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1、【 文献号 】1-1594【原文出处】新疆社会科学【原刊地名名】乌鲁鲁木齐【原刊期号号】20005002【原刊页号号】511566,711【分 类 号】DD5【分 类 名】民民族问题题研究【复印期号号】20005007【标 题】经经济文化化类型与与少数民民族经济济发展【作 者】玉玉苏甫江江【作者简介介】玉苏苏甫江（维吾吾尔族）西北民民族大学学【内容提要要】“阿克塞塞现象”作为少少数民族族地区实实现现代代化和城城镇化建建设小康康社会的的成功典典范，有有许多值值得我们们思索的的地方。本本文通过过制度经经济学这一视视角对“阿克塞塞”现象进进行分析析，指出出“阿克塞塞”现象的的根本原原因就在在于它的的
2、发展遵遵循了制制度经济济学的基基本理论论路径径依赖，而而路径依赖是基基于少数数民族经经济文化化类型对对民族发发展的重重要影响响给出的的合理解解释。【摘 要 题】民民族经济济【关 键 词】阿阿克塞现现象/游游牧经济济/路径径依赖/经济文文化类型型【正 文】 中中图分类类号：FF1277.455 文文献标识识码：AA 文文章编号号：10009-53330(220055)022-00051-06 对对于民族族地区经经济的欠欠发达现现实，在在一段相相当长的的时期内内，人们们习惯于于将其归归咎于“生态环环境恶劣劣”、“经济基基础薄弱弱”、“人口素素质低”等诸如此此类的原原因，因因而在民民族地区区的发展展
3、上，重重点放在在政策的的倾斜和和经济物物质的扶扶持上。但但实际上上各民族族经济在在历史上上是一种种真实客客观的存在，而且且在各民民族的发发展史上上，已形形成了民民族经济济的现实实特殊性性。所以以总体而而言，在在民族地地区诱致致性的制制度变迁迁过程中中，民族族地区以以及该地地区的民族群群体具有有更多的的“路径依依赖”(paath deppenddencce)色色彩。而而这正导导致了对对民族地地区的扶扶持政策策难以延延续，弱弱化了扶扶持效应应，对民民族地区区的发展所起起的作用用不大。由由于习俗俗等人类类不可回回避的“历史存存留物”在构造造现在的的过程中中具有十十分重要要的意义义，制度度经济学学家诺
4、斯斯在制制度、制度变迁与与经济绩绩效一一书中指指出，路路径依赖赖是对长长期经济济变化作作分析理理解的关关键，而而根据路路径依赖赖理论，初初始条件件影响着着制度变变迁的路路线及目标的选择择与实现现，从这这个意义义上说，从从民族经经济文化化类型的的角度分分析和理理解民族族经济发发展具有有现实的的意义，也也是揭示示“阿克塞塞”现象的的关键。 一一、畜牧牧经济：哈萨克克民族传传统经济济文化类类型 关关于哈萨萨克族的的传统经经济文化化类型，一一般认为为哈萨克克族源于于古代游游牧民族族。历史史上乌孙孙、库里里、阿里里欣等哈哈萨克族族部落，都都是历史史上有名名的游牧部落落。张西西曼教授授曾指出出，哈萨萨克在
5、秦秦汉之交交为匈奴奴西边之之游牧国国，定都都于今之之哈密，后后被匈奴奴攻破，西西迁伊犁犁河流域域，两千千余年来来，逐渐占有广广大的领领土。（注注：张西西曼：哈哈萨克族族，民民主与科科学119455年1卷卷。）袁袁复礼先先生在经经过仔细细考证后后，亦曾曾指出：“彼族（哈哈萨克族）专系系放畜，于于骆驼牛牛马之大大量孳生生，并不不多加注注意。”“亦有有木匠、皮皮匠、鞋鞋匠，然然皆以牧牧畜为主主业，工工艺为副副业。”（注：袁复礼礼：新疆之哈哈萨克民民族，禹禹贡119377年7卷卷1、22、3期期合刊。）德德国地理理学家李李特尔曾曾讲，土土地影响响着人类类，人类类亦影响响着土地地。事实实上，任任何一对人
6、地地关系不不过是人人与地理理环境之之间作用用与反作作用的矛矛盾运动动，只是是双方互互为影响响的程度度有轻重重之别。围围绕在一一个具体体民族周周围的自自然空间是一个民民族的生生存依托托，每一一个民族族的经济济发展都都框定在在特定的的自然空空间范围围内，由由于各民民族赖以以生存的的自然条条件千差差万别，因因而影响响民族经济发展的的因素十十分复杂杂，可以以是生态态的、地地貌的、地地质的，也也可以是是气候的的。（注注：参见见：（日日）万川川荣吉，佐佐佐木高高明著，尹尹少京译译：民族地理学学的学派派及学说说，民民族译丛丛19986年年第5期期。）地地理环境境对人的的影响成成为人地地关系的的主要方方面，具
