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1、钟崂诗品简介钟噪政治上颇想作为，但是地位一直很低，最多当过小官。传说他想 “求誉于沈约”，但沈约还瞧不起他。他的思想倾向于老庄，但也兼 收儒家。晚年作诗品，专门评论文人五言诗，大概成书于梁末。诗品本名诗评，主要是诗歌及诗人评论，其体裁和文心雕 龙不同，文心雕龙差不多是理论著作，而诗品主要是批评 论著。诗品的写作思路，大概说来就是两点，一者是从其风格来梳理诗 人之间的源流继承，二者就是用其审美观念将诗人分为上中下三品， 后者更为重要一些。当时文学批评比拟活跃，但是钟噪不大能瞧得起 那些优劣不分的批评，也抨击之前的那些批评论著只谈风格不谈优劣。 他极为推崇挚虞的文章流变集，其诗品的写作思路几类于此
2、 书。I论风格和师承源流钟噪诗品全书把自汉代到梁代122位诗人加以评述，并根据其风 格特点及其渊源，将其分为两大系统，分别以诗经和楚辞作 为源头，比方“刘琨源出于王粲”等等。对于每一个诗人的创作特色 都深入精到，说其优劣。但其过分执着于列出诗人的前后源流师承，忽视了创作风格形成因素的复杂性，所以有些显得比拟勉强。I诗品和指导标准当时艺术品评非常时兴，受到人物品评的影响，在音乐、书法、绘画 领域都有将诸多作品的优劣加以评级的著作，而在诗歌领域，就有钟 噪这本诗品。具体的品级高低倒是无关紧要，主要的是其中表现 出来的指导标准，也就是钟噪的审美观念。其核心概念为“滋味”，还有三个分概念，“自然”“风
3、骨”和抒情。钟噪是第一个以“滋味”论诗的评论家，他认为最好的诗必然是滋味 浓厚深远之作，其将滋味定位衡量作品高低的重要尺度，使之成为古 代文学批评中一个基本的审美范畴。滋味是一个综合性的概念，其大 概指诗的文学性和艺术性，就是使得诗之为诗的那个性质，要想具 体了解滋味是什么，还要更具体地看他的具体论述。首先就是抒情性，表现为艺术手法，就是兴。钟蝶以“指物造形，穷 情写物”来规定诗，诗歌无非就是用塑造意象来抒发情感。而最能体 现这种特性的，就是“兴赋比兴是传统的诗歌三义，这在毛诗中 已经确定下来，而钟噪将兴放在首位，并且将兴解释为“文已尽而意 有余”，更具有象征意义和暗示意义。这和刘勰的“隐秀”
4、说比拟接 近，都追求一种余韵无穷的美。其次那么是自然清新。钟蝶推崇清新流畅的自然之美，反对刻意雕琢的 虚饰之美，这贯穿着他对诗人的评论。这种观点那么更直接地表现在他 在中品序和下品序中，对当时创作中堆砌典故和苛责声律的弊病加以 批评上。钟珠认为用典贵在“直寻”，要即景会心，用直接的形象来 描绘诗人的感情，这样才能有自然英旨。他也批评沈约等人发扬的声 律学派过于繁琐，以至于影响了感情的自由表达,还称这种追求为“声 病”。不过钟噪论及用典和声律，有时过于偏激，不如刘勰持中。再次那么是风骨论，钟噪论五言诗是以建安文学为典范的，把“建安风 力”作为五言诗应该到达的艺术标准。他认为诗歌创作必须以风力为 主干，同时润之以丹彩，这才是最好的作品。明朗简洁、慷慨多气, 这就是钟噪崇尚的风格。出于这样的审美标准，钟噪就能大概判定何者滋味浓厚，于是将诗人 分为上中下三品。在具体评级上，其对陶潜、鲍照等人的评级尤其受 到后人指责，当然这种排榜自然不可能做到完全公允，所以也没什么 好诟病的。