中国神话人物名字【优秀4篇】.docx-淘文阁

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1、中国神话人物名字【优秀4篇】篇一：浅谈中国神话篇一浅谈中国神话内容提要：本文先概述下中国神话，给出了它的定义，然后再寻求它的来源，探寻它的发展，再对一些耳熟能详的神话传闻做了简洁解析，最终在对比分析中国神话与西方神话。关键词：中国神话定义、产生、发展，神话人物，女娲、盘古，中国神话与西方神话中国神话概述提起中国神话，不自觉地，我最先想到的是我看到过的许多有关中国神话的电视剧，再后来想到的是一些动画片。什么啊，什么的，还有、等等。的确，这些影视作品的确让古老的中国神话变得耳闻目阅起来，虽然大多有或多或少的改编，而且有的改编的还非常离谱。当然，从文化传承的角度来看，取其精华去其糟粕，这么做也无可

2、厚非，而且作为传统文化的精华，能流传下去已属不易，不能像端午节那样被人家申请了去。原来神话传闻就是以口耳相传的形式传承下来的，而口耳相传原来就会有很大的偏差。百度了下神话传闻，说中国神话是反映了古代人们对自然现象及社会生活的原始幻想，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传闻，是;通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身;。神话通过以神为主子公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为改变、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的说明；有的表达了先民折服自然、变革社会的愿望。依据中国神话学专家袁珂的分类，可分为;神话、传闻、仙话;三种，

3、而在晋代起，中国文学史上又出现;志怪小说、神魔小说;的类别。茅盾先生也曾下过一个定义：;神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类实力以上的神的行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民相互传颂，却确信以为是真的;。简洁说来，就是一种艺术性的幻想故事吧。这么想的话，我不禁要问，幻想出来的神话传闻也要有肯定基本依据吧，我们的老祖宗确定也不能凭空就想出这样的神话传闻吧。中国神话的产生与发展由于古代生产力水平很低，人们不能科学地说明世界起源、自然现象及社会生活的冲突、改变，于是借助幻想，把自然力拟人化。于是，看着日月星辰，我们的老祖宗幻想出了神话传闻，并广为流传。神话往往表现了古代人民对自然力的斗

4、争和对志向的追求。中国神话一般指的是关于上古传闻、历史、宗教和仪式的集合体，通常它会通过口述、寓言、小说、仪式、舞蹈或戏曲等各种方式在上古社会中流传。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部份，关于中国神话的最初文字记载可以在、等古老典籍中发觉，从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的相识和愿望，是;通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身;。神话通过以神为主子公，它们包括各种自然神和神化了的英雄人物。神话的情节一般表现为改变、神力和法术。神话的意义通常显示为对某种自然和社会现象的说明；有的表达了先民折服自然、变革社会的愿望。简洁说来，中国上古

5、神话是源自原始社会时期的人类试图通过推理和想象的方式对各种自然现象作出合理说明，但是由于当时的相识水平较低下，因此常常覆盖着一层神奇的色调。话产生在生产力和人们的相识实力都非常低下的原始时代，那时人类的意识起先发展，但思维实力极为简洁，原始人对自然界和自然现象以及人类自身无法进行科学的理解和说明，他们只能凭借自己狭隘的生活体验加以想象和幻想，因而认为自然界也像人一样有意志、有性格、有感情，日、月、风、雨、雷、电，都有神在主宰着。这样，就在原始人头脑中形成了自然神的观念。如人们要说明宇宙万物的起源，就幻想出一位开拓大神女娲，女娲不仅是世界的创建者，而且是人类万物的始祖。人们要说明日月西行、江河东

6、去的现象，就幻想出;共工头触不周山;，;天柱折，地维绝;，;天倾西北;，;地不满东南;的故事，以此说明日月西行、江河东去的现象。从这些神话故事，我们可以看到原始人对四周世界及其自身的无趣的相识和虚妄的想象，当然，也可以理解这正是原始人对其四周世界和他们自身的奇妙的某些探究。不言而喻，原始人所创建的这些神以及各种神的威力，只不过是还没有被人们相识的各种自然威力在人们头脑中所引起的无趣的幻想而已，是原始人通过幻想把各种各样的自然力加以形象化、人格化的产物。上古神话中还有一些描写英雄神的故事，这些英雄神的产生同样也是原始人幻想的产物。当时，由于生产力的低下，人们无法战胜强大的自然力给人们带来的各种

