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1、关于水浒传第十七回的读后感5篇范文关于水浒传第十七回的读后感1 “心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他是若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。” 一首豪气凌云的反诗，将我禁锢在忠义的王国。矗立于梁山之巅，仰视宇宙间的108颗星辰，闭上双眼，仰首尘埃 翻开那本厚厚的水浒传，静心品尝，咀嚼真知，一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼，感动，升华 那个一个朝政腐败，对外献币气和，对内恣意，搜乱的年头，那是一个官官相护，结党营私的朝纲。民不聊生，官逼民反。宣和元年，宋江等36人占据梁山，招募义军，群众起义。与官兵周旋数年，几经波折，朝廷招了安，他们为了忠义舍命扫平四方势力，只惜，这一众英雄终是战死、被俘、生离、
2、死别 在尖锐的斗争，誓不两立的战场上，他们玩转天下，笑看苍生。演绎了一场兄弟情长，护国安民的绝世戏剧，结束了戏完后的惨淡收幕。 在这片英勇就义的天下，结识了不少英雄英雄。那“身事悲浮梗，功名类转蓬的林冲。”“纵横三十六，播乱在山东”的宋江。“智可张良比，才将范”的朱武一个个活灵活现，栩栩如生的人物形象。在我心中荡起一片又一片涟漪 水浒于忠义，须臾不行离。但忠，是为何忠?宋江的忠义始终是后人争论纷纷的。它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路，使他们成了统治阶级的鹰犬。致使宋江忠义的志向幻灭。不行否认，这是愚忠，是盲目，不行认同的。虽说如此，还是为这位固执的英雄拍案叫好，佩服!再说那李逵，因为宋江的忠
3、义食酒而死，却是赤胆忠心。无怨无悔。于忠，于心，也让人热泪盈眶，大不了，十八年后，又是一条英雄! 直到现在，心中还在为那惨淡的结局感叹。那吴用、花荣追随了宋江，双双吊死在树上，留得清名于世。不过也罢，这结局也许也好。情在，心在。不过是没了魁梧的躯壳。他们的魂化作这夜空中的万千星点，照耀着浩然的忠义，俯视这天下。护着千千万万的黎民百姓。 兄弟情在红尘中散发无限，是没有色的酒，时间越久，味道越醇，是没有墙的家，那108位兄弟生生世世一家人。 那情义，那忠义让我久久不能忘怀，让我钦佩、仰慕、感叹 早在70年头，水浒传只反贪官。不反皇帝是本好书，今日一见，果不其然。我也想去做那样一条英雄，有信仰、有胸
4、怀的英雄!水浒，悲剧的起先，悲剧的结局，却没有悲剧的故事，到处洋溢着老百姓的幻想，是千百年来不灭的灵魂，代代相传 #749889关于水浒传第十七回的读后感2 水浒传时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描述和歌颂农夫起义的宏大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农夫起义英雄形象，干脆鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的抗拒斗争。它运用纯粹的白话，到达了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。 水浒传真实反映了农夫起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事
5、联结成一个整体。一百二十回的水浒传是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄渐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。 水浒传充溢了“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说透过对宋江领导的梁山泊农夫起义的全过程的描述，呈现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍好处。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层，有受前者爱护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴
6、虐的地方官;在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会反面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。 水浒传是我国第一部完全通俗腔调写成的长篇小说，它标记着古代通俗小说语言艺术的成熟。水浒传的语言生动、活泼，极富表现力，充溢生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，水浒传是运用日常口语到达炉火纯青艺术境界的典范。 水浒传不仅仅是农夫起义的壮美史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。 #793409关于水浒传第十七回的读后感3 水浒传
7、是一部历史上出名的名著，里面的忠、义、胆, 让我佩服。武艺高强的史进, 和善侠气的鲁智深, 仗义疏财的宋江, 武力高强的林冲. 他们都是为了反对朝廷的腐败政治而落草为寇的。所以他们打着替天行道的旗帜, 来变更他们的生活。 水浒传中所描写的起义军的政治主见，虽然说得不非常明确，却可以看到他们有着“八方共域，异姓一家”，不管什么出身“都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”的志向。联系到他们“杀富济贫”的行动，表现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分, 这是对封建社会思想的宣战，反映了广阔受压迫人民的愿望。 梁山英雄们为什么要反朝廷? 是因为朝廷昏暗。朝廷为什么昏暗? 是因为贪官。所以他们反对朝
8、廷的昏暗其实是反对贪官污吏, 卑鄙小人而已, 并不是反当代皇帝。宋江原本是想着“ 为国立功并且博得个封妻荫子，以图日后名垂青史 ”但是当时朝廷黑暗, 有理想和才华的人受到小人阻挡或者皇帝慧眼不识人才, 因此没能保家卫国; 当贪官反够时, 又把那副“替天行道”的旗帜改成“顺天报国”了。 到了后面宋江等人招安, 除了个别将士不愿接受招安, 其他的都随着宋江招安了, 皇帝吩咐宋江等人去攻打方腊等起义军, 宋江等人死的死伤的伤, 一百单八将死去六十六个; 最终最终战胜了方腊, 皇帝给情愿接受朝廷封赏的将士们封了官位, 大家也就安稳过日子了。但是, 那些小人还不死心, 用水银毒死了玉麒麟卢俊义, 用毒酒
