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1、我与苍生为主题的作文800字三篇我与苍生为主题的作文800字一篇诚信，就是要诚恳守信，对自己，对他人，对集体，都要有责任感。它不仅仅是我们中华名族的传统美德，还是每个人从小讲诚信最至少的标准。一个人只要讲诚信，别人才会赞许他，敬重他，亲近他，在有困难时才会帮助他。否则，人们将不会信任他。北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参与考试。结果晏殊发觉考试是自己十天前刚练习过的，就照实向真宗报告，并恳求改换其他题目。宋真宗特别赞许晏殊的诚恳品质，便赐给他同进士出身。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便常常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆
2、实行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊异异样，不明白真宗为何做出这样的确定。真宗说：近来群臣常常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。晏殊谢恩后说：我其实也是个喜爱游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参加宴游了。这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚恳品质值得我们学习，他以诚恳的宝贵品质取得人们的信任。俗话说；一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足
3、。后来，很多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年头买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。其次天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他许多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们争论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使很多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。这就证明白讲诚信的重要性。希望我们每人都讲诚信，这样我们的生活才会
4、更美妙。我与苍生为主题的作文800字二篇沙沙沙，沙沙沙我一边在树叶上弹奏着奇妙的乐曲，一边唱着温柔、舒缓的歌。花坛露着秀气的脸对我说：雪花,请和我的伙伴们来做伴吧！不一会儿，小草枕着白白的绒被香甜地睡了；树们伸着手臂说：雪花，请到我的枝上来吧！不一会儿，树傲慢地挺直身子，在空中伸的更加秀挺强壮；屋顶说：雪花儿，请快快给我铺上棉被吧！广场听见了，抢先说：雪花，还是快点到我这里来吧，你看我给你供应了多大的舞台.只有朴实的庄稼地，默不作声，只是满眼期盼地望着我!敬爱的庄稼地，我怎会忘了你！当得知由于拉尼娜的影响，华北、黄淮大地就要冬春连旱的时候，我心急如焚，历尽惊险，找到拉尼娜,请求她发发善心，让我
5、早些上岗；告知她：这里的庄稼地已经龟裂、麦地满眼枯黄、水库早已干枯.苍生苦啊！可那位高傲的小女孩，不等我说完，就对我下了逐客令！敬爱的庄稼地，我没有灰心，没有退却！我潜藏在她旁边，耐性等待.最终，她倦了，睡了；那就该是我粉墨登场登场的时候啦！我漫空飘舞着，纷纷扬扬地洒落。鸟儿们慌乱了，在远远近近的天空里喜悦着，惊叫着，嬉闹着；伏牛山被雪雾迷茫，黑的线条，白的铺展，拉远又拉近；黄河洛水被扯成黑白的几片，看起来那么宏阔，又很飘渺。让我不由得想起那句江山不夜月千里，天地无私玉万家.我是平凡朴实的雪花，我没有牡丹那艳丽的花瓣，没有米兰那娇小的身资，更没有桂花那扑鼻的芳香，但是我拥有一颗无私的心，一颗天
6、使一样的纯净的心，为了天下的苍生，我宁愿洒落人间，将自己消融在华夏这片热土！苍生万物啊，我要怎么说，才能证明我这颗赤诚的心？忠厚的庄稼地笑了：和善的雪花啊，不用说，不用说，现在麦盖三层被，丰收枕着馒头睡。老百姓记着你的好呢！正在堆雪人的小挚友，小手冻得发麻，小脸冻得通红，她拥抱着我，亲吻着我，静静对我说：我知道，每一片雪花，都是一颗天使纯净的心，我爱你，漂亮的天使！农业专家专注地注视着我，不住地点头：这回好了，今年肯定是个丰收年！多情的才子诗人吟颂到：一场雪，就是一次滋润，一个暖和，一次心灵的洗涤。你滋润了我的心灵，暖和了我的情怀，给我的幻想插上翱翔的翅膀华夏大地的苍生啊，我爱你们，今年冬天，
