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1、明清家具具的种类类与风格格我国家具具艺术历历史悠久久，早在在三干多多年前的的商代，已已经有了了很精美美的青铜铜和石制制家具了了。随着着人们起起居形成成的变化化，家具具也伴随随着人们们的生活活需要，经经历了由由低形向向高形发发展的过过程。到到了明清清时期，我我国家具具艺术已已发展为为高度科科学性、艺艺术性和和实用性性相结合合的优秀秀生活用用具。不不但为国国人所珍珍视，在在世界家家具体系系中也独独树一帜帜，享有有极高的的声誉。它它是一个个国家和和民族经经济文化化发展的的产物。在在一定程程度上反反映了一一个国家家和民族族的历史史特点和和文化传传统。明清两代代，家具具艺术高高度发展展，形成成各具特特色
2、的不不同风格格，被冠冠以“明明式家具具”和“清清式家具具”两个个艺术概概念。本本文拟就就明清家家具的不不同种类类，介绍绍明清两两代不同同的时代代风格。明清时期期，家具具的种类类繁多。如如果将其其按使用用功能分分类后，再再进行造造型分类类就清楚楚得多了了。论其其功能可可分为卧卧具、坐坐具、起起居用具具、屏蔽蔽用具、存存贮用具具、悬挂挂及承托托用具。或或直接分分为床塌塌、椅凳凳、桌、案案、几、屏屏联、箱箱柜、台台架等类类。明式家具具种类庞庞杂，分分类标准准也有不不同，或或按结构构方式分分类，或或依其使使用功能能提出六六大类别别，即杌杌椅类、几几案类、橱橱柜类、床床榻类、台台架类和和屏座类类。本书书
3、大致采采用后一一种分类类法，并并将之别别为坐具具、卧具具、承具具、庋具具、屏具具、架具具和杂项项共七大大类。图6明紫紫檀南官官帽椅坐具坐具类又又可细分分为凳、墩墩、椅和和宝座四四个亚类类。凳的特点点是有座座面和腿腿而无扶扶手、靠靠背，又又有小凳凳、杌凳凳、条凳凳、春凳凳、交杌杌和禅凳凳之分。小小凳较小小，座高高一般低低于3000 毫毫米，结结构和工工艺都比比较简单单，在宋宋画上已已多见。较较大者称称杌凳，座座高大于于4000 毫米米，座面面多方形形或长方方形，使使用很广广，上至至宫廷下下至民居居，处处处可见。杌杌凳又有有束腰和和无束腰腰两种，束束腰就是是座面与与腿部之之间向内内收缩的的部分。有
4、有束腰者者较高级级，腿多多用方材材，腿端端不作直直端，而而向外或或向内兜兜转，称称“马蹄蹄”，向向外兜转转达者称称“外翻翻马蹄”，向向内者称称“内翻翻马蹄 ”。无无束腰者者较简单单，腿多多用圆材材或外圆圆内方，腿腿端不作作兜转，径径以直端端落地。若若凳面呈呈窄条形形则称条条凳，座座面长宽宽比一般般大于11：2，凳凳面多为为实心木木板，不不用攒边边做法，凳凳腿在两两个方向向都有“侧侧腿”，与与建筑上上所称的的“侧脚脚”相类类，即四四腿都向向内倾斜斜，全凳凳下宽上上窄。条条凳在民民间使用用十分普普遍。春春凳的凳凳面也是是长方，但但比条凳凳宽得多多，多用用攒边作作法，芯芯为棕藤藤屉面。还还有一种种“
