《古代作品选整合.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《古代作品选整合.docx（23页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、申话：神话是由人民集体口头创作，表现对超能力的崇拜、斗争及对理想追求及文化 现象的理解与想象的故事，属民间文学的范畴，具有较高的哲学性、艺术性。千百年来一直 是文人墨客与民间艺人进行创作的不朽源泉，对后世影响深远。神话并非现实生活的科学反 映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。* 风：带有诸侯国地方色彩的乐歌，计15国风，其中大局部为民歌，是诗经中的精华。* 雅：朝廷正声，即周朝京城地区的的乐歌，分为大，小雅。大雅中多为宫廷宴享或朝会时的乐歌，其中五篇周民族的史诗，有较高的史料价值和文学价值。而小雅多是下层官吏的 怨刺之作，其中也有局部民歌。大雅的作品主要有文
2、王、卷阿、民劳，小雅有鹿 鸣、采薇、斯干等* 颂：王室宗庙祭祀用的舞曲乐歌，分为周，鲁，商三颂。内容多褒美失实，可以说是庙 堂文学之祖。* 赋：平铺直叙，铺陈、排比。相当于我们常用的排比修辞方法。* tt:比喻。相当于我们常用的比喻修辞方法。*兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。相*四家诗:*四家诗:当于我们常用的象征修辞方法。兴就是以情寓于象中，此象乃是意象也，故兴有有我之境与 无我之境。指汉代传习诗经的“鲁诗”、“齐诗”、“韩诗”三家诗和“毛诗”的合称。鲁诗因鲁人申培而得名；齐诗出于齐人辕固；韩诗出于燕人韩婴；毛诗那么由 其传授者毛公而得名。前三家是今
3、文学家，西汉时皆立于学官，置博士。魏晋以后，三家诗 先后亡佚。“毛诗”是古文诗学，较晚出，系私学相传，后盛行于东汉。魏晋以后直到现在， 通行的诗经即为“毛诗”。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释大同小 异。韩仅存韩诗外传。毛诗盛行于东汉以后，重要的有唐朝孔颖达的毛诗正义，宋朱熹 的诗集传。诗经：是中国最早的诗歌总集，它的出现，标志着我国最早发生、开展的文学样式从口 头到书面，从民间到官廷开展阶段完成。根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三局部。赋、 比、兴三种艺术表现方法给后代以巨大影响，是形成中国诗歌特色的要素之一。*重章叠句：重章叠句指上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一
4、种表情达意的方法。是诗经中的独特艺术手法。是指文章的反复咏叹，是作者有意识、 有目的、有计划的精心安排，不是任意重复，而是通过有节奏有区别的反复，加 强抒情浓度，增强感染力，淋漓尽致地表达了炽热的感情，唤起读者的共鸣。段瓦解敌军的联盟，使楚国陷于孤立；同时采取克制态度，退避三舍，后发制人。（3）交 战时讲究战术，指挥有方，采用了避强击弱，佯败诱敌的巧妙战术。（4）晋国君臣的个人素 养也起了作用。4 .晋楚城濮之战描写战争的特点：（1）本篇描写战争不是孤立地描写战争过程，而是把 战争与双方的政治、外交活动结合起来写，从而展示战事开展的因果关系和战争胜负的原因。（2）作者还借人物主口表达了一些发人
5、深省的军事思想，如有德不可敌少长有礼，其可 用也等。（3）具体描写战争过程时，能以简练的笔墨逼真地传达出战场上的气氛，清楚地 交待交战的过程。5 .试比拟晋文公，先轸和子玉的形象：晋文公谨慎稳重，谋虑周全，善于听取部下意见，知 人善任；先轸极有见识，懂外交、懂策略，能正确运用战略战术；子玉意气用事、刚愎自用、 态度傲慢、狂妄轻放。他口出狂言，目中无人的神态与晋文公、先轸等的小心谨慎，谋划再三，思虑周全恰好形成鲜明的比照战国策思想倾向与左传主要反映儒家思想不同，战国策表达出鲜明的纵横家思想，彰显 了纵横家的人生观。在政治上他们崇尚谋略，强调审时度势，肯定举贤任能，在个人理想上那么追求功名显达，富
6、贵利禄。总体而言，战国策的思想价值，在于它反映了战国时代“士”阶层的崛起。“士贵耳，王者不贵”（齐策四）的声音，反映出士人精神的张扬。从苏秦连横说秦王看战国策的文学成就（1 ）人物形象塑造。战国策最主要的文学成就即表现在人物形象的塑造上。全书对战国时期社会各阶层的人物都有鲜明生动的描写，尤其是新兴阶层一一 “士”的形象，更是写得栩栩如生，光彩照人。以苏秦为例，作者在刻画此人物形象时，运用多种表现手法。a.肖像描写。如苏秦西说秦失败而归时 羸滕履蹒，负书担橐，形容枯槁， 面目犁黑，状有归色”的外貌描写，即可把他失意落魄、憔悴不堪的神情绵密细 致的刻画出来，极为传神。b.语言描写。文本中较多的语言
