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2、ave;) 瞭(liào)望 绛(jiàng) 夔州(kuí)坂(bn) 秭归(z) 汨罗江(mì) 簌簌(sù)茕茕(qióng)孑(ji)立 掳(l)掠 马厩(jiù) 通衢(qú)大道命运多舛(chun) 缱(qin)绻(qun)瘠(jí)薄(bó) 夙愿(sù)窝行(w) 迷惘(wng) 干瘪(bi) 疲惫(bèi)簇新(cù) 绯红(fi) 罡风(gng) 颓垣(yuán)荒冢(zhng)
3、践踏(róu lìn) 齑粉(j) 肇(zhào)苗裔(yì) 孟陬(zu) 揆(kuí) 搴 比(qin pí)汩余假设将不及兮(yù) 又重之以修能(chóng) 潜藏(qián) 枷锁(ji)洞窟(k) 苦役(yì) 模糊(mó) 锦标(jn)赊账(sh) 号角(hào) 旌旗(jng) 花束(shù)稀薄(bó) 缙绅(jìn shn) 萃(cuì) 纾祸(sh)觇
4、(chn) 翌日(yì) 遽(jù) 羁縻(j mí)东西二阃(kn) 诋(d) 诟(gòu) 自刭(jng)邂逅(_iè hòu) 毗陵(pí) 愧怍(zuò) 溥(p)阉(yn) 祠(cí) 湮(yn) 赀(z)缇骑(tí jì) 詈(lì) 溷藩(hùn fn) 缳(huán)牖(yu) 逡巡(qn) 鬈曲(quán) 趿拉(t)蹙眉(cù) 褶皱(zh zh&ogr
5、ave;u) 撇开(pi) 窥视(ku)皮靴(_u) 怜悯(mn) 时髦(máo) 取缔(dì)镶嵌(_ing qiàn) 伛(y) 云翳(yì) 攥(zuàn)骷髅(k lóu) 滞笨(zhì) 媲美(pì) 一蹴而就(cù)昙花一现(tán) 有史可稽(j) 销声匿迹(nì) 跽(jì)攻讦(ji) 自诩(_) 冠冕(min) 残羹(gng)冷炙(zhì)孱(càn)头 脑髓(su) 譬(p&ig
6、rave;)如 蹩(bi)进吝(lìn)啬 氾南(fàn) 佚之狐(yì) 缒(zhuì)阙秦(ju) 蔺(lìn) 不肖(_iào) 卮酒(zh)叱(chì) 驽(nú) 刎颈(wn jng) 涘(sì)渚(zh) 殆(dài) 圃(p) 厩(jiù)豕(sh) 裘(qiú) 鱼鳖之藏(cáng) 樊哙(kuài)镬(huò) 一鼎之调(tiáo) 雍(yng)水 目眦(
7、zì)钳制(qián) 壅蔽(yng) 疏浚(jùn) 载舟(zài)黜恶(chù) 谬赏(miù) 飨(_ing) 鯫生(zu)2、正确读写以下词语。生意盎然 层峦叠嶂 吟哦 汲水 涟漪晨曦 采石矶 龙湫 云蒸霞蔚 瞭望绛 夔州 坂 秭归 汨罗江簌簌 茕茕孑立 掳掠 马厩 通衢大道命运多舛 缱绻 瘠薄 夙愿 迷惘干瘪 疲惫 簇新 绯红 颓垣荒冢 践踏 齑粉 肇 苗裔孟陬 揆 枷锁 洞窟 镬模糊 锦标 赊账 旌旗 缙绅萃 纾祸 觇 翌日 遽羁縻 东西二阃 诋 诟 自刭邂逅 毗陵 愧怍 阉 祠湮 赀 缇骑 詈 溷
8、藩缳 牖 逡巡 鬈曲 目眦蹙眉 褶皱 撇开 窥视 皮靴怜悯 时髦 取缔 镶嵌 云翳攥 滞笨 媲美 一蹴而就 昙花一现有史可稽 销声匿迹 回溯 遮蔽 自诩冠冕 残羹冷炙 孱头 脑髓 譬如蹩进 吝啬 氾南 佚之狐 缒避匿 叱 驽 刎颈 涘渚 殆 圃 裘 鯫生僵硬 脉搏 漫不经心 荒僻 攻讦斑驳陆离 并驾齐驱 烹饪 壅蔽 飨攻讦 钳制 疏浚 载舟 黜恶谬赏3、解释以下词语。层峦叠嶂:重重叠叠的山岭。雷霆万钧:比喻威力宏大。雷霆,暴雷、疾雷,钧,古代的重量单位,合30斤。缤纷:繁多而交杂的样子。亭亭:高耸的样子。课文用“亭亭笔立”形容一座顶峰。“亭亭玉立”一词的“亭亭”形容女子身材细长秀美或花木形体挺
