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1、-_1 1、消消失失的的故故乡乡这座曾经长满古榕的城市是我的出生地，我在那里度过难忘的童年和少年时光，可是 如今，我却在日夜思念的家乡迷了路；它变得让我辨认不出来了。通常，人们在说“认不出” 某地时，总暗含着“变化真大”的那分欢喜，我不是，我只是失望和遗憾。我认不出我熟悉的城市了，不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼，也不是那里出 现了什么新鲜和豪华，而是，我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。我家后面那一片梅林消失了，那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了 嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦，也不 是悲哀，我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
2、 为了不迷路，那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口 并排的水井，母亲总在井台上忙碌，她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。 【A】井 台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的水牛。水牛的反 刍描写着漫长中午的寂静。 那里蜿蜒着长满水草的河渠，有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而 这里又是城市，而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树，便是一条由西式 楼房组成的街巷，紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行，是一座遍植高大柠檬 桉的山坡，我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下，透过林间迷蒙的雾气望去，那影影绰绰的 院落内
3、植满了鲜花。那里有一座教堂，有绘着宗教故事的彩色的窗棂，窗内传出圣洁的音乐。这一切，如 今只在我的想象中活着，与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我，而我， 又似是只拥有一个依稀的梦。我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路，从仓前山通往闽江边那条由 数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处，我可以望见闽江的帆影，听见远处传来的轮渡起 航的汽笛声。那年北上求学，有人就在那渡口送我，那一声汽笛至今尚在耳畔响着，悠长而缠绵，不知是惆怅还是伤感。可是，可是，我再也找不到那通往江边的路，石阶和汽笛的声 音了！ 这城市被闽江所切割，闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统
4、氛围，那里诞生过林则徐和严复，也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处，埋藏着 飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边，闽江深情地拍打着南台岛，那是一座放大了 的鼓浪屿，那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福，却又让我深 深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。 我的家乡是开放的沿海名域，也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入 并融会进原有的佛、儒文化传统中，经历近百年的共生并存，造成了这城市有异于内地的文 化形态，也构成了我童年的梦境。然而，那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯， 清除花园和草坪，用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。 【B】把所有的
5、西式建筑物加以 千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变 他们所不适应的文化形态，留给我此刻面对的无边的消失。我在我熟悉的故乡迷了路，我迷失了我早年的梦幻，包括我至亲至爱的故乡。我拥有-_的怅惘和哀伤是说不清的。1综观全文，面对“消失的故乡” ，作者表达了 、 的情感。 2阅读-段文字，将“故乡消失的风物”填写完整。 故乡消失的风物有：老家屋后的梅林，迎着风霜绽放的梅花；妈妈洗菜、洗衣的水井， ；长满水草的河渠， ； 充满欧陆风情的的街巷、教堂；“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道 等。3根据第段的内容，简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态
