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1、经济学经济学（economics）是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其运行、发展的规律的科学。经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行生产、交换、分配、消费以及与之有密切关联的活动，在经济活动中，存在以较少耗费取得较大效益的问题。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。经济学是对人类各种经济活动和各种经济关系进行理论的、应用的、历史的以及有关方法的研究的各类学科的总称。经济学又可称为经济科学（economic sciences）。 经济学概述述 词源及其演演变经济一一词，在西西方，源于于希腊文 oikoonomii
2、a，原意意是家计管管理。古希希腊哲学家家色诺芬的著著作经济济论中论论述了以家家庭为单位位的奴隶制制经济的管管理，这和和当时的经经济发展状状况是适应应的。16615年出出现了以“政治经济学”（political economy） 为名称的第一本书，即法国重商主义者A.de蒙克莱田（约15751621）的献给国王和王太后的政治经济学。在整个重商主义时期，政治经济学的内容局限于流通领域，但也包括国家管理。到了重农主义和英国古典学派，政治经济学的研究重点转向生产领域和包括流通领域在内的再生产，从而接触到财富增长和经济发展的规律。古典政治经济学已经同政治思想、哲学思想逐渐分离，形成一个独立的学科，其论述
3、范围包含了经济理论和经济政策的大部分领域。1719世纪末，政治经济学逐渐被用作研究经济活动和经济关系的理论科学的名称。K.马克思和F.恩格斯通常也都沿用这个名词。但是，他们不仅对政治经济学的内容进行了深刻的根本性的变革，而且在历史唯物主义的基础上，把政治经济学的研究贯穿于人类历史的各个发展阶段，从局限于资本主义生产方式，扩展为整个人类社会的各种生产方式。只研究资本主义生产方式发生和发展的政治经济学，称为狭义政治经济学；研究人类各种生产方式及其发生和发展的政治经济学，称为广义政治经济学。19世纪末期，随着资产阶级经济学研究对象的演变，即更倾向于对经济现象的论证，而不注重国家政策的分析，有些经济学
4、家改变了政治经济学这个名称。英国经济学家W.S.杰文斯在他的政治经济学理论1879年第二版序言中，明确提出应当用“经济学”代替“政治经济学”，认为单一词比双合词更为简单明确；去掉“政治”一词，也更符合于学科研究的对象和主旨。1890年A.马歇尔出版了他的经济学原理，从书名上改变了长期使用的政治经济学这一学科名称。到20世纪，在西方国家，经济学这一名称就逐渐代替了政治经济学，既被用于理论经济学，也被用于应用经济学。在中国古汉语中，早有“经济”一词，是“经邦”和“济民”、“经国”和“济世”，以及“经世济民”等词的综合和简化，含有“治国平天下”的意思。内容不仅包括国家如何理财、如何管理其他各种经济活
5、动，而且包括国家如何处理政治、法律、教育、军事等方面的问题。包括在“经世济民”内的“经济”一词，很早就从中国传到日本。西方资产阶级经济学在19世纪传入中、日两国。日本的神田孝平（18301898）最先把economics译为“经济学”;中国的严复则译为“生计学”。到1903年以后，中国学者才逐渐采用“经济学”这个学科名称。3040年代，有的经济学家在编写和翻译马克思主义经济学著作时，则称为“政治经济学”或“新经济学”。1949年中华人民共和国建立后，中国经济学界大多数把马克思主义的理论经济学称为“政治经济学”，而对政治经济学以外的理论经济学和应用经济学则使用“经济学”一词。80年代以来，经济学
6、已逐渐成为各门类经济学科的总称，具有经济科学的含义。 研究对象在阶级级社会里，经经济学是一一门具有阶阶级性的科科学。一般般来说，持持有不同阶阶级立场的的经济学家家，对同样样的社会经经济现象，往往往持有不不同的观点点，研究时时也有不同同的目的和和侧重点。对对于经济学学的研究对对象，资产产阶级经济济学家和马马克思主义义经济学家家之间，就就有不同的的定义。例例如，对于于作为整个个经济学科科的基础的的理论经济济学，在资资产阶级经经济学界比比较流行的的一个定义义，认为它它研究人们们既定的目目的与具有有不同用途途供选择的的手段之间间的关系，即即认为人们们要满足的的欲望是众众多的，而而一定时期期作为满足足欲