7、具有决定定性的意意义，尤尤其是对对于生产力较为低低下的古古代社会会和少数数民族，人人别无选选择的适适应、遵遵循着地地理环境境的内在在要求，地地理环境境基本决决定了它它的经济济类型和和经济运运作方式式。 在在哈萨克克族早期期的居住住地中亚亚细亚大大部分是是高山与与沙漠，大大都不适适宜于人人类居住住，而在在高山之之麓与河河流的流流域范围围间，是是与人类类进化最最有密切联系的的，这就就是草原原与森林林最为茂茂密之区区，同时时也是最最适宜于于人类居居住和牲牲畜繁衍衍之地。哈哈萨克各各部落以以前住在在中亚细细亚、阿阿尔泰山山、塔尔巴哈台、天天山及伊伊斯巴克克库尔湖湖一带，有有时搬迁迁至东方方之库木木耳（
8、哈哈密）一一带，亦亦有时徙徙居到里里海及黑黑海一带带，有时时又回到到中亚细细亚。（注注：尼合米特特，明建建能：哈哈萨克族族历史，苏苏北海译译，瀚瀚海潮119477年1卷卷799期。）至至于哈萨萨克族近近代以来来定居的的新疆北北部地区区，林草草茂盛，成为良好好的天然然畜牧之之地，自自古以来来即为各各游牧民民族迁居居争战之之场。进进入甘肃肃境内的的哈萨克克族，亦亦保持了了传统的的游牧经经济生活活。 从从严格意意义上讲讲，游牧牧一词有有其特定定含义，NNomaads andd Ouutsiide Worraidd（游游牧民族族与外部部世界）一一书认为为游牧经经济应具具备五个个条件：畜牧业业在整个个经
9、济活活动中处处于支配配地位；一年四四季放养养牲畜而而非圈养养；季节节性根据据草场状状况迁徙徙；全部部人口或或绝大部部分人口口都投入入到畜牧牧中；贯彻生生存第一一原则，即即生存为为了最基基本的生生存需求求。（注注：Kbbazaanovv Noomadds aand thee Ouutsiide Worrld;Gmbbriddye uniiverrsitty ppresss,119833,P15.）因此此，游牧牧经济是是以全部部的人口口投入，长长距离的的按一定定路线在在不同草草场间季季节性来来回移动动的一种种经济形形式。在在施正一一教授主主编的民民族词典“游游牧民族族”词条亦亦指出：“游牧民民族，
10、或或称畜牧牧民族，是是指全部部或大部部居民都都从事游游动放牧牧生产的的民族。”对于这种游牧民族，马克思在资本本主义生生产以前前各形态态中说说：“所有畜畜牧部落落最初都都是游牧牧的，与其其他自然然条件相相等的土土地是以以原始的的无边无无际出现现的，例例如在亚细亚草草原上和和亚细亚亚高原上上。他们们利用土土地作为为牧场等等等，畜畜牧民族族借以生生存的畜畜群就是是在这上上面饲养养的。”（注：施正一一教授主主编：民族词典，四四川人民民出版社社，19984年年版，第第606l页页。马克克思：资资本主义义生产以以前各形形态，人人民出版版社，119566年版，第第2627页页。）从从历史上看哈哈萨克族族生存
11、的的地理环环境，存存在明显显的植被被季节性性差异，在在哈萨克克族的游游牧经济济生活中中，“系一种种每年轮轮换的移移动，夏夏季5、66月间高高山杉松带青青草发生生后，既既徙入高高山中；8、99月雪降降前，既既降至低低谷中之之阳山处处居之，或或远至盆盆地中心心，择沙沙丘带中中水草丰丰美之地地过冬；冬季常常携枪，带鹰鹰鹞，猎猎取狐貂貂等等之之野牲。”且“彼族虽专事牧畜”，“亦有木匠、皮匠、鞋匠，然皆以牲畜为本业。”（注：袁复礼：新疆之哈萨克民族族，禹禹贡119377年7卷卷1、22、3期期合刊。） 著著名汉学学家谢和和耐先生生从经济济角度将将中华民民族分为为四个系系统：以以游牧为为特征的的北方系系统
12、，以以经营山山地牧业业或农业业的青藏藏高原系系统，经经营原始农业的华华南系统统，以农农业和商商业著称称的西域域系统。（注注：（法法）谢和和耐：中中国社会会史，江江苏人民民出版社社，19995年年版，中中译本，第第1516页。）从哈哈萨克民民族的历历史可以以看出，哈哈萨克民民族是典典型的北北方游牧牧民族。 正正是历史史的原因因和生存存地理环环境的决决定，畜畜牧经济济构成了了哈萨克克民族的的传统经经济文化化类型，而而这一经经济文化化类型亦亦决定了了哈萨克克民族的的社会发展和民民族生活活的方方方面面，“哈萨克民族是出源于一群无羁的游牧民族。凡在戈壁中游牧着的人民，他们都充分的使用着天赋予的一切自由，
