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1、参究伤寒用附子麻黄附子细辛汤的配方 摘要:通过对伤寒论附子运用的分析、归纳、总结出张仲景运用附子的规律,对临床正确驾驭附子的运用具有重要意义。 关键词:伤寒论;附子应用;扶阳祛邪 中图分类号:R2222 文献标识码:A文章编号:1673-7717(2008)01-0203-02 参究经典伤寒论,仲景以寒立论,创六经辨证论治,统八纲、脏腑、经络、气化,赅理、法、方、药。究六经本阴阳,以阳气变动为伤寒六经证治的着眼点。契合素问生气通天论“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰。”仲景融通经旨,勤求古训,博采众方,着力于祛邪与复阳,从论中附子的应用,可以领悟伤寒论经方的敏捷,简练、严格、捷效。对临床。
2、附子最有用,亦最难用”深有启迪。附子性大热有毒,扶阳气,驱寒邪,是一味偏性较大,而功专力著之品。论中附子入方证20个,方后加减法3处,涉及条文33条,施治多种病证,园机活法,足以为临床师表。笔者对其运用,初探如下。 1辛热温经回阳救逆 辛热温经的药物配伍,以生附子(去皮)必配干姜,不杂它药,如干姜附子汤,重用附子,并且煮取一升顿服,辛热走窜快速,温经回阳,急救阴盛阳衰,阴阳离决的危重病症。如61条用于下后复汗,阳气暴虚之“昼日烦躁不得眠,夜而宁静,脉沉微”者。再配伍葱白,增加通阳散寒作用,即为白通汤,治少阴病虚寒下利证(314,315条)。如病情发展,不仅“利不止”且出现“厥逆无脉,干呕烦者”
3、(315条),为阳亡阴竭之重证,再配猪胆汁,人尿,咸寒苦降,反佐辛热,即为白通加猪胆汁汤,能治阴阳格拒,“正治”方法不效者,病情更紧急。又以干姜附子配伍甘草,即为四逆汤,辛热甘温祛寒,是回阳救逆中具有代表性的用药方法。方取姜附之辛热,回阳救逆,合炙甘草之甘温,益气复脉,救治少阴病四逆诸证,如323条“少阴病,脉沉者,急温之,宜四逆汤。”凡汗、吐、下后见“下利清谷”、“厥逆”、“脉微欲绝”或虚阳外越之发热等阳气大伤、阴寒内盛者均以四逆汤回阳救逆。对表里证相兼而里阳虚衰者,先用四逆汤急救其里,此外,还用于阳虚而寒饮不化(324条),阳衰阴盛致厥(353,354条)以及霍乱亡阳(388,389条)等
4、。总之,四逆汤“凡三阴一阳证中有厥者皆用之,故少阴用以救元海之阳,太阴用以温脏中之寒,厥阴薄厥,阳欲立亡,非此不救。至于太阳误汗亡阳亦用之者,以太少为水火之主,非通中土之气,不能内复真阳,故以生附子、生干姜彻上彻下,开拓群阴,迎阳归舍,交接于十二经。反复以灸草监之者,亡阳不至于大汗。则阳未必尽亡,故可缓制留中,而为外召阳气之良法。”(王旭高医书六种引王晋三古方选注)。又如汗下后阴阳两虚,烦燥者(69条)则用茯苓四逆汤,以姜附辛热逐阴回阳,茯苓、人参、炙甘草甘辛宁心安神。再如四逆汤加重姜附用量,即为通脉四逆汤,取姜附之大辛大热,温经通脉,加重其用量,则通脉之力更强。再配猪胆汁,即为通脉四逆加猪胆