7、描写，作用不尽相同。如西行游说之辞，彰 显其口假设悬河、善于雄辩的性格；夜半喟叹之辞，表达其热衷功名、追逐富贵的 心理；功成归家之辞，表达其盛气凌人、志满意得的神情。而一人之不同言语, 又完全取决于其所处之生活境遇，故能很好的反映人物的内心世界。c.虚构的手法。由于作者对苏秦之类的人物心仪不已，对其雄辩之风、百折 不挠之志、功成名就之壮举更是仰慕万分，故在刻画人物形象时不惜脱离史实, 以虚构和想象进行文学性描写。如写苏秦夜读欲睡，引锥自刺及慨叹之语，必出 于想象。盖夜室独语，谁人知道？当是作者据传闻虚构而成，但对刻画苏秦发愤 苦读、立志成功的形象无疑有积极的效果，也使得文本叙事更加生动感人。*
8、 （以苏秦始将连衡为例，论述战国策在人物形象塑造方面的成就。）战国策并不侧重于排比史实，而着重于人物形象的塑造和人物辞令的表现。它继承了左传、国语已采用的在人物事迹、材料的安排上相对集中的方 法，并将人物事迹集中于一篇文章中，以人物为中心的纪传体开创了先例。人 物记述的相对集中打破了编年体的格局，便于对人物进行浓墨重彩的描绘。战国策塑造人物形象已不停留在据实而录得历史著作层面上，而是采用 虚构的手法展开丰富的想象和夸饰渲染，更具有文学的色彩。战国策刻画人物常以事显人，围绕人物性格而安排情节，情节更集中曲折， 造成波澜起伏，出人意料的艺术效果(2)铺张扬厉、纵横撑阖的说辞艺术。战国策的文辞之胜，
9、在语言艺术上 是空前的，是其文学成就的另一重要方面。文史通义：战国者，纵横之世也。纵横之学，本于古者行人之官。观春 秋之辞命，列国大夫，聘问诸侯，出使专对，盖欲文其言以达旨而已。至战国而 抵掌揣摩，腾说以取富贵，其辞敷张而扬厉，变其本而加恢奇焉，不可谓非行人 辞命之极也。此种风格之形成，与作者杂用排比、夸张、对偶、设问、反问、比喻等多种修 辞方式密不可分。*简述战国策的艺术特点长于说辞。其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊，根据不同对象的不同身份 地位，揣摩其不同的心理。说谏有异，风格多变。善于写人。其表现的人物以谋臣策士为主，人物刻画大都形象生动，个性鲜明， 符合人物的生活经历。善于运用丰富多
10、彩的修辞手段。文中大量运用排比、对偶、比喻等，文辞绚烂， 感情充分，富于气势。寓言丰富多彩。或为动物寓言，或为社会寓言，或为历史寓言，生动形象，言 短意长，文学性极强。论语西汉时流传有鲁论语齐论语古论语三种抄本。论语重要的注释本有 三国何晏的论语集解，南宋朱熹的论语集注，清代刘宝楠 论语正义。通行的今人注释本有杨伯峻论语释注。论语释名汉书艺文志：论语者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫 子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论篡，故谓之论语。论语作者多数出自孔子弟子之手，亦有少数为其再传弟子所记。论语泰伯：曾子有 疾，召门弟子日：“启予足，启予手。诗云战战兢兢，如临深渊，如
11、履薄冰。 而今而后，吾知免夫。小子。”论语的思想核心论语思想的核心内容在于对“仁”的阐释与倡导。仁者，二人也，即在 于探讨人与人相处之原那么。樊迟问仁。子日：“爱人J仲弓问仁。子日：“己所不欲，勿施于人J子日：“夫仁者，己欲立而立人，己欲连而连人。能近取譬，可谓仁之方也。” 颜渊问仁。子日：“克己复礼焉仁。”盖仁者，爱人，亲亲之谓也。此种爱，从家族的尊卑长幼、贵贱亲疏出发, 推此及彼，当为有差异之爱。如何维系此种爱，那么要以修复周礼为准那么。而复礼 那么以“正名”为途径。所谓“名不正那么言不顺，言不顺那么事不成，事不成那么礼乐 不兴”。故孔子之思想，实以仁为内容，以礼为方式。此举对于中国文化中
12、的等 级制度影响深远。侍坐章解题：记录了孔子和四位弟子（子路，曾点，冉有，公西华）.是论语中篇幅最长的一章。主要内容是孔子与学生一起讨论抱负志趣。2 .文中夫子哂之率尔而对指的是子路：子路坦率自信，有勇而智高。吾与点也，点 指曾哲；曾皙舍瑟而作甘于淡泊，向往优游生活。3 .孔子说吾与点也的内涵：表现出孔子对实行礼乐的太平盛世的向往和淡泊的情怀，以及 他理想无法实现的悲哀和从政之态的衰退。4,分析孔子及其四位弟子的个性：孔子和蔼可亲，循循善诱、诲人不倦；子路鲁莽，不够谦 虚；冉有、公西华随机应变，谦虚谨慎；曾皙恭敬、淡泊。5.文章善于通过语言、神态、动作及记叙来表现人物的特点：记录人物语言，能逼