7、望手段段的资源总总是有限的的，用于某某个目的就就不能用于于其他目的的，经济学学就是要研研究人们在在以有限的的资源满足足众多的欲欲望时怎样样作出合理理的选择。在在这里，人人们之间的的剥削关系系，资本剥削劳动的本质质，就被掩掩盖了。当当然，资产产阶级经济济学家对理理论经济学学的对象还还有其他种种种说法，但但是它们具具有一个共共同特点，就就是强调经经济学是“超超历史”、“超超阶级”、“超超政治”的的，从而，它它适用于任任何社会和和任何历史史时期。这这类定义的的主旨，显显然是要把把资本主义义经济制度度说成是永永恒的、普普遍的。尽尽管在资产产阶级经济济学中，有有时也揭露露以至谴责责资本主义义制度的剥剥削
8、性质及及其矛盾，但但其目的还还是企图经经过各种改改良的、修修修补补的的办法，使使它永存下下去。马克思主主义的理论论经济学，一一般称为政政治经济学学。关于它它的对象，在在马克思主主义经济学学家中间，虽虽然也有一一些不同看看法，但多多数认为它它是研究人人类社会各各个发展阶阶段上的生生产关系体体系，即在在一定的生生产资料所所有制前提提下包括生生产、交换换、分配、消消费诸关系系在内的经经济关系及及其发展规规律的科学学，在阶级级社会里，政政治经济学学的任务是是在于揭露露各个阶级级社会的阶阶级剥削。有有的则认为为它研究人人类社会各各个阶段上上生产方式式的发生、发发展以及灭灭亡的规律律，因此，它它既要研究究
9、生产关系系，也要研研究与之相相结合的社社会生产力力的性质、状状况及其发发展规律。事事实上，就就是主张政政治经济学学研究生产产关系的经经济学家，也也不把生产产关系作为为孤立的研研究对象，而而是同社会会生产力结结合起来研研究。同时时，马克思思主义经济济学家认为为，政治经经济学既然然是以人类类社会各个个发展阶段段上的生产产关系（或或生产方式式）作为研研究对象，那那末，它既既是一门理理论的科学学，也是一一门历史的的科学。它它不仅要研研究资本主主义生产关关系（或生生产方式），揭揭示资本主主义发生、发发展和必然然为社会主主义所代替替的规律；而且要研研究前资本本主义生产产关系（或或生产方式式），特别别是要研
10、究究社会主义义生产关系系（或生产产方式），揭揭示社会主主义经济关关系的性质质及其运行行的规律，以以及社会主主义生产关关系（或生生产方式）的的发生、发发展及其走走向共产主主义的必然然性，为促促进社会主主义经济的的发展服务务。至至于以理论论经济学为为基础的应应用经济学学，它的研研究对象是是国民经济济各个部门门的经济活活动（如农农业、工业、商业等）、或或涉及各个个部门而带带有一定综综合性的专专业经济活活动（如经经济计划、财财政、货币币、银行等等）、或单单个经济单单位的经济济活动（如如企业的经经营管理）及及其相应的的经济关系系。应用经经济学就是是要研究这这些经济活活动和经济济关系的特特殊规律性性。由于
11、各各种经济活活动都是在在一定的经经济关系中中进行的，在在资本主义义社会里有有资本主义义的应用经经济学，在在社会主义义社会里有有社会主义义的应用经经济学。由由于所有应应用经济学学都以一定定的理论经经济学为基基础，或多多或少地要要受到经济济学家的阶阶级立场和和观点的制制约，这样样，就有资资产阶级的的应用经济济学和马克克思主义的的应用经济济学的分野野。但是由由于资产阶阶级经济学学主要研究究在社会化化大生产和和商品经济济支配下的的经济活动动，因而它它们的某些些分析内容容和分析方方法，撇开开其资本主主义剥削内内容，也有有可资吸取取和借鉴的的地方。经济学学作为多种种经济学科科的总称，除除了理论经经济学与应
12、应用经济学学外，还包包括其他许许多门类和和分支，它它们也都各各有自己的的研究对象象。 研究方法经济学学的方法，有有两个层次次的含义。一一是指经济济学的方法法论基础，或或哲学基础础。就这个个含义来说说，资产阶阶级经济学学和马克思思主义经济济学有着不不同的方法法论。一般般来说，资资产阶级经经济学的方方法论基础础是反历史史主义的、形形而上学的的、唯心主主义或机械械唯物主义义的。当然然，这并不不排斥有些些资产阶级级经济学家家或者资产产阶级经济济学的某些些内容，由由于尊重客客观事实和和经济现象象的本质联联系，也会会不自觉地地符合辩证证唯物主义义和历史唯唯物主义的的方法论。马马克思主义义经济学的的方法论基