6、” 。 4本文语言富有意蕴，请从 A、B 两句中任选一句，自选角度，作简要点评。【A】井台上边，几棵茂密的龙眼树，春天总开着米粒般的小花，树下总卧着农家的 水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装，草坪和树林腾出的地方，耸起了那 些刻板的房屋。 我选 句。点评： 5城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突，对此，你有何感想或思 考？ 2 2、河河西西走走廊廊的的月月亮亮就这样升起来了，这千里河西走廊的月亮，这西北戈壁滩的月亮。 没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗，朝你灿然一笑，而后缓缓地升上中天。全车的人都又惊又
7、喜，不约而同地发出一声赞叹。司机把车 停住了，于是大家纷纷跳下来，站在戈壁滩粗砺的石块上，看着月亮冉冉上升。 这一切都来得那样突然，似乎落日刚刚还衔在遥远的祁连山巅，接着，便是一阵短暂 的黑暗。戈壁滩之夜不是缓缓来临的，而是猛然间，当一小片残阳被飞快地拽下，天地万物 便深深地坠落于黑暗之中。车灯打开了，孤独而微弱的光柱不断被夜色大口大口地吞噬，吞 得大家的心里都有些发慌。就在这时候，月亮升起来了。 我从没见过这样圆、这样大、这样柔洁又跟人这样贴近的月亮。她仿佛近在咫尺，那 份难以描摹的丰盈和难以形容的优雅简直就是美丽的极致。大家都动情地抬头注视着，连司 机在内，一时都忘了自己的行旅。 圆月，一
8、下把戈壁滩照得透亮，四周无遮无拦，没有一丝浮云，也没有一棵杂树，有 的只是空旷。 这空旷，延展着时间和空间。从昨天到今天，几千年的故事，便是被这一片柔柔的月 光照着，在卷轶浩瀚的史册里发出亮丽的光彩。一场又一场惨烈的战争，一个又一个鲜活的 人物，一页又一页生动的历史，就在这月光下的空旷里轰轰烈烈地演出。在这空旷里，曾驰-_过霍去病的铁骑，将士的盔甲和手中的兵器在月光下翻动着银色的波涛。那场与匈奴间的战 事，使得这位年轻将军名垂千古。就在这戈壁滩的美丽月夜，他将汉武帝御赐的美酒，倾于 泉中与三军将士共饮，从而写尽了一个大将的豪情与风流。酒泉也因此得名。当霍去病高高 擎起酒杯，那杯中一半是清泉，一
9、半便是皎洁的月光。 在这空旷里，曾走过左宗棠西征的大军。月光洒在连亘百里的营帐上，洒在路边湖湘 子弟新栽的杨柳枝上，也洒在这位 64 岁的爱国老将不平静的心田里。在清廷“海防”和“塞防” 之争中，他坚持收复新疆、保卫祖国统一的主张，最终获得胜利。如今，他要将朝策付诸军 事行动。千里河西走廊，正是他这首煌煌战争之歌的长长的前奏曲，使他得以利用行军的间 隙，梳理一番纷繁的头绪。多少军情，多少家书，便是蘸着帐前的月光写就。 在这空旷里，还曾经经过红军西路军伤痕累累的队伍。雪山、草地乃至四川军阀的猛 烈炮火，都未能挡住这支队伍的犀利锋芒。然而，一道河西走廊，却导演了一出悲剧。红四 方面军的战旗就在惨白
10、的月光下被子弹撕成了碎片。也许，正是这毁灭前的一轮又圆又大的 月亮，长留在幸存者的脑海中，使他们久久地反思着这页沉重得难以翻开的历史。 自然，这空旷里也奔过张骞凄惶的赢马，也碾过林则徐悲愤的囚车；自然，这空旷里 还回荡过班超投笔从戎的誓言，还踯躅过玄奘西行取经的身影还有那绵延不绝的东来西 往的商旅驼队，将一条两千多里的戈壁长廊，踏出了一首首慷慨悲壮的阳关曲。 这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使 下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。 这便是河西走廊，在这漫长的驼路上，绝非只有空旷；这便是河西走廊，在这片荒芜 的戈壁滩上，绝非只有寂
11、寞。 战争的狼烟与和平的驼队，苦难的历程与热诚的求索都在这里频繁地发生和发展。 几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道。从此，多少男儿的豪情，多少男儿的 热血，多少男儿的希望，都与这空旷的土地联系在一起。 于是，我才明白，为什么这样美丽的月亮，偏偏垂青这块荒凉之地，即使是南方的湿润、富庶和繁华，也无法使她动心。 此刻，月亮充满柔情地注视着这又干又冷的戈壁滩，用她光洁的玉臂抚摸着荒芜，抚 摸着粗砺，抚摸着苍凉，也抚摸着我们这群不期而遇的旅人的心情。 于是我们继续西行。 1用简洁的文字概括本文主要内容。2根据提示赏析词句。 没有一声寒暄，也用不着预告，一轮圆润而又皎洁的月亮，就这样贴着车窗
