，介词) 以是知公子恨之复返也(因，连词) 特别句式： 何功之有哉(宾语前置) 请救于魏(介词结构后置) 魏王使将军晋鄙将十万众救赵(兼语套用) 为寿侯生前(省略句、介词结构后置) 而诸侯敢救者(定语后置) 安在公子能急人
16、之困也(主谓倒置、宾语前置、疑问句) 嬴闻如姬父为人所杀(主谓结构作宾语、被动结构) 3.在通读的基础上，探讨每一段落的段意，然后搞清文章的层次结构。段意与层次结构提示如下。 段意： 信陵君身份； 人物性格特点仁而下士； 结交侯嬴兼及朱亥； 侯嬴为上客； 秦围邯郸，魏惧不救，公子数请，魏王不听； 侯生献计，如姬窃符； 朱亥与公子俱行； 朱亥椎杀晋鄙； 公子夺军，却秦存赵； 侯生自刭； 11公子归军于魏而自留赵。 层次结构： (1)根据史传体例作概括介绍； (2)详写信陵君仁而下士的行为举动。 (3)11信陵君窃符救赵全过程。 4.学生诵读第3段和第6段，然后给文中的两个人物信陵君、侯嬴写评语。
17、可分A、B、C三个层次作要求，A层要求各用一幅对联来概括，B层要求用四字短语来表达，C层则可用一般的说明性语言来表述。现将人物形象(性格)提示如下： 信陵君：求贤若渴，尊贤重士，知人善任，虚心谦恭，善纳人言，大勇大义，急人所难，抑强扶弱，具有肯定的爱国精神，但有时也显得优柔寡断，手足无措。 侯嬴：冷静镇静，料事如神，多谋善断，知恩图报，一诺千金，赤胆忠心，是一个超凡出众的人才。 5.分小组探讨本文的主题思想。 有关本文的主题思想历来有多种说明，现将主要的看法提示如下： (1)认为本文的主题在于突出魏公子待客以诚，和来宾们的以死相报。 (2)认为作者的写作意图主要是赞扬信陵君的政治远见。 (3)
18、认为作者主要是赞扬信陵君的爱国精神。 (4)认为课文主要描述信陵君礼贤下士和窃符救赵的始末，表现出信陵君仁而下士的谦逊作风和救人之困的义勇精神。 (5)将上述说法予以综合，认为本文的中心可以概括为：通过信陵君窃符救赵的经过，表现了信陵君仁而下士的名贵品行，救人之困的义勇精神，反映了他的政治远见和爱国精神。 6.以本文为主，兼及司马迁的其他作品，概括史传作品的主要特点。 史传作品的主要写作特点提示如下： (1)擅长选择典型材料。 (2)通过对比互衬，明暗交织的手法刻画人物。 (3)人物的动作和语言富有特性。 (4)情节曲折生动，细微环节细腻逼真。 (5)结构上前后照应，详略得当。 7.综合素养训
19、练(任选一项)。 (1)请以信陵君的身份给魏王写一封信，劝告魏王派兵救赵，并打算在班里朗读此信。 (2)选择“自迎侯生”“侯生献计”“如姬窃符”“杀将夺军”“高歌凯旋”等片断，改编成课本剧，并作3分钟表演打算。 (解说：这几个步骤基本上是依据自读导言中的自读要求和学习侧重点来设计的，充分体现了学生的主体地位和开心学习的原则。通过这些步骤，既可以使学生整体上把握文章的主要内容和精神实质，又能提高学生学习文言文的爱好，培育其语文的综合素养，使每个学生学有所得，思有所获。此外，这些步骤中，比较突出地体现了学生的合作实力和集体精神的培育。特殊是步骤4和步骤7，更是通过体验的方式帮助学生形成正确的情感、
20、看法与价值观。) 1.关于诵读。 文言文学习须从诵读入手，通过反复的诵读，增加文言语感，体悟人物情感，把握文章的脉络，吸取文章的精髓。诵读不是一般的朗读，须带有肯定的情感，运用正确的语调，读出人物的语气和作者的情感。这就须要老师进行适当的点拨。 以课文第7段为例：此段共有五处对话，其中三处是侯生说的，信陵君和朱亥各说了一处。侯生的第一处说话是分析晋鄙可能的看法，供应处理的方法，读的时候要沉稳从容、铿锵有力，显示出人物此时庄重果决的情态和料事如神的特点。侯生的其次处说话连用两个反问句，这是对“公子泣”的剧烈不满，在侯生看来，生死关头，须要的是刚毅坚决的决心和勇往直前的志气，婆婆妈妈，作儿女之态，
21、只会坏事，因此读此句时应当用显著的上升语调，语气肃穆而带有指责的意味。侯生最终一处是向信陵君表示自己的必死决心，以坚决信陵君完成大业的信念，语气平缓中带有壮烈，悲怆中透着骄傲，但不宜过分的慷慨激扬。 信陵君的一处说话是针对侯嬴责怪的说明，语气中既有自我的辩解，又有对侯嬴的敬重，同时还有不想杀晋鄙而又不得不杀的感叹，因此，诵读时当用稍为低沉舒缓的语调。 而朱亥的一处说话是对“公子请”的回应，话语中透着“屠夫”的豪爽耿直，以及“士为知己者死”的激情，因此，诵读时当用流畅快速的语调，并运用较高的音量。 2.关于词义。 课文中有些词义至今仍有争议，须要进行点拨。 例如：“今日嬴之为公子亦足矣”一句，课
22、文翻译为：“今日我侯嬴为公子尽力也够了。”这说明，课文编者把“为”解作“替”，后省略了动词。我认为释为“今日我侯嬴帮助公子也够了”更妥当些。 再如“弃之降秦”中的“降”课文未注，一般学生都会理解成“倒戈”，但这明显有损平原君自己的形象，其实“降”还有另外一个含义“下”或“使落下”(读作jing)，引申为“(被)攻下”，“降秦”就是“被秦攻下”的意思。 此外，如“从车骑”的“从”(一作后面跟着、随从，使动用法；一作驾、赶、带着)，“摄敝衣冠”的“摄”(一作整理、整顿；一作撩起，后“衣冠”为偏义复音词，“冠”无义)，(“如姬资之三年”中的“资”(一作出钱；一同咨，谋求意；现课文作蓄积)，“欲以客往
