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1、艾青诗选读后感(10篇)艾青诗选读后感篇1 艾青诗选是艾青的诗选集，是诗人艾青经过“五四运动”写的。诗歌中，有对人民疾苦的倾诉，也有对战士们奋战的歌颂。 如我爱这土地，作者用一只鸟的形象来开头，比方自我的渺小，生命的短暂与大地的永恒，表达出作者对大地真挚的爱。把自我想象成一只鸟，不停地为祖国大地而歌颂。 读向太阳这首诗，我能感受到艾青创作这首诗时崇高而激越的情感。诗中的太阳意味着一种自由，一种解脱。抗战时期，人们都生活在水深火热之中，那时候人们都渴望解脱，自由。最终有一天，暖和而光明的太阳升起，人们得到了自由。他们期望这太阳永不泯灭，社会不再黑暗。 我期望更多的诗人能有像艾青一样以天下为己任的
2、精神，成为他们创作的源泉和根基。 礁石中“一个浪，一个浪，无休止的扑过来”象征着诗人不断应对着“海浪”的攻击却不屈服的坚毅意志，也象征着人民不屈不挠的精神，每一个浪都在它脚下被打成碎沫、散开它的脸上和身上像刀砍过的一样”。可它仍微笑应对海洋，这是一种自信一种坚决! 我喜爱艾青的诗，因为他表现了对国家的忠贞。我喜爱艾青的诗，因为他表现了对人民的担忧，我喜爱艾青的诗，因为他同我们一样酷爱着土地与人民! 艾青的精神带领我们前进，带领我们冲向将来! 艾青诗选读后感篇2 因为学习美术的原因，这个暑假来杭州学习。因为过于匆忙，所以我没有来得及买艾青诗选。过了两个多星期，妈妈来看我，带来了我期盼已久的书-艾
3、青诗选。 妈妈从行李箱中掏出书，映入眼帘的是一个绿色、白色相拼接的书封面，一种清爽的感受涌上心头，嗯，肯定很好玩! 翻开扉页，最先看到的是书目。其中，我的父亲这首诗吸引了我，抓紧翻至244页：“但是我拂逆了他的愿望，并没有动身回到家乡，我胆怯一个家庭交给我的责任，会毁坏我年轻的生命”看到这里，一种相像的感受油然而生。有时，别人会跟我讲一些大道理来劝我放弃自己正在做的事，希望我如他/她所说一样，而不是现在的我。我就会很胆怯，我假如听从了他/她的看法，我会比现在更优秀吗?我会快乐吗?我肯定得这么做吗?思绪起先像弹弹球一样在地上、墙上胡乱穿梭。最终，我坚决了自己的信念，我不!我要坚持下去，不放弃自己
4、的幻想，不论结果如何，只有这样，才不算是挥霍青春，也才不会懊悔。 后来，我又看到一篇令我深思的诗歌少年行。“一个热忱而愁闷的少年，离开了他的小小的村庄”，为什么他会感到“热忱”?“愁闷”又是为什么呢?“热忱”是因为可以去追逐自己的意愿了，“愁闷”则是要离开哺育我们长大的父母，以及关系非常亲密的挚友了。就似乎平凡的世界中的孙少安、孙少平，弟弟孙少平走进城市，没有什么大成就，但他收获了心灵的名贵和精神的富足，这也是他出农村的目的，成就了自己。换做是我，我肯定会跟随自己的意志，选择离开。“我不喜爱那个村庄-它像一株榕树似的平凡，也像一头水牛似的愚笨，我在那里度过了我的童年”，其实我也不太喜爱我的家乡
5、，而不是与他们一样。因为在那里，我是平凡人中的一员，我不想要平凡，我并不一般，我要优秀， 读完这本书，给我最大的启迪就是：不能挥霍青春，挥霍青春就是犯罪!要好好学习，成就自己的意愿，不要太在意别人的看法。 艾青诗选读后感篇3 当最终一颗星星陨落，突如其来的光明将乌黑的小城刺破，听着影子在低矮的房屋后哭泣，刺眼的火花，映红了人们可爱的脸。 时针向前走，在亘古的时间，人们被囚禁在一扇铁窗中，在黑暗的时代，多数的腐朽，卑怯与贪欲在不止地上演，人们是黑暗的奴役，铁窗内是禁锢的灵魂。 时针向后走，是无限的希望，当光线万丈照进铁窗，已经死去的人们眼睛在发光，那光明啊，像流水一样流进人们干枯的眼里，那死寂的
6、眼里流出来的是高兴与希望。 太阳使不幸的人看到自己的悲伤与他人的痛楚，阳光下的人们抱头痛哭，那充溢歉意的，闪着光泪水冲刷了一切懦弱与卑怯。 “我们爱这日子，不是因为我们看不见自己的苦难，不是因为我们看不见饥饿与死亡，我们爱这日子，是因为这日子给我们带来绚丽的明天的，最可信音讯。”纵使经验了多数苦痛与熬煎，纵使黑暗吞噬了一切，但是太阳照旧可以重新回来。 暮色清列，一只飞鸟划破了天际，太阳从那海角里，从那密林里，从飞鸟的羽翼后出来了，日光照到了中国北方的大地，这里曾经是被强盗用刀片厮杀，炮火焚烧过的屠宰场，那个破裂的镜子曾将太阳打破;日光从钢管水泥的缝隙里探进，是否还有微弱的呻吟在回荡，在那场浩劫