13、基础是辩证证唯物主义义和历史唯唯物主义。这这个方法论论要求实事事求是地、从从矛盾的发发展变化中中、从事物物的相互联联系中研究究各种经济济活动和各各种经济关关系。同样样，这也不不排斥某些些马克思主主义经济学学家或者某某些马克思思主义经济济学著作，由由于对实际际情况调查查研究的不不深入或认认识上的主主观片面，有有时也会在在某些方面面背离辩证证唯物主义义和历史唯唯物主义这这一科学方方法论。研究方方法的另一一层次的含含义，是指指研究各种种经济活动动和各种经经济关系及及其规律性性的具体方方法，如抽抽象的方法法，分析和和综合的方方法，归纳纳和演绎的的方法，质质的分析和和量的分析析等等。这这些方法都都是在人
14、类类认识客观观事物的长长期过程中中形成的，在在经济学研研究中，都都被广泛运运用。只是是不同阶级级、不同学学派的经济济学，在运运用这些方方法时的指指导思想，即即方法论基基础或哲学学基础有着着差别。同同时，这些些研究方法法对于经济济学的各门门学科，也也都具有普普遍性。只只是由于不不同的经济济学科在研研究对象上上有所差别别，因而在在运用这些些研究方法法时，也会会有所侧重重，有所不不同。经济学各各门学科在在研究方法法上出现的的一个新趋趋势，是大大量运用现现代数学方方法和现代代计算机技技术进行经经济数量关关系的分析析。这是由由于现代经经济发展日日益错综复复杂，在此此过程中出出现的新情情况、新问问题需要运
15、运用这些新新的方法进进行精确的的描述和解解释。现代代计算机技技术的出现现，使运用用数学方法法分析日趋趋复杂的经经济数量关关系和处理理大量的经经济统计数数据成为可可能。经济济学各门学学科依据本本身的特点点，适当运运用现代数数学和计算算机技术的的新方法和和新成果，对对于增强经经济科学的的精确性，具具有重要的的意义。 学科分类随着资资本主义商商品经济的的发展和社社会分工的的深化，人人类经济活活动的内容容愈来愈复复杂、丰富富，专业化化程度愈来来愈细密;同时，各各种经济活活动之间、经经济活动与与其他社会会活动之间间相互依存存、相互渗渗透的联系系，也愈来来愈紧密。适适应这种情情况，经济济学的研究究范围也愈
16、愈来愈扩展展。一方面面，从带有有高度概括括性的理论论经济学中中不断分化化出带有应应用性的和和独立的部部门经济学学、专业经经济学等分分支学科；另一方面面，也出现现了经济学学科内部各各个分支相相互交叉的的学科以及及经济学科科与其他社社会科学以以至自然科科学学科之之间彼此联联结的边缘缘学科。与与此同时，随随着经济学学研究的深深化，对分分析的精确确性的要求求愈来愈高高，出现了了研究经济济数量的分分析和计量量方法的学学科;为了了总结历史史经验，为为理论研究究和政策制制定提供系系统的历史史依据，出出现了各种种经济史的的学科；为为了追溯和和总结经济济理论本身身的发展演演变，出现现了经济思思想史的学学科。这样
17、样，就在社社会科学中中逐步形成成了一个庞庞大的、门门类分支繁繁多的经济济学科体系系。关关于现代经经济学的学学科分类，资资本主义国国家和社会会主义国家家根据各自自经济发展展的特点和和经济学科科的发展状状况，各有有自己的门门类划分。综综合两类国国家的经济济学科发展展现状，大大体上可以以分为如下下几个门类类：理论经经济学论述经济济学的基本本概念、基基本原理，以以及经济运运行和发展展的一般规规律，为各各个经济学学科提供基基础理论。在资产阶级经济学界，理论经济学通常称为一般经济理论，它分为宏观经济学与微观经济学两个分支。宏观经济学以整个国民经济为视野，以经济活动总过程为对象，考察国民收入、物价水平等总量
18、的决定和波动。其中经济增长理论和经济波动（经济周期）理论又是宏观经济学的两个独立分支。另外，与经济增长理论密切联系的发展经济学，研究发展中国家的经济发展问题，现在也已成为宏观经济学的一个分支。微观经济学研究市场经济中单个经济单位即生产者（厂商）、消费者（居民）的经济行为，包括供求价格平衡理论、消费者行为理论，在不同市场类型下厂商成本分析与产量、价格决定理论、生产要素收入决定即分配理论等。此外，福利经济学等也已成为理论经济学的独立分支。马克思主义的理论经济学，即政治经济学，如前所述，是研究人类社会各个发展阶段的生产方式或生产关系的发生、发展和灭亡的规律的，包括前资本主义生产方式（原始公社、奴隶制