23、赴秦军”的“以”(一作“带着”；一作“用”；一作“与”)等都须要老师予以点拨。 3.关于结构。 本文大的情节结构简单驾驭，但作者在大的情节结构中套着很多小的情节结构，这是作者匠心所在，学生在自读中可能会忽视其妙处。例如，作者在支配情节的发展过程中，设计了信陵君四见侯嬴的小结构，使整个故事跌宕起伏，摇曳生姿，环环相扣，层层推动。其间又运用穿插的方式支配了如姬窃符和请朱亥两个虽小但非常重要的情节，使文章既结构完整，又详略得当，既考虑全面，又重点突出。 4.关于座次。 本文出现了很多的文化常识，其中最使学生感爱好也最困惑的当数其中的座次问题。为此，我们不妨绘制一幅信陵君礼待侯生，亲自给他驾车的场面图
24、，进行点拨，帮助学生更加深刻地了解文章的主题。绘图可参考王力的古代汉语车马(即原教材第六册第九课我国古代的车马)。此文提到，战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的“辕”(当时称为“车舟”)，这根独辕上有挂马具的“衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左”，这意味着“左”是尊位。 那么中国古代是不是都以“左”为尊位呢?这也不能一概而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人称大姓为“右姓”，称望族为“右族”，称高官为“右职”，称贵戚为“右戚”，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道，成语“旁门左道”指不
25、正派的宗教派别，此外像“左计”“左袒”等“左”字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且运用便利，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，爱护居左尊者的平安，一般由有实力的人担当。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演化为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。 5.关于考验。 古代隐士贤人欲助有为之人，都要对对方进行一番考验(一般为三次)，留下了很多佳话。例如黄石考验张良，孔明考验刘备等等。本文侯嬴拒绝了信陵君的厚遗后，信陵君大会来宾，引荐侯嬴，此时侯嬴也对信陵君作了三次考验。
26、 三次考验说明侯嬴对信陵君并不了解，对他的诚意还有所怀疑，这为他最终献身相助作了胜利的铺垫；同时“三试”也突出了信陵君仁而下士的品行，印证了“不敢以其富贵骄士”“士以此方数千里争往归之”的说法。“三试”的描写还充分体现了史传文学写人叙事的特点。 6.关于烘托。 烘托是史传文学的最常用的手法，本文就胜利地运用了烘托的手法。烘手手法一般有三种，以人物烘托人物，以事务烘托事务，以环境(气氛)烘托人物。前者的例子有：以侯生的故作高傲来烘托信陵君谦恭；以魏王的持两端以观望来烘托信陵君的急人之困。次者的例子有：以平原君使者冠盖相属的惊慌气氛来烘托信陵君不能劝服魏王的焦虑；以赵王与平原君亲迎公子的隆重场面来
27、烘托信陵君的盖世之功。后者的例子有：以信陵君对侯嬴的看法和来宾的反应来烘托侯嬴的不同寻常；以平原君的急迫、魏王的惧秦观望、信陵君欲赴秦军死来烘托侯生巧设奇谋。 (解说：此处点拨基本上集中了本文的重点和难点，这种点拨目的在于“引”，而不是“牵”，更不是“灌”，而且这种点拨应当穿插在整个教学过程中，不应当离开全文的教学作孤立的分析。) 1.侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而肯定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并未想好计策? 明确：信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系重大，故不行轻易说出；若轻易说出恐不能引
28、起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。 侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的看法；安排好用朱亥去应付晋鄙等。 2.依据文章的内容分析信陵君能够完成退秦存赵历史使命的缘由。 明确： 可归结为三方面缘由：一是信陵君擅长用兵，这从他接管晋鄙军后的一系列措施可以看出；二是凭借侯嬴的妙计和朱亥的神勇，而二人之所以肯替信陵君出力，又源于信陵君的仁而下士，谦而礼交的品行；三是得到如姬的帮助。偷得虎符，而这又是信陵君急人之困、有义有勇带来的结果。 3.侯嬴为什么要“北乡自刭”?信陵君又为何不加劝阻? 侯嬴是一个头脑冷静却又热血满腔的人，他