13、不受任任何的限限制和约约束。因因此种关关系，无无形中养养成了以以抢夺为为荣誉的的风尚。从从前俄罗罗斯称凡凡游牧在在戈壁上上的骑马马英雄，都都叫喀尔尔克斯喀喀扎克。”（注注：（俄俄）迪牙牙科夫：哈萨萨克，范范鸿恩译译，瀚瀚海潮119477年1卷卷799期。） 二二、以牧牧为主：阿克塞塞现象的的内核 阿阿克塞县县位于甘甘肃酒泉泉地区西西南部，地地处甘肃肃、青海海、新疆疆三省交交界处，是是一个以以哈萨克克族为主主体，汉汉、回、维维、藏、土土、裕固固、撒拉拉等民族共同居居住的民民族自治治县，辖辖5乡11镇144个行政政村，共共84000余人人。（注注：参见见：阿阿克塞历历史统计计年鉴220022。）正
14、正是这个个少数民民族自治治县，建县48年年来，经经过全县县上下的的共同努努力，进进行了大大规模的的经济建建设，由由过去落落后的、单单一的牧牧业县发发展成为为工、农农、牧、商商、贸为为一体的的综合经济的县份份，国民民经济步步入了持持续、快快速、健健康发展展的轨道道，取得得了前所所未有的的辉煌成成就。220011年，阿阿克塞哈哈萨克族族自治县县在甘肃肃省866个县、市、区经济济综合实实力排名名中列第第五位，而而在全省省22个个少数民民族县、市市中排名名第一，实实现了：从游牧牧生活到到城市定定居，从从住毡房房到住高高标准住住宅，从帐篷流流动小学学到网上上远程教教育，从从烧牛粪粪到用上上天然气气，从人
15、人心思迁迁到人心心思归的的五个跨跨越，也也使阿克克塞县成成为中国国西部的的一个城城镇化民民族县。这种种少数民民族地区区跨越式式发展的的“阿克塞塞模式”引起了了全国关关注，也也给予我我们对少少数民族族地区如如何发展展以有益益的启示示。本文文以哈萨萨克民族传统经济济文化形形态为依依托，从从制度经经济学的的角度对对“阿克塞塞现象”试作分分析。 阿阿克塞哈哈萨克族族自治县县现有总总人口883244人，其其中哈萨萨克族229500人，占占总人口口的355%。从从地理情情况看，阿阿克塞位位于东经经921497707，北纬375839952，东西西长4550公里里，南北北宽1550公里里，土地地总面积积3.
16、334万平平方公里里，其中中山区、沙沙漠、戈戈壁面积积约为22万平方方公里，占占总面积的655.6%；草场场面积约约为98872平平方公里里，占总总面积的的29.6%，载载畜量117万头头，其中中天然草草场98844平平方公里里，人工工种草面面积约223平方方公里，草草甸草场约为为51992亩。（注注：以上上数据参参见：阿阿克塞历历史统计计年鉴220022。）阿阿克塞地地处高原原山区的的地理位位置，历历史上就就是六畜畜繁衍游游牧部落落放牧之地，主主体民族族哈萨克克族更是是以畜牧牧经济为为传统经经济生活活的马背背民族。这这些条件件决定了了牧业是是阿克塞塞的传统统和主体体基础产产业，也也是农牧牧民
17、增收致富的的支柱产产业，220022年统计计数据显显示全县县农牧民民人均纯纯收入的的76%来自于于畜牧产产业。 阿阿克塞历历届党委委和政府府都十分分重视牧牧业，并并把“以牧立立县”的方针针上升到到法律的的高度固固定下来来。在阿阿克塞哈哈萨克族族自治县县十二届届人民代代表大会第二次次会议通通过，甘甘肃省十十届人大大常委会会第二次次会议批批准的甘甘肃省阿阿克塞哈哈萨克族族自治县县自治条条例（以以下简称称自治治条例）第第二十二条规定：“自治县县实行以以牧为主主，草业业先行，多多种经营营，全面面发展的的生产方方针，充充分利用用本地畜畜产和矿矿产资源源，发展展加工业业，建立立合理的的产业结构和所所有制结
18、结构，实实行多种种经济形形式和多多种经营营方式，加加快开放放开发，加加强经济济协作，发发展横向向联合，发发展商品品生产，走走牧、工工、商综综合发展的道路路。”正是以以牧为主主，抓好好传统产产业的经经济建设设方针，不不但增强强了第一一产业的的基础，而而且带动动了二、三三产业的的发展，最最终带来来了阿克克塞的跨越式式发展。 对对于基础础产业的的畜牧业业，阿克克塞县立立足于产产业升级级，实施施科技兴兴牧战略略，加快快畜种改改良和结结构调整整，大力力推进牧牧业产业业化进程程，以牛牛羊育肥基地建设设为龙头头，以设设施畜牧牧业为主主攻方向向，使全全县畜牧牧业由自自给自足足的小农农经济向向商品型型经济，由由