19、度、封建制度），资本主义生产方式（垄断前资本主义和垄断资本主义）以及社会主义生产方式三个部分。马克思主义政治经济学是以生产关系作为研究对象的，但生产关系是不能与生产力脱节的，中国近年来一些经济学家为了重视发展生产力，认为应建立一门以社会生产力为研究对象的生产力经济学，但尚在研究探索之中。经济史研究人类社会各个历史时期不同国家或地区的经济活动和经济关系发展演变的具体过程及其特殊规律，为总结历史经验和预见未来社会经济发展趋势提供依据，也为研究各个历史时期形成的经济思想、学说、政策提供历史背景。经济史按地域范围划分，有国别经济史（如中国经济史、英国经济史等），地区经济史（如欧洲经济史、拉丁美洲经济史
20、等），世界经济史（以世界为整体，研究世界经济的形成和发展）；按部门或专业来区分，有农业发展史、工业发展史、银行发展史等；按历史分期，有古代经济史、近代经济史、现代经济史之分。关于世界经济现状及其发展趋势的研究，实际上属于现代经济史范围（这部分内容见中国大百科全书出版社出版的世界经济百科全书）。经济史如同理论经济学一样，要受研究者的阶级立场、观点、方法的影响。经济思想史或称经济学说史。它研究各个历史时期出现的经济观点、经济思想、经济学说及其产生的经济政治背景、所起的影响、所占的历史地位，以及各个人物、各个学派之间的承袭、更替、对立的关系等。作为一门评价和分析各个时期各个阶级各个学派的经济思想、经
21、济学说的学科，它显然也要受到研究者的阶级立场、观点和方法的制约。经济思想史一般包括作为经济学前史的古代经济思想的发展。资产阶级经济学的产生、发展、演变，以及马克思主义经济学的产生、发展等几个主要部分。按国别划分，这个学科也可分为中国经济思想史、英国经济思想史、美国经济思想史等。经济数量的分析、计量方法包括数理经济学、经济数学、经济统计学、经济计量学等学科。资产阶级经济学家出于维护资本主义制度的需要，比较注重各种经济现象之间数量关系的分析。自19世纪70年代起，就有一些经济学家应用数学推导经济理论，建立数理经济学。第二次世界大战后，数理经济学得到进一步发展，广泛应用现代数学方法建立了各种静态的、
22、动态的、微观的、宏观的经济模型。与之相联系的一个分支是经济数学，它侧重阐述现代经济分析中运用的各种数学方法，这实际上属于应用数学范围。经济统计学是一门建立较早的学科，是统计方法在经济数值处理和分析中的应用。30年代初，一些经济学家进一步把经济理论、数学方法和统计方法三者结合起来，建立经济计量学，用以建立计量模型，估算参数，分析各种经济变量之间复杂的数量关系，验证经济理论，进行经济预测，规划有关政策。结合质的分析，适当运用数学方法和统计方法对各种经济活动和经济关系进行量的分析，可以增强各类经济学科的精确性，增强制订政策和计划的科学性。现在，这类有关经济数量分析、计量方法的学科在社会主义国家也已受
23、到重视并有不同程度的发展。应用经济学主要指应用理论经济学的基本原理研究国民经济各个部门、各个专业领域的经济活动和经济关系的规律性，或对非经济活动领域进行经济效益、社会效益的分析而建立的各个经济学科。它大体上可分为如下几个分支：以国民经济个别部门的经济活动为研究对象的学科，如农业经济学、工业经济学、建筑经济学、运输经济学、商业经济学等等。以涉及国民经济各个部门而带有一定综合性的专业经济活动为研究对象的学科，如计划经济学、劳动经济学、财政学、货币学、银行学等等。以地区性经济活动为研究对象的学科，如城市经济学、农村经济学、区域经济学（经济地区规划、生产力布局）等等。以国际间的经济活动为研究对象的学科
24、，如国际经济学及其分支：国际贸易学、国际金融学、国际投资学等等。以企业经营管理活动为研究对象的学科，如企业管理、企业财务、会计学、市场（销售）学等等。与非经济学科交叉联结的边缘经济学科，如与人口学相交叉的人口经济学；与教育学相交叉的教育经济学；与法学相交叉的经济法学；与医药卫生学相交叉的卫生经济学；与生态学相交叉的生态经济学或环境经济学；与社会学相交叉的社会经济学；与自然地理学相交叉的经济地理学、国土经济学、资源经济学；与技术学相交叉的技术经济学等等。这些边缘经济学科主要研究这些非经济领域发展变化的经济含义、经济效益、社会效益，从中找出它们的规律性。应用经济学的分支学科，无论在资本主义国家还是
25、在社会主义国家，都是适应社会经济发展的需要而不断扩展、不断充实的。应用经济学的发展，离不开社会经济实践，离不开理论经济学的指导，但它们的发展反过来又丰富了理论经济学的内容，起着指导实践的作用。 经济学在社社会科学中中的地位社会科科学是研究究人类各种种社会活动动和各种社社会关系的的理论和历历史的多种种学科的总总称。社会会科学的研研究对象，除除了经济活活动和经济济关系之外外，还有政政治、法律律、军事、教教育、道德德、语言、艺艺术、民族族、宗教、家家庭等方面面的活动和和关系。从从马克思主主义的观点点来说，在在所有的社社会活动和和社会关系系中，具有有决定性作作用的是经经济活动和和经济关系系。经济活活动