7、里有多数的生灵被掩埋 我头顶上太阳，他在遥远的一岸，他将光明送去四方，他所经过的地方，都有生命呼吸的歌颂。 初生的太阳啊，你喂养着土地，和在土地上挥洒着汗水、舞动着胳膊的人们，给他们以金色的颗粒，让他们生存;初生的太阳啊，你给以他们志气和才智的眼睛，去寻找这对世界的热望;初生的太阳啊，你给向日葵以追随的信念，他就是这扎根于地底里的光明;初生的太阳啊，你摩挲着古老的村舍，零星的房屋，刻下岁月消逝的痕迹。 我爱这初生的太阳，你走过万千大地，带给人们希望的气息，心中充溢光明，所到之处，人们仰起头来，是你恒久的追随者。 艾青诗选读后感篇4 我喜爱叫醒世界的太阳，重复着光明。 题记 午后，一缕风吹来，带
8、来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的光的赞歌，感人至深 “暴风雨中的雷声特殊响，乌云深处的闪电特殊亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农夫无休止的劳顿，让他怎能不对将来美妙生活有着执着的信念，又怎能不对那照射四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天看到了中国将来的希望。光明的存在是宏大的，是威历的，它坦荡的照耀人间的一切，任何贪欲无厌的作文人在光明的照耀下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长
9、，它带领着我们从愚昧走向才智，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照射下，将从小康社会走向中华民族宏大复兴。 我曾经数次不经意间用手遮拦住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”以及人心灵的和善。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。 因为艾青诗选，我的人生至此追光。 艾青诗选读后感篇5 这些天无事可做，当书柜看到一层灰铸爱清诗，轻轻刷掉灰尘，翻
10、了几页。爱清中国蓝色愁闷深深吸引了我。 艾青的诗是古诗的和这首诗的外套的完备结合。它通常能够是我的开放，小幽默地描绘它。在他的诗中，现在有一个宁静流淌的蓝色愁闷。我爱爱清的诗，因为诗这种蓝色的愁闷。是第一个担忧和担忧的世界，经过音乐和音乐的世界的忏悔精神，熬炼出了诗人对我的大感受;所以苦痛不是因为自己的私人，所以哀痛不是因为自己的利益。假如我是一只鸟，我应当用一根嘶嘶的喉咙唱歌，这根喉咙被风暴打了;为什么我的眼睛经常含有泪水，因为我深爱这片土地。诗人的感情从自己的哀痛出来，会去哪里?中国的文化土产生了对祖国，人民和光的这样一个答案。人们的土地被栖息，作为诗人的心的形象自发地出现。曲元的香草美，
11、杜甫的国家在山川和河流，城市春天深植被。感觉当花飞溅，恨其他鸟惊。不是因为时事的艰辛和选择精神躲避，不是因为食物和水果，担忧成天吃没有鱼。或许无处不在，恒久不会是一生，但我仍旧会站在那里，微笑，看着大海(爱清礁)。诗人走出了将来的内心阅历，与古国的将来，将来和忧虑。你不能想象诗人的肩负荷的力气，他想要把更多的责任给世界作为他的职责。这是中国学问分子和思想基础的来源。 我爱爱清的诗，因其诗歌充溢语言惊慌。爱清的诗常常是上半年或干脆的，或者激情澎湃，但往往是诗的最终运用表达方式达到诗的高潮，然后在高潮的窗帘调用。这常常产生一种已经做出的话，没有感觉，所以留下的声音，三天无休止。好的! 我爱爱清的诗