29、在信陵君辞行赴军时提出将以自刭送公子，不是毫无意义的一时“侠义”冲动，而是经过深思熟虑的选择。这主要是激励朱亥，同时也是为了坚决信陵君夺晋鄙军以抗秦救赵的决心且告信陵君他是不会泄秘的。 明显，他的这一确定，是基于对晋鄙、魏公子、朱亥的为人有所相识，对夺晋鄙军的危急性也作了深刻的分析而作出的。此外，在侯嬴看来，他已为信陵君建立“五霸之伐”奠定了基础，可以死而无憾。(附：陈懿读史漫笔认为魏王怨恨，“势必收而诛之，故宁自杀以为名”；徐中行史记评林认为“侯生之死，世谓报公子，余谓谢晋鄙也”；李贽藏书直节名臣认为“田光以死激荆轲而匕首发，侯生以死激朱亥而晋鄙椎。何者?荆轲与太子本无相知之素，朱亥于公子亦
30、无深交之分也。故侯生死而朱亥决矣”；朱东润认为，侯嬴预料信陵君处于必死的境地，而“侯为来宾，有从死的义务”；还有人认为，他以“北乡自刭”来报答信陵君，以减轻或转移信陵君负魏的过错，更表现了他一诺千金的品行和以死相报的义气。) 侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?这就要从春秋战国时期的社会风尚、道德观念来分析。在当时，尽管社会处在大变动中，但守信用，践诺言还是人们的行为规范。士为知己者死，以死报知遇之恩是他们坚守不渝的信条。假如对以死相报知己的行动加以劝阻，就会被认为是不以知己相待的表现，是对人格的蔑视，是极不礼貌的行为。作为“仁而下士”，有三千余来宾的信陵君，对“士”的这些特点是一清二楚的，所
31、以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必需胜利、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。明显，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。 4.信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益，这是否算得上“义勇”?(此题也可问：该如何评价信陵君“窃符救赵”一事?) 明确：关于信陵君的为人(主要从“窃符救赵”一事中来分析)可说是众说纷纭，有人认为信陵君“急”的是“姊之困”，而不是“魏之困”，这称不上“义”，他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾，先“以客往赴秦军，与赵俱死”，后又私盗兵符，矫杀晋鄙，这算不上“勇”。但假如把人物放到当时的历
32、史环境中来分析，我们就会得出迥然不同的结论。过秦论中明确指出，六国应付秦国的基本策略是“约从离衡”，赵国“请救于魏”、信陵君窃符救赵，事实上都是“约从离衡”，维护了六国的根本利益。六国唇齿相依，一荣皆荣，一损俱损，虽然信陵君窃符救赵，从主观动机上说，为的是怜“姊”，但是，在客观效果上却“却秦存赵”，遏制了秦并吞六国的野心，信陵君窃符救赵而存魏乃至六国，这应当是“义勇”的表现。相反地，假如六国的国君都像魏王那样，在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”，那么“从散约离”，丧权辱国，那才叫不仁不义。 5.在这篇课文里突出表现了“士为知己者死”的思想意识，对此你是如何相识的? 明确：对“士为
33、知己者死”的思想意识的评价，可从三个方面来考虑： 这是司马迁的一种志向道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人，而憎恨那些朝秦暮楚，不念旧交，甚至落井下石，卖友求荣的败类。在此，他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己，为知己尽心效力，甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。 同是“士为知己者死”，但在性质上也有差别，象程婴、专诸等人，仅为了某一个主子的私人利益去舍命，所反映的只是个人恩怨，是一种收买与被收卖、豢养与被豢养的关系。而侯嬴、朱亥与信陵君虽然也有报知遇之恩的思想，但他们之间是同等的挚友关系，不是主奴关系，并且是在国家存亡的关键时刻共同为保卫国家而效力的。因此，较战国时期其他人物高出
34、一筹。 在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是，这一封建社会学问分子信条，是一种建立在封建制度基础上的处世哲学，尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对同等，但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍旧是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”，所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系。某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志，把统治者视为知己，表示要为知己者用，甚至为知己者死，无非是要报知遇之恩，尽力效忠而已。这与我们所提倡的为中华民族利益而献身，为共产主义而奋斗终身的思想是不行相提并论的。 (解说：这里设计的五道思索题，都是开放性的，