13、真地表现 出人物的身份和个性。表达不多，但用词准确精练。如用率尔而对表现子路直率豪爽的个 性，用夫子哂之表现孔子听了子路发言后的神态，用鼓瑟希、铿尔、舍瑟而作记叙曾皙 发言之前的一连串动作，表现其沉着潇洒的气度，都十分传神，显示出遣词造句之妙 子路为何“率尔而对”：（D子路年长于诸人，故当仁不让率先回答老师的问题；（2）子路有明确的政治抱负，且充满自信，故可脱口而出；（3）师长同学面前，流露出既坦诚率真又略显鲁莽的性格特征；（4）与孔子之间亲密无间的师生情谊。夫之哂之。盖此处之“哂。不只是普通微笑，还有些许讥讽、嘲笑的意味。根 据下文孔子与曾点的对话可知，因为孔子坚信“不让”是一种失礼的行为，
14、尤其 是对治国者而言更是如此。但孔子此处更多的是对子路坦率的性格、高远的志向 的赏识。子路并未虚夸志向，孔子对此深信不疑。*对孔子在论语侍坐章中“吾与点也”的态度，后世学者有许 多经典论断。请列举出这些重要观点（不少于三种），并就自己所赞 同的某种观点进行条理清晰的论述。答：赞赏曾点与恢复古礼“天理流行”说“素位而行”说“太平社会缩影”说“从政之心衰减”说从侍坐章看论语的文学性（1）语录体记言，语言精练，言近旨远，词约义丰，雍容和顺。（2）通过简单的对话，展示人物形象。如侍坐章中，子路之率尔，冉有之 谨慎，公西华之谦让，曾点之洒脱，孔子之循循善诱。饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中，不义而富
15、且贵，于我如浮。（述 而）孟子七篇：梁惠王公孙丑滕文公离娄万章告子尽心七篇内容：自梁惠王至滕文公，记孟子仕宦出处之事；离娄以下四篇， 记师生间问答杂事。孟子 孟子与弟子万章等共同写定。孟子主要注释有东汉赵岐孟子章句，南宋朱熹孟子集注，清焦循孟子正义 孟子思想：（1）性善论；（2）仁政学说。齐桓晋文之事章大力宣扬人性善，提出民贵君轻说的先秦思想家是孟子。先秦散文中，使用大量排偶句， 感情强烈，气势充分并善于运用多种多样独特比喻的是孟子。1 .本文记述了孟子同齐宜王的谈话。以羊易牛的事例采用比喻的手法。内容顺序：以羊易 牛的仁术，不能与不为的区别，反对霸道，仁政的内容。2 .用于反对霸道（即以武力
16、手段去称霸）的比喻是缘木求鱼。（就好像爬上树去捕鱼一样）。3 .提出老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼的先秦思想家是孟子齐桓晋文之事章。4 .孟子“仁政主张的主要内容及其进步性和局限性：（1）内容：富民：一定的产业，注意养殖。教民：学校教育，孝悌之义。（2）民本思想，同情百姓。战国时期，分裂走向统一，战争不可防止。（3）仁政主张建立在性善论的基础上，不切实际；仁政主张脱离现实，无法实现。5 .以以羊易牛为例分析孟子善于因势利导、循循善诱的论辩技巧：第一段开门见山地提出 保民而王的主张后，即通过以羊易牛一事的分析，说明齐宣王有推行仁政之心。在整个 论辩过程中，孟子善于根据对方心理因势利导，始
17、终掌握对话的主动权，时而旁敲侧击，时 而单刀直入，时而欲擒故纵，时而咄咄逼人，表现了高超的论辩的技巧。6 .力足以举百钧，而缺乏以举一羽；明足以察秋毫之末而不见典新、挟泰山以超北海、缘 木求鱼各自喻义和作用：明察说明齐宣王不行仁政是不为；挟泰山说明有的事确实做 不到是不能；缘木以战争霸道方法统一天下之不可能。生动形象，令人警醒。7 .孟子齐桓晋文之事章所说无恒产而有恒心者指的是土。我们从齐桓晋文之事章来探讨孟子的辩论艺术：（1 ）“辞不迫切而意已独至”（孟子章句题辞），利用对话体论辩文的特点， 巧妙设问，缓缓道来，引人入骰。（2） “长于譬喻”（孟子章句题辞），把抽象所谓道理用具体生动、易于接
18、 受的形象表现出来。（3）气势充分，有纵横家气概。孟子的气势，一那么源于作者对仁义道德经久不懈的自我修养：此种浩然 之气“至大至刚，以直养而无害，那么塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是， 馁也。是集义所生者，非义袭而取之也二具有此种“浩然之气”之人“说大 人，那么藐之”（尽心下），在精神上首先压倒对方，故能傲视王侯，无私无畏, 写起文章来自然就笔带锋芒，气势磅礴。二那么源自辩论中诸如排比、比照、对偶、 叠句等修辞手法的灵活运用。孟子及孟子对后世的影响在孟子七篇中，孟子本人就是一个鲜明特出的文学形象。他的喜怒哀 乐、道德品质完全坦露其中。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓 大丈夫”