12、，朝你灿 然一笑，而后缓缓地升上中天。 （从修辞角度赏析句子）这一个个被史笔庄重地记载或因为平凡而被忽略不计的众多人物，却都在命运的驱使 下，以不同的心情、不同的姿态、不同的方式，走过长长的河西走廊。 （赏析加点词）-_3有人认为，选文第 3 段和第 1 段交换位置后表达更顺畅，你赞同这种观点吗？为什么？4说说你对“几千年的时间，拓就了中华民族一条西行的辉煌通道”这句话的理解。3 3、杏杏荫荫井井台台解放初年，村东，我家田地正中有一眼井，井台四周长着七株半搂粗的杏树。 杏花破蕾，窝了一冬的麦子才起身；起身的麦苗拔节很快。待麦梢孕穗时，杏树便裹 着密匝匝的绿叶，风儿俏皮地拨开叶子，会露出毛茸茸的
13、、一咬能酸掉牙的青杏。麦黄时节， 杏儿也黄了；黄杏还掩映在绿叶里，麦浪却千顷万顷，将金色的波浪绵延不断地推向远方的 地平线上。村庄里上下翻飞的黄鹂焦急地鸣唱着“算黄算割”，父兄们便提捏着镰把，投入了 一年一度最紧张的“龙口夺食”的夏收季节。因为太忙，父母对我们这班七八岁的孩童的吃、 穿、玩、睡，是顾不得关照了。村巷里，我们捏着弹弓子乱窜，鸡狗都不喜欢；到田地里捡 拾遗落的麦穗儿去吧，身边没个伴，捡不了几穗，便在烈日下伸懒腰，打哈欠，瞌睡就漫上 来了。我排遣寂寞的地方，就是那井台上凉幽幽的杏荫之下。 水一样的杏荫下，绽开一领破草席，脱下已露大脚趾的布鞋一扣当枕头，仰面朝天就 躺下了。南风习习，绿
14、叶筛动散碎的光影，入梦是极容易的，想不到的是那些顾不上收摘的 黄杏，动不动就“啪”地摔一个下来，大概要证明自己熟透了吧，一摔地就从棱界上裂开个娃 嘴似的缝儿，半露出衔着的紫褐色的杏核（这类离核儿的白瓤儿是又脆又甜的） 。我肚皮朝天，睡姿不变，只需缓缓地伸开手去，就能从草席边捏一个搁进嘴里，美滋滋的味儿哟，简直没 法形容。当然也偶有扫兴之时，倘是鼾声正匀，有某一个软杏“啪”地砸在脸颊上，那又当别 论。总之，一觉醒来，周围三三两两，会跌落许多黄杏儿，小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃 不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门，到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享 受 “腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”地头南边
15、尘土飞扬的土路上，走着一个右臂携着平底筐 的汉子，走几步就喊几声，唱歌一样好听。 乡下，长年间难得见荤。我咽了口唾沫，倏地站起身来；可爸爸正在北垄上光着膀子 割麦，寻上去也没有钱。我麻利地脱下小褂儿，铺在地上，失急慌忙地捡了十多个染有红点 儿的黄杏，斜插过麦茬地，朝土路上截了过去 腊炙肉，摆在筐里的平底木盘上，白纱布苫遮住多半边，露出的几块红光闪闪。卖肉 的人瘦高个，五十大几年纪，唇上两撇八字形的细细的黄胡子，短衫儿敞开着前襟，胸部肋 骨一条一条的，深凹的两眼格外有神。见我摊开杏儿，便问道：“换肉吃么？”我点点头。他 迟疑了一下，在路畔青草上放下提篮，抽出尺把长明锃锃的刀子，割豆腐那样切下了鸡
16、蛋大-_小的一块肉，我并拢双手，肉轻轻地搁在了我的掌上。他揩揩手收拾杏儿时，才发现杏子全 裂开了半边，缝里又爬满了黑蚂蚁，照着缝儿使劲吹了几下，蚂蚁也吹不掉。他咽了一口唾 沫，无可奈何地摇摇头：“小兄弟，我不要你这杏儿了。 ”他拍拍双手，提起我的小衫儿抖了抖 尘土，替我搭在肩膀上，我盯着捧在手上的腊肉：“哪？哪咋办呢？”我回望了井台一眼， “我 会上树，上去给你摇好的吧！”他携起路畔的筐篮，摇了摇头：“算啦。咱俩交个朋友吧，这 块肉送给你啦。 ”说罢，便起身赶路了。道上尘埃厚厚，一脚踩下去，扑起一团烟尘，他的鞋 和下半截裤筒染成了浑黄色 我已经要走近井台了，卖肉的忽然又回头喊道：“喂！小家伙！
17、”我的心猛儿一跳：莫 非后悔了，想要回他的肉！ “静静地在杏荫下玩儿，别到井沿边去。大人离井台子远，你可别掉进井里噢！”天热， 他那声音已有些沙哑。 “好的！”我踮起脚尖大声回应他。 四野茫茫，烈日炎炎，他那细瘦的身影渐渐地远了，远了 “腊炙羊肉嘞！羊肉腊炙的！”又是杏黄麦收时节，伫立在那片杏荫之下，地平线上的 热风，似又将那有些沙哑的吆喝声隐隐约约地传了过来。 1仔细阅读文章第段中的画线句，回答下面的问题。 从画线句看，导致“我”寂寞的两个原因是什么？请用自己的话回答，每个原因不要超 过 5 个字。联系全文，揣摩作者这样写的用意并作简要说明。2文章第段中的画线句用了什么修辞手法？有什么表达效
18、果？请简要赏析。小小的、黝黑的蚂蚁知道我也吃不进去了，于是就排成长队，以杏上的裂缝儿为大门， 到那金黄色的宝库里尽兴地咂取享受3文中有多处细节写出了“我”对腊炙羊肉的渴望，请分点罗列其中的四处。4文章第、 （11）三段文字蕴含了“我”丰富的情感，请选择其中一段作简要分析。5 “杏荫”在文中多次出现，它有怎样的内涵？请结合全文谈谈你的理解。-_4 4、消消失失的的年年声声如今，年的声音，最大保留下来的是鞭炮。随着都市雾霾天气的日益加重，人们呼吁过 年减少燃放甚至禁止鞭炮，鞭炮之声，越发岌岌可危，以致最后消失，也不是不可能的事情。其实，年的声音丰富得多，不止于鞭炮。只是岁月的流逝，时代的变迁，让年