9、毒死了宋江和李逵等人。智多星吴用和小李广花荣为义上吊了, 一场轰轰烈烈的农夫起义就这样悲剧地结束了。 现在的贪官也是又多又强，基本上电视每天都要播报抓到贪官污吏的消息，现在的的官都太禁不住诱惑，总是背地里收钱，可是口里却说的很美丽，真正是说一套做一套的阴阳两面人，毫不差过当时的贪官，在官场行贿受贿也不是一天两天了，在官场勾心斗角的也很常见;但是，幸好我们党的领导人不是昏君，懂得进行反腐和吏治，我们现在的社会要渐入佳境了。 北宋朝廷当时太黑暗了, 官逼民反, 才会闹出一场反朝廷的起义故事。那些小人和贪官污吏实在太让人感到愤愤不平，这些 小人所作所为警示了后人。我喜爱史进和鲁智深，他们就如莲花一般
10、，出淤泥而不染。在这里面, 我感受到了他们的豪放、仗义、大方、忠孝、仁义. 的品质，让我受益颇多，我也要学习他们的品质，做个优秀的学生。 #900357关于水浒传第十七回的读后感4 水浒传是一部非常经典的中国名着，与它相媲美的还有红楼梦、三国演义、西游记，号称“中国四大名着”。水浒传它真实地描述了宋代农夫起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描述手段，揭示了中国封建社会中农夫起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农夫起义的根本缘由是“官逼民反”。 水浒传写英雄们走上抗拒的道路，各有不一样的缘由和不一样的情景，可是在逼上梁山这一点上，很
11、多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，进取参与劫取“生辰纲”的行动，从而上了梁山。解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而抗拒的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，所以造成和官府的冲突，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，最终造反，威猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。 水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和“天孤星花和尚鲁智深”。“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗
12、一齐被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡稀奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一齐。真不愧为“智多星”呀！“天孤星花和尚鲁智深”是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网-文秘频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不模糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。 读了这本书我了
13、解了中国古代的历史，水浒英雄们的抗拒精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。 #854702关于水浒传第十七回的读后感5 纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”水浒传的神情色调，至今无以忘却。 他是现实与浪漫的结合：植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上;他的情节引人入胜：生动曲折，腾挪跌宕，使人完全身临其境。 北宋末年，朝政腐败，官逼民反，民不得不反。上至朝廷命官，下至一般百姓，甚至是鸡鸣狗盗之徒，随着对官府幻想的一点点破灭，连生存都难以维系，最终都被逼上梁山。然而，当人民起义的壮举使英雄们士气日益高涨的时候，宋江的接受招安变更了一切。 清晰地记得，第一次看水浒时，他就
14、深深的触动了我心底最深处的灵魂，使我不禁潸然泪下： 一次次艰苦的行程，一场场艰难的战斗，为的只是“忠义”二字。 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，挚友尽心竭力的忠，除暴安良即是忠，报效祖国也是忠，至死不屈更是忠。忠，其实很好做到。真正难做到的，即是“义”： 一个“义”字，包括了太多的内容。“兄弟连心，其力断金”，他们为挚友赴汤蹈火，为挚友两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，诞生入死，也只为一个“义”字。“义”有时却要用一个人的生命去写。因为它须要有相当的志气，甚至是一命换一命的决心!这，却还远远不能算“义”。 义，可以说明为正义。一个具有正义感的人，就是一个精神高尚的人;一个
15、具有正义感的人，也是一个值得信任的人。古往今来有多少英雄英雄，杀身成仁。莫非是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为剧烈的正义感清晰地告知他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。只有真正的义士，才会懂得。只有拥有者两样精神，才是真正的“义”! 他们都是“明知山有虎，偏向虎山行”的英雄，可这往往却不是为了他们，而是为了百姓的安静和希望，可谁又会了解他们的一番苦心呢?有时，一百零八个英雄的命运，也会令人意想不到。 虽然，身经百战的他们屡立战功，却丝毫逃脱不了残忍的命运。奸贼当道，即使是各有千秋的他们，也同样无能为力，只能眼看他们逍遥法外。有人说，这是宋江的过错，可我却不以为然：梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是宋代的悲剧，是中国的悲剧;更是社会的悲剧虽然，还有些深深的缺憾，但各路英雄的至死不屈，已将我震撼其中。 水浒传读书感想