5、汤。以上用药配伍,其共同点是辛热温经回阳。均能急救少阴病四逆,吐利身冷,但欲寐,或烦躁,脉沉微等证。但干姜配附子,姜附配甘草,姜附甘草配人参。以及重用姜附,或配葱白,或猪胆汁等,均有辨证用药的精意,应细致琢磨,针对当前病情的重点,恰当地选方用药。姜附草同煎,可减毒增效。 2扶阳助卫固护肌表 仲景用附子外走皮表,扶阳助卫,固护肌表取炮附子。炮附子效果迅捷,最为常用。如20条对发汗过度而阳虚漏汗的治法,“太阳病,发汗遂漏不止,其人恶风,小便难,四肢微急,难以屈伸者,桂枝加附子汤主之”。方中桂枝汤调和营卫,加炮附子以固表复阳,使表固汗止,且阳生阴长,津液渐复。桂枝去芍药加附子汤,对太阳病误下,致表邪
6、不解而胸阳不振,兼阳气不足而微恶寒证(21、22条)。于桂枝汤中去芍药,外通阳气以解表邪,更加炮附子,固护阳气,温经复阳,这一加一减,遂成两方。对“发汗不解,反恶寒者,虚故也,芍药甘草附子汤方之”(68条)。此为汗后营卫两虚的症候和治法,故用芍药甘草附子汤,即补荣阴又补卫阳,阴阳两复则反恶寒之证自去。对热痞而兼表阳虚的治法用附子泻心汤,如155条,“心下痞,而复恶寒,汗出者,附子泻心汤主之。”此邪热痞结心下为本,阳虚表寒为标。用温经固表,扶阳泄痞。本方在煎法上专煎附子,轻渍三黄,附子则别煮取汁,使其辛热之药醇厚之性直入下焦以发挥其温经复阳固表之效。该方寒热异气,寒温并用,攻补兼施,标本同治,此
7、仲景之妙用附子法。以上用附子法,因人体肌腠全赖卫阳充布密固而起防卫固摄之能,卫阳不固则其人肌表疏松,易冒风寒,而卫阳激发有赖于下焦,仲景据此将温阳之附子置于相应方药中助肾扶阳,以充卫阳而固护肌表。 3温经散寒除湿通痹 伤寒论为“风湿相搏”而设的桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤三方(174、175条),皆用炮附子。随主证改变。用量有别。其中桂枝附子汤,用于表阳虚而风邪偏盛,风湿搏结所致身体难受而难于转侧者,用附子3枚,所加附子独多,即可温经助阳,因湿为阴邪,阳虚者,湿留关节而不行,故用量特多,因为风湿相搏,取桂枝、附子为君药以命名,草、枣、姜乃佐药,和荣卫,正脾气,使祛邪后而不伤正气。此方与桂
8、枝去芍药加附子汤药味相同,只桂、附二味用量不同,此多彼少,此治风湿相博于皮表,彼治下之后,脉促胸满微恶寒,皆同属太阳经伤于六淫之邪,此属广义之伤寒范围,治邪之不同,主药重量各异,方名亦别,由此可见仲景方重量不行随意变更。量变引起质变。对风寒湿留于关节间较深的症候治疗,以甘草附子汤(175条),治“风湿相搏,骨节疼烦,掣痛不得屈伸,近之则痛剧,汗出短气,小便不利,恶风不欲去衣,或身微肿者。”此即桂枝附子汤加白术去姜、枣也。前症得之伤寒,有表无里。此症因于中风,故兼见汗出身肿之表,短气小便不利之里。此内经所谓风气胜者,为行痹之症也。然上焦之化源不清,总因在表之风湿相搏,故于前方仍重用桂枝,而少减术
9、、附。去姜、枣者,以其短气,而辛散湿腻之品,非所宜也。对少阴阳虚,寒湿不化,浸渍凝滞于骨节经脉所致身体痛,骨节痛,背恶寒,手足寒,脉沉者(304、305条),仲景施以附子汤,温阳化湿,祛寒通痹止痛。此方即真武汤去生姜加人参而成,方以附子重用扶真阳,消阴寒,止痹痛,并伍人参温补元阳,伍术、苓健脾以除寒湿,佐芍药而和营血。以上所见方证,皆阳气不充,寒湿留着,故用炮附子温经散寒,祛湿通痹止痛。临床上这些用药配伍,除痹止痛,药量重而用时较久,但并不如温中回阳那么见效快速,即使见效后,病情仍能反复发作,这是痹痛的特点,病情比较顽固所确定的。辛热之药,见效快速,亦易于消散,加用扶正药后,可以加强其作用,延