7、灾难，于是人们就幻想创建出具有超人实力的英雄神，这些英雄神既是率领他们去战胜自然和折服自然的领袖，也是他们的爱护者和挚友。事实上，这些在人们想象和幻想中产生的英雄神往往就是本部族中出现过的某些才智和才能出众的曾率领本部族人创建过英雄业绩的一些人物。由此可见，这类神话故事的产生一方面是人类某些劳动阅历和才智的概括与集中，表现了原始人对自己所积累的劳动阅历和才智的歌颂；另一方面，也表现了他们战胜自然、折服自然的剧烈愿望和信念。神话传闻的简要解析在流传下来的神话传闻中，相当一部分的神话是有关人与自然的。比较有代表性的，有盘古开天辟地、后羿射日、夸父逐日、嫦娥奔月等等。就拿盘古开天辟地来说吧，我们的老

8、祖宗生活在这一片大地上，成天看着蓝天白云与厚实的土地，确定会纳闷，这一片天地是怎么诞生的啊，于是就有了书中的记载：在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形态像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，始终在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最终一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙起先有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了;顶天立地;的英雄。也就是说老祖宗们幻想着是;人;创建了天和地，突出了;人;的宏大。至于后羿射日和夸父逐日，老祖宗每天都能看

9、到天上有个散发着光和热的;圆盘;，东升西落，看起来很小又距离很远应当很大。但是，他们也想着折服，于是就想着能不能拿弓箭像鸟一样射下来，或者能不能比太阳东升西落的速度还快，赶上它，也是老祖宗想折服自然、战胜自然的一种体现。至于嫦娥奔月（这个神话传闻版本比较多），我想，应当是他们对天上的月亮的一种美妙遐想，认为月亮上应当会有嫦娥一样的漂亮和善女子，这体现了老祖宗他们对大自然美妙事物的一种赞美吧。说到神话传闻中的人物，可以说是杂得很、怪得很，大多有神力，属于神仙那种的，也有有;妖力;的，属于妖魔那种的。他们大多性情怪异，形象比较显明吧。这些神话人物中，女性形象相对较少，比较知名的就数女娲、观音、嫦娥

10、吧。女娲用五彩石补天和观音菩萨救苦救难的传闻，为他们塑造了那种救民众于水火中的那种形象，体现了先人们在各种自然灾难和疾病的艰苦条件下，渴望庇护、解救的一种心理。而女娲造人的神话传闻，侧面体现了先人们对自身由来的一种困扰，还有一种对诞生自己生命的感谢，一种对母性力气的一种爱，给我们这些后人们一种女娲娘娘是;万民之母;的那种感觉。中国神话与西方神话虽然我对西方神话了解的并不多，不过感觉差距其实还是蛮大的。有人说，影视作品里要想表现出一个人物在飞，在东方就会在这个人下面画一朵云彩，而在西方就会赐予他一双翅膀。这里面除了思维习惯的差距外，感觉最主要的还是东西方神话传闻里描述;怎么飞行;的一种差距吧。

11、这也侧面反映出了东西方神话的差距。中国神话很零散，而西方神话（希腊神话）有严密的体系。中国古代神话篇幅都很短小，对神的事迹记载特别简略，故事性不强，没有古希腊神话那样的长篇巨制和曲折生动的情节。十二大神：主神宙斯、天后赫拉、火神赫菲斯托斯、太阳神阿波罗、月神阿耳忒弥斯、战神阿瑞斯、才智女神雅典娜、美神爱神阿佛洛狄忒（维纳斯）、海神波塞冬、冥王哈得斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚，总之，十二大神几乎代表了自然界的全部属性（中国主神：天地开拓神——盘古；人类起源神——女娲；三皇五帝：伏羲、女娲、神农；黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜）。相比西方神话，中国上古神