19、的声音无 可奈何地消失了很多，以至于我们遗忘了它们而不知不觉，甚至觉得理所当然或势在必然。 有这样两种年声的消失，最让我遗憾。 一是大年夜，老北京有这样一项活动，把早早买好的干秫秸秆或芝麻秆，放到院子里，呼喊街坊四邻的孩子，跑到干秫秸秆或芝麻秆上面，尽情地踩。秆子踩得越碎越好，越碎越 吉利；声音踩得越响越好，越响越吉利。这项活动名曰“踩岁”，要把过去一年的不如意和晦 气都踩掉，不把它们带进就要到来的新的一年里。满院子吱吱作响欢快的“踩岁”的声音，是 马上就要响起来的鞭炮声音的前奏。 这真的是我们祖辈一种既简便又聪明的发明，不用几个钱，不用高科技，和大地亲近， 又带有浓郁的民俗风味。可惜，这样别
20、致的“踩岁”的声音，如今已经成为了绝响。随着四合 院和城周边农田逐渐被高楼大厦所替代，秫秸秆或芝麻秆已经难找，即便找到了，没有了四 合院，也缺少了一群小伙伴的呼应， “踩岁”简单，却成为了一种奢侈。 另一种声音，消失得也怪可惜的。大年初一，讲究接神拜年，以前，这一天，卖大小金 鱼儿的，会挑担推车沿街串巷到处吆喝。在刚刚开春有些乍暖还寒的天气里，这种吆喝的声 音显得清冽而清爽，充满唱歌一般的韵律，在老北京的胡同里，是和各家开门揖户拜年的声 音此起彼伏的，似乎合成了一支新年交响乐。一般听到这样的声音，大人小孩都会走出院子， 有钱的人家，买一些珍贵的龙睛鱼，放进院子的大鱼缸里；没钱的人家，也会买一条
21、两条小 金鱼儿，养在粗瓷大碗里。统统称之为“吉庆有余”，图的是和“踩岁”一样的吉利。 在话剧龙须沟里，即使在龙须沟那样贫穷的地方，也还是有这样卖小金鱼儿的声音 回荡。如今，在农贸市场里，小金鱼儿还有得卖，但沿街吆喝卖小金鱼那唱歌一般一吟三叹的声音，只能在舞台上听到了。 年的声音，一花独放，只剩下鞭炮，多少变得有些单调。 过年，怎么可以没有年的味道和声音？仔细琢磨一下，如果说年的味道，无论是团圆饺 子，还是年夜饭所散发的味道，更多来自过年的“吃”上面；年的声音，则更多体现在过年的 玩的方面。再仔细琢磨一下，会体味到，其实，通过过年这样一个形式，前者体现在农业时 代人们对于物质的追求，后者体现人们
22、对于精神的向往。年味儿，如果是现实主义的，年声， 就是浪漫主义的。两者的结合，才是年真正的含义。不是吗？ 1文章从放鞭炮的声音写起，有何作用？2文章叙述了那两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？3第 6 段画线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？-_4结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？5仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。5 5、石石崖崖上上的的枣枣树树那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不
23、大清楚 的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能 勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。 每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着， 像一片彩色瀑布。 年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走 过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起 来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都 被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。 石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县
24、的能工巧匠，有老汉也有年轻后 生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们， 如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，膂力过人，他曾运 足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。 “这枣真成了王母 娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的， 摇了三摇。一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人 在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋，人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻 还是贵气。 那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起