5、二人人凳”，也也是春凳凳的一种种，座面面长边是是宽边的的二倍，多多用于闺闺房和卧卧室。交交杌为折折叠结构构，座面面多为软软屉，携携带轻便便，俗称称“马扎扎”。用用于上马马下马的的交杌，座座面为刚刚性材，可可上折。禅禅凳为禅禅僧或文文士所用用，静坐坐参禅、修修身养性性，常置置于书斋斋、禅房房，特点点是座面面方形，较较大，可可结跏坐坐即盘腿腿而坐，多多采用棕棕藤面。墩与凳一一样，也也没有靠靠背，但但整体呈呈鼓形，用用实木板板为座面面，不用用棕藤屉屉，多圆圆形，上上置棉垫垫，外罩罩锦袱，故故又有“绣绣墩”之之称。还还有一种种模仿鼓鼓的造型型，有弦弦纹和鼓鼓钉，又又称“鼓鼓墩”。鼓鼓墩有“开开光”和和
6、“不开开光”两两种，前前者在墩墩腹留有有较大的的通透光光洞，可可看出是是从藤墩墩演变而而来。因因用材和和形象之之不同，墩墩又有绣绣墩，瓜瓜棱墩、树树根墩、藤藤墩、石石墩之别别。椅类是有有靠背或或同时又又有扶手手的坐具具，又可可细分为为靠背椅椅、扶手手椅、圈圈棍和交交椅四种种。图7明黄黄花梨圈圈椅靠背椅只只有靠背背，没有有扶手，两两条后腿腿穿过座座面向上上延伸交交于搭脑脑，搭脑脑一般不不挑出，中中用独板板或打槽槽装板做做成曲线线靠背，在在明式椅椅中已成成定式。若若搭脑向向两侧挑挑出，则则称灯挂挂椅，也也很常见见。还有有一种屏屏背椅，以以独屏或或三扇屏屏作靠背背。若靠靠背由多多根略具具曲度的的圆棍
7、组组成，则则称梳背背椅。圈圈椅俗称称“罗圈圈椅”，最最突出的的特征是是有一个个圆形的的靠背，搭搭脑向侧侧前方顺顺势而下下，与扶扶手在一一起，形形成一个个婉转流流畅的圆圆圈。圈圈头多数数前挑（图图7）。宝宝座类布布置在宫宫廷、行行宫、王王府殿堂堂内正中中最重要要的部位位，尺寸寸比椅大大，比榻榻小，座座面长方方，其扶扶手和靠靠背大都都是实芯芯板，上上雕花饰饰。承具明式家具具的承具具品种比比它类家家具为多多，可分分几、矮矮桌、高高桌、案案和架几几案五个个亚类。几指面部部较小的的承具，承承面为方方形、圆圆形或其其他造型型。圆形形几面者者多作三三腿或五五腿，并并取三弯弯腿造型型，上有有束腰，下下有托泥泥
8、称花几几或香几几。矮桌桌面面高25503360毫毫米左右右，最常常见的有有炕桌、榻榻桌、炕炕案和炕炕几、榻榻几五种种，称“桌桌”者承承面较宽宽，称“几几”者较较窄。炕炕桌可带带束腰或或无束腰腰，为桌桌型结构构；炕几几则很少少束腰，一一般都用用板式结结构即案案型结构构。所谓谓“桌型型结构”是是四腿紧紧靠桌面面四角，“案案型结构构”的四四腿在此此四角各各缩进一一段距离离，其承承面悬出出部分称称“吊头头”。高桌之高高在75508860毫毫米之间间，又分分方桌、长长方桌、圆圆桌、多多边桌和和组拼桌桌五种。方方桌桌面面正方，大大者三尺尺三寸见见方（约约11000毫米米），称称八仙桌桌。小者者二尺六六寸风
9、防防腐剂（约约8700毫米），称称六仙桌桌，也称称小八仙仙桌。方方桌也可可有无束束腰，有有束腰的的霸王牚牚式，无无束腰的的一腿三三牙式和和裹腿式式，都是是明式方方桌中很很具特色色的品种种。长方方桌桌面面矩形，有有小长方方桌、大大长方桌桌和条桌桌三种。小小长方桌桌桌面较较短，一一般都在在8000毫米到到12000毫米米，长宽宽比约22：1或或3：22，常见见者为餐餐桌，桌桌长等于于八仙桌桌，宽则则恰好是是八仙桌桌的一半半，故又又称“半半八仙桌桌“。大大长方桌桌在12200毫毫米以上上，宽在在6000毫米以以上，多多用于书书桌、画画桌或闺闺室中的的化妆桌桌，均可可有束腰腰或无束束腰。明明代书桌桌没