19、数量型型向质量量型，由由靠天养养畜向科科学养畜转变。对对这一原原则和思思路，阿阿克塞县县也及时时地上升升到法律律的高度度予以确确认，自自治条例例第二二十七条条规定：“自治县县对畜牧牧业生产产实行牲牲畜作价，户有有户养，自自主经营营，长期期不变的的政策，并并在自愿愿的原则则下，实实行合作作经营和和规模经经营。自自治县积积极发展展畜牧业业，实行行科学养养畜，合合理调整畜群结结构，加加快畜群群周转，变变生产型型畜牧业业为效益益型畜牧牧业；引引进优良良品种，进进行畜种种改良，建建立育种种基地，巩巩固提高高和发展展绵羊改改良，同时积极发发展骆驼驼、绒山山羊” 在在正确的的方针和和思路指指引下，在在有力的
20、的制度保保证下，阿阿克塞县县在实际际经济生生活中忠忠实地贯贯彻了以以牧为主主，推进进产业升升级的方方针。119844年，自治县借全全国第一一次改革革春风，全全面推行行“草畜”双包生生产责任任制，将将全县9955万万亩四季季草场按按牲畜承承包到户户，给牧牧区经济济注入了了新的活活力，极极大地调动了了农牧民民群众生生产和建建设的积积极性。从从19994年起起，本着着“稳定、完完善、提提高”的原则则，发放放了一定定30年年不变的的草场有有偿使用用证，使使农牧民吃了定定心丸，进进一步落落实了党党在牧区区的改革革政策，使使牧区农农村基本本完成了了适应畜畜牧业生生产力发发展的双双层经营营机制。近近几年来来
21、，全县县共投入入畜牧业生产产发展基基金25500余余万元，其其中，牧牧民自筹筹资金4400余余万元，大大搞草原原基本建建设，狠狠抓畜种种改良，防防疫灭病病，抗灾灾保畜。形形成了乡乡乡有配配种站、药浴浴池，村村村有围围栏，户户户有棚棚圈和定定居点的的良好局局面，为为畜牧业业产业化化发展创创造了良良好的条条件。“八五”期间，全全县各级级党政组组织按照，“市场场牵龙头头，龙头头带基地地，基地地连农户户”的发展展思路，大大力推广广“市场龙头基地农户”的模式式，努力力实行五五化：“牲畜良良种化，圈舍暖棚化化，草场场围栏化化，饲料料基地化化，防疫疫规范化化，牧民民定居化化”，走科科学养畜畜的路子子，推进进
22、牧业产产业化的的经营和和牧业产产业升级级，从牧牧区实际出发，动动员各方方面的力力量，先先后建起起了一期期防灾保保畜育草草基地，并并实施了了牧区开开发示范范工程，每每年可给给农牧民民人均增增加收入入3000元。通通过不断断的发展，全全县畜牧牧业生产产条件逐逐步改善善，集体体经济不不断壮大大，人民民生活水水平显著著提高，全全县各类类牲畜由由19554年的的341190头头（只）发发展到119900年的1481999头（只只），增增长4.3倍；全县农农牧业总总产值在在20001年超超过8660万元元，农牧牧民人均均纯收入入达44494元元，阿克克塞牧业业取得了了全面发发展。 牧牧业基础础的发展展壮大
23、，为为阿克塞塞经济总总体实力力的提高高和促进进二、三三产业的的发展提提供了强强有力的的基础，成成为阿克克塞经济济全面发发展和实实现城镇镇化的拉力。自自20世世纪800年代初初以来，阿阿克塞经经济就以以高出甘甘肃省和和全国平平均速度度发展。119800年，全全县人均均GDPP为5774元，农农牧民人人均纯收收入3771元，均高于甘甘肃省的的平均水水平（分分别为3380元元和1553元），也也高于全全国的平平均水平平（分别别为4660元和和1911元）；19995年，全全县人均均GDPP和农牧牧民人均均纯收入分别增增至66606元元和25591元元，甘肃肃省分别别为22288元元和8880元，而而
24、同期全全国人均均GDPP和农牧牧民人均均纯收入入分别为为47554元和和15777元。较较好的经经济基础和较高的的农牧民民收入为为城镇化化战略的的实施提提供了坚坚实的基基础，以以19888年和和19995年两两次县城城搬迁为为契机，尤尤其是119955年开始始的第二二次搬迁迁完成，阿克塞县县基本完完成了农农牧民的的城镇化化定居建建设搬迁迁工作，并并进而带带动二、三三产业发发展和对对全县今今后社会会经济的的发展产产生重大大影响和和变化，改改变了全县经经济社会会的城乡乡结构。 牧牧民在县县城定居居后，有有些牧民民向收益益较高的的二、三三产业转转移，而而把自己己的羊群群和草场场以合同同方式租租给他人