19、，诚为夫子自道。“文起八代之衰的”韩愈是其“养气说”、文章风格的 继承者。孟子的价值也因此而彰。如其答李翊书：气，水也；言，浮物也。 水大而物之浮者大小毕浮。气之与言也犹是也。气盛，那么言之长短与声之高下者 皆宜也。*知人论世： 知人论世出自孟子的万章章句下。孟子的本意是论述阅 读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题。孟子这段话对后世真正发生影响的，正 是“知人论世”的主张。它与“以意逆志” 一样，成为传统文学批评的重要方法，也奠定了 孟子在中国文学批评史上的重要地位。韩非子是法家学派的代表著作，二十卷，韩非撰。韩非（约前280233）,战国时期韩国人， 为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜
20、好刑名法术之学，为法家学派代表人物。全书由五十五篇独立的论文集辑而成，大都出自韩非之手，除个别文章外，篇名均表 示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史 观，主张极端的功利主义，认为人与人之间只有利害而没有仁爱，强调以法治国，以利用人， 对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。该书在先秦诸子中具有独特的风格, 思想犀利，文字峭刻，逻辑严密，善用寓言，其寓言经整理之后又辑为各种寓言集，如内 外储说、说林、喻老、十过等即是。韩非子注本中，重要的有清王先慎的韩非子集解，近人梁启雄的韩子浅解， 以及今人陈奇猷韩非子集释等。今据四部丛刊本整理。韩非子的文章
21、说理精密，文笔犀利，议论透辟,推证事理，切中要害。韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警 策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料, 说明抽象的道理，形象化地表达他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。在他文章中出现 的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故,至今为人们广 泛运用了。庄子庄子内篇篇目：逍遥游齐物论养生主人间世德充符大 宗师应帝王庄子的散文极富文学色彩，想象丰富而奇特，善于夸张，行文汪洋恣肆，仪态万方，运 用卮（zhi）言、重言、寓言等手法，“寓真于诞，寓实于玄”（刘熙载艺概文概），
22、将 玄奥的哲理与生动的形象及诗意的境界融为一体。庄子及庄子的影响：（1）其人，诗意的人物形象，隐土的别称。(2)其文，“意出尘外，怪生笔端”的极致逍遥游L庄子，战国中期道家学派代表人物。诸子散文中最有文采的著作是庄子。2 .逍遥游思想线索：大小之辩，到达逍遥游境界：乘天地之正气，而御六气之辩，以 游无穷者。3 .逍遥游的含义即主旨：不受任何时间、地点、条件的限制遨游于天地之间，即蔑视一切功 名利禄，追求一种不受任何时空限制而超然物外的绝对自由。大鹏远飞高举，必须凭借风 力；有何持达不到逍遥的境界。只有到达无己、无功、无名的境界，才获得道遥游。4 .鲸鹏展翅大而无当典故都出自逍遥游。5 .几个著
23、名的寓言故事：鲸鹏变化。藐姑射山上的神人。不龟手之药。*逍遥游是庄子中的名篇。何为“逍遥”，后世学者对此有许多经典论断。请列举出这些重要观点(不少于三种)，并就自己所赞同的某种观点进行条理清晰的论述。答：无论大小，任其性那么逍遥“无待”才是逍遥逍遥就是“无为”大而能化为逍遥屈原屈原：名平，字原，战国后期楚国人。我国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作阶段的标志 性作品：楚辞。汉代刘向曾辑录屈原和其他楚辞作家的作品为楚辞一书。现存最早的 楚辞注本是东汉王逸的楚辞章句什么是“楚辞”(1) 一种新的诗歌形式。宋黄伯思翼骚序云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚 声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞(2) 一些作品的
