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1、第19课观舞记教学设计观舞记教学设计_教学目标：1、让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。2、培育学生自主、合作、探究的学习方法和实力。3、激励学生初步形成自己的审美观、价值观。教学重点：观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。课时支配：一课时。课前打算：老师、学生利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课打算。学生预习课文。教学设计：一导入新课，激发热忱。以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展示漂亮、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；奇妙、绮丽的印度风情，让同学们产生深厚的爱好，很快进入兴奋状态。抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？学生回答后，
2、老师引入新课的学习。让学生明确作者是谁，观谁的舞蹈。二朗读课文，整体感知。朗读课文后，谈初读的体会。三局部观赏，发展特性。老师引导学生找出自己喜爱的句子或段落，说为什么喜爱并大声朗读。同学们可能会喜爱如下语段：13段。因为这一段用生动美丽的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙。18段。这一段也是从形体方面的美来写的。探讨分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概括。明确：飞动的“美”。四小组沟通，互问互答。学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作沟通。五集体探究，深化理解。学生把小
3、组沟通中不能解决的问题提出来，大家共同探究。学生可能提出的问题设计：2-5段连用4个排比句有什么作用？第7段原委是什么意思？第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，遗忘了观众怎么行呢？对以上问题的回答，只要言之有理即可。六学问迁移，课堂延长。假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？学生可能会答：有。如杨丽萍的孔雀舞、黄豆豆的丰收等。为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且还让人能感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的
4、舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力气，感受到中华男儿坚毅不屈的精神。学生探讨回答后，观赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用美丽的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。写完后，展示，沟通。七结束语。同学们不仅说的好，写的也很美丽。40分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到漂亮的杨丽萍，心灵一次次受到剧烈的震撼。我诚心的祝福大家每天都如这舞蹈一样活的精彩。观舞记教学设计 观舞记教学设计教学目标学问目标1积累“静穆、粲然、妥当、嗔视、叱咤风云、尽态极妍、浑身解数”等词语。2通过课文，从文学角度感知印度舞蹈艺术，
5、丰富文化素养。实力目标1感受文章精妙的语言魅力，学习运用比方、排比等修辞手法。2感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术观赏实力。3揣摩文章运用语言表现艺术形象的写法。德育目标引导学生广泛接触汲取外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。教学重点研习精彩语句段，观赏本文美丽生动的舞蹈艺术描写。教学难点调动学生丰富的想象力，体悟印度舞蹈的魅力。教学方法1诵读法。本文语言美丽，用词丰富、比方迭出，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，给人以语言和舞蹈形象的双重审美享受。课堂教学应引导学生反复诵读，深化品尝，提高语言感悟实力。2联想想象法。冰心以她超群的语言技巧，把卡拉玛姐妹美丽酌舞蹈转化为生动可感的视觉形象。为
6、深化理解、把握文意，应激发学生的丰富想象力，深人体悟形体语言的内涵。教具打算多媒体CAI课件、投影仪、关于中国舞蹈和印度舞蹈的CD盘。课时支配1课时教学设计思路诵读感知文意，研读精彩句段。学问迁移课堂延长，丰富素养。教学步骤一、导语设计同学们，印度舞蹈艺术源远流长，可谓文艺花园中的一朵奇葩。华彩的服饰，颈的轻摇肩的微颤，传达出奇妙绚丽的民族风情，给人以审美愉悦。今日，我们将在冰心生花妙笔的引领下，去感受这来自异域的飞动的神韵，共鸣于那生命与心灵的跃动和狂欢。(板书文题、作者)二、诵读感知1学生默读全文，标示段序并疏解疑难字词。多媒体显示：(1)注音颦蹙粲然嗔视叱咤风云尽态极妍雏凤花鬘斗薮浑身解
7、数妥当褶裙(2)释义本色当行：做本行的事，成果非常显著。解数：旧指武术的架势，泛指手段、本领。叱咤风云：形容威力极大。静穆：宁静庄重。尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻快。颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。妥贴：恰当；非常合适。2老师感情范读全文，学生找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。指名学生回答，老师归结：如“深深地低头合掌”“她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢”“忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身