25、了脖子。由于仰角太大，我 的帽子都顺着肩膀滑落了。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有 了空儿，从山后爬到那崖上去。 ”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，走 得人大汗淋漓，衬衣全湿透了，才算近距离地看见了枣树。也许由于特别兴奋，也许是枣子 的映照，我俩的脸都红得像一片霞了。那枣树真让我们很想欢呼几声。崖上风很大，阳光也 很充足，风和阳光一年年地透过了它粗糙的树皮和枝叶，为它储满了诱人的生命力，因而果 实又大又艳，宝石一般。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子 上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜
26、，只 得一步一回头地悻悻离开。 好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了 诗经蒹葭：-_蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水 中央。 我又想起了一首陕北现代民歌： 羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。一个在山上哟一个在沟，拉不上话 话哟咱招一招手。瞭见了个村村哟瞭不见个人，泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林。 这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗？ 想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那 么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却
27、又总 是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的 却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱钟书先生所命名的“企慕情境”，令 人久久回味。 1 “枣树”生长的环境有怎样的特点？请结合文本作简要概括。 （3 分）2赏析文中画线的句子。 （请从下列两句中任选一句作简要的赏析） （4 分） 红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩 色瀑布。那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。3文中引用了诗经蒹葭和陕北现代民歌，有什么作用？（4 分）4通读全文，你认为“悬崖上的枣树”带给作者怎样的感悟？（4 分）6
28、6、草草记记1982 年 10 月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座 房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶 得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿， 温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。疑心是 柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住 一团要看时，一出气，又飞了。一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千 万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什 么草中起
29、身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已 空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，-_四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。 我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回 答说：这草叫佛手肿。草古怪，名字也古怪。我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢？要不， 它怎么繁衍后代啊？” 我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如 此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀！要想 树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树