35、也就是说它们没有明确的统一标准答案(我们供应的只是参考解答)，只要学生能自圆其说，或者能说出某中某些道理，都要予以确定，以此培育学生探讨性学习的爱好和实力。尽管这些问题都有肯定的趣味和科学性、具有较强的训练价值，但老师在详细的教学支配中，不宜四平八稳，而应选择其中的一两个问题，供学生辩论之用。只要能够激发学生质疑问难的意识，就算达到教学目标了。) 高二年级语文下册信陵君窃符救赵学问点 高二年级语文下册信陵君窃符救赵学问点 【原文观赏】信陵君窃符救赵 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。 公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士
36、。士以此方数千里争往归之，致食客三千。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。 魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁夷门监者。公子闻之，往请，欲厚遗之。不愿受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。”公子于是乃置酒，大会来宾。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。公子执辔愈恭。侯生又谓公子曰：“臣有客在市屠中，原枉车骑过之。”公子引车入市，侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语，微察公子，公子颜色愈和。当是时，魏将相宗室来宾满堂，待公子举酒；市人皆观公子执辔。从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。至家，公子引侯生坐
37、上坐，遍赞来宾，来宾皆惊。酒酣，公子起，为寿侯生前。侯生因谓公子曰：“今日嬴之为公子亦足矣！嬴乃夷门报关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。嬴欲就公子之名，故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。 于是罢酒，侯生遂为上客。 侯生谓公子曰：“臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。”公子往，数请之，朱亥故不复谢。公子怪之。 魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸)公。子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救语魏。魏王使将军晋鄙将十万众救赵。秦王使使者告魏王曰：“吾攻赵，旦暮且下，而诸侯
38、敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之。”魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？”公子患之，数请魏王，及来宾辨士说王万端。魏王畏秦。终不听公子。 公子自度终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请来宾，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状。辞决而行，侯生曰：“公子勉之矣！老臣不能从。”公子行数里，心不快，曰：吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻，今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂
39、有所失哉？”复引车还，问侯生。侯生笑曰：“臣故知公子之还也。”曰：“公子喜士，天下闻名。今有难，无他端，而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。”公子再拜，因问。侯生乃屏人间语曰：“嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王卧内，力能窃之。嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”公子从其计，请如姬。如姬果盗兵符与公子。 公子行，侯生曰：“将在外，
40、主令有所不受，以便国家。公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。臣客屠者朱亥可与俱，此人力士。晋鄙听，大善；不听，可使击之。于是公子泣生曰：“公子畏死邪？何泣也？”公子曰：“晋鄙嚄唶宿将，往恐不听，必当杀之，是以泣耳，岂畏死哉？”于是公子请朱亥。朱亥笑曰：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。今公子有急，此乃臣效命之秋也。”遂与公子俱。公子过谢侯生。侯生曰：“臣宜从，老不能，请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子。”公子遂行。 至邺，矫魏王令代晋鄙。晋鄙合符，疑之，举手视公子曰：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉？”欲无听。