24、代称。战国时楚国人以及后来西汉人用上述新诗体创作的文学 作品。(3) 一本书的名称。西汉年刘向辑录屈、宋等人作品，编成楚辞一书。* 香草美人: 出自屈原离骚的诗歌象征手法。香草指品德和人格的高 洁，或是贤臣；美人比喻君王，或是自己。屈原借助“香草美人”隐含的表达自 己高洁的品行和浓烈的爱国主义情怀。* 楚辞： “楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体， 运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的 地方特色。汉代刘向把屈原等人的作品编辑成集，名为楚辞。是我国第一部 浪漫主义诗歌总集。* 屈宋: 以屈原为首，包括宋玉、唐勒、景差在内的楚辞、楚赋的作家群体
25、。其中， 屈原以楚辞著称，宋玉等人皆效法屈原而以楚赋见长。而水平最高、作品最多者，首推屈原， 次为宋玉，故后世或以“屈宋”并称.离骚（第一局部）1）是屈原的代表作，是我国古代文学作品中最长的一首抒情诗。篇名离骚，班固释为遭 受忧患；王逸认为是指离别的忧愁。2）离骚的浪漫主义特色： 3）离骚的象征手法由诗经中的比兴开展而来。4）用芳草表示人才的诗句有：余既滋兰之九W宛兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜 衡与芳芷。表示高超才干的诗句有：扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；表示高洁品性的 诗句有：贯薜荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮。制支荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。表示培养 坚忍不拔的毅力的诗句有：朝搴毗之木兰
26、兮，夕揽洲之宿莽。5）表示屈原坚执之志的诗句有：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。宁淹死以流亡兮, 余不忍为此态也。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。6）路，在诗中不是普通的道路，而是治国之道，所以，尧舜遵道而得路、桀纣捷径以 窘步。党人之路幽昧以险隘，诗人为国效力是奔波以先后兮，及前王之踵武。6） 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索出自屈原离骚。1）司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”史记屈原贾生列传（2）班固说：“离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。”离骚赞序（3）王逸说：“离，别也；骚，愁也J楚辞章句艺术上的成就：其一：具有浓郁的浪漫主义气息其二：比兴手法的运用独具特色王逸离骚经序说：“离骚之文，
27、依诗取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽 臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；相（虫字旁）龙鸾凤，以证 君子；飘风云霓，以为小人J其三：结构宏伟严密。幻想与现实、记叙与议论、描写与交代有机的交融在一起，错落有致，波澜起伏，独具匠心。 其四：创造了一种新的诗体。突破了诗经以四言为主的形式，句式参差，通篇隔句句尾用“兮”，形成了整齐而富于 变化的新诗体。简述屈原离骚的艺术特色。具有浓郁的浪漫主义特色。诗人打破了现实世界与神仙世界的界限，打破了时 空的限制，糅合神话传说、丰富的想象，为读者展示了一幅神奇莫测的画面。比兴手法的运用独具特色。全诗的比兴丰富多彩，自成体系。“香草
28、美人”的 象征手法成为后世诗歌创作的一种传统。结构宏伟严密。幻想与现实、记叙与议论、描写与交代有机的交织在一起，错 落有致。突破了四言诗的形式，句句参差，创造了整齐而富于变化新诗体。大量使用楚地方言，具有浓厚的南方情调和鲜明的地方特色屈原离骚一篇之中三致志者，具体包括哪些内容？（1）内美外修；（2）傲然独立；（3）心系怀王；(4)秉持公心；(5)怒斥群小；(6)以死明志。屈原人物形象分析：离骚为我们塑造了一个情感丰富、品质高洁的抒情主人公的光辉形象。我们对此形象的解读，应从以下三个方面入手：(1)对自己及美政理想；(2)对怀王为代表的楚国；(3)对谗佞群小。后人赋予屈原太多的情感内容。所以闻一