26、是其他他一切活动动的物质基基础，经济济关系也是是其他一切切社会关系系的物质基基础。因而而，除了哲哲学之外，经经济学，特特别是作为为理论经济济学的政治治经济学，就就成为社会会科学中的的基础科学学，成为人人们认识社社会、改造造社会必先先掌握的思思想武器。任何阶级或学派的经济学，都自觉或不自觉地以某种哲学作为自己的方法论基础或指导思想。如前所述，马克思主义的经济学是以马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义作为自己的方法论基础的。当然，经济学各个学科也为马克思主义哲学提供生动、具体的材料，对各种经济活动和经济关系之间辩证关系的研究，也能丰富后者的内容，推动后者的发展。经济是社会的基础，政治、法律
27、等是社会的上层建筑。一个社会的政治、法律等，归根结柢都是由经济基础决定的，都是为维护自己的经济基础服务的。资产阶级的国家制度、法律等，是根据资本主义经济发展的要求而确定的，是以维护整个资产阶级的私有制财产和经济利益作为任务的。社会主义的国家制度和法律等，则是根据社会主义经济发展的要求而确定的。就是以维护人民的整体利益，维护生产资料的社会主义公有制的主导地位和促进社会主义建设事业的发展作为任务的。这种经济基础与作为上层建筑的国家制度、法律等之间的作用与反作用，使研究人类社会的经济基础的经济学和研究国家制度、法律等的政治学、法学等紧密联系起来。经济学要联系国家制度、法律等上层建筑来研究各种经济活动
28、和经济关系；政治学、法学等要联系所要维护的经济活动和经济关系来研究各种国家制度、各种法律等。这种相互联系、相互作用的关系，也同样适用于经济学与以其他的社会上层建筑作为研究对象的社会科学学科之间。经济学与社会学、心理学等也有密切的联系。人们的经济活动与经济关系是决定一个社会结构的基础；而经济活动又以相互间结成一定经济关系的个人作为生产的基本成员，以家庭为消费和生活的基本单位，由此结成错综复杂的社会活动网络。人们的生产活动和消费行为都有一定的心理动机，并受行为习惯的影响。但是人们的心理状态和行为状态，也往往是以一定经济利益的考虑为基础的。 经济济学前史古代经经济思想的的发展经济学学作为一门门独立的
29、科科学，是在在资本主义义产生和发发展的过程程中形成的的。在资本本主义以前前的各个历历史时期，有有不少思想想家对当时时一些经济济现象和经经济问题发发表见解，形形成某种经经济思想，但但是没有形形成系统，并并常与他们们的政治、法法律、伦理理、宗教等等思想混杂杂在一起。因因此，古代代经济思想想的发展，可可以称为经经济学前史史。在在资本主义义社会出现现以前，在在以历史和和文明悠久久著称的民民族和国家家中，以古古中国和古古希腊、古古罗马及西西欧中世纪纪保存的历历史文献最最为丰富。它它们是两个个独立发展展的文化系系统，在经经济思想方方面都有重重要的贡献献。 古希腊、古古罗马及西西欧中世纪纪的经济思思想古希腊
30、腊在经济思思想方面的的主要贡献献中，有色色诺芬的经经济论，柏拉图的社会分工论和亚里士多德关于商品交换与货币的学说。色诺芬的经济论，论述奴隶主如何管理家庭农庄，如何使具有使用价值的财富得以增加。色诺芬十分重视农业，认为农业是希腊自由民的最好职业，这对古罗马的经济思想和以后法国重农学派都有影响。柏拉图在理想国一书中从人性论、从国家组织原理，以及从使用价值的生产三个方面考察社会分工的必要性，认为分工是出于人性和经济生活所必需的一种自然现象。这个社会分工学说，纵然旨在为他设想的奴隶主理想国提供理论根据，但对当时的社会经济结构提出了一个理论分析。这种分析与中国古代管仲的“四民分业”论和孟轲的农耕与百业、
31、劳心与劳力的“通功易事，以羡补不足”的理论，基本上是一致的。亚里士多德在政治学与伦理学两书中有关经济思想方面的贡献，不仅在于他指出了每种物品都有两种用途，一是供直接使用，一是供与其他物品相交换，而且说明了商品交换的历史发展和货币作为交换媒介的职能，指出货币对一切商品起着一种等同关系即等价关系的作用，从而成为最早分析商品价值形态和货币性质的学者。但是他对追求货币财富的商业资本和高利贷资本都从公正原则出发持否定态度。古罗马的经济思想，部分见于几位著名思想家如大加图（公元前234前149）、瓦罗（公元前116前27）等人的著作中。他们论述奴隶制农庄的管理和农作物的种植技术，把农业放在社会经济的首位，