9、拔,也可以写作“婷婷”。婀娜:姿态柔美的样子。眺望:往远处看。小心翼翼:形容举动非常慎重,一点不敢忽略。莽莽苍苍:草木苍翠茂密,原野风光迷茫。神妙莫测:神奇巧妙到达难以猜想的程度。云蒸霞蔚:形容景物灿烂绚丽。荒谬不经:极不真实,极不近情理。茕茕孑立:形容孤孤单单,无依无靠。通衢大道:四通八达的道路,大道。命运多舛:指平生的遭遇、经历不顺。养尊处优:生活在优裕的环境中(多含贬义)。蕴藏:蓄积而未显露或未开掘。瘠薄:(土地)缺少植物生长所需要的养分、水分,不肥沃。缱绻:形容情投意合,难舍难分;缠绵。天籁:自然界的声音,如风声、鸟声、流水声等。迷惘:由于分辨不清而困惑,不知怎么办。践踏:践踏,比喻用
10、暴力欺压、侮辱、损害。取缔:明令取消或制止。滞笨:缓慢笨拙的样子。烙印:比喻不易磨灭的痕迹。媲美:美(好)的程度差不多;比美。钳制:用强力限制,使不能自由行动。攻讦:(因利害冲突)揭露并攻击别人的过失或隐私。应运而生:原指顺应天命而降生,后泛指随着某种形式而产生。事过境迁:事情已经过去,客观环境也改变了。与时俱进:随着时代的开展而不断开展、前进。抱残守缺:形容保守,不知改良。明日黄花:比喻过时或无意义的事物。昙花一现:原来比喻事物难得出现,如今用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。余风遗响:遗留下来的风气和影响。销声匿迹:不再公开讲话,不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。孤芳自赏:比喻自命
11、清高,自我欣赏。一蹴而就:踏一步就成功。形容事情轻而易举,一下子就能完成。斑驳陆离:形容色彩错杂纷繁。陆离,色彩繁杂的样子。并驾齐驱:比喻齐头并进,不分前后。也比喻地位或程度相等,不分高低。望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而赶不上。比喻远远落后。鞭长莫及:原来说虽然鞭子长,但是不应该打到马肚子上,后来借指力量达不到。截然相反:形容界限清楚的不同。得天独厚:独具特殊优越的条件,也指所处的环境特别好。自诩:自夸。孱头:懦弱无能的人。礼尚往来:礼节上重在有来有往。冠冕堂皇:形容外表上庄严或正大的样子。残羹冷炙:吃剩的饭菜,借指权贵的施舍。故弄玄虚:成心玩弄使人迷惑的手段。高一语文必修三知识点归
12、纳整理二、 作家作品。1、黄药眠(1903-1987),原名黄访、黄恍,著名的教育家、文艺理论家、美学家和作家。他以学术上鲜明的倾向、独特的见解、丰硕的成果而享誉国内外。著有长诗桂林底撤退,小说集暗影再见,论文集论走私者的哲学等。2、雅-伊瓦什凯维奇(1894-1980),波兰当代出色的诗人和小说家,也是非常优秀的散文家。他的散文自成一派,自然流畅,真切中见精神,朴素中有华彩。3、闻一多:原名闻家骅,号友三。1946年7月15日在悼念李公朴先生的大会上,愤怒斥责国民党暗杀李公朴的罪行,发表了著名的最后一次演讲,当天下午即被国民党间谍杀害。4、艾青:中国现代作家,原名蒋海澄,以大堰河-我的保姆一
13、诗成名。5、舒婷(1952- ),原名龚佩瑜、龚舒婷,福建泉州人。当代诗人,朦胧诗派的代表人物,著有诗集双桅船会唱歌的鸢尾花等。舒婷的诗既有鲜明的时代叛逆精神又有执著而深切的爱国之情,被人誉为“心灵世界的歌”。6、朦胧诗是新时期诗坛上具有广泛影响力的一个诗歌浪潮,也是一个获得了相当高艺术成就的诗歌流派。它于70年代后期产生。朦胧诗强化现代意识,突现创作主体,拓宽了诗歌的表现领域,丰富了诗歌的表现手法,给诗歌带来了更多扑朔迷离的意象和暗示意味,显示了与30年代诗歌决然不同的特色。朦胧诗的代表作家有舒婷、顾诚、江河等。朦胧诗的特点:构思上,强调内在思维;表现手法上,追求意象化,往往将象征、暗示、通
