《《原始的农耕生活》教学设计方案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《原始的农耕生活》教学设计方案.docx（17页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、原始的农耕生活教学设计方案原始的农耕生活第2课原始的农耕生活：在学习了一课的基础上，学生对远古人类的学习有了肯定的了解，知道要从距今的年头、生产生活状况等方面来学习。因而本课确定用多媒体协助教学，采纳启发式的谈话法、设计探究问题与学生质疑相结合的方法，激发学生的参加意识，让学生既主动学习现在要学的学问，又联系过去学过的学问，通过对比比较，自己学会归纳总结采纳。：一、复习提问：除了渔猎之外，山顶洞人还怎样获得食物？（采集）这种方法有什么不便利？如何改进它？集体朗读“导入框”内容，指出那时人们已从采集者变为生产者，但这仅是神话而已，还有大量考古发觉的文物可以证明。河姆渡和半坡居民就是我国原始农耕生
2、活的代表。请大家阅读教材第8页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域，半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，请大家阅读教材第7页的材料白虎通原文。这一段话的意思是：神农氏依据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些干脆影响不同地区人们的生活状况。让我们带着疑问、新奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活状况。二、组织学生学习和探究新课（落实目标）（一）河姆渡的原始农耕指导学生阅读教材第7-8页
3、正文并“动脑筋”：1、学生观看第7页的骨耜图，探讨回答：你觉得这把骨耜可以做什么事情（翻土、打猎等）？怎样操作才会省力？（脚踩横棒）2、学生先看第11页的“自由阅读卡”，再观看第10页的“活动与探究1，看图分析”，探讨回答：你能说出这种陶器的用途吗？（蒸食物）3、请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？（学生探讨）起先种植农作物，运用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、挖掘水井；饲养家畜，制造陶器、玉器和乐器。（一起总结）从以下几个方面来比较。从食物看：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业，会挖掘水井，饮
4、水更便利。从居住条件来看：北京人和山顶洞人住在自然的洞窟里；而河姆渡人已会建立自己的房屋，而且能依据实际状况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人运用打制石器，山顶洞人驾驭了磨光和钻孔技术：河姆渡人则运用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。4、指导学生观看教材第8页遗址图，回答：图上有哪几个遗址？它们分别位于哪条江河之旁？为什么要在江河之旁定居？（红山、半坡、大汶口、河姆渡，辽河、黄河、长江，农耕对于沃土和水源的须要。）5、过渡：黄河旁的遗址是半坡原始居民遗留下来的。（二）半坡原始居民的生活河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了解，现在以同样的方
5、式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。（本目由同学自学完成）自学后探讨：（自由发挥）1、河姆渡居民和半坡居民在生产和生活方面有那些相像之处？不同之处？结论：相同的地方：都起先了原始农业生产，由此人们也转向定居生活；都会搭建房屋；会制造陶器。在打猎过程中由于运用了弓箭，猎物明显比以前增多了，人们就把自己吃不完或者是受伤的动物圈养起来，以备时常之需，因此都产生了原始的家畜饲养业。不同的地方：A、两者的房屋建筑样式不同。河姆渡人是干栏式房屋，半坡人住的是半地穴式。B、种植的农作物不同。河姆渡人种植水稻，半坡人种植粟。C、南方人会挖井，这就可以使他们不肯定非要住在靠近河边的地