8、垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而温柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥当的梳妆；忽而挺身矗立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响!”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“最精彩的是蛇舞，颈的轻摇，肩的微颤”等。卡拉玛姐妹表演的具有剧烈宗教色调的印度舞蹈，展示了显明的民族特色。可以用飞动的“美”概括。3学生自由诵读，批注自己喜爱的语句(段)。并在学习小组内沟通。学生批注的精彩句段有：13段用生动美丽的词语如“光艳”“秀丽”写出卡拉玛姐妹形体的美；16段从衣饰方面写出舞蹈的美，如“细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，疾风般旋转”；17段运用一组排比句
9、，写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的美丽，舞艺的精妙；18段从形体方面的美来写舞蹈的特点。如“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”。4学生大声朗读摘录的精彩句段，思索：课文是从哪些方面表现卡拉玛姐妹舞蹈的“飞动的美”的?学生踊跃回答，老师明确：卡拉玛姐妹是以身体、神态、服饰来表现的：(1)光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在漂亮的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。(2)曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。(3)神韵：卡拉玛姐妹以神采奕奕的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化
10、的隔阂，让人心灵相通。三、合作探究，深透领悟1学生研读课文，质疑提问，师生沟通，探究释疑。学生的疑问可能有：(1)课文的开头“我应当怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈?”在全文中有什么作用?(2)课文第25段四个“假如”句分别描绘了姐妹俩在舞蹈过程中的什么?排比句的运用有什么表达效果?(3)文中引用白居易的两句诗起什么作用?(4)为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”?(5)文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的美丽悠久的文化艺术”，怎样理解这句话?学生沟通后回答，老师提示：(1)统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。(2)四个“假如”句分别描绘了
11、舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。(3)引用白居易的诗句是为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞美。(4)卡拉玛的舞蹈特别美丽，似乎“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。(5)艺术上的沟通，能增加世界各国各民族之间的相互了解和沟通。全部优秀的艺术家，都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“汲取着大地母亲赐予它的食粮的供给，”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样奇妙动人。2迁移延长(
12、1)老师导学：假如说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢?学生回答，多媒体播放杨丽萍的孔雀舞、黄豆豆的丰收。那么，为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢?老师明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿美丽，而且让人感受到中国女性的漂亮和温顺。黄豆豆的舞蹈则尽现中国男儿强壮的体魄和力气，使人领悟中华男儿坚毅不屈的精神。(2)请同学们观赏一段舞蹈，学习冰心用美丽的词语、比方排比的手法表现视觉形象的语言技巧，沟通自己的所见所想。四、课堂小结冰心观舞记的引领，使我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹
13、到漂亮的杨丽萍，身心一次次沐浴在飞动的艺术熏陶中，充溢喜悦。愿植根于民族沃土中的文艺长葆芳馨因为生活是丰富多彩的。五、课堂练习多媒体显示：她端凝地站立着。笛子_起，小鼓_起，歌声_起，卡拉玛起先舞蹈了。她用她的长眉，妙目，手指，腰肢，用她髫上的花朵，腰间的zh裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般痰转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣!我们看她忽而双眉颦蹙，表现出_；忽而笑颊粲然，表现出_；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出_；忽而温柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细n妥当的梳妆；忽而挺身矗立，按箭引弓，
14、使人几乎听得见铮铮的弦响!像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她敏捷娴熟的四肢五官，来讲说印度古代的美丽的诗歌故事！1依据文中拼音写出汉字。(1)zh()裙(2)细n()2说明文中下列词语。(1)颦蹙：_(2)叱咤风云：_(3)浑身解数：_3在段中的空格处，依次填入相应的动词。4把“叱咤风云的盛怒、无边的喜乐、无限的哀愁”三个短语恰当地填入第段空白处。5苏轼的水调歌头(明月几时有)一词中也有类似第段“离合悲欢”的词句，写出这两句词：_，_。6第段主要用了_修辞，选文还运用_修辞，请写出例句：_。7为什么说“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”