25、人，以合合同放牧牧代替自自主放牧牧；在需要劳动力力较少的的夏秋季季节，三三、五户户农民一一般将畜畜群集中中起来，以以集中放放牧替代代分散放放牧，从从而节约约了劳动动力，降降低了成成本，提提高于对对草场资源的利用用率。这这种合同同放牧和和集中放放牧使一一部分劳劳动力从从畜牧产产业生产产中转移移出来从从事二、三三产业，220022年全县县注册的的个体工工商户有有1200多户，其中大部部分从业业人员是是从畜牧牧业生产产中转移移出来的的；改变变了农牧牧民家庭庭经济结结构，过过去非农农产业是是农牧民民的副业业，现在在，在有有的家庭庭中农牧牧业成了副业业，二、三三产业成成了主业业；促进进了二、三三产业的的
26、发展，提提升了县县域经济济竞争力力。19995年年，阿克克塞GDDP的三三次产业业结构构构成比为为18.60:62.02:19.38,20001年，演演变为88.511:588.811:322.688。在此此期间，全全县第一一产业的的比重下下降了110.009个百百分点，第第三产业业比重提提高了113.330个百百分点，第一产业的的产值年年均增速速为2.63%，二、三三产业产产值的年年均增速速分别为为15.90%和277.577%。（注注：上文文所引数数据均参参见：阿阿克塞历历史统计计年鉴22002和和中国国统计年年鉴19990。）人人口的地地域集中中带来了了生产力力和消费费的集中中，规模模经
27、济效效益开始始在阿克克塞的经经济发展展中发挥挥作用，促促进了农农牧民收入结结构非农农化。随随着一部部分牧民民从畜牧牧业生产产转移到到二、三三产业，农农牧民的的收入结结构有了了明显变变化，农农牧业收收入在家家庭收入入中比重重有所降低，二、三三产业收收入在家家庭收入入中比重重有所上上升。 尊尊重历史史和传统统，巩固固和推动动传统产产业升级级，而不不是断然然割裂历历史与传传统，盲盲目推进进产业转转型，在在渐进的的推进传传统产业业发展的的基础上上，以县域搬迁为为契机，带带动二、三三产业发发展，使使阿克塞塞走上全全面发展展和城镇镇化建设设的轨道道，这就就是符合合经济发发展规律律的阿克克塞发展展之路。 三
28、三、经济济文化类类型：少少数民族族发展必必须考虑虑的因素素 对对于民族族地区经经济欠发发达的现现实，在在相当长长一段时时间里，人人们习惯惯于将其其归咎于于“生态环环境恶劣劣”、“经济基基础薄弱弱”、“人口素素质差”等诸如此类类的原因因；对民民族地区区的发展展，国家家的重点点也放在在了政策策的倾斜斜和经济济的扶持持上，实实践中，国国家的政政策却出出现低效效甚至失失效；理理论界的探讨也集集中在技技术层面面上，很很少有从从非正式式制度这这个较深深的层次次上去寻寻找答案案；我们们的民族族地区也也一般停停留在等等、靠、要要上。这这种状况况的结果是在几十十年的发发展后，东东西部发发展的差差距进一一步的拉拉
29、大。但但是在这这一进程程中，我我们也看看到了边边陲小县县阿克塞塞的崛起起。 史史学大师师汤因比比在其巨巨著历历史研究究中指指出，原原始社会会和文明明社会的的区别是是前者是是“传统习习惯占统统治地位位”，而在在后者“那种习习惯的堡堡垒是被切开开了”。穆勒勒在政政治经济济学原理理中指指出“习俗和和习惯假假设是构构成人类类一切关关系的基基础的原原则”。张雄雄从更深深的市场场行为活活动意义义上论证了过过去在构构造现在在的过程程中的重重要性，甚甚至认为为：“现在就就是历史史，我们们创造它它，同时时又被所所创造。”（注：张雄：市场经济中的非理性世界，立立信会计计出版社社，19995年年版，第第1199页。
30、）建建国以来来，国家家对于民民族地区区经济发发展相当当重视，给给予种种种扶持和和优惠政政策。改改革开放放以来，尤其其是市场场化改革革目标的的确立，加加上西部部大开发发国家工工作重点点的转移移激发了了各民族族群众追追求自身身经济利利益的强强烈愿望望。但由由于习俗俗等人类不可回避避的“历史存存留物”在构造造现在的的过程中中所具有有的十分分重要的的意义，导导致总体体而言，在在诱致性性的制度度变迁中中，民族族地区以以及该地地区的民族群体更更多的具具有路径径依赖(patth ddepeendeencee)的色色彩，这这就导致致对民族族地区的的优惠政政策难以以延续，弱弱化了扶扶持效应应，导致致低效甚甚至失