12、话有着极为显明的尚德精神。;不食人间烟火，没有平凡人的情欲;，这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。在中国的许多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们一本正经，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是非常规则和检点的，非常注意小节、注意品德和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有;红杏出墙;或;乱播爱情种子;的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯净的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面对上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。相反，在古希腊神话中，我们所看到的大

13、大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严峻的是他随意行事，不讲原则，充溢嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却常常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。可见，在希腊神话中，神与人除了力气上的差别外，在情感上却是相同的。当神们脱掉神的外衣之后，个个就都成了世俗的凡人。;对神的献身精神的崇尚和礼赞;，是中国上古神话尚德精神的另一重要体现。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的肉体来完成天地开拓和万物创建的。所以，中国古代的

14、开拓大神盘古在完成了天地开拓任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。感觉上来说，中国的神更像神，不光有神力，还有神的那种超凡脱俗的性格，而西方的神更想是有了神力的人。当然这也可能是先入为主的中国神话里神的印象所造成的感觉。篇二：古希腊神话人物篇二读后感提到神话，想必不少人会想起我国古代之类的带传奇性色调的神话故事吧？不错，西游记、封神榜的确是我国经典的神话故事，但是在文学界中不光我国有经典的神话故事，在国外也有着家喻户晓的神话故事，下面我就给大家介绍一下。

15、希腊的历史非常悠久，在这悠久的历史中，蕴含了他们当地独特的文化，在这些文化教化中自然也少不了他们的神话故事。但这本书又是一部沉重的书，人物的繁多和关系的困难叫人苦恼而又说不上的一种感觉，而很多骇人动目的事情感到压抑、沉闷。这本书深深地揭露和批判了人性的丑恶，一切都是虚伪的，今日是亲兄弟，明天就可能成为你的敌人，爱情就更不行靠了，私欲蒙蔽了心灵，杀戮和报仇反复的重演着。伊阿宋和希腊闻名的英雄们去远方取金羊毛，在那个国家里伊阿宋遇到了国王的女儿美狄亚，为了帮助伊阿宋，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，还亲自杀死了她的亲弟弟，然而伊阿宋并没有一心一意的对待美狄亚，在她人老珠黄的时候，伊阿宋又娶了另一个国

16、王的女儿，假如仅仅是这样还不会深刻揭露人性的最丑恶的灵魂，像俄狄浦斯的故事，神预言拉伊俄斯诞生的儿子会杀死自己的父亲而娶自已的母亲为妻，后来拉伊俄斯果真生了一个儿子，他很兴奋，后来想到神的预言，把孩子的两只脚踝钻了两个洞用皮带扎紧，然后交给牧羊人把他扔到山上去喂狼，可是牧羊人可怜这个孩子，反孩子送给邻国的另一个牧羊人，然后回去复命了，十几年过去了，这个孩子长大叫俄狄浦斯，由于他才貌出众，文武双全，有人嫉妒他，说他是一个弃儿，俄狄浦斯很难过，就去问神，神告知他，将来他会杀死自已的父亲而娶他的母亲为妻，俄狄浦斯很难过地冲出了阿罗神庙，在路上和一辆马车发生了冲突，而杀死了人，到了另一个国家中，英勇的

17、他被皇后选中而结了婚，神的预言又言中了，当他知道真相时，他和自已母亲生的孩子又反对他，反他赶出了家，让他到处流浪。宙斯的妻子嫉妒心极重，对于同是女性，她不但不怜悯反而把怨恨发泄到别人的身上，是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫引诱别人，他们夫妻之间的怄气从而使灾难不断的发生?;希腊神话;的确是人类文明的一大珍宝，闪烁着特有的光线，不粉饰光明，也不掩盖黑暗，对人对神，都同等对待，不因为他是英雄而赞扬，也不因为他是神而奉为，所以批判才显得深刻有力?希腊神话是西方文学艺术的源泉，当我们阅读这些漂亮的神话时，肯定也在感受着希腊的文明和艺术的辉煌。篇三：中国神话人物名字篇三古神表上古神话诸神：混沌天神&n

18、dash;较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传闻中，混沌早于盘古而生。盘古氏又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强（又名冬神玄冥）治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神（此神应是其它神的一种化身说，依据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神）蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝，又称为神农氏炎帝的女儿：女娃