14、感等手法并用,表现诗人的思想感情。7、阿赫马托娃:俄罗斯文学史上著名的女诗人之一。她和前夫古米廖夫同时阿克梅派的出色代表。人称“俄罗斯诗歌天空的月亮”。早期的室内抒情诗以“巫性思维”窥测人性,晚年将自己定位为“尘世的圣母”,医生持续表达对人的终极关心和爱。8、“楚辞”:“楚辞”这一名称最早见于西汉前期,是战国时期兴起于楚国的一种诗歌款式。它渊于中国江淮流域楚地的歌谣,汲取民间文学,特别是楚声歌曲的新形式,把诗经三百篇,特别是“雅”“颂”中古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗,建立一种新的诗歌体裁,标志着我国文学史上诗歌的新开展,是诗经以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、
15、唐勒等人。主要作品有屈原的离骚、九歌、天问,宋玉的九辩等。9、屈原,战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。屈原是一个政治家,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。博闻强识,明于治乱,娴于辞令,深得怀任,但为小人所谗,两次被流放,最后悲愤绝望,相传投汨罗江而死。10、离骚是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗。“离”-遭遇,“骚”-忧愁,“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句,表现了诗人为实现祖国富强的崇高目的所作的热烈追求和不屈的斗争。全诗共373句。11、普希金,俄罗斯诗人,俄罗斯近代文学的奠基者和俄罗斯文学语言的创立者。作为诗人,他一生写
16、了800多首诗抒情诗和十几篇叙事诗,运用了各种形式和韵律。普希金的重大奉献还在于创立了俄罗斯文学语言,确立了俄罗斯语言标准。代表作有诗体小说叶甫盖尼•奥涅金,长篇小说上尉的女儿。12、惠特曼(1819-1892),美国诗人,被公认为美国的“诗歌之父”。19世纪40年代末他参加了“自由土地党”,反对美国的蓄奴制,主张土地改革,代表作诗集草叶集。草叶集是惠特曼的诗歌总集,其寓意是在于“草叶”随处生长,最富有生命力。它象征着普通人,也象征着开展中的美国,同时,也象征惠特曼自己关于民主、自由的理想和希望。13、文天祥,字履善,一字宋瑞,号文山,南宋著名的爱国诗人。遗著有文山先生全集。指南录后
17、序是文天祥为自己的诗集指南录写的序文。诗集命名为指南录,取“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”诗意。14、张溥,字天如,号西铭,江苏太仓人,明代文学家。他自幼勤学,所读之书必手抄六七遍,因此他命名自己的书房为“七录斋”。他组织了爱国社团复社,成为复社的领袖。在文学上,他提出“兴复古学”的主张。著有七录斋集。15、碑记,又称碑志。“碑”指碑铭,“志”指墓志铭。前者刻石立于地上,后者那么埋于地下。碑铭又分为三类,即宫室庙宇碑,墓碑和功德碑。墓碑用于表达死者生前的事迹和高尚的品质。16、高尔斯华绥,英国批判现实作家。他最重要的作品是两组三部曲福尔赛世家(有产业的人骑虎出租)和现代喜剧(白猿钥匙天鹅曲)
18、。17、杨绛,本名杨季康。主要作品有剧本满意如意弄假成真,长篇小说洗澡。18、李约瑟,英国生物化学家、科技史专家,国际科学史结合会主席。著有中国科学技术史、用历史观点对待中国传统的科学等。19、鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人。我国伟大的文学家、思想家、革命家。他的作品对我国现代文学的开展有着重大的影响。主要的作品有:短篇小说集呐喊彷徨故事新编;散文集朝花夕拾,散文诗集野草;杂文坟而已集二心集华盖集南腔北调集且介亭杂文等。狂人日记是中国现代文学史上第一部白话小说。20、瞿秋白,原名瞿双,后改名瞿霜、瞿爽,无产阶级革命家,现代作家、翻译家。作品有饿乡纪程、赤都心史等。21、左传是我国第一部记事详细完