31、效效。 民民族经济济的落脚脚点是民民族，不不管其形形式如何何多样，发发展程度度如何迥迥然不同同，民族族经济首首先是民民族或民民族群体体的经济济，它无无论如何何都不可可脱离民族这个个母体，也也不可能能不受到到民族文文化的制制约。正正如德国国社会学学家马克克斯韦伯所所认为的的：“任何一一种类型型的经济济，如果果他要求求一种与与这个伦理道德德相违背背的民族族精神，那那么这种种经济就就不会发发展，反反之，如如果一种种经济与与这种伦伦理道德德相一致致，那么么他将兴兴盛起来来。”（注：马克斯斯韦伯：新新教伦理理与资本本主义精精神，陕陕西师范范大学出出版社，220022年版，第第1744页。）对对民族地地区
32、的欠欠发达，有有其生态态环境的的恶化，人人口素质质不高等原因因，但是是如果继继续单纯纯地从经经济层面面上分析析民族地地区经济济，将会会陷入一一个充满满逻辑悖悖论的纳纳克斯贫贫困恶性性循环论论的旋涡涡中。如如果我们们能跳出经济济层面，从从文化等等非正式式制度的的层面，运运用制度度经济学学路径依依赖的原原理考察察民族经经济，则则打开了了一个认认识民族族经济发发展的新新的思维维空间，从而使使我们可可以尽可可能客观观地面对对民族经经济发展展的现实实，“如果说说导致贫贫困的原原因主要要是生存存环境的的恶化和和生存方方式对生生存环境境不适的的话，进一步比比较这二二者，生生存方式式的不适适应是更更为根本本的
33、原因因。”（注：戴庆中中：文文化视野野中的贫贫困和发发展，贵贵州人民民出版社社，20001年年版，第6页。）传传统的生生产方式式，不仅仅是生态态环境选选择的结结果，更更是人文文历史的的沉淀，应应该受到到尊重。这这种生产产分工在在少数民民族的历历史上不不仅是一一种真实的客观观存在，而而且在各各民族的的经济发发展史上上，已经经形成了了民族经经济现实实的特殊殊性，正正如农业业是汉民民族形成成和发展展的经济济基础，畜畜牧业也也是哈萨克族形形成和发发展的经经济基础础。阿克克塞模式式的成功功就在于于他尊重重自己传传统的畜畜牧业生生产方式式，遵循循了制度度经济学学路径依依赖理论论和渐进进式变迁迁揭示的规律律
34、，这种种符合发发展规律律的传承承传统生生产方式式的内源源式变迁迁最终带带来了阿阿克塞经经济的腾腾飞，这这就是阿阿克塞模模式的精精髓。 制制度经济济学认为为，由于于传统“锁定”功能的的生效，制制度变迁迁是具有有路径依依赖性的的。路径径依赖的的基本含含义是：制度变变迁一旦旦走上了了某一条条基本路径，它它的既定定方向会会在以后后的发展展中得到到自我强强化，很很难甚至至根本无无法扭转转。因此此，在设设计改革革发展方方案时，必必须考虑虑到制度度的路径径问题。如果不顾顾原有制制度的特特征及对对社会发发展在方方向上的的规定作作用，就就有可能能使改革革得不到到社会的的广泛认认同，或或者虽然然能在开开始阶段段得
35、到对对旧制度度不能完善自自己利益益提高需需求而因因此心怀怀不满的的社会公公众的口口头上的的支持，但但毕竟新新制度的的运行不不可避免免地会对对旧制度度造成冲冲击，这这就不可可避免地会伤害社社会公众众从旧制制度已经经得到的的利益。因因此，在在政府指指导下的的制度创创新必须须要从互互补的方方向上展展开，方方能得到到社会的的普遍欢欢迎。由由于路径依赖的客客观存在在，非正正式制度度的变迁迁是一种种诱致性性的、渐渐进性的的变迁，即即可能是是由社会会发起的的，也有有可能是是由社会会途径运运行进程程中内生生因素引发的。渐渐进式的的制度变变迁可以以逐步融融合原有有制度的的运行特特征，化化外部因因素为内内部因素素
36、，从而而适应相相关要素素价格和和宪法秩秩序的演演变过程程，实现现新制度安排排的收益益递增目目的。 从从制度经经济学的的角度看看，阿克克塞模式式正是遵遵循了路路径依赖赖原理，以以传统产产业畜牧业业为突破破口，在在保持传传统产业业连续性性和传承承性的基基础上，通过内内源式的的制度变变迁，最最终实现现了社会会发展意意义上的的制度安安排的收收益递增增目的。 在在目前西西部大开开发中，有有人对农农业的基基础地位位提出质质疑，为为西部农农牧业发发展的前前途担忧忧，认为为在西部部大开发发中重点点应发展展二、三三产业。阿阿克塞模式的的成功给给这种观观点以有有力的回回应。西西部大开开发，从从根本上上说，就就是推