41、朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。公子遂将晋鄙军。勒兵，下令军中曰：“父子俱在军中，父归。兄弟俱在军中，兄归。独子无兄弟，归养。”得选兵八万人，进兵击秦军。秦军解去，遂救邯郸，存赵。赵王及平原君自迎公子于界，平原君负栏矢为公子先引。赵王再拜曰：“自古贤人，未有及公子者也！”当此之时，平原君不敢自比于人。 公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭。 魏王怒公子之盗其兵符，矫杀晋鄙，公子亦自知也。已却秦存赵，使将将其军归魏，而公子独与客留赵。 翻译： 魏国公子无忌，是魏昭王的小儿子，魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后，安釐王登上王位，封公子为信陵君。 公子为人，待人仁爱，又能谦逊地对待士人。凡是士人，不论德才凹凸
42、，公子都谦逊地有礼貌地同他们结交，不敢凭仗自己的富贵对士人傲慢。因此，方圆几千里以内的士人都争着去归附他，他招来了食客三千人。在这个时候，各国诸侯因为公子贤能，又有许多门客，有十多年不敢施加武力打魏国的办法。 魏国有位隐士，名叫侯赢，七十岁了，家里贫困，做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人，就去探望他，想送他一份厚礼，侯赢不愿受，说：“我修养品德，保持操行的纯净，已经几十年了，终竟不能因为看管城门穷困的原因接受公子的财物。”公子于是办了酒席，大会来宾。（来宾）坐好以后，公子带着车马，空出车上左边的座位，亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服，径直走上车子，坐在公子的上座，毫不谦让，想借此视察
43、公子的看法。公子握着缰绳，（看法）更加尊敬。侯生又对公子说：“我有个挚友在肉市里，希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车，会见他的挚友朱亥，斜着眼睛傲视着，有意久久地站着跟他的挚友谈话，（一面）暗暗地视察公子，公子的脸色更加温柔。在这个时候，魏国的将相和贵族以及其他来宾坐满堂上，等待公子开宴；市上的人都看着公子握着缰绳驾车，公子的随从都暗地骂侯生。侯生望见公子（温柔的）脸色始终没有变更，才辞别朱亥登上车子。到了公子家中，公子领侯生坐在上座上，向侯生一个一个地介绍来宾，来宾都很惊讶。酒喝得正痛快的时候，公子站起来，到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说：“今日我难为您也算够
44、了。我不过是夷门的看门人，公子却亲自委屈自己的车马，亲自迎接我。在大庭广众之中，不应当有逾越常礼之处，但今日公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名，（所以）有意让公子的车马久久地站在市场中，借访问挚友来视察公子，公子却更加尊敬。街上的人都认为我是小人，认为公子是有德性的人，能够虚心地对待士人。” 于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说：“我访问的屠夫朱亥，这个人是有才德的人，世上没有哪个人了解他，因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家，屡次向他问候。朱亥有意不答谢。公子对此感到惊奇。 魏安釐王二十年，秦昭王已经战胜了赵国长平的驻军，又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原
45、君的夫人，多次送信给魏王和公子，向魏王恳求救兵，魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣告知魏王说：“我进攻赵国（都城），早晚将要攻下来；假如诸侯有敢援救赵国的，我在攻克赵国后，肯定调遣军队首先攻打它！”魏王胆怯了，派人叫晋鄙停止前进，把军队驻扎在邺，名义上是救赵，事实上是两面讨好，以观望局势的改变。 平原君的使臣连绵不断地来到魏国，责怪魏公子道：“我之所以自愿高攀您结为姻亲，是因为公子义气高尚，是能够关切和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要倒戈秦国了，魏国的救兵却还没有来，公子能关切和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢！况且公子即使看不起我，抛弃我，让我倒戈秦国，莫非就不行怜公子的姐姐吗？”公子为此事发愁，屡次恳求魏王发兵，同时