30、可以叶子圆阔，高山的树可以叶 子尖针，可见环境好的并不足夸，环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里，它也开花， 它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠 贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。也正是环境太不好了， 它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地 而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢？ “这草很多吗？”我问牧人。 “当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。 ” “那走过的草坝子上怎么没这种草？” “它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了
31、，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就 长不成了。 ” “它只能在沙地上长？” “要不怎么说是苦命的呢？”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。 几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了 一堆了。 啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢？知道的只有骆驼，只 有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。只有我记下此草； 草可悲，草亦可幸也。1结合上下文，说说第段划线句子的作用。2作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相 异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。3如何理解文章末段的
32、“草可悲，草亦可幸也”。 4为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情？ 5面对佛手肿， “牧人能言，但不能写出以示天下”， “只有我记下此草”，请谈谈这一现象-_对你写作方面的启示。7 7、窗窗花花我怀念窑洞和窑洞里的生活。而尤其不能令我忘怀的，是窑洞的窗格上烂漫的窗花。 窗花源于剪纸，而剪纸据说是一种民间艺术，但朴实的村姑从未把它当做艺术看待，也从未 有过艺术的荣耀与自豪。 令人惊奇的是，窗花几乎全部在冬天灿烂。这当然与农闲有关，但农闲不是根本的原因。冬是无花的季节。冬季的花如雪莲、腊梅等，在渭北的土塬上根本看不到；唯一的自然 之花，就是时时飘舞的雪花。那时环境还未遭受污染，雪下得特别频繁
33、，动不动就是漫山遍 野银装素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染着冬雪，可以驱走人们心灵上的干旱，给贫 穷的人们带来丰衣足食的希冀，给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩 和趣味。 窑洞的窗子一般都制成木格状，上面粘一层白纸。狂风一吹，纸就瑟瑟颤栗，发出蚊 蝇鸣叫的声音。久而久之，纸就扯开一个口子，口子越扯越大，进而纸就变得褴褛不堪。因 此，对于大多村民来说，往窗格上贴纸只是冬天的事，其余的季节，窗格都空空洞洞的。冬 天一到，寒流席卷而来，这时就会看到，家家户户所做的首要事情就是从供销社花五分钱， 买回一张洁白的大纸，然后和了面浆，再然后就是粘窗纸。而少女和少妇们是最忙碌的，她 们
34、摊开五颜六色的纸片，手中持小剪刀，三五成群地围坐在一张土炕上，开始剪窗花。她们 把窗花看得很神圣。谁窗花剪得好，村人都会跑来观赏，并会得到无休止的赞扬；而谁的窗 花剪得差，人们会看不起她，她心不灵手不巧，严重点儿，她嫁人都有些困难。许多媒人说 媒，怀里就揣着姑娘剪的窗花，到了男方家里，就把窗花拿出来。 每个冬季来临的时候，村子里都进行着一场悄无声息的剪窗花比赛。没有组织者，没 有助威的锣鼓，但并不影响比赛的认真和严肃。于是在村子里走一圈，就会看到所有窗子都五彩缤纷，生机盎然。黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。 窗花的内容概括起来不外乎就两种：一是植物，一是动物。人自然归属于