37、进进西部地地区的工工业化，但但工业化化并不是是一个单单纯发展展工业的的过程，而是国民民经济一一、二、三三产业协协调发展展的结果果，是建建立在自自然演进进的基础础上。这这里有个个前提，就就是建立立在对传传统产业业传承和和发展的的基础上上，否则，带来来的必然然后果就就是民族族地区对对这种外外部环境境的不适适，给国国民经济济的发展展带来种种种不适适。倪国国良先生生认为：“不同社社会对新新挑战之之所以会有不同反反映，文文化和精精神因素素的影响响至为巨巨大。”（注：倪国良良：中中国西北北地区现现代化中中的经济济和文化化关系，甘甘肃人民民出版社社，19998年年版，第3页页。）而而这种不不适正是是民族地地
38、区经济济欠发达达的深层层原因，也也是我们们民族经经济发展展中政策策低效甚甚至无效效的根本本原因。也也正因为为如此，对对于长期推行现现代化赶赶超战略略，过分分强调经经济发展展自力更更生，忽忽视异质质同构平平衡发展展以及各各民族间间语言文文字、宗宗教信仰仰、价值值观念、文文化传统统存在较大差异的的民族地地区来说说，在影影响民族族地区发发展的两两大因素素文化化和经济济的互动动作用过过程中，经经济并不不是万能能的灵丹丹妙药。这这意味着着在民族族异质性极强强的民族族地区大大量注入入经济资资本，并并不意味味着能组组织起经经济有效效的生产产活动方方式，机机械地采采用东部部地区的的作法，将将其作为为一个近近期
39、的现代化转型型战略就就难免过过于简单单了。（注注：马戎戎：西西藏的人人口与社社会，同同心出版版社，119966年版。） 解解决这种种在建立立社会主主义市场场经济体体制和民民族地区区建设小小康社会会进程中中的调适适问题，就就要承认认民族经经济发展展的“多型态态”性，（注注：施琳琳：论区域域经济发发展的“多型态态”，中中南民族族大学学学报220033年第44期。）承承认“中国民民族地区区的现代代化发展展道路选选择实际际上是一一个多民民族国家的民族族关系异异质同构构平衡发发展的互互动过程程”，“民族地地区的现现代化追追赶除进进行政治治经济体体制的根根本改革革外，还还必须十十分重视视少数民民族自身身的
40、发展问题题。”（注：胡鞍钢钢，温军军：中中国民族族地区现现代化赶赶超：效效应、特特征、成成因及后后果，广广西民族族学院学学报220033年第11期。）应应该认识到民族族地区由由于幅员员辽阔，民民族众多多，民族族自治地地方面积积广大的的基本区区情，使使各民族族文化赖赖以生存存和发展展的自然然环境、产产业经济济、历史史经历及宗教信信仰不同同，这种种独特而而复杂的的多民族族社会文文化环境境，客观观上决定定了多民民族地区区内部不不同民族族、不同同地域的的各民族族价值取取向、创创业精神神、竞争意识识、适应应市场经经济的应应变能力力以及对对待技术术制度变变革的态态度等方方面存在在较大差差异，“建国以以来民
41、族族地区经经济发展展的演进进历程已已经给我我们深刻的教教训，提提醒我们们必须重重视少数数民族传传统文化化体系中中那些富富有价值值的经济济、社会会和政治治内涵”，“决定了了民族地地区全面面建设小小康社会会需要保持民族族文化的的传承性性，充分分认识千千百年来来延续至至今的传传统民族族文化体体系在少少数民族族经济发发展中的的价值，尊尊重各民民族立足足于传统统民族文文化维系的经济结结构、产产业体系系和多样样化选择择，而不不是简单单机械地地抛弃或或否定传传统民族族文化，这这是加快快民族地地区全面面建设小小康社会会必须加加以重视视的重要方面。由由此可见见，加快快民族地地区全面面建设小小康社会会不能单单靠外
42、援援式推进进，而是是要靠民民族传统统文化体体系与现现代技术术的相互互结合，充充分发挥挥民族文化多样性性优势，调调动各民民族内在在的积极极性，让让各民族族的现代代化真正正成为内内源式的的现代化化，这才才是民族族地区全全面建设设小康社社会的未未来选择择。”（注：胡鞍鞍钢，温温军：民民族地区区全面建建设小康康社会的的战略构构想和政政策建议议，民民族研究究20003年年第5期期；廖伯伯琴：传传统科技技与民族族现代化化，民族族研究119977年第55期。） 引引申一步步，解决决这种民民族传统统和现代代化的调调适问题题，就需需要寻找找民族传传统经济济与现代代化的切切入点，并并解决民民族经济济与市场场经济的