10、有抽抽屉。条条桌桌面面长宽比比真超过过3：11，如琴琴桌和陈陈设桌，长长度一般般不超过过七八尺尺。圆桌桌传世不不多，半半圆桌也也称月牙牙桌，以以直边靠靠墙摆设设，两个个月牙桌桌可拼成成圆桌。多多边桌常常见者为为六角桌桌，八角角桌，也也有由两两止半桌桌拼组的的，比较较灵活。组组拼桌是是一种带带有玩性性质的家家具，由由七种不不同造型型的桌组组成，应应是从燕燕几图演演变而来来，传世世的不太太多。(图1)案的传世世实物较较多，有有低型和和高型两两类。低低型案主主要置于于床头、炕炕边，以以平头案案居多。高高型案有有平头案案、翘头头案之分分。平头头案案面面平直，做做书案、画画案和陈陈设案。翘翘头案案案面两
11、头头翘起。主主要用于于摆放陈陈设，或或作供案案。特大大尺寸的的翘头案案，长度度可达到到一丈四四尺至一一丈五尺尺。(图图2、33、4)架几案就就是由架架几架起起的案，通通常由两两个架几几承托一一条平直直的案面面。图33明榆木木大漆供供案图11明黄花花梨琴桌桌图2明黄黄花梨二二层案图图4明剔剔红三屉屉案屏具有座屏、折折屏两种种。座屏屏面面数一般般取奇数数三或五五，以使使屏面居居中，左左右两端端屏面向向内兜转转，每屏屏面四框框内嵌大大理石或或糊贴纸纸，绢书书画，屏屏座一般般为双座座墩，墩墩上立柱柱，以站站牙挟抵抵。立柱柱间连以以横框，下下横框下下多设披披水牙板板或绦环环板，多多施雕刻刻。置于于炕上的
12、的座屏称称“炕屏屏”。还还有一种种置于几几案之上上的玩赏赏性座屏屏，屏心心多镶大大理石南南阳石，利利用石的的天然纹纹理仿佛佛峦烟之之景，俗俗称“砚砚屏”。折屏无屏屏座，可可折叠呈呈锯齿形形、因需需对称，故故屏扇多多为四、六六、八、十十二等偶偶数，屏屏扇间连连以铰链链。屏芯芯式样繁繁多，或或纸或绢绢，以书书法、绘绘画或雕雕填镶嵌嵌装饰（图图9、110）。图6明黄黄花梨平平顶图99明黄花花梨十二二扇隔扇扇折屏110明黑黑漆嵌软软螺钿园园林仕女女图十二二扇折屏屏图7明明金丝楠楠嵌黄杨杨轿箱图11明明黄花梨梨琴架架具常见者有有面盆架架、镜架架、衣架架、灯架架、火盆盆架五种种。低型面盆盆架一般般都很简简
13、朴，有有三腿至至六腿，稍稍讲究的的只在腿腿的上端端略施雕雕刻，或或为整体体或可折折叠。高高型多六六腿整体体结构，其其两后腿腿高耸，上上接搭脑脑，中有有花牌，个个别的前前两腿可可以折叠叠。明代还没没有玻璃璃镜，仍仍用铜镜镜，须镜镜架支承承。交椅椅式镜架架像交椅椅而小巧巧，下有有小抽屉屉，存放放脂粉和和梳妆用用具，上上为屏花花围子，柜柜面设荷荷叶托，铜铜镜斜倚倚其间（图图11、112、113）。明式衣架架继承了了古代衣衣架的式式样，大大都是两两个木座座，上植植立柱，用用站牙挟挟扶。柱柱间连以以横杆，最最上横杆杆两端出出挑，挑挑了部分分是重点点施用装装饰的地地方。华华丽的衣衣架在中中间横杆杆间安装装