35、动物之列。 在无花的日子里，花朵却在窗格上恣肆。如古人描绘它，会用“花闹窗棂”几个字。的确，束 束花朵不但神韵俱备，而且形态上都挺夸张。牡丹有点胖，菊花有点瘦，玫瑰妻妾成群，郁 金香携儿带女意味深长，窗花更多的与吃有关，映现着农民们对食物的渴望。麦穗特别 肥大，玉米棒籽粒圆满，苹果鲜红耀眼，桃子鲜嫩欲滴。也许人们太需要这些东西了。 但现实生活中他们难以得到，于是只有把梦想纺织在窗纸上。的确，我曾亲眼目睹过 有幼儿想吃窗纸上的苹果而不能时哇哇啼哭的景象；我也看到过邻家大爷饿得卧床不起凝望 窗花时木呆的眼神。窗花，显示着村姑的手艺，也在诠释着庄稼人的梦想。 1请简要概括选文第段的主要内容。 （2
36、分）2第段画波浪线的句子运用了什么修辞手法？有何作用？（3 分）-_3第段中写道：“黄土是单调的，而窗花却在这单调之中，注入了另外的灵魂。 ”结合上下 文，对句中加点词“灵魂”的具体含义理解有误的一项是（ ） （2 分） A窗花可以驱赶人们心灵上的干旱，给贫穷的人们带来丰衣足食的希冀。 B窗花给寒冷的乡民带来生命的暖意，给寂寞单调的生活带来色彩和趣味。 C窗花也诠释着庄稼人的梦想。 D窗花体现了人们对环境遭到污染的不满情绪。 4根据提示完成下表，探究中华民族的传统民风民俗。 （2 分）名称民风民俗清明节包粽子，挂艾叶中秋节吃月饼5 “窗花，显示着村姑的手艺，也在诠释着庄稼人的梦想。 ”这个夏季
37、就让窗花也装饰你的 梦想吧。请你为自己心中的窗花命制一个能寄托美好梦想的名字（限 4 个字） ，并揭示其蕴含 的寓意。 （3 分）8 8、燃燃烧烧的的木木棉棉在更远的南方，春天是木棉花燃烧的季节。 在一个下着微雨的早晨，我在街心公园中散步。走着走着，一棵木棉树出现在我的面 前。它枯褐色的枝干像垂暮老人布满皱纹沟壑的脸，充满沧桑的样子，一点也不好看。一抬 头，才发现无数硕大、深红的木棉花在头顶密匝匝地开放，像天空中飘过来一团火红火红的 云，又像一道红艳艳的朝霞，也像一团熊熊燃烧的火，映红了一片天空，是那样耀眼夺目。 偶尔，有开得正艳的木棉花从枝头落下， “啪”的一声落到地上，掷地有声，那样响亮，
38、那样决 然。 在这样的春天，我最爱到图书馆里看书。图书馆旁边有一个明如镜子的小湖，湖水清 澈。湖边，一棵古老的木棉树临湖岸而长，它一树灰褐的枝干，未待绿叶长出，先开出一树 繁盛无比的红花来，像美人临水梳妆。她伸出纤纤玉手，描唇画眉，那艳红亮丽的木棉花便 是她发髻上的头饰。满树盛开的木棉花与湖水中的倒影交相辉映，更令人感到惊艳绝伦的美。 我每次到图书馆，都坐在靠窗的座位上，安静地阅读。偶尔从书页间抬头，看到无数开放着 的木棉花像无数张笑脸，如此灿烂热烈，奔放到肆无忌惮的样子。那时那刻，我的心里也开 出一朵朵热情奔放的木棉花来，满心欢欣与感动。有木棉花相伴的闲读，更觉舒心惬意。在这个木棉花盛开的时
39、节，流连在燃烧的木棉花下，禁不住吟咏木棉花的诗句，惹几 分追昔怀远的情思。 宋代诗人杨万里在三月一十雨寒诗中写道：“姚黄魏紫向谁赊，郁李樱桃也没些， 却是南中春色别，满城都是木棉花。 ”意思是说，像姚黄魏紫这样名贵的花要向谁要，就连李 子樱桃这样的小家碧玉的花也没有。但是南方春色却有不同，满城都是木棉花。生动地描绘-_了南国红棉闹春的绚丽景色。我能想象，走在开遍全城的木棉花下，该是怎样繁盛热闹的景 象。 明末清初女诗人张乔的春日山居里也写到了木棉花，诗曰：“二月为云为雨天，木 棉如火柳如烟。烹茶自爱天中水，不用开门汲涧泉。 ”诗中写了早春二月时晴时雨的气候，木 棉花如火如荼地开放，杨柳冒出新芽
40、像一团团浅黄色的烟雾，遇到大雨时，不用开门汲涧泉 取水，自接天水烹茶，饶有风味。那样的山居生活令我无限向往。 我爱木棉花，爱它生气盎然地盛放，又如此壮烈地坠落。当我看到那一朵朵盛开的木 棉花，心中不禁燃起火一样的热情。我想，我们也要像木棉花一样，要用尽全力开放一次， 才无悔这一生。 1贯穿选文的感情线索是什么？（1 分）2简略分析下边这句话中加点词语的表达效果。 （2 分） 偶尔从书页间抬头，看到无数开放着的木棉花像无数张笑脸，如此灿烂热烈，奔放到肆 无忌惮的样子。3文章引用古人有关木棉花的诗句，有何作用？（3 分）4简略说说木棉花可贵的精神及其给我们的人生启迪。 （2 分）9 9、燕燕子子来
41、来时时燕子来时，衔风带雨，描红画绿。风是温柔的春风，雨是多情的春雨。 “好雨知时节， 当春乃发生。 ”几场春雨润物后，数阵春风传情间，慵懒的渭北大地，沉睡的黄土高原，也变 得风流倜傥、英俊潇洒了起来。原野上百草回芽，万木争荣；天地间桃红柳绿，莺歌燕舞。 农人们栽瓜点豆，文人们敲诗吟句。真是燕子来时春正好，天也风流，地也风流。 我从小对燕子情有独钟。它美丽、优雅，傍人而居，小鸟依人。看到燕子，就看到了 春天和希望。看到了播种和耕耘，因此，每年三月，我都会在绿草如茵的春色里，寻觅燕子 的身影，聆听燕语呢喃，静观燕舞晴空，让冬眠的心灵尽早舒展开来，让暗淡的心情尽快明 亮起来。 今年三月，我又看到了一