6、方，生产、生活范围也就不断扩大了。2、引导生看图进一步探讨分析、比较：为什么生活在同一个时期的居民，他们的房屋建立式样会不同呢？以小组为单位探讨回答。结论：由于他们所居住的地理环境不同而确定的。河姆渡原始居民生活在长江流域，那里地势低洼，建干栏式房屋可通风防潮，还可以防止野兽的侵袭。降水较多，防止水淹。下面还可以饲养牲畜。今日，我国西南一些少数民族地区，仍旧采纳这种古老的建筑形式。半坡原始居民在黄河流域，地处北方，天气寒冷，半地穴式房屋可以防寒保暖。大屏幕出示材料，结合材料想一想，人类走出洞窟盖房定居有什么重大意义呢？材料：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。周易）探讨后得
7、出结论：改善了生存环境，提高了生活质量。摆脱了对自然的依靠，扩大了活动的空间。人类走出洞窟盖房定居是历史的一大进步。3、为什么河姆渡居民种植的是水稻而半坡居民种植的是粟？长江流域水量足够，气暖和热，故相宜种水稻；黄河流域降水量相对削减，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。4、引导学生理解白虎通引文的含义得出：自然条件，特殊是地理环境对长江流域和黄河流域农作物品种的不同影响，对两大流域居民定居生活的影响，说明白人民在改造自然、利用自然的过程中要科学合理、协调兼顾。（三）大汶口原始居民指导阅读第910页有关的“阅读文字”，组织学生活动。第10页“动脑筋”，探讨回答出当时人际
8、关系改变的缘由：第一，人们想让死去的亲人接着享受生前的生活，便把死者的私有财产作为随葬品。其次，农耕经济有了较大发展，财宝增多。（社会生产力进步了）第三，死者在氏族里的地位不同，有了贵贱之分；权力不同，所占有的财宝也有了多寡之别，贫富分化随之出现。三、巩固小结指导学生填我国原始农耕经济中的劳动分工表原始居民距今时间活动区域原始农耕（工具、作物）原始饲养业原始手工业河姆渡原始居民约七千年浙江余姚（长江流域）磨制石器、骨耜、种植水稻住房下面饲养牲畜盖屋挖井、制陶、玉、乐器半坡原始居民约五六千年陕西西安（黄河中游）磨制石器、木制耒耜、石刀、种粟和蔬菜可能养猪制造彩陶、纺织、制衣大汶口原始居民约四五千
9、年山东泰安（黄河下游）磨制石镰、石锄制黑陶、白陶四、板书设计（一）河姆渡的原始农耕1、时间-距今约七千年2、生活位置：河姆渡居民位于长江流域3、生产：运用磨制石器，种植水稻。我国是世界上最早种植水稻的国家。4、生活：住干栏式房屋，挖掘水井饲养家畜，会制造陶器、乐器、玉器。（二）半坡原始居民的生活1、时间-距今五六千年2、生活位置：半坡居民位于黄河流域3、生产：普遍运用磨制石器，种植粟。我国是世界上最早种植粟的国家。4、生活：住半地穴式房子，会制造彩陶，还会纺线、织布制衣。原始的农耕生活2 七年级历史教学学案 学科 历史 设计老师 教授内容 第2课：原始的农耕生活 时间预设 1课时 问题预设：
10、1.概述河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 2.说说河姆渡、半坡原始居民比北京人、山顶洞人有了哪些进步？ 3.河姆渡、半坡原始居民建立的房屋各有什么特点？为什么？ 学习目标 1.知道河姆渡、半坡原始居民，简要概述他们的农耕生活,归纳原始农耕生活的主要特征。 2.比较河姆渡、半坡原始居民在生产、生活上比北京人山顶洞人有了哪些进步？ 3.分析相识不同的地理环境形成了不同的农耕生活。 河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 对农耕生活的理解相识。 学问结构： 1、河姆渡原始居民：长江流域，已运用磨制石器，住干栏式房屋，挖掘水井，饲养家畜，制造陶器。 2、半坡原始居民：黄河流域，普遍运用磨制石器，住半地穴式房