32、赞赏自给自足的自然经济。但是古罗马对经济思想的贡献，主要是罗马法中关于财产、契约和自然法则的思想。古罗马早期有十二铜表法，以后在帝国时期有市民法（适用于罗马公民的民事法律）和万民法（适用于帝国境内的各族人的法律）。在这些法律中，古罗马法学家对于财产权、契约关系以及与此相联系的买卖、借贷、债务等关系都有明确的解释，这些思想对于中世纪的“公平价格”概念和以后资本主义社会中关于一切经济行为都基于私有财产权的经济思想，而有重大的影响。万民法所依据的普遍性原则和自然合理性，以后逐渐形成自然法则思想，成为资本主义初期的自然法、自然秩序思想的重要来源。西欧中世纪虽然经历了千年之久，但封建制度从11世纪开始才
33、真正建立起来。中世纪的学术思想为教会所垄断，形成所谓经院学派。经院学派主要用哲学形式为宗教的神学作论证，但也包含某些经济思想，用来论证某些经济关系或行为是否合法或是否公平。后来由于商品经济的发展和城市的兴起，教会不得不回答当时社会上出现的两个重要问题:一是贷款利息的正当性问题，一是交换价格的公正性问题。贷款取息与教义抵触，教会曾一再明令禁止。但后来迫于大量流行的贷款取息的现实，经院学派不得不采取调和态度。如13世纪的神学家托马斯阿奎那，原则上反对贷款取息，但认为在贷者因出贷蒙受损失，或借主逾期未还，或以入伙方式贷款等情况下，可以收取利息。关于公平价格的概念，在古罗马法学家著作中提出过。在中世纪
34、神学家中较早论述公平价格的是大阿尔伯特（约12001280），他认为公平价格是和成本相等的价格，市场价格不能长期低于成本。托马斯阿奎那基本上接受这个看法，但加上了许多主观因素。对这两个问题，在中世纪并未形成有说服力的观点，但为以后的经济学家提出了研究的课题。 中国古代的的经济思想想在秦统统一中国和和建立中央央集权的封封建专制帝帝国前的战战国时期，在在中国出现现了一个学学术思想空空前繁荣的的局面。诸诸子百家竞竞相著书立立说，其中中最著名的的有道家、儒儒家、墨家家和法家。他他们的经济济思想，对对中国的封封建经济思思想以至中中国封建经经济本身的的发展，起起着深远的的影响。由由于中国封封建社会的的经济
35、和政政治制度有有着自己的的特点，因因而反映这这个制度要要求的各家家经济思想想以及以后后的演变，与与西方古代代的经济思思想比较，除除在重视农农业生产、社社会分工思思想等方面面有些共同同之处而外外，也有它它自己的特特点。具有有中国特色色的古代经经济思想，主主要如下：“道法法自然”的的思想这是道家家的经济思思想。道家家所说的“道道”不单指指自然界的的道，同时时也指人类类社会的道道。道家从从自然哲学学出发，主主张经济活活动应顺从从自然法则则运行，主主张清静无无为和“小小国寡民”，反反对在当时时日益发展展的封建等等级制度下下儒家所提提倡的礼制制和法家所所主张的刑刑政。这种种经济思想想在汉代司司马迁的著著
36、作史记记货殖列列传与史记平准书中得到阐发。司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收入而主张封建官府垄断盐铁等重要工商业的经营，主张农工商各业应任其自然发展。道家这种经济思想后来传到西欧，对1718世纪在西欧盛行的自然法和自然秩序思想有一定影响。义利思想即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论。“利”主要指物质利益，“义”是指人们行动应遵循的道德规范。义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题。儒家承认求利之心，人人皆有，因而不反对求利，但是他们把义放在首位，认为求利活动应受义的制约，主张重义轻利，先义后利。这就是说，要把合乎封建等级利益的规范，作为求利的前提。尽管当时（如法家）和以后也有重利
37、轻义或义利结合的主张，但是儒家贵义贱利的理论，却占统治地位，成为中国封建社会长期束缚人们思想的僵化教条，妨碍了人们对求利、求富问题的探讨和论证，也在一定程度上影响了商品经济在中国的发展。富国思想中国古代思想家为使中央集权的封建制国家富强，提出了各种见解或政策。孔丘提出要“足食足兵”，孔门有若（公元前 518？）提出“百姓足，君孰与不足”，这是儒家早期的富国思想。以后商鞅在秦国变法，提出富国强兵和“重本抑末”政策，他是法家富国理论最早的提出者和实践者。商鞅和以后的韩非，认为农业是衣食之本，又是战士之源，发展农业生产是国家富强的唯一途径，因此，富国必须“重本”。同时，他们认为工商业是末业，易于牟利