43、的脱节问问题。在这个问问题上，应应把握就就近有利利原则，就就近有利利是一个个广义的的概念，有有地域上上的就近近，也有有时间上上的就近近，还有有传统上上的就近近。（注注：马丽丽娟：再探探民族经经济学的的几个理理论问题题以云云南民族族经济为为例，云云南民族族大学学学报220033年第11期。）畜畜牧业这这一传统统产业就就是阿克克塞民族传统经济济与现代代化的切切入点，正正是按照照就近有有利原则则依托传传统产业业的切入入点的准准确把握握，才有有了阿克克塞经济济的健康康发展。 民民族经济济具有其其特殊性性，民族族地区特特殊的地地理和人人文环境境，使其其在历史史上长期期处于落落后封闭闭状态。少少数民族族文
44、化传传统的积积淀十分分深厚，这这决定了少数数民族的的经济发发展的路路径依赖赖性很强强，如何何实现传传统和现现代的结结合成为为民族地地区经济济发展的的关键。尊尊重少数数民族的的传统经经济文化化类型，依靠传统统产业，推推进传统统产业升升级，通通过内源源式的渐渐进变迁迁实现现现代化的的阿克塞塞模式给给我们民民族地区区的小康康建设以以有益的的启示。 【 文献号号 】11-16622【原文出处处】西南南民族大大学学报报：人文文社科版版【原刊地名名】成都都【原刊期号号】20005005【原刊页号号】266299【分 类 号】DD5【分 类 名】民民族问题题研究【复印期号号】20005009【标 题】经经济
45、文化化类型：西南地地区民族族关系的的物质基基础【作 者】蒋蒋立松【作者简介介】蒋立立松(119677-)，男男，民族族学博士士，现为为西南师师范大学学历史文文化与旅旅游学院院副教授授，主要要从事民民族历史史与文化化、民族族理论、文文化人类学等研究究。西南南师范大大学历历史文化化与旅游游学院，重重庆北北碚44007700【内容提要要】本文文认为，经经济文化化类型是是西南地地区民族族关系形形成和发发展过程程中的基基础性因因素。在在不同的的经济文文化类型型的影响响下，西西南地区区的民族关系表现现为文化化互补的的必要性性、密切切性，也也表现出出一定的的封闭性性等特征征，并影影响到了了西南地地区民族族关
46、系的的历史格格局和现现实的特特点。【摘 要 题】民民族文化化【关 键 词】西西南/民民族关系系/经济济文化类类型【正 文】 中中图分类类号：KK2899文献献标识码码：A文章编编号：110044-39926(20005)005-000266-044 传传统的西西南民族族研究中中，所指指西南主主要是指指川、渝渝、滇、黔黔这一区区域。该该区域内内聚居着着汉族、壮壮族、彝彝族、苗苗族、瑶瑶族、回回族、藏藏族、白白族、哈尼族族、土家家族、傣傣族、傈傈僳族、拉拉祜族、佤佤族、纳纳西族、羌羌族、景景颇族、布布依族、侗侗族、水水族、仫仫佬族、布布朗族、毛毛南族、普普米族、怒怒族、独龙族族、阿昌昌族、德德昂族
47、、基基诺族、蒙蒙古族等等30多多个民族族。（注注：例如如，云南南的少数数民族中中有155个与居居住在国国境外居居民同属属于一个个民族，彼此有着千千丝万缕缕的联系系。由于于历史的的原因，云云南有115个少少数民族族在东南南亚各国国均有分分布，虽虽然在境境外称谓谓不尽相相同，但但因彼此此有着共共同的历历史渊源、语语言和文文化习俗俗，自古古以来关关系密切切，乃至至有通婚婚、互市市、过耕耕的关系系。据不不完全统统计，云云南这115个少少数民族族及克木木人与境境外居民民分别同属一族族的共达达27000万人人。如与与壮族同同属一族族，在越越南分别别称为“岱族”、“侬族”的有1140万万人；傣傣族在东东南亚分分别称“泰族”（越南南、泰国）、“佬佬族”（老挝挝）和“掸族”，约224000万人；布依族族，在越越南分别别称“布依族族”、“都依族族”、“布那族族”、“热依族族”，共22.9万万人；苗族在东南南亚有666.77万人；瑶族有有24.4万人人；哈尼尼族在东东南亚分分别称“阿卡”（泰国国）、“高族”（缅甸甸）等，有有13万万人；傈傈