11、屋，饲养家畜，制造彩陶，会纺线织布制衣。 3、大汶口原始居民：黄河流域，运用石镰，石锄，制造黑陶、白陶，私有制和贫富分化出现 展示内容：阅读教材第79页，在课本上标出学问点并填写下面的表格： 氏族名称 半坡原始居民 河姆渡原始居民 距今年头 地理位置 房屋类型 主要农作物 家畜种类 生产工具 烧制陶器 巩固达标： 1考古发掘的遗址实物是探讨历史的第一手资料。最能证明“中国是水稻的家乡”的遗址是（） A半坡遗址B河姆渡遗址 C大汶口遗址D周口店遗址 2中华民族以农耕文明为基础。最能体现长江流域原始农耕文化成就的是（） A种植粟B种植水稻 C加工玉器D烧制彩陶 3在历史剧“河姆渡原始居民”中，不该
12、出现的场景是（） A种植水稻B猪狗等家畜 C半地穴式房屋D石斧等农具 4许多同学平常爱吃米饭，你可曾想到，稻米在我国有着源远流长的种植史。下列先民最早可以品尝香喷喷的米饭的是（） A北京人B半坡人 C山顶洞人D河姆渡人 5假如你去西安古城旅游，离你最近的原始居民遗址是（） A.半坡遗址B.北京人遗址 C.大汶口遗址D.河姆渡遗址 6“民以食为天。”我国先民最早种植和食用的两种粮食作物是（） A水稻和玉米B水稻和小麦 C粟和小麦D水稻和粟 7.确定河姆渡原始居民和半坡原始居民种植的农作物不同的根本因素是（） A饮食习惯B劳动工具C自然条件D劳动技术 8假如时空倒转，阿Q来到某原始居民的住处，当地
13、居民以粟款待他。说明款待阿Q的原始居民是（） A.元谋人B.北京人 C.半坡居民D.河姆渡居民 9我国原始农耕时代的主要遗址中，位于黄河流域的是（） A红山文化遗址、半坡遗址B大汶口遗址、半坡遗址 C河姆渡遗址、红山文化遗址D大汶口遗址、河姆渡遗址 10.河姆渡原始居民和半坡原始居民经济活动的相同特点是（） A以原始手工业为主B以饲养家禽、家畜为主 C以原始农业为主的多种经济生活D以采集、狩猎为主 11.下列能反映河姆渡、半坡原始居民的生活比以前进步的是（） 会种植粮食会饲养家禽会制造陶器会建立房屋 用针缝制衣服运用磨制石器 A.B.C.D. 归纳生成 1、河姆渡原始居民：长江流域，已运用磨制
14、石器，住干栏式房屋， 挖掘水井，饲养家畜，制造陶器。2、半坡原始居民：黄河流域，普遍运用磨制石器，住半地穴式房屋， 饲养家畜，制造彩陶，会纺线织布制衣。3、大汶口原始居民：黄河流域，运用石镰，石锄，制造黑陶、白陶， 私有制和贫富分化出现课后反思： 面对自己无法解决的问题，全体学生万籁俱寂地望着我，就说明他们的思维在接受碰撞。尤其当这种挑战来来自同学，而不是老师的时候，碰撞会更加激烈和深化。看起来，这是一个很小的教学环节，但由于我细心视察并发觉了摇头的同学，使得这一环节更有意义，激活了学生思维。 反思一下，在以往的课堂教学中，老师会不自觉地把关注点放到自己身上，总是考虑能否按课前打算顺当地完成教
15、学任务，学生的须要、情感没有真正地被重视。所以老师在上课的时候，要多视察、多思索，学生都在干什么，他们究竟须要什么，更多地把关注点真正地放到学生身上。 我信任，对学生多一份关注，他会还你一个惊喜。第2课原始的农耕生活教学设计 教学目标 1.学问与实力： 通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要状况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而相识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。 2.过程与方法： 本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。 3.情感看法与价值观： 通过本课学习，使学生认同创建出我国原始农耕
16、文化的先民们在自己劳动成果中体现出的才智与淳朴的情感，进而促发或增加学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的敬重之情。 教学重点 河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。 教学方法 探讨法、联系讲解并描述法、图表法、图片分析法。 教具 历史文物、遗物图片、投影仪、小黑板。 课时支配 一课时 教学过程 老师活动 学生活动 预期效果 同学们，上节课，我们学习了我国最古老的人类，了解了他们的生产、生活状况，知道了在早期人类时期，他们是以采集和渔猎为生，住在洞窟和树上，这种状况在肯定程度上可以满意人们的生存须要，但也有许多不便之处，随着人类的进步，人口的增多，这种状况发生了改变，人类起先过着较为稳定的
