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2、的含义，感受到传承了五千年的华夏文明的魅力。诗经之美在于静。它不同于现代作家所描绘的喧嚣都市。它的世界安静祥和，拂去历史的尘埃，依旧可以窥见诗中那个有着潺潺流水，暖暖斜阳，缓缓清风和袅袅炊烟的年头，恍然间，透过单纯的诗句，在你的心田缓缓开出一朵学名“静好”的花。诗经之美在于情。“窈窕淑女，君子好逑”是少年惊鸿一瞥后，道出的青涩爱恋，是长河里始终飘摇的奇丽诗篇。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”是在最美的时间里，遇到对的人的坚贞爱情，是携手一生的誓约。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”是看到心爱之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因为海底月是天上月，眼前人是心上人，才会觉得她明丽无双
3、。诗经中的爱情令多少情人艳羡不已，而大抵只有诗词才能描绘出这般深情缱绻的爱情。 诗经之美在于随。纵观全书，没有作茧自缚的宗教信仰，没有凉薄自利的思想观念，更没有硝烟四起的斗争。这里只有着随性潇洒的华夏先民和怡然自得的生活，就像传闻中的世外桃源，安静悠远。 诗经是华夏千年文化所沉淀的精华，无论何时都带着惊心动魄的美。让人不得不感叹华夏文明的魅力。华夏传统文明有着上千年历史，底蕴深厚，源远流长，并在自身传统文化的基础上，不断吸取外来文化的优秀成分，不断改进，形成了独树一帜的中华优秀传统文化，令世界为之侧目。 尽管中华文化非常优秀，却依旧不被很多人理解，尤其是青少年。记得在一次阅读课上，我看诗经正入
4、迷，忍不住轻笑出声，引得同桌新奇地凑过来，她扫了一眼便道：“这什么呀?一塌糊涂的。”我不着痕迹地拂过她手中的言情书，笑着说：“没什么，一本很出名的书，而且挺有意思的。”她不屑地朝我手中的书瞥了一眼，顺带附赠了一个看异类的眼神给我，才转回身去。我哑然失笑，心中有几分悲凉。 这件事让我第一次真实相识到弘扬中华优秀传统文化是一件多么迫切的事，这须要让更多的人，特殊是青少年，真正领会中华优秀传统文化的魅力，肩负起传承中华优秀传统文化的重任。 二年级诗经读后感200字2 其实，最打动我的，还是那一首蒹葭而已。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方 ”蒹葭的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，
5、朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，蒹葭亦是如此。“伊人”是谁?千百年来，人们给出了千百种答案。 从前读的时候，总是觉得这应当是一个男子对心上人的执着追求，读来充溢了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种味道。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于志向的苦苦追寻呢?会不会是追梦者的苦苦的呓语呢? 每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，
6、只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个幻想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中心。”这样的热忱，我们还有吗? 现在我们每个人都应当是一个追梦者的。“初生牛犊不怕虎”，我们还有一腔的热忱，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信念，信任一切都不是问题。这正是将来之所在，人生最美妙的上坡路呢。即使每天为了成果斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有志向的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐幻想。 但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗?还会有即使“道阻且跻”也不会放弃追梦的人吗?我想
7、到了现在大热的那些年，我们一起追过的女孩，最终胜利的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以胜利，我只能说，只有坚持最初的那个幻想，我们才有可能胜利。胜利的定义是什么，做自己想做的并做出肯定成果，从而感到满意与欢乐，我觉得就是胜利了，我觉得这是最志向的事业状态。那么，坚持就是走向胜利的不二道路。 “生活像一把无情刻刀，变更了我们模样。 未曾绽放就要枯萎吗，我有过幻想。” 让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为蒹葭的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的