7、我肯定早些来！敬爱的苍生万物啊，祝福你们一切安好！我与苍生为主题的作文800字三篇有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。另一种看法是：作家写作时应当坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创建生活的作家，你的生活就成了一部作品，那么你将如何对待你的读者？假如把每一个人都看成是创建生活的作家，那么他当然应当心中装着读者。为什么？因为，作品须要传播，传播须要读者。作品好不好，须要围观，须要争鸣，更须要喝彩。世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。水浒中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖英雄，面对无法忍受的压迫，于无望中奋起，用刀剑棍棒
8、诉说自己的抗拒。聊斋志异里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例数不胜数。而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是作品，那就意味着要对得起读者。这些读者，与我们的生活与命运休戚相关。他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消逝的亲友。面对他们，我们应当敬重、理解、酷爱；对待自己，我们则应当坚韧、勤奋、努力。唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的人生作品。还是允许我用作家来说吧！尽管我的读者和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极简单被轻忽被无视，我还是情愿当心
9、翼翼地把他们放在心上。我知道他们微乎其微的欢乐。早晨树叶上闪耀的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈爱的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。我知道他们无法诉说的悲伤。头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场；卧病在床，担忧没钱求医问药；四处奔波，总是难逃命计无着。如今，生活的确有了很大改变，可是每个村落每个城镇的建设，都须要有人关注。譬如：家乡的道路是否通畅？往昔的街巷是否繁华？远处的青山是否依旧翠绿？村边的小河是否还是碧波荡漾？而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？我为苍生代言，我为他们歌颂。那些只为自己写作的，就失去了写作的意义
10、。墙角的花,你自命不凡时,天地便小了。最终我想说，每一个人，都是自己这部作品的首席作者，也是这部作品的第一位读者，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？我情愿是作家，我情愿为万千苍生鼓与呼！韧性是指物体松软坚实、不易折断的性质。那文明的韧性又是什么呢？文明如光，文字如灯，文明的传承，特殊是久远文明的持续，靠的是文字的传播;假如没有文字的出再优秀的文明也有可能中途失传。可见，文明的韧性须要文字这个载体。在我们地球村里有着诸多先进的文明和文字。古埃及帝国有象形文字，古代巴比伦有楔形文字，古老中国有汉字。但时间犹如一块磨刀石，经过岁月的洗礼，许多古老的文字一一消逝在历史长河中，毫无韧性，嘎嘣一下，
11、粉身碎骨。唯独我们中华民族的汉字得以流传下来，文明的韧性没有被岁月这把杀猪刀割断，靠着绵绵的韧性，持续至今。秦朝书同文让文明韧性增加。中华大地上，曾经靠着结绳记事传承文明，但这明显不给力。最初出现的是殷墟甲骨文。这些刻在龟甲兽骨上的文字，见证了中国文明的历史悠久之美。这段时间，虽谈不上优秀，但韧丝不断。为了让文字更加利于沟通，一代雄才秦始皇，起先了一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。中华文明从今步入了动力强劲的快车道，韧性从今更韧。文明的韧性体现为文字的演化之美。文字在演化的过程中，跟着文明的步伐，不断进化和发展，从甲骨文到金文、到小篆、到隶书、到草书和楷书，文字渐渐变成了美的艺术，成为了中华文
12、明独有的书法艺术，像一杯美酒，醇香浓郁，令人沉醉。例如王羲之的兰亭序就是典型代表作品。里面的字，或端庄大气，青松挺立;或勾画了了，龙飞凤舞;或豕突狼奔，各具形态;或古朴笨拙，暗含哲理。文字的消逝，就是对文明韧性的破坏。在日本进攻中国时，中国东三省被长期霸占，日本人深知中国文明的坚韧，尽然对满洲国里的小孩，从诞生起就改用日语教化，上学一律写日本文字，妄图实行语言霸权的奴化教化，结果幸好没有胜利，否则中华文明由此割裂。可见，文明的韧性首先是语言的韧性，对语言和文字韧性的爱护，就是对文明韧性的爱护。值得庆幸的是，曾经一统天下的英语不再是世界的用语，越来越多的人更加喜爱汉字。随着中国文明韧性的增加，孔子学院也在世界各地纷纷设立。从2004年全球首家孔子学院在韩国首尔正式设立起，截至2018年，中国已在154个国家和地区建立548所孔子学院。这在肯定程度上说明汉字誉满世界，表明中国文明韧性更韧、地位更高。