17、生活，然而靠采集渔猎为主的生活，对原始人类来说是否有保障？为什么？ 有什么好的方法让原始人的生活有保障呢？ 请大家阅读“导入框”的内容： 这是个漂亮的神话传闻，但它至少给我们一些启示，那么原始农耕究竟是什么时候出现的呢？自然界中的什么现象可以使原始人类留意到野生的植物可以人工种植。 学生：原始人类在长期的采集生活中，渐渐发觉植物生长是有规律的，留意到了可食用的食物种子落地、发芽、生长、成熟的现象。 经过长期的视察和摸索，初步驾驭了一些植物的种植方法，然而，这是一个漫长曲折的过程，神农尝百草的传闻就是这个漫长过程的真实写照，随着原始农耕的出现，人们的生活方式慢慢由采集过渡到农耕，河母渡和半坡居民
18、就是我国原始农耕生活的代表。 请大家阅读第6页的材料白虎通原文。 这一段话的意思是：神农氏依据不同的自然条件，制造工具，教人种植。那么，天时、地利指的是什么呢？是自然环境，包括气候、水土、植被等。因为这些干脆影响不同地区人们的生活状况。 请大家阅读教材第7页“我国原始农耕时代主要遗址图”并找出这两种居民所在的地点及生活的河流流域。 这两个遗址反映了我国古代南北不同的原始农耕风貌，让我们带着疑问、新奇走进河姆渡和半坡居民，感受一下他们的生产、生活。 阅读教材第7页的小字，河姆渡遗址出土的水稻说明白什么？ 看看河姆渡居民在工具运用上和北京人比有哪些不同？ 河姆渡原始居民已经起先运用骨耜、石斧、木铲
19、，与北京人运用的石器相比，已经有了很大进步，很多石器已经作了磨光处理。请同学们看课本第6页“河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图”，耜是最常见的河姆渡出土物，骨耜上安装的柄叫耒。通常又把这种装有木柄的骨耜叫耒耜。用耒耜耕作，叫耜耕农业。农耕是定居的重要保证，此外定居还须要哪些必要条件，请大家看教材中“河姆渡原始居民的水井和草棚复原图”，这说明白什么？ 我们看看课文中“干栏式房屋”图，这又说明白什么呢？ 他们为什么将房子建立成这种结构呢？有什么好处？ 干栏式房子是一种木结构的建筑。浙江地区地势低洼，潮湿温热。我国先民为了居住地能有良好的通风和防潮性能，于是盖造干栏式房屋。这种筑房屋，由若干木桩
20、、圆木、木板组成，下部有木柱构成底架，高出地面，底架实行打桩的方法建成。桩木打成后，上架横梁，再铺木材，然后在木板上立柱构梁架和屋顶，形成架空的建筑房屋。干栏式建筑，既可防蛇虫猛兽之害，又防潮湿，下面还可以养殖家禽家畜。这说明古代建筑业起先萌芽，而且能做到因地制宜。今日，我国西南一些少数民族地区，仍旧采纳这种古老的建筑形式。 河姆渡原始居民除了种植水稻、开凿水井、建筑干栏式房屋以外，还饲养家畜，主要有猪、狗、牛为主。河姆渡原始居民还制造陶器、玉器和简洁的乐器。请同学们动脑筋想一想，河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？ 依据所学学问，你认为应从哪些方面归纳比较呢？ 从食物看
21、：北京人和山顶洞人主要靠采集、渔猎；回挖掘水井，饮水更便利。而河姆渡人有了固定的食物来源，种植水稻，发展原始农业。从居住条件来看，北京人和山顶洞人住在自然的洞窟里；而河姆渡人已会建立自己的房屋，而且能依据实际状况来确定房屋的结构和样式。从生产工具和生活用具来看：北京人和山顶洞人运用打制石器，山顶洞人时驾驭了磨光和钻孔技术；河姆渡人则运用磨制石器，并用耒耜耕地，而且会制造陶器、玉器和乐器。 原始农耕的出现，使我们的先人从食物的“采集”者变为食物的“生产”者，人类第一次通过自己的活动来丰富生活，从而变更了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生了深远的影响。 河姆渡原始居民的农耕生活我们已经有了基本了