29、多读骚杂记云：“真正的屈原, 汉人还能看的清楚J9*司马迁史记屈原列传云：“屈平既嫉之，虽放流，曜顾楚系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉/请结合所学内容，列举“一篇之中三致志”的主要内容，并就其中的某一方面进行论述。离骚中屈原屡次说明自己的美政理想。一是德政惠民，即民本思想；二是 修明法度，即法制思想；三是举贤授能，即立国思想；四是联齐抗秦，即强国思 想；五是革新朝政，即兴国思想。九歌山鬼王逸楚辞章句九歌日：九歌者，屈原之所作也。昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信 鬼而好祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐，窜伏其域，怀忧苦毒，愁思沸郁。 出见俗
30、人祭祀之礼，歌舞之乐，其词鄙陋，因为作九歌之曲。上陈事神之敬， 下见己之冤结，托之以风谏。作为乐曲九歌的开展演进：(1)原始九歌(2)夏启九歌山海经：夏后开上三嫔于天，得九辩与九歌以下。离骚：启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。(3)楚地九歌(4)屈原九歌屈原时代之九歌，当是流传于江南楚地的民间祭歌，由他加以改定而保存下 来。现存九歌的民间文化色彩十分浓郁，而屈原本人的身世、思想痕迹倒并 不重。据此，那么九歌当主要是南方巫祭文化的产物。九歌篇目：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东 君河伯山鬼国殛礼魂对九歌之“九”的认识闻一多什么是九歌认为：九歌首尾两章，即东皇太一礼魂 分别为迎、送神曲，中间九章
31、为娱神曲，九歌因中间九章而得名。他又认为九歌所祭神只有东皇太一，中间九章诸神鬼皆是陪衬，是“按 照各自的身分，分班表演着程度不同的哀艳的，或悲壮的小故事”，以取悦东皇 太一。朱熹楚辞集注辩证云：楚俗祠祭之歌，今不可得而闻矣。然计其间，或以阴巫下阳神，以阳主接 阴鬼，那么其辞之亵慢淫荒，当有不可道者。中国文学开展演进之显著特点：文人参与，由俗而雅。以恋歌独白视角来看山鬼的层次结构；(1)第1-8句，写“山鬼”美丽飘渺， 盛装赴约。(2)第976句，写“山鬼”候人不见，辗转反侧。(3)第17-27句，写“山鬼”希望破灭，怅然归去。从文本结构看，“思”为一篇情感之魂：折芳馨兮遗所思君思我兮不得闲君思
32、我兮染疑作思公子兮徒离忧山鬼的主要艺术特点：.(1)人物形象刻画：注重心理，细腻传神；(2)抒情方式表达：直率真诚，喷薄欲出；(3)自然景物描写：渲染气氛，衬托情感；(4)诗歌意境创造：哀婉缠绵，朦胧飘渺。*简述九歌山鬼的艺术特色。采用山鬼内心独白的方式，刻画了一位美丽、率真、痴情的女神形象。全诗有着简单的情节，将幻想与现实交织在一起，具有浓郁的浪漫主义色彩。作者采用了正面描写，情感描写，环境渲染，人神结合的方法塑造了美丽的山 鬼形象，产生了极佳的悲剧效果。*天问：屈 原所作的仅次于离骚的长诗。它以反诘的形式，一连提出170 多个问题，内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等
33、， 表现出诗人丰富的想象力和广博的知识，表现了诗人大胆怀疑、敢于批判旧 观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主，四句一节，通篇用反诘，参差 错落，圆转活脱，被认为是“千古奇文”九辩是中国古代浪漫主义诗集楚辞中的一首感情深挚的长篇抒情诗,共有250多 句。东汉王逸定为战国时期楚国的宋玉所作。从诗的内容来看，其基本思想是表达贫士失 职而志不平的感慨。这种感慨，在中国古代社会中带有普遍性。此诗在一定程度上对现实 的黑暗有所反映，并表达了诗人处浊世而显荣兮，非余心之所乐；与其无义而有名兮，宁 处穷而守高的志尚。在艺术上，九辩虽多模仿屈原离骚之处，但也有自己的特色。 它善于借景抒情，融情于景，并且句法