14、雕刻精精美的花花板。图12明明榆木披披灰六足足火盆架架室内灯具具大体有有三种，如如置于桌桌案的灯灯台烛台台、悬于于天花梁梁架的宫宫灯，还还有一种种是灯架架。灯台台、烛台台离不开开桌案，宫宫灯不能能移动，灯灯架则取取两者之之长，既既不依赖赖桌案，又又可移动动。灯架架有不调调节高低低的和可可调节高高低的两两种，前前者灯竿竿不能升升降，是是在十字字形或三三角形座座墩上立立灯竿，用用四块或或三块站站牙挟抵抵。灯竿竿或为直直端，上上置烛盘盘，盘上上有羊角角或牛角角灯罩，下下饰花牙牙。或为为曲端，曲曲转下垂垂，灯罩罩悬垂其其下。后后者灯竿竿能升降降，结构构略与座座屏现，灯灯竿下端端有一横横杆，可可在架框框
15、内侧长长槽内上上下滑动动，以活活动木楔楔临时固固定。南南方俗称称此种灯灯架为“满满堂红”。杂项未能列入入以上六六类的家家具，还还有放在在椅、榻榻、床或或宝座之之前的脚脚踏、供供枕睡的的枕凳、置置于桌案案摆放文文具文玩玩等零散散小物的的“都承承盘”、笔笔筒以及及名目繁繁多的各各色小家家具等。图13明明黄花梨梨火盆架架脚踏是五五代宋家家具开始始升高后后出现的的一种配配套性家家具，早早期与坐坐具等连连体，在在韩熙熙载夜宴宴图上上已可见见到，以以后分体体者渐多多。枕凳凳凳面略略凹，用用时其上上应有特特制的软软垫。明明代传世世的黄花花梨小盘盘，也许许就是一一种早期期的都承承盘，入入清后除除盘状外外，尚有
16、有栏杆式式和带屉屉式等多多种。明式家具具中还应应包括一一些案头头小摆设设，形式式有小床床、大榻榻、小桌桌、小案案等。它它们有的的是用制制作家具具所剩的的小料、废废料制成成的，有有的是制制作家具具时工匠匠事先做做好供主主人审看看的小样样，具有有收藏价价值。三明式家家具的装装饰：明式家具具继承了了历史悠悠久的木木工加工工技艺，把把技术提提高到新新的水平平，其中中包括家家具的装装饰。明明式家具具装饰首首先重视视的是各各种木材材天然纹纹理的选选择和利利用，其其次是部部件断面面设计、攒攒接、斗斗簇、雕雕刻、镶镶嵌、铜铜饰、髹髹饰等诸诸多方法法的运用用。匠师们精精于木材材材性，对对木材纹纹理、色色泽具有有
17、成熟的的和高品品味的理理解，善善于驭材材，严于于取舍，充充分发挥挥了材质质的自然然美属性性。例如如，柜橱橱的门芯芯板，用用一块厚厚材剖解解为二，以以中线为为准，左左右对称称使用，既既有木纹纹变化的的自然美美，又在在变化中中显出对对称，风风格隽美美而富有有匠意。除除门芯板板外有时时还包括括两个侧侧小板，都都由一块块厚板解解析而成成。又如如在椅子子、榻或或罗汉床床等显要要观看面面如椅背背、围板板 ，也也都挑选选木纹好好、色泽泽美的木木料为之之。还有有意识地地利用不不同木材材的不同同纹理和和颜色，在在一种家家具或一一组家具具上进行行有机搭搭配，如如在紫檀檀条案上上配以黄黄花梨面面芯和牙牙板，在在黄花