19、好的编年史,为“十三经”之一。因为左传和公羊传、榖梁传都是讲解春秋而作,故又称做“春秋三传”。22、魏徵(580-643),字玄成。他是唐初出色的政治家和历史学家。魏徵有胆量,敢于直谏,所言多被太宗采纳,有助于“贞观之治”。他的著作流传下来的,除隋书和梁书等他撰写的一局部外,还有魏郑公诗集魏郑公文集。他的言论多见于唐朝吴兢所撰的贞观政要。(谏,奉劝尊长使他改正错误。疏,奏疏,封建时代臣下向国君陈述意见的一种文体。)23、司马迁(约前145-约前90),西汉著名史学家、文学家、思想家。字子长,夏阳人。史记是我国第一部纪传体通史,记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。全书130篇,包括本纪1
20、2篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,表10篇。本纪记述历史上重大的政治事件和历代帝王事迹;世家记述诸侯国的兴亡;列传记述官吏、名人、一些下层社会人物的言行事迹;书记载天文、地理、典章制度等;表记史实年月。鲁迅曾赞誉史记为“史家之绝唱,无韵之离骚”,意即它既是史学巨著,又是文学巨著。24、庄子,名周,战国时哲学家、散文家,宋国蒙人。他继承并开展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。庄子认为世间一切事物并无本质区别,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子一书,道家经典之一,共33篇,其中内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。一般认为,内篇是庄周自著,外篇、杂篇是
21、庄周的门徒所著。庄子艺术风格独特,它把深奥玄妙的哲理与生动详细的想象熔于一炉,使抽象的逻辑思维与详细的形象结合起来;它想象丰富,构思奇特,词汇丰富,擅长对事物进展极细致、生动的描绘。25、墨子,名翟,鲁国人,战国初期思想家、政治家、教育家,先秦诸子散文代表作家,是墨家学派的创始人。墨子是先秦墨家著作,现存53篇,其中有墨子自作的,有弟子所记的墨子讲学辞和语录,其中也有后期墨家的作品。墨子是我国论辩性散文的头,运用譬喻、类比、举例、推论的论辩方法进展论证,逻辑严密,说理清楚。语言质朴无华,多用口语,在先秦诸子散文中占有重要的地位。26、吕氏春秋又名吕览,是吕不韦任秦相国时,集合他的门客们共同编写
22、的。全书共26卷,分12纪、8览、6论,共160篇。内容以儒、法、道家思想为主,兼有名、墨、农、阴阳家言,实际上是集合先秦各派学说,为当时秦统一天下、治理国家提供理论武器,故称为“杂家”。高一语文必修三知识点归纳整理三、中心内容及写作技巧。1、祖国山川颂:作者以饱满的感情,讴歌了祖国的大好河山,倾注了作者对祖国的无限热爱之情。写作技巧:运用排比、拟人、比喻等修辞手法;采用了片断式构造方式。2、长江三峡:全文以游踪为引线,描写了作者在长江三峡乘船游览时看到的瑰丽景象,描绘了波涛汹涌、宏伟壮丽的三峡,抒发了作者对祖国山河的深情热爱。写作技巧:写景有序,层次清楚;擅长抓住三峡的特点来写;采用多种表现
23、手法,运用比喻、夸大、拟人、引用等修辞手段。3、肖邦故园:作者介绍了作曲家肖邦故居的历史和现状,追叙了肖邦不平凡的一生,尤其着重表现了肖邦对祖国的眷恋,那种无法割舍的深沉的爱。4、发现:抒发了诗人对看到的满目疮痍的国家和极度黑暗的社会现实,感到极端苦闷和悲愤的思想感情。5、北方:表达了对祖国灾难深重的忧虑和对劳动人民的同情,以及对这片神圣土地的深沉而执着的爱。6、祖国呵,我亲爱的祖国:这首诗运用平凡而又富有特征的意象,从不同的角度提醒了“我”与祖国的血肉联络,抒发了自己热爱、奉献、报效祖国的强烈而真挚的感情。7、祖国土:这是阿赫马托娃1961年的作品。诗人受到了迫害,家破人亡,国家也在的统治之