8、芦苇荡里。 我不情愿在许多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。或许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满足足。那么现在是怎样，同流合污无所作为到现在，最终还是不够欢乐的结局吗。我真的不要这个样子。 我对自己说： 那么，就请坚持。 二年级诗经读后感200字3 与时下的国学热无关，我小时侯是最头疼上古文课的。 我厌烦老师枯燥的，厌烦那些听不懂的文言文，厌烦岳阳楼记，心理很强，老师越是我我就干脆不背，让老师轰出教室。 我喜爱诗，但是我不喜爱的是。 人到中年，反倒起先阅读自己从前很厌烦甚至的作品了，我清晰的记得自己当年是怎样的因为
9、厌烦而学习这些古典作品。 我是怎样喜爱诗经的呢？ 缘由很怪异，不是因为百家讲坛，也不是跟风，更不是象我的大多数同学那样只是为了完成作业，而是在我离开学校许多年以后，自己有幸来到了诗经中那些作品产生的地方，真正的在那里住了一些时日，才真正的体会到了古典作品的可爱。 中原，我的家乡。 在全部自己阅读过的古典作品中，我最爱的是这一部。 缘由是这本书里有后来的中国文学作品中失去的淳朴与自然，与乡土和的联系，也象许多年轻读者喜爱的那样，里面有爱情的奇妙诗篇，这些风里的诗歌，比雅与颂更多的具有人性的美与真，诗经与离骚的区分就是与士大夫阶层的区分。 诗经里也有对现实的不满与揭露，但那是淳朴的，真挚的，发自内
10、心的哀痛，而不是离骚中高高在上的哀民生。 二年级诗经读后感200字4 淡淡的书香，古朴的气质，随着手中的页数缓缓增加，我仿佛看到了那午后暖暖的阳光，轻拂的柳叶，还有听到小山坡上那低低的吟唱。诗经，没有汹涌澎湃;也没有万分柔弱，在我眼里，它有的是那午后的明朗，风儿的轻抚，虽有枪林弹雨中的烟火，却少了那一份尖锐，虽有小桥流水般的思绪，却淡去了那一份娇弱。 “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”人们再也熟识不过的诗音，短短几句，却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。河水细流，荇菜参差，道出了在水一方的思绪，道出了翻来覆去的挂念。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”转瞬，又是那坚贞的女子在扞卫爱情。谁
11、道红颜娇弱不已，耳边，是她那誓死的决心。 硝烟漫天，烽火连连，又有谁知叱咤风云的背后，却是深深的无奈，深深的思念。“执子之手，与子偕老。”百年前，千年前，又是谁在刀枪铠甲之下，脑海中出现出妻与子的笑颜。只愿弃甲归田，与你闲逛庭间。 轻轻翻着这一张张的页码，转瞬间，眼前，不再仅仅是那浓浓的亲情，爱情，字词深处，却是那对时事的评价，对人的赞美，以及那处于统治者压榨下的哀叹 “勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重，疼惜，是对那些一心为民，鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。而彼君子兮，不素飧兮魏风伐檀却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，
12、成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈! 诗经，一本不灭的书，她似好听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美;她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份高雅，一份清爽，一份漂亮，是桃花源里那澄澈，漂亮的小河，在人们心中缓缓的，流淌! 二年级诗经读后感200字5 每周日下午的诗经课是常真唯一一节真正意义上的中国传统经典文学课。时隔数年，我与那只有几面之缘的诗经再次相遇。 那个成天有口无心背诵着四书五经的小孩可不曾想到，今后的他，会以一种迥然不同的方式重新认知他手里的四书五经。是啊，这把开启传统经典的秘钥熟识而又生疏，我们以为须要跋山涉水才能够找到它
13、，其实不然，远在天涯，近在眼前，它始终就在你身边。 而这把秘钥是帮助我们去重新认知那个新世界，这个新世界里充溢了多数道门，每一道门都被牢牢锁住，因此它成为了我们这一路上唯一且宝贵的工具。 人人都有不同的秘钥，我们这群人的秘钥便是“还原现场”，将自己移位至这首诗的境况之中，身边的一切事物尽力还原成这首诗的现场，推开本有的自己的见解，视察和体会处在这个环境当下的自己是怎样的一个状态，这个时候的你则是诗人，他看到的即是你看到的;他听到的即是你听到的;他闻到的即是你闻到的;他触摸到的即是你感受到的。 我们已经进行了四节诗经课，但课堂上的状态和氛围依旧是惊慌、压抑、犹疑、缄默。老师一而再再而三的提问，可
14、我们总以猜疑和缄默回复，我有时都会受不了自己，但内心又静默问到：受不了可以，那你倒是解决呀。这时我无言以对。 没错!既然你不想让自己的状态变成这样，不想让课堂的氛围如此这般，那你倒是用行动去解决呀。 老师不过是让你用这把还原现场的钥匙去打开这首诗的大门。当门打开了，这首诗也就一丝不挂的呈现在你内心，以至于完全包袱了你，你就身处其中，其实我与诗只有一门之隔。 当你在还原现场的时候，犹如在为这首诗画一幅画。它的每个细微环节都会被你视察和体会(珍视)并刻画其上。对这首诗的还原就犹如你向别人介绍院子里的一棵树、一株草、一朵花是什么样，家里养的鸟叫声如何。 每当老师提问我看到了什么，感觉到了什么，我都觉得自己的回答可能太片面，不够深度，感觉应当没有那么简洁，所以提前否定了自己的答案，并不敢回答，但事实上你直观的体会，就是你的答案，这个答案无所谓简洁，对这首诗最真实的感受就是你唯一的答案。 把诗中的每一处细微环节都看作一粒碎片，将这些碎片拼接起来的时候，你的这幅“写生”才最终完成。 诗经读书笔记