18、梨梨家具上上配以瘿瘿木镶嵌嵌等。对家具零零部件断断面轮廓廓的造型型设计，也也是明式式家具取取得整体体美的重重要手段段。家具具的腿子子、杆部部、边抹抹、牙板板、楣子子等，一一般都依依整体风风格的要要求，进进行或简简或繁的的线型和和截面设设计，如如阴线、阳阳线、灯灯草线、皮皮条线、剑剑脊线、荞荞麦棱、文文武线、冰冰盘沿、打打凹、垛垛边、两两烃香、三三炫香、泥泥鳅背、蝗蝗螂腿 造型多多样，组组配自由由，十分分丰富。攒接是用用纵横直直斜的短短料，以以桦卯衔衔接，交交搭而成成各种图图案纹样样，如卍卍字不到到头，十十字连方方等。斗斗簇是把把锼镂出出的小型型花板，用用桦卯斗斗拼在一一起形成成复杂图图案纹样样
19、，如四四簇方头头、四簇簇夔纹等等。有时时攒接与与斗簇二二者兼用用，组成成变化灵灵活的设设计图案案。雕刻是家家具装饰饰中的有有效手段段，变化化极多，表表现力强强，其技技法有线线刻、浮浮雕、透透雕、圆圆雕和混混合雕。雕雕刻题材材十分丰丰富。植植物纹包包括卷草草、折板板、竹、松松、梅、桃桃、柳、灵灵芝、牡牡丹、荷荷花、菊菊花、兰兰花、西西番莲、树树皮、竹竹节以及及诸多花花卉、瑞瑞草如满满地娇、穿穿技花、玉玉堂富贵贵。动物物纹有龙龙、草龙龙、夔龙龙、狮子子、麒麟麟、蜂纹纹、大象象、凰、草草凰、夔夔凤、仙仙鹤、喜喜鹊、春春燕。还还有人物物纹，凡凡历史故故事、儿儿童游戏戏、仕女女、神仙仙、戏曲曲人物，都都
20、可出现现在家具具上。山山水纹则则有云气气纹、山山纹、水水纹、荷荷花清水水纹。文文字纹和和各种几几何纹也也很常见见。有时时还使用用宗教图图象，如如佛八宝宝、暗八八仙、杂杂宝和五五岳真形形等。吉吉祥纹则则包括福福禄寿三三星、松松竹梅三三友、梅梅兰竹菊菊四君子子、凤鹤鹤鸳鸯鸽鸽黄莺等等五伦、福福禄寿喜喜财等五五福（五五只蝙蝠蝠）以及及青龙白白虎朱雀雀玄武等等四象。总总之，题题材大致致与建筑筑装饰相相仿，包包罗万象象。镶嵌也是是家具装装饰工艺艺的一种种，可供供镶嵌的的材料有有松、竹竹、瓷、螺螺锢、玳玳瑁、牛牛骨、牛牛角、象象牙、玉玉石、珊珊瑚、珍珍珠、玛玛瑙、金金、银和和铜。家具上有有时需要要有便于于
21、手提、加加锁、或或用来加加固的铜铜构件，如如面页、合合页、吊吊牌、提提环等。这这些构件件也成为为装饰。其其中素铜铜件表面面光洁无无瑕，也也有的在在铜件表表面以镀镀金、鎏鎏金、凿凿花、镶镶合等方方式加工工，造型型更为多多样。髹饰即在在家具表表面涂刷刷漆液、桐桐油或蜡蜡。从漆树汁汁去杂质质而成生生漆，涂涂于表面面自成硬硬膜，坚坚韧耐久久，是极极好的家家具表面面涂料。由由生漆经经搅拌通通入空气气氧化或或低温烘烘烤而得得熟漆，色色棕黑，漆漆膜较生生漆光亮亮。若在在生漆或或熟漆加加入熟桐桐油调制制即成广广漆，也也广泛用用于涂饰饰。此外外还有推推光漆（有有黑、红红两种）及及彩漆。彩彩漆是以以各种矿矿物颜料
22、料或金、银银屑加入入漆汁，有有黑、朱朱、黄、绿绿、紫、褐褐、金、银银、白诸诸色。桐油是由由桐树子子榨取的的干性油油，为中中国的物物产，呈呈金黄色色，为民民间家具具所常用用。桐油油也有生生、熟之之分。熟熟桐油又又称“光光油”，可可单独用用来涂刷刷，也是是调漆的的重要原原料。在家具表表面烫蜡蜡，一般般都用上上好的蜂蜂蜡，把把蜡屑均均匀洒在在家具表表在，用用炭火烘烘热使其其融化，均均匀渗入入木材，再再以土布布往返擦擦拭，使使表面增增亮如镜镜。经烫烫蜡后，家家具颜色色都会深深浓和细细润得多多。作为硬木木家具，染染色也是是道必要要工序。制制作者当当然尽量量挑选同同样纹理理 和色色彩的材材料用于于同一件件