34、多变，能够巧妙地运用双声叠韵和叠字等修辞手法, 读起来抑扬顿挫，饶有音乐美，从而具有很强的艺术感染力。九辩，王逸定为宋玉作于楚顷襄王时期。朱熹楚辞集注:“九辩者，屈原弟 子楚大夫宋玉之所作也。闵惜其师忠而放逐，故作九辩以述其志云。”明代焦扬焦氏 笔乘、清代牟庭相楚辞述芳及吴汝纶在古文辞类纂评语中，均以为屈原所作，但 所提出的理由还缺乏以推倒王逸及朱熹之说。关于九辩的主旨，王逸认为是宋玉“悯其师忠而放逐，故作九辩以哀其志”。现 代学者对此有不同看法，主要有两种观点：一说此诗是代屈原立言，另一说此诗是宋玉自悯 身世。*九章九章包括9篇作品。依王逸楚辞章句的次序是：惜诵、涉江、夏郢、 抽思、怀沙、思
35、美人、惜往日、桔颂、悲回风。这9篇的作者，王逸都定为 屈原九章各篇的思想内容，因并非出于一时一地，所以应当分别看待。其中：惜诵表现了诗人在政治上遭受打击后的愤懑心情，内容略与离骚前半篇相似。涉江似是自叙放逐江南的行迹，反映了诗人高造的情操与黑暗混浊的现实生活的 矛盾。哀郢一说作于庄暴郢之后，一说作于白起破郢（前278）之后，抒写了诗人对破 国亡家的哀思及对人民苦难的同情。抽思大概作于屈原被疏于汉北之时，抒发了诗人见疏于怀王之后的怫郁幽怨之情。怀沙为屈原自沉之前不久所作，一说为怀沙石沉江，一说为怀念长沙，其中着重 叙写了诗人正道直行、不随世浮沉的节操以及准备以死来殉理想、殉信仰的决心。思美人反映
36、了诗人思念其君而不能自达，但又不愿变心从俗的心情。惜往日有人认为是屈原的绝命词。概叙了诗人一生的政治遭遇，为因谗人破坏和 国君昏庸使自己的理想不能实现而深感痛惜，也表示了必死的决心。桔颂一般认为是屈原早期的作品，通篇就桔的形象和特征作出拟人化的描写，可以 看成是作者人格和个性的缩影。悲回风那么流露了一种低徊缠绵的忧苦之情。九章各篇的艺术风格和成就，也不一律。其中桔颂一篇清新秀拔，别具一格， 从辞赋的体裁上说，开了体物写志的先河。哀郢、涉江、怀沙三篇情景交融，诗味 腴厚，在楚辞中允称上品。其写景之句如“山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其 无垠兮，云霏霏而承宇”，宛然如画。抒情语句如“楫齐扬以
37、容与兮，哀见君而不再得。望长楸 而太息兮，涕淫淫其假设霰”，恳挚缠绵,颇有回肠荡气之致。至于惜往日、悲回风二篇, 艺术上较他篇略为逊色。九章桔颂图清代II应兆作。史记*史记三家注: 史记三家注，即南朝宋裴驱史记集解、唐司马贞史 记索隐、唐张守节史记正义的合称。集解主要汇聚他人的解释；索隐解释原文时，除了个人的意见外，也引述他人的解释；正义 除了解释原文、说明地理之外，还对一些字加了音注。集解兼采当时裴，胭所能见到的前人有关史记诸书的研究成果，并一一注明作者名字， 一丝不苟。索隐进一步指出了集解中考证不当的错处。并对史记原文提出辨正， 发语警辟。正义的作者长于舆地之学，对史记中地名的考证尤为精辟
38、*毛诗正义：最初是摘字本，即将需要解释的毛诗正文、毛传、郑笺的字句用朱笔摘出来罗列，再在后面用墨笔加以疏解，因此毛诗原文及毛传郑笺 在这一版本系统中并非完璧，故而又称“单疏本”。今存单疏本以敦煌藏经洞出土及日藏唐 写本为最古。关雎一、名词解释：1、出处：选自诗经周南南，南音，南风。2、主旨：诗序：歌咏“后妃之德”；鲁诗：大臣刺周康王好色晏起之作；后 世：祝贺新婚或写上流社会男女恋爱3、内容：诗首章以雎鸠相向和鸣发端，兴起君子对淑女的追求。下面四章极写 求之不得的痛苦和想象中得配佳偶的喜悦之情。二、艺术特色：1、“兴”与“赋”的完美融合第一句雎鸠和鸣于洲之上，首句起兴，兴君子对淑女的追求；铺陈排
39、比2、巧用勤吉司来叙事、抒情3、重章叠句如：流之采之茗之求之友之乐之只变换少数几个词，来表现动作的进程或情感的变化，重章复沓手法。三、关雎与中国爱情叙事学模式兴 由美好到美好的联想模式敛含蓄蕴藉的抒情模式雅言行以礼的叙事方式兼葭兼葭选自诗经.秦风，是一首怀念情人的恋歌。1 .诗的情感内容：即对伊人追求的痴迷执着与追求未得的哀婉惆怅相互交织。（1）作者的思念对象可望而不可及，不能自抑其无限惆怅的心情。（2） 白露为霜白 露未曦白露未己等句表示时间的推移。主人公长时间的苦苦求索，徘徊瞻望，深情 不已。（3） 宛在水中央宛在水中土氐宛在水中址等句表示意中人可望而不可及。2 .所谓伊人，在水一方堪称名
40、句。伊人，指意中人。3 .道阻且长，道阻且跻，道阻且右表示思念对象，求索艰难。4,兼葭、白露、秋水等景物描写诗句对显示人物感情的作用：（1）渲染清秋凄清气氛。 （2）为人物的情感和活动提供特定的背景。5 .诗的起兴手法及作用：兼葭苍苍，白露为霜借景物芦苇起兴，写出了白露从凝结为 霜到融化为水而逐渐干涸的过程，表现了时间的推移。6 .诗在结构上有何特点及艺术效果：（1）采用重章叠句。（2）其一唱三叹的艺术效果。 一唱三叹，表现抒情主人公丰富的感情。表示时间推移。表现抒情主人公的苦苦 求索。伯兮名词解释：出处：选自诗经卫风主旨：思妇诗*试述史记人物形象塑造的特色。一般在篇首都会例行介绍人物的家庭出