19、（后化身精卫鸟）瑶姬，在中又名婉华仙子。还有一个小女儿，其名不行考，（拙著中为炎天圣母）颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖（孙）帝俊：帝俊之妻：羲和，生十位太阳神常羲，生十二位月亮神娥皇，生少昊帝俊之子：少昊，母为皇娥，长子春神句芒，次子秋神蓐收帝俊臣属：羿鲧妻女喜。尧又名：放勋，妻女皇；舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英；禹父鲧，妻女娇，又名涂山氏，系九尾白狐精重要神仙表盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。五帝：通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君（西

20、游记里也称为太上道祖）六御：中心玉皇大帝（辅佐：国神）（玉皇妻：王母娘娘，又称为西王母）北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝（手下：八大元帅，五极战神（天空战神，大地战神，人中战神，北极战神和南极战神）大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公，名金蝉氏，号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中心黄极黄角大仙中心天宫仙位表千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母）| 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王

24、天府宫：司命星君其次天相宫：司禄星君第三天梁宫：延寿星君第四天同宫：益算星君第五天枢宫：度厄星君第六天机宫：上生星君北斗七星君（中的北天七皇）北斗第一阳明贪狼星君北斗其次阴精巨门星君北斗第三真人禄存星君北斗第四玄冥文曲星君北斗第五丹元廉贞星君北斗第六北极武曲星君北斗第七天关破军星君（中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。天枢、天璇、天玑、天权合起来又称为斗魁或璇，后三星组成斗柄，称杓）八仙铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、

25、陶元信（四目）九曜星金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺（蚀星） | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥二十八星宿角木蛟、亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。三十六天将蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣

26、| 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）地上天仙表姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）蓬莱三仙：福禄寿三星福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明寿星南极仙翁，女寿星：麻姑真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅。龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）小张太子与五大神龙黎山老母、镇元子龙王：东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰

27、| 北海龙王敖顺 | 井海王神霄派诸神紫微北极大帝：玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣：九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣：天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。天佑（猷）元帅翊圣元帅

28、玄武元帅真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等。其余古代神话人物夔（kui）：传闻中国东海上有一座;流破山;，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出犹如日月般的光线和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的斗争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。禺疆：;禺疆;为传闻中的海神、风神和瘟神，也作;禺强;、;禺京;，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人

29、的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字;玄冥;，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，假如遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为;厉风;。猰貐（yayu）：又称为;窫窳;（yayu）。传闻猰貐曾是天神，被名为;危;的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有许多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝吩咐后羿将它杀死。祸斗：;祸斗;原本是指传闻中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗

30、所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。祸斗应当是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。九头鸟：原名;鬼车;，长有十个颈项、九个头，据说它的第十个头是被周公旦吩咐猎师射掉的。那个没有头的颈项不断地滴出血，古人宣称假如九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传闻宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀相互挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为;姑获鸟;，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。穷奇：;穷奇;是中国传闻中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇常

31、常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；假如有人犯下恶行，穷奇会捕获野兽送给他，并且激励他多做坏事。古人也把那种不重心愿、远君子近小人的人称为穷奇。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为;大傩;的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。共工：共工是古代传闻中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传闻中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最终被禹杀死（指治水胜利）。虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传闻虚耗身穿红色的袍服、长有牛

32、鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫;虚耗;、喜爱偷盗他人的财物，也能偷去他人的快乐、使他变得愁闷。玄宗大怒，马上唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。大鬼指的是钟馗。五通神：中国传闻中的五个淫魔，据说在南方作祟，曾经有;北狐南五通;的说法，五通神常常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最终一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最终X尽人亡。浑沌：也作;混沌;，是古代的凶神

33、。传闻它形态肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法望见它、也无法听见它，它常常咬自己的尾巴并且傻笑；假如遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；假如遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌是中鸿钧道人的原型。凿齿：传闻中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，黄帝吩咐后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应当是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。三足鸟：中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者

34、。中国古代传闻太阳中居住着三足鸟，人们仰慕太阳，三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭遇旱灾和灼热的煎熬。尧帝吩咐后羿将全部三足鸟射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从今太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足鸟是侍候西王母的精灵。西王母和桃果：古代传闻中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾难和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有;生命之树;，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的;神的食物;和;不死的神肴;（ambrosia），在