23、家具，但但不一定定能够做做到；即即使出于于同一棵棵树，因因切面不不尽相同同，或生生长时间间、朝向向等的不不同也会会有所差差异，特特别是多多件套的的整堂家家具，更更难免各各件或各各部件存存在颜色色的差别别。此时时就要通通过染色色加以补补救。常常用的染染色剂大大多为植植物染料料，红色色是苏木木煮成之之汁，硬硬木家具具如紫檀檀、红木木或花梨梨做红木木效果时时，都用用它加染染。或用用多种天天然植物物的壳、皮皮、屑等等共煮滤滤出净水水来染色色。黄色色为槐花花煮汁，是是黄花梨梨家具的的主要调调色剂。黑黑色或灰灰色是黑黑矾。这几种调调色剂的的共同特特点是透透明，对对木材渗渗透力强强，亲和和性好。由由用料多多
24、少、水水量多少少，可调调出各种种颜色如如淡黄、浅浅黄、黄黄、深黄黄、红黄黄、淡红红、浅红红、红、深深红、紫紫红、浅浅褐、红红褐等，以以满啼紫紫檀、黄黄花梨、铁铁力、鸡鸡翅木、红红木之需需。四清式家家具：清式家具具主要是是指乾隆隆以后直直到清末末民初的的家具。在在这段时时间，对对原品种种加以改改进，也也创造出出一些新新品种，如如架几案案、多宝宝格、博博古架、扇扇面形坐坐屉官帽帽椅、海海棠花凳凳、梅花花凳、套套双凳、清清式圈椅椅、两层层顶籍柜柜、鹿角角椅、清清式太师师椅、行行军桌等等。由于于盛清以以后特别别重视装装饰，清清式家具具的装饰饰工艺也也有所提提高。盛盛清以后后，随着着外国事事物渐多多为人
25、所所知，尤尤其在华华南如广广东一带带接触欧欧洲文化化更多，在在家具上上显示一一种中西西合璧的的趋势（图图177，见下下一页）。然然而此时时输入的的外来艺艺术，大大多带有有浓厚的的罗可可可风格，与与清式家家具总的的发展趋趋势合流流，使还还琐屑作作风日趋趋严重。虽虽然仍有有一些较较好的作作品出现现，但与与明式家家具之庄庄重典雅雅，得体体合度的的风格相相比，清清式家具具的矫揉揉造作和和滥施装装饰，表表明发展展上渐渐渐陷入“末末路”。清式家具具最大特特点是特特别注重重装饰，讲讲究纹样样的吉祥祥含义。乾乾隆作为为最高统统治者，十十分欣赏赏并倡导导这种作作风。上上有所好好，下必必趋之，诸诸如玉堂堂富贵、喜
26、喜上梅梢梢、五福福捧寿、狮狮子滚绣绣球、鲤鲤鱼跳龙龙门、瓜瓜瓞绵绵绵、鹿鹤鹤同春、吉吉庆有余余、龙凤凤呈祥、喜喜相逢、太太平有余余、寿山山福海等等吉祥纹纹饰，林林林总总总，不胜胜枚举，大大多出现现在这个个时期。宫宫廷民间间，不分分南北，皆皆受其感感染，而而且越到到晚清越越是盛行行。于是是皇家造造办处领领先在前前，民间间家具作作坊紧随随其后，家家具雕刻刻简直到到了滥施施的程度度，而且且日趋细细腻；虽虽是木雕雕，却并并不满足足，从纹纹样到刀刀法，又又模仿竹竹刻牙雕雕、玉琢琢石雕的的技法，将将家具雕雕刻推到到极致。就就单件家家具来说说，几乎乎无一不不雕，工工艺技术术上确实实达到了了极高水水平。不仅如