22、解，现在以同样的方式，从时间、地点、工具、生产等方面归纳出半坡居民的农耕生活特征。 对比河姆渡和半坡原始居民的生活，哪个时期更进步？ 很好，无论从工具的制造还是生产方面，半坡居民都比河姆渡居民有了肯定的进步，现在请大家看教材第7页“干栏式房屋”和第8页“半坡原始居民的房屋复原图”，比较一下：两个房屋在结构上的不同又说明白什么？ 请大家阅读“大汶口原始居民”的内容并归纳其特点 从上述状况来看，大汶口文化遗址已经属于原始社会晚期，这与生产力发展有很大关系。生产力发展又引起婚姻状况的改变，比较固定的婚配对象出现，人们已经有了初步的家庭观念，故出现了把财产传给后代的想法。其前提有了剩余财产。其详细过程
23、应是： 距今约四五千年时期，由于社会生产力的发展，使得农业、手工业和畜牧业的社会分工日益扩大，商品交换日趋频繁，每个家庭成为独立的生产、消费单位，剩余产品被用于交换。过去的“同族共产制”就渐渐为财产私有制所代替。从大汶口晚期的墓葬里随葬品的状况可以看出，私有制已经出现，并且贫富悬殊特殊明显。 在生产力发展过程中，随着剩余产品的增多，原有的氏族首领们的财宝不断扩大，权力也在不断增长，为了争夺土地、财产，在各氏族之间起先了斗争，氏族首领把俘获来的别的氏族的成员变成了奴隶，在同一氏族内部，由于贫富差别的增大，也分成了两个对立的社会阶层。这样，对立的阶级产生了。原始社会起先解体。 学生探讨 依靠“采集
24、”为生，有许多局限性，要受到季节的影响，例如植物果实在冬天就很难找到；如遇上自然灾难，像水、旱灾等，可能就无法生存；食物来源不固定、不足够，生活的场所就不固定，那他们将始终过着流浪的生活。 最好的解决方法就是他们有固定的食物来 学生阅读 河姆渡居民居住在浙江余姚，生活在长江流域；半坡居民居住在陕西西安，生活在黄河流域。 说明江南气候相宜水稻生长，河姆渡居民驾驭了水稻种植技术，农耕生产成为最主要的生活来源，因此，我国是世界上最早种植水稻的国家，河姆渡原始居民不但进入原始农耕阶段，而且有了较高的水平。 说明白河姆渡原始居民已驾驭了凿井的技术。他们饮水比以前更便利了。 说明河姆渡原始居民已经有固定的
25、居住场所。 学生探讨 学生探讨 学生：起先种植农作物，运用磨制石器和骨器；种植水稻、建筑房屋、开凿水井；饲养家畜，制作陶器、玉器和乐器。 工具、食物、居住等方面 工具：普遍运用磨制石器、木制的耒耜 生产：.种植粟（世界最早为河北武安磁山） 饲养：猪、狗等动物，用渔具捕鱼 食物：种类丰富，粟（主）、鱼、肉、蔬菜（副） 建筑：半地穴式的房子，定居生活 制造：彩陶，刻画符号 纺织：纺线、织布、制衣 半坡居民，因为从工具方面看半坡居民比河姆渡居民进步，已经普遍运用磨制石器、木器、骨器，种植的农作物品种多，还有饲养的牲畜更多，会制造彩陶。 因为长江流域和黄河流域气候不同，故在农作物种植、家畜饲养、房屋建
26、筑方面也有区分。因长江流域水量足够，气暖和热，故相宜种水稻，黄河流域降水量相对削减，且气温相对长江流域低，故主要以种植耐旱，且产量较高的粟为主。这种自然环境确定了长江流域的家畜水牛不行能在北方出现，也确定了“半地穴式”的房子只能出现在北方，因为这种建筑形式可以适应北方寒冷的天气。而长江流域河姆渡原始居民所建的“干栏式”房子一可以避潮湿，二可以避蛇虫猛兽之害。 1.农耕经济有很大发展，农具发达 2.原始手工业有了很大进步 3.陶器有黑陶、白陶，质量很好 4.私有财产和贫富分化出现 使学生相识人类生活方式的改变是社会进步的突出表现 使学生知道书本学问是前人在实践中发觉、总结的 逐步培育学生通过历史
27、表象看到或找寻历史发展轨迹的实力。 使学生明白大河流域为人类的生存供应了必要条件 使学生理解生产工具的改进是社会进步的标记 今日我国西南少数民族的房屋建筑风格历史渊源 相识到人们生活水平的不断提高 培育学生归纳比较的实力，为后面的学习铺垫 分类归纳、比较便于学问的梳理、记忆 南北气候的差异，导致生产、生活方式的明显不同，这种不同今日仍旧存在，正所谓“一方水土养一方人”。 明确大汶口文化时期出现的种种现象是社会生产力的表现 第17页 共17页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页第 17 页 共 17 页