35、波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrualblood），是诸多文化传闻中太母女神创建万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。在道教中，桃果象征着处女、也代表成熟女性的体液，道士认为通过吸取这种体液可以使男子延年益寿（类似印度的Tantrism派对于女性;实力;的看法），比如常常看到的寿星捧桃图，都会描绘一位前额硕大的老年男子用一根手指指向桃果的凹陷，依据道士的理论，寿星之所以长寿，是由于其前额储存的女性体液的原因，桃果的凹陷代表女阴，手指代表男性的性器，至于那些体液是怎么来的，信任诸位都明白，不赘述。这也是道教中腐败和纵欲的源头之一，

36、许多道士甚至在宫廷中进行类似的表演以蒙骗那些恳求长生的君王。嫦娥：后羿的妻子，拥有传闻中;不死的神肴;掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿特别嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上，并且只将神肴与女性共享，因此女性有月经，而男子则不能白泽：号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓将来。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）。肯定神兽中的No.1、有载。篇四：关于神话人物的歇后语篇四中国传统的神话人物众多，与之有关的歇后语也许多，下面就是小编为您收集整理的关于神话人物的歇后语的相关文章，希望可以帮到您，假如你觉得不错的话可以共享给更多小伙伴哦！关于神话人物的

37、歇后语1、姜子牙一生——七死三灾2、姜子牙算卦——好准3、姜子牙取媳妇——老来喜4、姜子牙卖笊篱——没捞着啥5、姜子牙卖面——折了本；折本买卖；赔了本钱；蚀了本6、姜子牙卖灰面——倒担回家；倒霉；倒担归家7、姜子牙买面——折了本8、姜子牙开算命铺——生意兴隆9、姜子牙开算命店——买卖兴隆10、姜子牙开酒馆——卖不出去自己吃11、济公治勃—&mda

38、sh;主动上门12、济公趴梁——没位置13、济公和尚的毡帽——随意扣14、济公和尚——疯疯癫癫15、济公出家——吃荤不吃素16、属济公的——疯疯癫癫17、上吊的遇上济公——想死死不了18、济公走路——疯疯癫癫19、济公治病——主动上门20、济公过日子——只讲吃不讲穿21、济公的装束——衣冠不整22、济公的扇子——神通广阔23、济公当和

39、尚——不吃素24、济公吃狗肉——不管清规戒律25、吕洞宾推掌——出手不凡26、吕洞宾泰山谈玄——说天话27、吕洞宾娶媳妇——神西28、吕洞宾进寄卖店——不当真人29、吕洞宾发疟子——颤仙；占先30、吕洞宾的手指——先知；仙指31、吕洞宾的宝剑——阴阳面32、孙猴子的脸——说变就变33、哪吒闹海——震天动地34、龙王的战士—

40、—虾兵蟹将35、猪八戒照镜子——两面不是人36、八仙过海——各显神通37、盘古的斧头——开天辟地38、白骨精见了孙悟空——现原形了39、白骨精遇上孙悟空——原形毕露40、二郎神斗孙悟空——以变应变；你变我也变41、如来佛治孙悟空——强中还有强中手42、孙悟空拔猴毛——改变多端；转瞬就变；改变无常43、孙悟空保唐僧——赤胆忠心；降妖拿怪44、孙悟空变魔术—&m

41、dash;花样多45、孙悟空变山神庙——露了尾巴46、孙悟空打猪八戒——倒打一耙47、孙悟空戴上紧箍咒——无法可使；有法难使48、孙悟空当齐天大圣——自封为王；自个儿称王49、孙悟空到南天门——慌了神50、孙悟空的金箍棒——神通广阔；能大能小51、孙悟空登上金銮殿——毛手毛脚52、孙悟空翻跟头——步十万八千里；拿手好戏；一步登天；出不了如来佛的手心53、孙悟空放屁——猴里猴气()54、孙悟空赴蟠桃会——不请自到55、孙悟空借芭蕉扇——物降一物56、孙悟空进了八卦炉——越练（炼）越牢固57、孙悟空拿（捉）猪八戒——能人之上有能人58、孙悟空七十二变——花样多

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