12、，从爱清的广义;我爱爱清的诗，因其自然天成，有最大的方式，是深化的文化积累，彻底消化产品;我爱爱清的诗，因为我和诗人一样，爱这片土地和太阳。 艾青诗选读后感篇6 最近我阅读了艾青的向太阳，作者写下这首诗距现在也有半个世纪了。作为向太阳当年的一个虔诚而年少的读者，我仍能感觉到面对太阳来临时诗人内心的澎湃，仍能深切地体会到诗人当年创作这首长诗时的崇高而激越的情感。这或许就是艾略特所说的历史意识又含有一种领悟，不但要理解过去的过去性，而且还要理解过去的现存性。 几十年来，在我国的诗坛上，有很多轰动一时的诗，往往不到几年就失去了它的现存性，这种短命的诗，多半是属于缺乏艺术真诚和功利性强的制作。最近十多
13、年也出现了不少这类短期效应的诗作。向太阳所以能成为一首经得住历史严格删汰的诗，正是由于它能使当今的读者领悟到历史的现存性和深刻的人生启示。 在这一章节中，作者由昨天写到崭新的一天，太阳就象征着一种新的起先，一种解脱，一种释放，一种希望。回想那段艰难的抗战时期，国家，城市，村庄，小至以个人，都生活在水深火热和黑暗之中。那个时期的人们憧憬太阳，憧憬太阳所象征的自由与解脱。最终有一天，初升的那轮太阳，发出了刺眼，却又暖和的光，人们最终获得了自由，他们也虔诚的祈祷，这抹阳光能永不泯灭，给他们的后代，给炎黄子孙留下用他们殷红的鲜血与蜡黄的皮肤混合成的，橘黄色的，太阳光。所以，作者说，太阳，是漂亮的，也是
14、永恒的。 在太阳下，诗人已完全超越了自身的一切苦痛的回忆，为我们展示出一片太阳光照之下的曾经蠕动着苦痛灵魂的大自然的美妙景象，歌颂了受伤战士的高大的形象，诗人说，他“比拿破仑的铜像更美丽”，因为这是阳光下最真实的姿态。广场上，人们高喊，“看我们/我们/笑的向太阳/”。少女们背着捐献袋，唱着清爽的歌，太阳照着她们的，傲慢的突起的胸脯，和袒露着的两臂，他们，她们，在阳光下，沐浴着午后的阳光，享受着阳光，珍惜着阳光。 这些发自胸腔的语言与歌声，没有任何渲染和夸张，苦痛已成为过去，平平实实的自白，更能使读者能从诗的冷凝的情境中感受到历史的沉重和浓浓的抒情气韵。 生命内部残留的酸痛，只说明必需挣扎好久才
15、能站立起来。这些谁都能真实理解的生理和心理的感觉都切切实实能引起读者很多联想和思索，因而使平实的诗句有了很大的张力和重力。事实上，这种交织着昨夜的伤痛和迎接黎明的生命醒悟时带泪的欢欣，绝不能认为只属于曾经是囚徒的诗人自己对人生的回顾。应当看作是一个为了挽救民族的危难和命运与千千万万祖国的儿女们奔跑抗争的赤子的心声。 那个时期的人们，特别珍惜阳光，不是因为那时候的天气不好，而是这阳光，是他们所奋斗而来的，而现在的我们，在阳光的呵护下，是否也做到了珍惜阳光呢? 我想这也就是爱国的意义，珍惜前人所留下的，发扬现在所拥有的，就是为了，让这抹阳光，照射的更加绚丽，绚丽，刺眼。 艾青诗选读后感篇7 “艾青
16、的诗，好在那雄浑的力气，直截了当的语言，剧烈显明的意象。”艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也似乎一幅画，朴实、自然，不事雕琢，又充溢深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色调与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。 他的诗中，有热情的红色。“油灯像野火一样，映出我们火一般的肌肉，以及那里面的苦痛，生气和仇恨的力”，红色意味着勃发的生命和血性，是中国农夫面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光，那些是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣”满树艳粉娇红，却让人想到死亡和血泪，既使江南到处是春了，风景繁华似梦，仍是骇人动目，让作