24、下,诗人有着满腔的悲愤。这首祖国土更是直接表达了她的爱国胸臆。8、离骚:作品表现了诗人崇仰真理、矢志报国的高尚品格,同时表现出他忧国忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。9、致西伯利亚的囚徒:这首诗写于特定时代,特定气氛,表现出战斗者的豪情,虽然起义失败,阴云覆盖,但是诗的风格高亢,壮志凌云,豪迈奔放,充满了必胜的信念。诗人以无畏而自由的歌唱,传递了对战友和同志的真挚的感情。10、啊,船长,我的船长哟!:这首诗用比喻和象征的手法讴歌人物。诗人用航船战胜惊涛骇浪到达港口比喻林肯领导的南北战争的成功完毕,用领航的船长象征创造了丰功伟绩的林肯总统,在万众欢呼中,以一曲悲歌赞颂一位伟大的人物。表达了诗人
25、对领袖之死的悲哀之情以及对领袖深深的崇敬之情。写作技巧:反复咏叹,象征。11、指南录后序:文章简要地记写文天祥出使元营的斗争情况以及逃脱后的艰险遭遇,并说明抄录诗篇和编纂诗集的目的。文章表现了诗人坚忍不拔的精神和忠贞不屈的爱国情感。写作技巧:记叙、抒情、议论相结合;长短句、排比句、对偶句交织使用。12、五人墓碑记:作者在这篇碑记中记述和颂扬了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、敢于同恶权力进展斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士仗义抗暴、至死不屈的英勇行为,对于他们“激于义而死”的精神给予了高度评价,肯定了斗争的重大意义和不朽功绩,进而说明了“匹夫之有重于社稷”的道理。写作技巧:夹叙夹议,层层比照,步步
26、深化,前后照应,反复唱叹,融叙事、议论、描写、抒情于一炉。13、品质:小说写一位老实敬业、热爱自己技艺的靴匠格斯拉,他宁肯饿死也不愿降低靴子的质量,以此表现出底层劳动者高尚的劳动道德。写作技巧:小说塑造靴匠格斯拉的形象,通篇用白描的方法,朴实无华;对店铺的描写和格斯拉的对话,倾注了真挚的情感。14、老王:作者表达与一位人力车夫的交往,写底层劳动者在不幸的生活中不改仁慈纯朴的天性。写作技巧:于冲淡中显深沉、用小人物反映大社会;用细节描写刻画人物。15、传统文化与文化传统:本文是一篇学术论文,着重讨论传统是什么,它包含哪些东西,我们如何正确对待传统。16、创造与发现的国家:本文是一篇以议论为主的书
27、序,着重表达自己对于科学技术(科学文明)史,特别是中国科学技术(科学文明)史的观点:摆脱一切偏见,尊重事实,对中国古代的科学发现和创造给予公正的评价。17、麦当劳中的中国文化表达:这是一篇人类学的田野笔记,或者说是文化随笔。他从改革开放以后进入中国市场的美国麦当劳连锁快餐店在中国所产生的影响,以及它自身所起的变化,论证了文化冲撞的意义以及我们应该采取的态度。18、拿来:文章主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。它既反对无原那么的全盘西化的主张,也反对盲目排挤和回绝承受外来文化的倾向,主张“应用脑髓,放出目光,自己来拿”,即“拿来”。写作技巧:运用比喻论证,把深奥的道理说得通俗易懂;用词
28、极为灵敏。19、吉诃德的时代:针对20世纪30年代武侠小说泛滥,社会公众受小说中分布的封建文化的影响,把改变个人命运的希望寄托在清官侠士的身上这一现象而写,希望作家们可以正视群众心态,用正确的、进步的思想教育民众,完毕中国的堂吉诃德时代-公众愚昧的时代。20、烛之武退秦师:本文记述了秦、晋结合攻打郑国时的一个故事。郑国被秦、晋两个大国包围,危在旦夕,郑文公派能言善辩的烛之武前去说服秦伯。烛之武巧妙地利用秦、晋之间的矛盾,向秦伯分析p 了当时的形势,采取分化瓦解的方法,说明了保存郑国对秦有利、灭掉郑国对秦不利的道理,终于说服了秦伯。秦伯不仅撤走了围郑的秦军,而且派兵保卫郑国,迫使晋国也不得不撤兵