41、身或时代背景。通过日常小事的描写表达人物的性格特点。直接描写与侧面描写相结合。如果涉及大事的，那么通过人物之间的对话、行动及矛盾的揭露、解决，分析该 人物的性格对他一生开展趋势的影响。语言描写旁征博引，涉及大量历史典故, 这很显然是受到先秦散文的影响。篇末都习惯性地附有司马迁的评论语，总结句*司马迁的家世、生平遭遇与史记创作的关系。史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀。少年的从事学习及青年的游历仕宦，使他思想系统，视野开阔，知识渊博通 达，为史记创作打下了坚实的基础。其父的临终嘱托和孔子的典范作用，激励了其创作使命感和自信心。史官身份及皇家图书的便利。李凌之祸对他的生死观和思
42、想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻，感 情更加激愤。项羽本纪史记中用于记述帝王事迹的是本纪。被鲁迅称为史家之绝唱，无韵之离骚一是 我国第一部传纪文学，代表汉代文学的最高水平。L项羽本纪是史记人物传中最具文学色彩的篇章之一，作品对项羽的坑秦卒、烧秦 宫、屠咸阳、烹说者只轻轻带过，主要歌颂其作战的勇猛，同情其不幸结局。2 .项羽说：剑，一人敌，缺乏学，学万人敌。意思是学了兵法，可以抵挡万人。3 .秦始皇出巡，项羽见之曰：彼可取而代之；刘邦见之曰：嗟夫，大丈夫当如此也。分 析两人的不同性格：（1）项羽与秦有仇，出身贵族，有大志，锋芒毕露；（2）刘邦出身平民， 艳羡心理，有大志，性格略委婉。4,项
43、羽本纪（节）中的主要情节：项羽小时学书学剑故事；铜鹿之战（破秦救赵的一次 战斗，斩杀宋义、击破秦军、威震诸侯）；鸿门宴（项羽入关后与刘邦的一次交锋，由项羽 入关受阻、项伯报信、鸿门晏饮，刘邦脱身构成）；垓下之围（叙写项羽最后结局，由别姬、 东城决战、自刎乌江等情节构成）。5,项羽本纪中的成语：披坚执锐、破釜沉舟、从壁上观、项庄舞剑，意在沛公、劳苦功 高、人为刀俎，我为鱼肉、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬、羞见江东父老。6.以鸿门宴为例，分析刘、项两方一些主要人物的个性：范增深谋远虑，对刘邦极为警惕， 能审时度势；刘邦工于心计，能言善辩；樊哙忠心耿耿，率直豪爽；张良有情有义，胸有成 竹。7鸿门宴上
44、，项庄舞剑，意在沛公，而常以身翼蔽沛公者为项伯。8 .分析项羽本纪项羽形象的性格特征：（1）铜鹿之战、鸿门宴、垓下之围和乌江自刎等 场景，刻画了项羽缺乏智谋、勇武粗豪的性格。尽管他在战场上叱咤风云，所向无敌，不可 一世，然而，勇武有余而谋略缺乏。鸿门宴上由于寡断少谋，轻易放走了敌手，导致日后自 刎乌江的悲剧。（2）作者在极写项羽豪霸之气的同时，也未忽略对他内心矛盾与痛苦的刻画。 在陷入垓下重围之中，项羽夜饮不眠，慷慨悲歌，涕泪并下，这些情节和场面的描写，展示 了人物性格的不同侧面，显得饱满而有立体感。9 .分析霸王别姬的情节对于饱满项羽形象、增强文章悲剧气氛的作用：（1） 霸王别姬充分表现了项
45、羽面临失败的复杂心情。通过夜饮、吟唱、泣下等细节描写， 可见他对难以逆转败局的痛苦，对天时不利的愤激不平，以及对虞姬的依恋不舍。（2）展现了项羽隐于粗豪形表之后的沉重的内心世界，让人看到了项羽性格的另一些侧面， 同时也渲染了作品的悲剧气氛。*联系项羽本纪，简要分析项羽的性格特点。胸怀大志，但又浮躁。既不学书，又不学剑，表示要学万人敌；见到威名天下 的秦始皇，称：“彼可取而代之。”当机立断，英勇果断。杀死宋义，破釜沉舟，打败秦军章邯部队，挽救了危局。宁折不弯的英雄本色。东城之战，项羽以二十八骑冲入汉军重围，仍然所向披 靡。残暴无比，屡次坑杀秦军降卒。缺乏远见。鸿门宴上放走刘邦；垓下之战失败，自己感到无颜再见江东父老, 拔剑自刎，可见他不善于把握历史的动向和机遇。豪爽直率，又志大才疏；在关键时刻，优柔寡断，轻信别人；刚愎自用，不听 范增的劝告；在失败之际，不知悔悟，反而怨天尤人，这些特点注定了它是一 个悲剧人物。苏武传汉书是我国最早的纪传体断代史，经多人之手成书。班固死前只写出汉书的大局部 篇章，其妹班昭在马续协助下补作，终于完成了这部历史名著。L分析苏武传中苏武形象：苏武传是汉书中写得极为生动，富有文