17、者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭，哀鸿遍野，家国之痛，得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了，火把又流成红光的河流了千万把高高擎起，火焰吞噬着铁黑的夜，散发着亘古的热与希望，犹如寂静中爆发出千人一口的呼喊。乌暗底色上的炽红，给人以按捺不住的力气和热忱假如太阳不出来，我们就自己创建黎明! 他的诗中，有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子，在贫困的小村与小村之间，手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广袤和荒漠苍莽荒寒的北国大地上，烽火不断，只有饶阔的黄土地知道，有多少交织的逃难车辙，多少流离失所的北国人民! 这一幕黯淡的灰黄，包含了多少人的悲声和叹息!黄色的泥沙，使我们看不见远方
18、，黄河的水，激起险恶的浪，古旧的渡船，载着我们的命运。凤陵渡口，阴风怒号，浊浪排空，浑黄的浪头卷着狂暴的野性，扑向古旧的渡船，撼天动地，目之所及皆是灰扑扑的黄，将来何在?希望何在?这万顷浑黄，怎能不让人想到风雨如磐，山河破裂的祖国?沙漠风，已卷去北方生命的绿色，与时日的光辉。 一片暗淡的灰黄，蒙上一层揭不开的沙雾，千风呼喊，天光暗淡，沙雾充满，塞外凝聚着千古的阴郁凄苦，死气沉沉，多数中华儿女横戈跃马，奔赴中华民族生息歌哭于斯的北方，在秋风吹散马蹄声的边关，为保卫土地，不曾屈辱过一次。 艾青的诗色调斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、洁白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯
19、色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交织变化，艾青的诗犹如一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，家乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流淌的画面中还透露出袅袅的哲思，矗立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。 艾青擅长通过印象，感觉的捕获来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”，王维的诗偏于冷色调，情幽空灵，而艾青的诗偏向暖色调，诗作具有显明的
20、色调，清楚的线条，素描一般的简练、凝重，炫目色调下汹涌着遏止不住情感洪流，神州沉陆的忧思，穿过数千年风尘扑面而来。 艾青诗选读后感篇8 艾青作为中国现代代表诗人之一，对我国现代诗歌的发展具有重大的作用和贡献。他曾任第三届中国作家协会副主席。 艾青的诗歌创作具有肯定的时代背景和生活经验，幼年时被父母视为克星的他被寄养至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作为儿子的疼爱，反而得到大堰河浓浓的爱意和关切，从小感染农夫的纯朴和愁闷，在他以后的创作生涯中烙下了深深的烙印。所以他将自己作为儿子的深情寄予到大叶荷身上。于是在他创作的初期，他的成名作大堰河我的保姆中，表达了对大叶荷的深深的怀念以及对她不
21、幸身世的描写。 艾青创作还受西方哲学和文学影响。在诗歌中，他将现实主义主义手法和象征手法结合起来，汲取世界诗艺的养分，大大提高了其丰富性。同时他又深植于民族的土壤，感情炙热，结合了革命浪漫主义诗风和现实主义本色，极富革命战斗精神。 艾青在其创作中具有显明的艺术特色，其独特的审美意象，愁闷和崇高之情，反映民族悲剧性境遇。追求感受力的统一，擅长捕获意象、色调渲染增加形象显明性，具有散文美，融汇光彩和音乐的律动。递进排比句式，首尾呼应的手法。“太阳”和“土地”是艾青诗歌中两大中心愿象，是其创作的核心和支柱。在他的创作生涯中，艾青把自己对于祖国和广阔农夫的深切关切给予在诸多作品中，他与劳苦大众一齐同呼
22、吸共命运，可谓忧国忧民。他的愁闷就是农夫的愁闷，他的愤懑就是农夫的愤懑。而他对“太阳”的不懈追求和憧憬，也表现了他对这一个时代的忧虑，他希望光明、春天的到来，能够带领深陷黑暗中的人民走向黎明。两个意象相互衬托，完备融合，达到现实与志向的交汇，民族与世界进步思潮的统一。 艾青融合个人悲欢于时代悲欢中，反映自己民族和人民的苦难与命运，对旧社会的仇恨和诅咒，这是艾青创作的思想主旨。 艾青诗选读后感篇9 翻开书籍的扉页，忽然，书卷香迎面而来，沐浴着阳光，品着香茗，翻着旧书，正像鲁迅先生说的那样：“读书如打麻将，不在乎输钱赢钱，而是摸着麻将的感觉。” 读艾青先生的诗选，让人感觉自己在黑暗中苦苦寻找光明时