38、，如不加限制，就会使人人避农，危害农业生产，因而主张“禁末”。不仅如此，他们还主张“强国”就须“弱民”，即采取刑赏的手段，使生产者把除了生活和再生产所需之外的生产品，上交国君，私人不得保有多量财富。管子的富国思想，在“重本”一点上和商鞅、韩非相同，但对“末”有不同理解，认为要限制的只是“刻镂”、“文章”的工事。它把商、工与农、士同列为四民，四民同列，重点是在分工。此外，管子主张富国必须富民，认为“民必得其所欲，然后听上”。以后，荀况在儒学的基础上吸收各家的富国思想，著有富国专篇，提出了较为完整的富国理论。他“重本”，但也肯定工商各业在社会经济中起作用，只是说对商贾的数量要有所限制；并明确提出富
39、国必须以富民为基础，主张“上下俱富”。富国之策，受到汉以后历代思想家的重视。到宋代，李觏著有富国策十篇。富国思想在中国的政治经济思想史上具有独特地位，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一特点有着密切关系。赋税思想对土地课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式，是中国思想家经常论述的主要问题之一。自西周的“公田”制消亡后，对农业生产改为按所有田亩课征赋税。因此，中国古代的经书、史籍如尚书、周礼、国语等，常有关于田地分级和贡赋分等的论述。管仲相齐时，提出“相地而衰征”的赋税征收制度，即按土地好坏差别征以不同的税额，体现了使纳税者负担公平的原则。儒家在赋税问题上主张“薄税敛”，即减轻农
40、民的赋税负担，但荀况不是象孔丘、孟轲那样主张恢复“藉田以力”的“公田”制来达到这个目的，而是追随管仲的思想，认为“相地而衰征”是“王者之法”，因而主张“等赋”，即按田地优劣制定赋税的等差。这些都表明中国古代思想家在公元前就有了朴素的级差地租观点。平价思想即关于稳定物价的思想。中国古代思想家很早就有这方面的论述。如周礼一书很注意对市场、物价进行管理的问题，提到当时官职中有司市、贾师掌握“平市”、“均市”、“成价”、“恒价”等事。战国时代，李悝、范蠡鉴于谷价大起大落对农民和工商业者都不利，提出国家在丰年购进粮食，在歉年出售粮食的“平籴”、“平粜”政策，使粮价只在一定范围内涨落。管子的轻重篇，则从货
41、币流通量影响物价的角度，提出国家可利用收缩或投放货币的政策来平抑物价和积蓄重要物资，同时也可用来作为打击富商大贾囤积居奇操纵物价活动的手段。汉武帝时，桑弘羊实行的平准、均输政策，主要目的也在于平抑谷价。这一平价思想也被用于国家储备粮食的常平仓制度和救济贫民的义仓制度。奢俭思想古代王公贵族生活的奢侈或节俭，关系到财用的匮乏或富足，税敛的苛繁和薄简，因此，对待消费应提倡“俭”还是“奢”，这也是中国古代思想家经常论述的一个问题。一般来说，黜奢崇俭是中国封建时期占支配地位的经济思想。先秦儒家，把“礼”作为区别奢俭的标准，反对各个等级的人有超礼制标准的消费，超过即被指责为奢，其目的是维护消费方面的等级制
42、。墨家和道家也都主张黜奢崇俭，只是区别奢俭的标准不同于儒家。墨家主张不分等级，以维持生命健康需要为消费标准；道家则以原始时代简陋的生活条件作为理想。秦汉以后，黜奢崇俭成为对待消费问题的封建正统教条。但在中国漫长的封建社会里，也出现过一些相反的观点。如管子一书的侈靡篇，就论述过富有者衣食、宫室、墓葬等方面的侈靡性开支，可以使女工、木工、瓦工、农夫有工作可做，即有利于贫民得到就业和生活的门路，也可使商业活跃起来。这在当时确是一个颇不寻常的观点。它从经济活动各方面的相互联系来考察消费问题，提出了消费对生产的反作用的卓越见解。对这一思想，北宋范仲淹（989 1052）和明代陆楫都有所阐发。陆楫明确反对
43、禁奢，认为扩大消费是增加贫民生计的重要途径；俭只能使一人一家免于贫，而奢则能“均天下而富之”。这种学说是封建社会中商品经济已有相当发展的反映。除上述几种主要经济思想外，中国古代思想家还有其他方面的经济观点，如欲求思想、功利思想、理财思想、田制思想、富民思想、人口思想，以及地尽其利、民尽其力的思想等等。一般来说，中国古代的经济思想，大都是为维护中央集权的封建专制统治服务的，但也有些思想是为扩大商品生产与交换、发展社会生产力开辟道路而提出来的。 资产阶级经经济学的发发展和演变变随着资资本主义生生产方式的的产生和发发展，相应应地出现和和形成了资资产阶级经经济学。 19世纪中中叶前的资资产阶级经经济学