27、此此，为争争奇斗巧巧，在发发展雕刻刻的同时时，又运运用各种种镶嵌技技术，如如嵌木、嵌嵌竹、嵌嵌玉，以以及螺钿钿、玳瑁瑁、瓷片片、宝石石、珊瑚瑚、玛瑙瑙、镜子子、玻璃璃、画珐珐琅、掐掐丝珐琅琅、鹿角角、象牙牙、牛骨骨、犀角角、景泰泰蓝，品品类繁多多，凡是是能用的的材料几几乎都已已想到，皆皆可用为为镶嵌。其其代表性性的新工工艺就是是所谓“百百宝嵌”。谢谢堃金金玉琐碎碎 记记载：“周周制以漆漆制屏、柜柜、几、案案，纯用用八宝镶镶嵌人物物花鸟，亦亦颇精致致。”钱钱泳（履履园丛话话）又载载：“周周制之法法，惟扬扬州有之之。明末末有周姓姓者创此此法。故故名周制制。其法法以金、银银、宝石石、珍珠珠、珊瑚瑚、
28、碧玉玉、翡翠翠、水晶晶、玛瑙瑙、玳帽帽、车渠渠、青金金石、绿绿松石、螺螺锢、象象牙、蜜蜜蜡、沉沉香为之之。桌椅椅、窗隔隔、书架架，小则则笔床、茶茶具、砚砚厘、书书箱、五五色陆离离，难以以形容，真真古来未未有之奇奇玩也。乾乾隆中有有王国深深、卢映映之辈，精精于此技技。今映映之孙葵葵生亦能能之。”这这些记载载，就是是“百宝宝嵌”风风靡一时时的写照照。在过分重重视装饰饰的同时时，对家家具的整整体造型型、功能能、结构构和构造造的合理理性却往往往相当当忽视；或者一一味求奇奇而忽视视了使用用功能，家家具变成成了中看看不中用用的道具具；或者者堆砌部部件，不不顾榫卯卯的合理理穿插，不不得不过过多地依依靠胶粘粘
29、；或者者一味追追求将家家具部件件模仿某某物，如如琴、棋棋盘、书书或画，而而不顾造造型是否否真的美美观，结结构是否否合理，榫榫卯是否否牢固。通过对两两件作品品的对比比，可以以说明明明式、清清式装饰饰作风的的不同。一一件是明明式黄花花梨有束束腰绳璧璧纹条桌桌，桌面面下有高高束腰，在在内凹面面上浮雕雕绳纹，四四角雕璧璧环，简简洁合理理，既发发挥了装装饰作用用，又不不破坏整整体的坚坚固，符符合装饰饰的基本本原则。另另一件是是清式紫紫檀绳璧璧纹条桌桌，桌面面下以绳绳璧纹代代替腿间间牚子，顺顺长边刻刻两个完完璧和两两个半璧璧，侧边边刻一个个整璧两两个半璧璧，璧间间连以绳绳绦。绳绳绦又分分截成三三段，只只靠
30、这些些木璧与与桌面相相接，虽虽然璧上上嵌着真真玉，结结构和构构造都很很不合理理。两件件家具，同同样以绳绳璧纹为为饰，同同样使用用高级木木材，同同样加工工精致，但但艺术效效果和品品味完全全不同。颐和园排排云殿的的琴棋书书画纹桌桌，竟以以古琴为为桌腿，腿腿间连以以棋盘、书书册和画画卷，东东拼西凑凑，糜费费工巧，却却是等而而下的劣劣作。清式家具具还有忽忽视木材材自然美美的缺陷陷。此种种作风萌萌于康雍雍，发展展于乾隆隆，延续续至清末末，构成成清式家家具的又又一特点点，与明明式家具具形成鲜鲜明对比比。如北北京紫禁禁城储秀秀宫黄花花梨嵌百百宝大面面盆架，气气势宏大大，十分分典雅，从从其整体体结构和和造型比