23、，霎时驾临了一缕寻找已久的阳光，内心不免产生触动，好像有了希望。 从感人的大堰河，我的保姆，到令人激扬的给太阳，再到作者希望随时随地的为国家效劳的煤的对话，每一处都是作者希望人民团结起来，为自己的祖国再奋斗的希望，而这份希望就应当是对那时代的中国梦最美的诠释吧! 读着艾青先生的诗歌，总让我心潮澎湃，对祖国的酷爱随处可见：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深厚。”还有那对生活的乐观：“人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。”并且那乐观而豁达的精神也感染着我“时间顺流而下，生活逆流而上。仰在窗台上，幻想着海洋。”还有他那“即使我们死后尸骨腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧般的奉献精神让我
24、仰慕不已。 他的诗歌语言简朴，却又魅力不凡。总是在高潮时戛然而止，使人感觉意犹未尽，浮想联翩，余音绕梁。他的每一首诗都在表达自己最深的愿望，都代他的每一首诗都在表达自己最深的愿望，都代表着在那个黑暗年头自己对于国家的思索。 透过历史反观现实，虽然我们现在生活在和平的盛世，但是有一个东西肯定不能少，那便是幻想。艾青先生的幻想是用笔墨来鼓舞群众，挽救中国，那是那个时代的幻想。到了新中国成立，作者又将事业转到现代化建设中去：“少年强，则国强;少年富，则国富”。那么少年有幻想则国家有将来!我想这应当是读完艾青诗选自己的一个收获吧!读完艾青诗选，我相识到了一个以毕生心血献祖国的艾青，即使受伤也要用“嘶哑
25、的喉咙歌颂”的艾青，得到了艾青想让我们做的事情。为自己的幻想而奋斗，为自己的祖国而努力! 艾青诗选读后感篇10 近日，在拜读过艾青先生的诗选后，不由得被书中剧烈的情感所打动，也不由得想到了另一位大诗人余光中及他的名篇乡愁。 在余老的乡愁中，“乡愁”被反复提及，并被比作“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，感情逐层加深，由自己与亲人之间的感情转为与祖国间的感情，“愁”在整篇诗的字里行间扩散，让人不禁为之落泪。 而艾青却不同，他的诗中，有三种情感，一曰伤，二曰爱，三曰恨。 伤，便是指艾青为被侵略者及白匪所践踏的家乡而伤，为被奴役、被压迫、被屠杀的百姓而伤。在大堰河我的保姆中，艾青对他的乳母大堰河的去世
26、哀痛不已，同样也是对当时多数命运凄惨的妇女掬一把怜悯泪，表达一种无能为力的伤感。 爱，便是指艾青对被压迫者敢于抗拒，敢于斗争精神及对国家的爱。在我爱这土地中，出名句曰：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深厚”。足以证明他是一个具有深厚爱国情怀的中国人，一个至死不渝要为国献身的中国人。即使侵略者的屠刀横在脖颈，即使汉奸遍布全国，即使祖国千疮百孔，满目疮痍，他，以及和他一样的炎黄子孙，仍未放弃祖国。这种爱，超越了世间的一切，让人感动。 恨，即指艾青对侵略者及白匪的恨。在人皮中，艾青以一张被侵略者剥下来的人皮来代指中国人民受到的残害及屠杀。艾青，一个真正的中国人，又怎么能对这种事麻木不仁，他已恨透了这群肆意践踏神州大地的禽兽，更恨那帮在禽兽面前摇尾乞怜的狗腿子白匪。看看他的诗中所写的白匪的不齿行径：“那个汪精卫，在那军官的面前跪下了;那个汪精卫，花旦似的，向那日本军官哭泣。”简直是丑态百出，枉称“人类”二字。尽管现在是和平年头，读来仍让人“气炸连肝肺，咬碎后槽牙”。 艾青的诗，有“乡”，有“伤”，有“恨”，有“爱”，无“愁”。只因他有一颗真正的赤子心，拥有一腔真正的爱国情，无愧为“诗坛泰斗”。 艾青诗选读后感(10篇)