15、? 参考答案：1褶腻2(1)皱着眉头，形容忧愁的样子。(2)形容威力极大。(3)全部的本领。3吹敲唱4无限的哀愁，无边的喜乐，叱咤风云的盛怒5人有悲欢离合月有阴晴圆缺6排比比方轻云般慢移，旋风般疾转7在她舞蹈过程中，她只顾使出浑身解数，讲说印度古代美丽的诗歌故事。六、布置作业1以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。2阅读鼎湖山听泉，回答问题。入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番味道。泉声浸着月光，听来特别清楚。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出很多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那嘹亮如弹拔者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如贝司轰响者，应为万道细流汇于
16、空谷；那雄浑如铜管齐鸣者定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近凹凸，各自发出互不相同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇异的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的消逝、历史的变迁，生命的诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，慢慢绽开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，辨别着，心神如同融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又似乎泉水仅仅滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品尝，引我遐想。啊，我完全沉醉在泉水的歌颂之中。说什么“山不在高，有仙则名”，我却道：“山不在名，有泉则灵。”孕育朝气，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂
17、。(1)给加黑字注音。繁衍()污垢()万籁俱寂()(2)选文写了两方面内容，划分层次，并概括层意。(3)作者是从什么角度，用什么比方来写泉声的?(4)作者在听泉，但听到的不仅仅是泉声，还听到什么?(5)怎样理解文中画横线句子中“污垢”一词的含义?(6)从内容、语言方面，任选一点谈谈你阅读之后的感受。参考答案：2(1)略(2)第一层：从开头到“奇异的交响乐”。主要写所听到的泉声。其次层：“在这泉水的交响之中”到完。写作者听泉声的所想。(3)从音乐角度。比作提琴、弹拨乐器、贝司、铜管、交响曲。(4)还听到岁月的消逝、历史的变迁，生命的诞生，成长、繁衍、死亡(5)这里比作心灵上、思想上的垃圾。(6)
18、只要从内容、语言方面任选一点谈，言之成理即可。 第4课观舞记教案 第4课观舞记教案教学设计创意说明：对比赏读是本设计的特点。本文和安塞腰鼓都是写观舞后的感受，两篇课文虽然存在较大的差异，也有很多相通之处。若以安塞腰鼓的学习为基础，将本文与之进行对比赏读，必能提升学生的阅读和审美层次。教学步骤：一、导入简介作者及印度舞蹈。二、诵读全文三、对比赏读以小组为单位，试从以下几方面分析本文与安塞腰鼓的异同。(也可以不局限于此)1选材(写作对象)。2语言风格。3主旨。老师在学生研讨、沟通的基础上，作一些必要的归纳总结。两篇文章的语言风格差异较大，不能厚此薄彼，而应引导学生明白语言风格与作家本人、写作对象的
19、关联。两篇文章在修辞方面的突出特点，应结合详细语言作重点分析，如安塞腰鼓的排比，观舞记的比方。四、摘抄、朗诵并背诵一些精彩句段五、仿照运用放一段美丽的舞蹈表演录像，让学生观看后立刻用语言描述出来。若时间够用，可以马上在班上沟通，也可以让学生将自己的作文与课文比较，以加深对课文的理解。 资料整合平台课文扩读材料高山和流水(节选)赵丽宏听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所激昂。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气概磅礴的旋律中感受到生气勃勃的力气，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的望岳，“会当凌绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激
20、情?贝多芬的其他曲子，也有相像的特点，我很难遗忘第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激扬的声音突然从协奏的音乐中进出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们相互碰撞着，发出震天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有皇帝这么一个别名，不喜爱皇帝的贝多芬，莫非会喜爱用皇帝来为这样一部激情镪然的作品命名?假如用阿尔卑斯山上作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，好像很少出现这样剧烈而激烈人心的声音。假如是莫扎特
21、的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些泠冽的冰雪掺和在他的澄澈的流水中，他肯定会找寻到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深厚的大地为基础，以宽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气概浩大的景象。然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲月光，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些美丽的钢琴三重奏，便是澄澈的山涧，
22、在幽谷中蜿蜒流淌当钢琴跌宕起落、震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。(选自赵丽宏唯美之舞)运用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕获贝多芬的灵魂，一如冰心在流淌的身影中去捕获舞者的灵魂。作家对艺术的感悟，有很多相通的地方，同时也能展示作家的特性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可依据自己的须要而定。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页