31、比例及天天然纹理理，完全全可以与与优美的的明式家家具媲美美。然而而却在其其上满施施螺锢镶镶嵌，无无一之漏漏过，搭搭脑两端端嵌饰两两块青玉玉凰鸟，既既不协调调，又不不结实，给给人以一一碰就掉掉的感觉觉。在中中牌使用用多种宝宝石嵌出出山水人人物。所所有这些些精工镶镶嵌的龙龙、凰、山山水，不不仅丝毫毫没有增增加其美美，反面面是对整整体美的的不可容容忍的破破坏。颐和园乐乐寿堂紫紫檀束腰腰翻马蹄蹄大供桌桌，紫檀檀料极宏宏巨而且且精美，本本已是一一件十分分优美的的作品，大大可不必必再施加加任何雕雕饰，但但实际上上除桌面面外通体体满雕云云纹，不不留余地地。若论论雕工，技技法确实实高明，艺艺术品味味竟因此此而
32、降低低。一味专注注于细部部的雕饰饰和表现现纹样的的吉祥内内容，是是清式家家具在总总体把握握上的重重要失误误。将西方家家具的纹纹饰加之之于中国国家具，或或甚至完完全模仿仿西方式式样，也也是清式式家具的的倾向之之一。清初在广广州沙面面已有西西洋人经经营的洋洋行、商商馆。西西方的商商品涌入入中国市市场，同同时通过过传教士士的宣传传，西方方的物质质文明引引起了人人们不小小的兴趣趣。上至至朝廷，下下至百姓姓，都有有波及。至至乾隆朝朝，西洋洋热势头头颇盛，在在圆明园园内建造造“乾隆隆风格”的的西洋式式建筑，如如海晏堂堂、远瀛瀛观、谐谐奇趣、大大水法等等，家具具也不可可得免，出出现了模模仿西洋洋的现象象。这
33、类家具具大体有有两种，北北京地区区的，仍仍然保持持中国传传统家具具的造型型、结构构和榫卯卯构造，只只在细部部装饰采采用了西西番莲、海海贝壳等等西式家家具纹样样母题，有有的还采采取西洋洋建筑的的式样如如西式瓶瓶形栏杆杆、蜗卷卷形扶手手、扇面面形椅腿腿、兽爪爪抓球等等。广州州地区则则全盘照照搬西式式，可以以说是中中国制造造的西式式古典家家具。也也有相当当一部分分中西并并存，被被称为“广广式”。图2清紫紫檀多宝宝格图33清榆木木假山石石纹独板板翘头案案图7清红红木扶手手椅图66清榆木木大漆描描金四件件柜家具属一一种精细细木作，其其发展有有赖于社社会整体体工艺水水平的进进一步提提高和人人的审美美意趣更
34、更加精细细化。如如果说唐唐代的时时代精神神是以恢恢宏大度度和豪放放开朗为为主流，其其审美意意趣当更更偏重于于较为宏宏观的方方面，工工艺水平平也还有有待更多多的经验验积累，明明清则有有所不同同，比较较更侧重重于微观观，审美美趣味转转向精细细工巧、繁繁丽而富富缛，在在工艺技技术方面面也在此此时才发发展到历历史上从从未有过过的高度度。也许许这正是是家具艺艺术此时时才进入入发展高高峰的原原因。家家具文化化品味高高，具有有浓郁的的中国气气派。明明式家具具深深植植根于中中国传统统文化的的土壤，其其造型和和装饰，并并不只注注目于美美观，更更是“天天人合一一”、“道道法自然然”以及及一整套套中国传传统伦理理观、道道德观、自自然观和和审美观观的体现现。这些些观念，影影响着家家具的方方方面面面。明式式家具特特别注重重发掘木木材本身身的纹理理美，色色泽美，反反映出中中国人尊尊重自然然，与自自然和谐谐相处的的观念。圈圈椅上圆圆下方，体体现着古古人天圆圆地方的的观念。坐坐椅的座座屉全是是方形或或矩形，折折射出古古人对品品德和行行为方正正的追求求。明式式家具是是浓郁的的中国本本土文化化的积淀淀，具有有极高的的文化品品味和泱泱泱大国国的气派派。