42、场盛大的燕子舞会。那是一个天气晴朗的午后，我行走在一 片绿意盎然的田陌间。阳光如流水般温柔，倾泻在我的周身，让人感到生命的美好。路边无 数的绿叶，像顽皮的孩童，争先恐后地攀上枝头，着意卖萌；无数的花朵，如初恋的少女， 在风中禁不住笑出声来，引得路人也驻足观望。当我来到一片苗圃旁时，我被一片啁啾的燕 语吸引住了。我停下脚步，一只熟人似的燕子，就停在离我不远处的花枝上，它有着玄黑色 的背，乳白色的腹以及剪刀一样的翅膀和尾羽。它那一双眼睛像宝石一样清澈晶莹，让人不-_忍惊扰它。 而当我抬眼向天空望去时，一幅群燕舞空的壮观图景，深深地震撼了我。只见一群燕 子正在蓝天白云下，任意东西，往来穿梭，时聚时散
43、，时停时飞，时高时低，时远时近。凝 目处，如怀素狂草，项庄舞剑；纵目处，若离弦之箭，脱缰之马，十分壮观，异常美丽。我 陶醉在这片美丽之中，久久地凝望着、伫立着，一动不动。燕子们争相展示自己优美的舞姿， 感受着春光的爱抚和生活的乐趣。眼前的景象让我不禁陷入沉思之中。 燕子是人类亲密的朋友，自古就与人们亲如一家，和睦相处。 “小燕子，穿花衣，年年 春天来这里。 ”每年春天，它们都像那些出门在外的游子一样，不远千里万里，跋涉千山万水， 为家乡引来百花满园，流水潺潺。小时候，老家的屋檐下，总有一个燕子窝，天天看燕子觅 食，听燕子闲谈，自然而惬意，古典而唯美。 我常常惊叹于那些燕子，它们柔弱的身体，究竟
44、蕴含了多少向上的力量，如何穿越高 山阻挡，长河隔离，将春的消息一点儿一点儿传递给北国。我从它身上不仅看到了无限的希 望，更汲取了无穷的力量。每当我遇到困难和挫折，我都会想起那些小小的燕子。然而，这 种优雅的景象，正渐渐淡出了我的视线。 近年来，随着城市乡村高楼大厦的快速崛起，燕子的生存空间越来越狭窄，燕子也越 来越少。燕子头顶绕的美丽，或许将成为一份美好的回忆，一缕淡淡的乡愁。 1请结合文章第自然段，概括作者“对燕子情有独钟”的原因。2请从修辞角度，赏析文章第自然段画线的句子。 （3 分） 它那一双眼睛像宝石一样清澈晶莹，让人不忍惊扰它。3下面对文章的理解和分析，不正确的两项是（ ） （ ）A
45、文章第自然段描写了燕子来时的美好春光：风是温柔的春风，雨是多情的春雨； 万木争荣，桃红柳绿。 B文章第自然段写阳光、绿叶、花朵，为的是与盛大的燕子舞会形成对比，突出燕 子给作者带来的特殊感受。 C文章第自然段，通过回忆“我”与老屋屋檐下燕和睦相处的情景，表现了燕子和人类 的亲密关系。 D通观全文，作者以时间为线索，描写燕子乖巧、伶俐的形象，表达了作者对时光流 逝的慨叹。 E文章综合运用多种表达方式，巧妙地将叙述经历、描写场景、抒发感情、思考现实 等融为一体。 4第自然段中画线句“这种优雅的景象，正渐渐淡出我的视线”点出了什么现象？请简 要分析第自然段在文章中的作用。 （5 分） 现象： 作用：
46、 -_1 10 0、苦苦瓜瓜齐白石在一幅白菜画上题字，言白菜是蔬菜之王，可见齐老是偏爱白菜了。我呢？我 偏爱苦瓜。 本草纲目上记载：“苦瓜花为末，霉疮，胃气痛，滚汤下；目痛，灯草汤下；瓜除 邪热，解劳乏，清心明目；叶晒干为末，治一切丹火毒气，金疮结毒，脂麻疔，大疔疼不可 忍，酒下三钱；子苦甘无毒，益气，壮阳。 ”苦瓜的特性，是苦和寒，生冷之物，火气大的人 吃了特别受用，可以“清心明目”；夏天喝了苦瓜汤，可以消热恼，解劳乏。苦瓜鲜叶捣烂了， 可敷肿伤。鲜苦瓜破开，去种子及瓤，纳入茶叶，用线绑扎固定后，挂于通风处，阴干，每 次用茶叶六至九克，水煎或开水泡服，可以治中暑。倘若去了种子与瓤的鲜苦瓜，均
47、匀涂上 芒硝，挂于阴凉处，待苦瓜干后，表层有结晶的白色霜状物，叫苦瓜霜，加冰片少许，研匀， 吹喉，可治咽喉炎。这都是书上记的土法妙方。我一样也没试过，但，想来一定是有效的。 小时候，夏天时，家里饭桌上常见一道苦瓜妙品：把苦瓜切成一截一截圆筒状，去子 挖瓤；塞进肉末拌芡粉，加上盐、香料，塞实了，炖成汤，十分入味。几年前，我替一个在 联合国做事的日本朋友恶补中文（他同时亦在联合国办的中文班上课） ，有一回，他的中文老 师出一道题给他作文：“我最吃苦的一天”。他拿回来，我作他的枪手，大笔一挥，文曰：“我 最吃苦的一天，是我吃苦瓜最多的一天，满满一桌上，有清炖苦瓜，苦瓜炒蛋，苦瓜炒肉丝， 肉丝炒苦瓜，
48、苦瓜红烧肉，红烧肉苦瓜我从早吃到晚，非常地吃苦”他照抄一遍，拿 去给先生看，先生看了皱皱眉，又哈哈大笑，夸奖了他一顿，说：“有进步，你的中文有进步！ ”他十分得意，要请客，于是我们师徒俩绕遍了华埠（唐人街）餐馆，问不到一家有苦瓜这一 道菜，失望至极，只好随便进了一个广东馆子。大概在异地里，苦味既不是味，苦瓜这道菜 是不能上台盘的。【注】苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“哑子吃黄连”的苦。 “苦”亦可以是美味，可见人生 的矛盾，不可理喻。从苦中品出乐，品出美来，是至乐，与至美。而这苦是自找的，不是胁迫，或外加的。因此，可以细细品味，慢慢浸淫，其美无涯，其乐无边；喜欢研究人生真谛 的人，可以在苦瓜里吃出道理来， “佛法无边”之类的顿悟，可以在箪食瓢饮、苦瓜酱菜中摸到。 道在高山、道在流水、道在瓦罐、道在尿溺、道在苦瓜，此所以石涛自称为“苦瓜和尚”也。 大学时，曾和友人去狮头山的庙里小住，美其名曰“闭门深造”。某日逛到尼姑庵后面 山坡上，看到一排围筑起来低低的苦瓜藤架，两人躺进纠缠的架下，密深深的叶子像五爪龙 掌，