10、长它的药效。寒症急者,用药亦急,但寒症缓者,用量宜小,或者由小量起先,渐渐加重,以免发生弊端。 4温助肾阳化气行水 温阳化水的药物配伍,方如真武汤。用于太阳病误汗伤阳,阳虚水泛的证治,与少阴阳虚水泛证治。“太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩身动,振振欲辟地者,真武汤主之”(82条)。“少阴病,二三日不已,至四五日,腹痛,小便不利,四肢沉重难受,自下利者,此为有水气。其人或咳,或小便利,或下利,或呕者,真武汤主之”(316条)。方中附子温肾阳以镇水邪;白术、茯苓补土燥湿以利水。使上逆之水仍旧就下;生姜协附子以散水而降逆;白芍之用,其之有二,一取苦降酸收,吸敛浮游之火而归根,一是肝为
11、木火之脏,恐附子之温热而引动肝火,用芍药之酸敛苦泻以保肝。此方与四逆类诸方有别,四逆类方是治阴寒盛,阳亡于外,故附子必生用,生用有毒必配干姜;此为里阳虚,水气内动,非有亡阳之患,附子必熟用,性稍纯而守温于其中以镇水,辅以生姜散水降逆,苓、术崇土以制水而降利等等不同,故与四逆汤有别。真武,主北方水也。坎为水,而一阳居于中,柔中之刚,故名真武。取此名者,所以治少阴水气为患也”(伤寒来苏集)。 5温补扶阳祛寒理中 伤寒论以“四逆辈”温补扶阳,祛寒理中。对治太阴虚寒证。太阴主内,为阴中至阴,最畏虚寒,用温补以理中,此正法也。太阴病以吐利腹满痛为提纲。273、277条中吐与食不下为寒格;腹满是寒胀;下利
12、益甚,时腹自痛,是肠虚而寒留于中。下之则胸下结硬,是阴邪留于胸下。病因有表虚而风寒自外入者,有因下虚而寒湿自下而上者,有因饮食生冷而寒邪由中发者,但总不出于虚寒。仲景明示“当温之,宜四逆辈”,四逆辈即理中四逆之类,取其益火扶土,温运脾阳之妙。阳虚里寒,主要在三阴经,所以用辛热温中之药。在太阴病中,附子重在扶肾阳温下焦,干姜侧重健脾阳暖中焦,相须为用,有益火扶土、温脾胃、回阳救逆之功。炙甘草甘温缓急,调和诸药。四逆汤证与理中汤(丸)证,二证均属里虚寒证,均有寒性下利,但二者程度不同,理中汤(丸)证为中阳虚,在泻利的同时兼见腹满、腹痛、口不渴、舌淡苔白滑、脉沉迟,四逆汤证为全身虚寒证,除上述证候外
13、,还有四肢逆冷、脉微欲绝等证,其病之程度较前者为重。理中汤(丸)后加减法有腹满者,去术,加附子一枚,因腹满者,肾阳衰微,寒邪中下壅盛,去白术增壅,加附子温肾阳逐寒邪则满去。 6温经发表扶阳驱邪 仲景以麻黄附子细辛汤、麻黄附子甘草汤温经发表治少阴兼太阳证。“少阴病,始得之,反发热,脉沉者,麻黄附子细辛汤主之”(301条)。本证的形成,系素体阳虚,正气不足,感受风寒之后,易犯少阴,致太少两经同时受病。方中麻黄发太阳表寒,附子温少阴经,细辛温散,是温经发表的方剂。若少阴病之恶寒发热,表邪较少,脉微细,嗜卧等里症较轻,病势较缓者,可去细辛,加炙甘草,名麻黄附子甘草,温经扶阳以微发其汗(少阴篇302条)。它如麻黄附子汤(金匮水气篇)温经助阳,发汗利水,虽方不在伤寒论,实有关联也。此方即麻黄多用一两,甘草未注“炙”字,煮取时间也稍长,得汤二升半,温服八分(即八合),日三服,此二方中同中之异处。水气病发汗为总决,总因脉沉以发少阴肾经之水邪也。 总之,伤寒论运用附子之处甚多,生熟有别,法度严明,配伍精良,用量探究,寒温并用,乌梅丸等,恰到好处,然欲取效,须谙熟经旨,揣摩方义,抓住主证,知常达变,勤于实践,方能不断提高。