29、,从而解除了郑国的危机。烛之武临危授命,不避艰险,只身说服秦君,解除国难,表现了他机智善辩的外交才能。写作技巧:前后照应;波澜起伏;详略得当。21、谏太宗十思疏:本文是魏徵写的一篇奏疏。文中提醒唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”,并非常详细地提出了十个需要经常考虑的问题,指出了作为一个国君应该如何正确地处理眼前的各种事务。写作技巧:声情并茂,文质兼美,骈散结合。22、廉颇蔺相如列传:通过“完璧归赵”、“渑池之会”和“廉蔺交欢”三个事件,生动地表现了蔺相如智勇兼备的才能和从大局出发的精神,同时表现了廉颇忠于国家、勇于改正的可贵品质。写作技巧:通过典型事件刻画人物性格;在矛盾冲突中刻画人物性格;以富有
30、代表性的细节刻画人物性格;运用个性化的语言刻画人物;运用比照衬托之法刻画人物。23、鸿门宴:本文记叙了鸿门宴上项羽、刘邦斗争的经过,塑造了一个个栩栩如生的人物形象:擅长用人、能言善辩、随机应变的刘邦;沽名钓誉、轻敌自大、寡谋轻信、不善用人,优柔寡断而又直率的赳赳武夫项羽;老谋深算的范增、勇猛豪爽的樊哙等。写作技巧:在矛盾斗争中刻画人物;运用对照手法衬托人物形象;语言精练生动,绘声绘色。24、秋水:以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比拟,就会显示出自己的缺乏,假如骄傲自满,就难免贻笑大方。写作技巧:用寓言形式设喻阐述深化哲理;具有强烈的文学色彩;巧妙运用比照手法。25、非攻:对打着“义”
31、的旗号侵略他国的战争行为的非正义性予以鞭挞,表达了墨子的“非攻”思想。写作技巧:比喻、比照,从小到大,层层推理。26、察今:旨在强调因时变法的重要。作者认为,古今时世不同,事物在变化,必须明察当今形势,从实际出发,制定法制,主张世变时移,因时变法,不能盲目依从古训。高一语文必修三知识点归纳整理四、重点语句分析p (例)1、舒曼把它称为藏在花丛中的大炮,不是没有根据的。(这美妙的音乐有时也是斗争的武器。是藏在花丛中的大炮。作为民族精神的支柱和根底的伟大艺术具有何等不可估量的威力。人们从肖邦音乐中获得了精神力量。)2、只有他还住在这里,单独一人在雅致的房间里来回踱步。只有微弱的琴声在抗御风雪和寂静
32、。只有音乐长存。(这里的他指的是肖邦的灵魂,他“身上那点最美妙的东西”,肖邦的音乐就是肖邦的灵魂,它是永存的。)3、灾难的忠实的姊妹-希望,正在阴暗的地底潜藏。(诗人用希望去鼓舞战友的斗志,也用希望鼓励自己,他希望的是“沉重的枷锁会掉下,黑暗的牢狱会覆亡”。诗人对象征沙皇专制暴政的牢狱发出了诅咒,预示了它的灭亡。)4、文化传统与传统文化并不一样,两者差异之大,几乎可以与蜜蜂和蜂蜜的差异相媲美。(传统文化指历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。文化传统指的是产生于历代生活,生活于民族的反复理论,形成为民族的集体意识和集体无意识,也就是民族精神。两者差异很大,但两者也有联络。民族精神存在于传统文化之中,所以可以比之为蜜蜂与蜂蜜。)5、尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想获得。然而尼采终究不是太阳,他发了疯。(以尼采作比,阐述中国也不是太阳,不是光热无穷,不能只给予而不获得,否那么将会使子孙穷困不堪。从而论证“送去”的行为是疯狂的。)6、要不然,那么当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好磕头贺喜,讨一点残羹冷炙做奖赏。(采用形象的说法,说明没有“拿来”,只有“送去”,把国卖光了,子孙后代将一无所有,只好向帝国乞讨点残羹冷炙,深化指出国民党卖国政策将会造成严重后果。)第 22 页 共 22 页