44、重商主主义116177世纪是西西欧资本原原始积累时时期。这一一时期商业业资本的兴兴起和发展展，促使封封建自然经经济瓦解，国国内市场统统一，并通通过对殖民民地的掠夺夺和对外贸贸易的扩张张积累了大大量资金，推推动了工场场手工业的的发展，为为资本主义义生产方式式的勃兴提提供了条件件，正是在在这一时期期产生了代代表商业资资本的利益益和要求的的重商主义义思想。重重商主义原原指国家为为获取货币币财富而采采取的政策策。16世世纪末以后后，在英、法法两国出现现了不少宣宣扬重商主主义思想的的著作。重重商主义重重视金银货货币的积累累，把金银银看作是财财富的唯一一形式，认认为对外贸贸易是财富富的真正源源泉，只有有通
45、过出超超才能获取取更多的金金银财富。因因此，主张张在国家的的支持下发发展对外贸贸易。但是是重商主义义的研究只只限于流通通过程，还还没有形成成一套完整整的经济理理论体系。古典经济学17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和要求。这时，封建制度还严重阻碍着资本主义的发展，资产阶级面临的任务是对封建势力作斗争。这种斗争要求从理论上说明资本主义生产方式怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律，论证资本主义生产的优越性。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。古典经济学的先驱是英国的W.配第和法国的P.
46、布阿吉尔贝尔。配第的主要贡献在于提出了劳动价值论的一些基本观点，并在此基础上初步考察了工资、地租、利息等范畴。布阿吉尔贝尔认为流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉。出现于18世纪5070年代初的以F.魁奈和A.-R.-J.杜尔哥为主要代表的法国重农学派理论，是对资本主义生产的第一个系统理解。他们提出自然秩序的概念，用按资本主义方式经营的农业来概括资本主义，用租地农场主的生产经营活动来分析资本的流通和再生产。正是在这个意义上马克思称重农学派为“现代政治经济学的真正鼻祖”。A.斯密是英国古典经济学的杰出代表和理论体系的创立者。他所著国民财富的性质和原因的研究一书，把资产阶级经济学发展
47、成一个完整的体系。他批判了重商主义只把对外贸易作为财富源泉的错误观点，并把经济研究从流通领域转到生产领域。他克服了重农学派认为只有农业才创造财富的片面观点，指出一切物质生产部门都创造财富。他分析了国民财富增长的条件以及促进或阻碍国民财富增长的原因，分析了自由竞争的市场机制，把它看作是一只“看不见的手”支配着社会经济活动，他反对国家干预经济生活，提出自由放任原则。他第一个系统地论述了劳动价值论的基本原理，并指出利润和地租都是对劳动所创造的价值的扣除。但由于斯密受到资产阶级立场和方法的局限，他错误地把资本主义看作是永恒的制度，认为通过人类的利己之心和“看不见的手”可以实现社会的和谐，并且在价值论和
48、分配论上表现出许多矛盾和混乱的观点。因此，在他的理论中既有科学的见解，也有庸俗的成份。D.李嘉图是英国古典经济学的完成者。他在1817年发表的政治经济学及赋税原理一书中建立了以劳动价值论为基础、以分配论为中心的严谨的理论体系。他继承斯密理论中的科学因素，并作出了重大发展。他坚持商品的价值是由生产中耗费的劳动决定的原理，批评了斯密在价值论上的二元观点。他强调经济学的主要任务是阐明财富在社会各阶级间分配的规律，认为全部价值都是由劳动生产的，工资由工人的必要生活资料的价值决定，利润是工资以上的余额，地租是工资和利润以上的余额，由此，他阐明了工资和利润的对立，工资、利润和地租的对立。此外，李嘉图还论述了货币流通量的规律、对外贸易的比较成本学说等等。李嘉图的理论反映了英国产业革命时期工业资产阶级的利益和要求。李嘉图理论体系的根本缺陷是不懂得资本主义生产方式的历史性，和斯密一样把资本主义看作是永恒的自然的制度，从而造成了理论上不可克服的矛盾。例如，他不能解决怎样在价值规律的基础上说明资本和劳动相交换以及等量资本取得等量利润等问题。但总的说来，古典经济学到